现代汉语第一章绪论

所以实行“书同文”政策。
有方言，必有共同语，因为操不同方言的人 之间要进行交流和交际。 秦汉时的共同语叫“雅言”，即“夏言”， 或叫“通语”。
共同语是在某一强势方言的基础上形成的。 所谓强势方言，多与政治、人口、经
济、文化等实力有关。
（1）政治的原因 夏、商、周时代，我国的政治中心一直在陕 西、甘肃、黄河流域。 秦汉至唐建都西安，所以当时的“雅言”、 “通语”都是北方话。
有了语言文字的记录，前辈创造的精神遗产才
能在历时的系统中更久远地延续。
5、信息处理的重点
在多媒体信息网络时代，在所有的信息媒
体中，语言文字仍是信息处理的重点。
我们社会和生活中绝大多数信息都是以语
言文字的形式出现的。
可以说，进入信息时代的根本标志就是语
言文字信息的数字化。
6、民族心理的寄托
语言文字在长期的使用过程中，被赋予了 丰富而深厚的民族文化内涵。 语言是构成民族特征的重要部分，并成为 民族心理的寄托。 古人有所谓： “他乡遇故知” “乡音未改”
6．闽方言 又叫闽语，主要分布在福建和海南的大部分地区、 广东东部潮汕地区、雷州半岛部分地区、浙江南部 温州地区的一部分、广西的少数地区及台湾省的大 多数汉人居住地，东南亚一带华人社区分布也较为 广泛。 闽方言是各方言中内部差异最大、语音现象最复 杂的一个方言，又可分为闽东、闽南、闽北、闽中、 莆仙五个次方言。其中闽东方言以福州话为代表， 主要分布在福建东部闽江下游；闽南方言以厦门话 为代表，分布在闽南二十四县、台湾及广东的潮汕 地区、雷州半岛、海南省及浙江南部。
的词汇量。
3、语法
语法是语言单位的结构规则和运用规律。
任何语言都有自己的一套语法系统。 语言的学习和运用、交流和理解都要建 立在正确的语法规则之上。
二、现代汉民族共同语
（一）现代汉民族共同语
1、共同语：一个民族全体成员通用的语言。 汉民族共同语就是汉民 族全体成员通用的语言。
2、现代汉民族共同语 —— 普通话
马克思说过，语言是思想的直接现实。 人类的语言能力就是抽象思维能力和灵 活能力的结合。
人类的逻辑思维离不开语言，语言是思 维的工具。
2、认知交流的媒介
语言哲学认为，语言是人类 认识世界的中介。 如果没有语言，思想、认识和经 验等都失去了重要的媒介。
3、智力开发的工具
语言能力的获得是人类进化的关键。
宋代曾南迁金陵（今南京），所以也将“官方 语言”带到南京。 明代有了“官话”的名称。现在的南京话就属 北方官话区。 辛亥革命后，共同语改称“国语”，至今港台仍 用“国语”。 中华人民共和国成立后，定名为“普通话”。 2001年1月1日开始正式实施的《中华人民共和 国国家通用语言文字法》以法律形式确立了普通话 作为民族共同语的地位，为普及推广民族共同语提 供了法律保障。
功底和表达能力。
（3）“典范”的含义指经典和规范。
可作为语法规范的作品应是经典性的 著作。 另一方面，“典范”的著作必然经得住推敲， 脍炙人口，广为流传。
凡是经过多人反复推敲，社会权威机构发布的 文章文件，都具有语法规范的价值。
例如：政府公文、教材、报刊重要文章、影 视传媒中的严肃作品等等。
（二）民族共同语的形成。
（2）西北方言 分布在山西、陕西、甘肃等省和青 海、宁夏、内蒙古的一部分地区以及新疆汉民族居 住地区。 （3）西南方言 分布在四川、云南、贵州等省及湖 北大部分地区、广西西北部、湖南西北角等。 （4）江淮方言 分布在安徽省、江苏长江以北地区 （徐州、蚌埠一带属华北、东北方言）、镇江以西 九江以东的长江南岸沿江一带。
是社会成员共同拥有的一种财富，不是某 部分群体单独占有的私有财产。 （2）交际性。 语言的存在价值就在于交际。
（3）工具性。
语言的功能在于作为交际工具，满足社会使用 者的交际需求。 工具没有阶级性，任何人都可以使用。
不同的语言之间没有优劣之分；同一种语言在不 同的发展阶段存在表达功能上的差别。
语言在运用过程中，不断为了适应社会的新要求 完善自己的系统功能。 社会的发展不断对语言提出新的要求，这是促 进语言发展的动力。
现代汉语有七大主要方言：
1．北方方言 又叫官话方言或北方话，代表话是北京话。北方 方言是现代汉民族共同语的基础方言，分布区域最广， 使用人口最多。 北方方言又可根据其内部的差异分为四个较小的 方言：
（1）华北、东北方言 分布在京、津两市，河北、 河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江，以及内蒙古的 一部分地区。
人的智力和素质在很大程度上表现为语言思 维和表达。 只有首先获得语言能力，才有可能进一步开 发大脑的智力。
语言能力差而具有较高智商的人是很少见的。
4、文化传承的载体
人类社会有了语言文字的记录，历史才能够得
以世代传承。 语言文字记录和传播的内容饱含了文化的信息。 有了语言文字的记录，民族特色的文化精华才 能在共时的范围内更广泛地传播。
2．吴方言
又叫吴语，代表话早期是苏州话，现为上海话 和苏州话。分布在上海市、江苏省长江以南镇江以 东地区（不包括镇江）、南通的小部分、浙江的大 部分。 3．湘方言 又叫湘语，代表话是长沙话。分布在湖南省大 部分地区（西北角除外）。
4．赣方言 又叫赣语，代表话是南昌话。分布在江西省大 部分地区（东北沿长江地区和南部除外）。 5．客家方言 又叫客家话，代表话是广东梅县话。客家方言是 因古时客家人从中原迁徙到南方而形成，分布较为 零散，主要分布在广东、福建、台湾、江西、广西、 湖南、四川等省。其中以广东东部和北部、福建西 部、江西南部和广西东南部为主，海外华人社区也 有客家话分布。
3、语法规范
（1）白话文是与文言文相对应的概念。 白话就是口头说的民族共同语。 古代白话是指古代口语化作品；例如唐代的
传奇、宋代的市井文学、清代的笔记小说等。
现代白话就是普通话。
白话文是用白话写成的文章和文学作品。
（2）“著作”就是文章和文学作品。
著作多是经过字斟句酌，反复修改
的作品。
著作的作者一般应具有较好的语言
以北京语音为标准音，
以北方话为基础方言， 以典范的现代白话文著作作为语法规范。 定义中包括三层意义：
1、语音标准
选择北京语音为标准，主要有三方面的原因。 一是因为北京是我国的首都。
自元朝建都以来，数百年来一直是我国的政治、 经济、文化中心；
二是因为使用人数多，在全国流布范围广、影响 大； 三是因为北京语音系统结构简明，规律严整，音 节悦耳动听。
7、国家主权的标志
任何一个主权国家都有自己法定的语言文字。 都德《最后一课》 ―语言情结”
外交官
因为这涉及到一个主权国家的独立和尊严。
台湾的“通用拼音”
普林斯顿大学东亚文化研究教授林克说：“书 写语言的方式体现了人的精神和行为，包括政治 行为，这深深根植于中国文化之中。”
（四）语言系统的三要素
语音、基本词汇、语法
以北京语音为现代汉民族共同语的标准音，是 大势所趋。
需要注意的是，“以北京语音为标准音”， 是指以北京语音系统作为普通话的语音标准， 并不包括北京人口语中的土音以及过多的轻声、 儿化现象等。
2、词汇基础
将北方方言确定为现代汉语的基础语言，主要有如下原因： 一是北方广大地区历来是我国政治、经济、文化的发 达地区。 北方民族多为强势民族。 历代都城，多分布在黄河流域和中原地区，例如陕西、 河南、河北等地。 北方地区的语言随“政府行为”的力量得以扩大和传 播。 二是历代文献和文学作品，几乎都是使用北方方言词 汇写成的。例如：孔孟之学、儒家经典甚至诸子百家。 北方话与“官方语言”在词汇系统上形成水乳交融的 关系。 三是因为北方方言使用的地域最广：黄河流域及其以 北的广大地区；长江流域的重庆、南京；云南、贵州、广 西等地，都使用北方方言。
【学习指导】
理论与应用相结合
古今汉语相联系
中外语言相比较 教材与习题相配套 现代汉语与相关学科相联系
第一节 现代汉语概述
语言 现代汉民族共同语 现代汉语方言 现代汉语的特点 现代汉语的地位
一.语言
（一）语言的产生和发展
1.语言是在劳动中产生和发展起来的。 人类学家研究发现，在36亿年的生物史中，猿 类出现后经过1800万年的进化，才产生了人类的 语言。 人类和语言经过近200万年的进化和摸索， 才创造了文字。
（3）文化的原因
社会经济的发展，知识分子和市民文化相结合， 产生了大量反映现实生活的文学作品。 这种“白 话文学”作品传播的同时，促进了“官话”、 “共同语”的普及。 ―五四”运动高举科学和民主的旗臶，在语文生活 上提出了两个口号： “白话文运动”，彻底动摇了文言文在书面汉语 中的统治地位； “国语运动”，在口语方面进一步强化了北京 语音的标准地位。
汉语史分期： 上古汉语 （先秦） 中古汉语 （汉唐）
近代汉语 （宋元明清）
现代汉语 （“五四”以后）
1、经历了漫长的历史过程。
雅言
通语
文言 古代白话 近代白话（官话）
国语 普通话
2、在北方话的基础上形成。
形成的原因：
有史以来就存在共同语与方言的不同。 汉代扬雄《方言》记录了当时方言分歧的情况。 秦始皇统一中国时，“言语异声、文字异形”，
1、语音
人类的自然语言都是有声语言。 语音是语言的物质形式。任何语言都是物 质形式和意义内容的统一体。语音就是语言意义
的载体。
内容只有借助语音的载负才能获得物质的外在形 式。 所以说，语音是构成语言系统的“三要素”之一。
2、基本词汇
词是语言中可以自由运用的基本单位，
是语音和语义的结合体。 词汇是所有离散的词语的集合，是载 负语句内容的基本材料。 学习和掌握一种语言，就要掌握足够
2、语言是音义结合的符号体系。
（1）任意性 指音与义的结合
shu hua （花） Shui （水） 书