赤子情
母亲节的对联_2
母亲节的对联导读：母亲恩同泰山重;赤子情如大海深孤馆无眠儿望月;高堂有母发如霜大地无声，黄土岂能埋笑貌;苍天有意，流年不会忘慈容.慈母线，游子衣，寸草春晖千古韵;哺鸦心，跪羊意，庭萱晚景万福情母爱大无涯，问暖嘘寒，音讯传来心似蜜;亲恩浓一世，鞠躬尽瘁，容颜老去鬓如霜。
知路远山高，千万里犹牵子女，添几多白发;论情深意重，数十节首选母亲，洒万缕春晖母爱何深，牵肠挂肚系一生，岂只怀胎十月;亲恩难忘，霖雨春晖荣寸草，允当反哺千回恩隆莫比生身母;义重难超骨肉亲。
慈母恩深，剪鬓之举不图报;三春晖暖，寸草之心何以酬?阿母瘦啦儿走啦女嫁啦独守空巢得便常回家看看; 老爸累了眼花了背驼了每翻旧照有暇快去电聊聊。
寸草青青，泪水千滴融母意;三春暖暖，阳光一缕照儿心。
柴米油盐，慈心爱意，游子身上针和线;病痛冷暖，孝敬忠诚，夕阳景中康乃馨。
秋水望穿，倚闾常忘风霜苦;庭花落尽，听雨更忧子女寒。
母爱似海，海有边际爱无际;亲情如天，天无根源情有源。
母念儿，虽行千里勿忘我;儿祝母，唯愿一生康乃馨。
知路远山高，千万里犹牵子女，添几多白发; 论情深意重，数十节首选母亲，洒万缕春晖。
一枕青丝，为谁着雪;两行清泪，因我成冰。
母爱无私天下广;亲情有暖世间新秋水望穿，倚闾常忘风霜苦;庭花落尽，听雨更忧子女寒.母爱似海，海有边际爱无际;亲情如天，天无根源情有源母念儿，虽行千里勿忘我;儿祝母，唯愿一生康乃馨一枕青丝，为谁着雪;两行清泪，因我成冰母爱深深深爱母;亲恩切切切恩亲上文是关于母亲节的对联，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。
爱国心 赤子情
爱国心赤子情——浅探鲁迅的爱国主义精神鲁迅作为中国现代文学史上的一座文化重镇，卓然独立。
在他的身上，我们能够清楚地看到中华民族的过去和未来，死路与活路。
事实上，鲁迅作为一位伟大的爱国主义者，具有强烈的爱国主义精神，他是一位民族在自我批判、自我反省中艰难跋涉不断探索的象征。
一、洞察世事砭灵魂。
鲁迅在作品中寄寓着对历史与现实的深刻洞察，针砭颓败中国被愚弄者的麻木灵魂，是其作为爱国主义者对民族历史和现实的忧思。
阿Q作为辛亥革命前后中国农民的一员，在辛亥革命的冲击下其奴性未泯，其结果只能是在旧的招牌上刷一层新漆，时间一长，新漆剥落了，又露出原来的本相来。
鲁迅笔下的阿Q本来认为“革命便是造反，造反便是与他为难”，可他看到革命使百里闻名的举人老爷都害怕时，他就开始神往革命了。
他认为革命就是“想什么就是什么，想谁便是谁。
”革命成功之后，他做的三件事；首先是杀人，“第一该死的是小D和赵太爷，还有秀才，还有假洋鬼子……留几条么？王胡本来还可留，但也不要了……”在他的死亡名单上，没有阶级的区分，杀谁留谁，全凭个人的好恶。
其次是随心所欲地占有财富；再次是按照严格的封建标准占有女人。
不难看出，阿Q统治下的未庄，比赵太爷统治下的未庄还血腥，人民的苦难不会结束。
从这一人物的刻画上，反映了辛亥革命缺乏一场深刻的思想革命为前导，使这场革命未能从根本上改变中国人的思维方式和生活习惯，更没有彻底驱除人们心中的奴性。
阿Q是中国国民性的“灵魂”，鲁迅通过刻画这一形象，对旧中国文化腐朽性和顽劣性做了最生动最具有说服力的阐释。
阿Q突出的精神特征是精神胜利法。
所谓精神胜利法是指在瞬息之间将生活的弱者地位转化为想象中的强者地位，在心里的幻影中求得暂时的心理平衡。
这种心理平衡是当时“病态”的国民在屈辱的压抑下的心理自慰，是一种民族心理的扭曲。
对阿Q 入木三分的刻画，体现了鲁迅先生作为一位爱国主义者对民族的忧思，像医生一样为国民精神上的恶性肿瘤填写了一份死亡诊断书。
观看《初心如磐赤子情》心得体会
坚守红色初心担负时代使命——观看《初心如磐赤子情》心得体会为充分发挥典型示范引领作用，持续深入开展主题教育，兴塘社区党工委组织全体党员观看《初心如磐赤子情》专题片，此专题片是市委主题教育办组织拍摄制作，选取六位各行业各领域先进典型，分“为民展翅的‘领头雁’”“扎根基层的‘勤务员’”“科学研发的‘拓荒牛’”“舍生取义的‘保卫者’”“妙手仁心的‘护胆人’”“打破垄断的‘勇先锋’”六个章节，展示我市普通党员在秉持理想信念、保持崇高境界、坚守初心使命、勇于担当作为等方面的生动实践和感人事迹。
在纪录片中黎锡康坚守初心和使命，带领全村党员干部为人民群众谋幸福；袁秀娟守护初心，全心全意为人民服务；张国军推动区域创新体系建设，促进产业转型和升级；潘家扬捍卫了人民公安的神圣使命；王三贵高尚的品德、精湛的医术；刘鹏为高端先进装备制造业增添技术实力。
这六个榜样深深地感动了每一个与会者，表示要守初心，担使命，在本职岗位里做出优异的成绩，无愧于一个共产党员的称号。
不忘初心，要思想先行。
作为一名共产党员，如何能不忘初心?最重要的就是不能忘记自己党员的身份，入党时宣下的誓言，党员肩上担的责任。
入党誓言上讲“拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密。
”这就是对我们如何做好一名党员的要求，如果说“不忘初心，牢记使命”是世界观，那么入党誓词的六个方面就是方法论，作为党员对誓言的任何一项要求都要态度端正、认真落实，任何打擦边球，有违党员身份的思想和行为都是要不得的，都谈不上是一名合格的党员。
不忘初心，要耳濡目染。
作为党员的直接管理组织，党支部在党员的管理中扮演着尤为重要的角色，党支部要担负好直接教育党员、管理党员、监督党员的职责，增强党员教育管理针对性和有效性，才能防患于未然，及时发现并解决问题，为党员的发展创造一个良好的外部环境。
加强政治理论学习，用科学理论武装大脑，从而进一步提高党员的思想意识;加强纪律教育、强化纪律执行、让党员、干部知敬畏、存戒惧、守底线，习惯在受监督和约束的环境中工作生活等。
谦谦君子风 灼灼赤子情
谦谦君子风灼灼赤子情作者：张丛海来源：《公关世界》2021年第15期陶佛锡简介陶佛锡，别署墨藻居士。
1937年生于北京。
河北省书法家协会副主席、顾问，中国书法家协会第二届、三届理事，中国书法艺术研究院常务理事。
河北省美术家协会会员。
河北省佛教协会“震旦佛教艺术研究院”顾问。
先生幼承家教，受业于其舅父国画名家任率英先生，又师从书法篆刻名宿金禹民先生，书画双修。
书法以小篆见长，作品法度严谨、工整秀丽、古朴典雅、朴拙稳健。
绘画擅工笔重彩人物仕女，画风工细，洗练雅丽。
书画作品在多种报刊上发表，多次参加省以上书画展览，并赴日本、新加坡等国外展出，被多所博物馆、碑林收藏。
先生善用其心，善待一切，德艺双馨，广受钦仰。
1999年被中国文联授予“中国百杰书法家”荣誉称号。
2001年因书法成就突出受到中国书法家协会表彰，荣获“中国书法艺术荣誉奖”。
2003年，获“河北省书法创作奖”。
香港国际拍卖有限公司授予“最具投资人物”称号。
任何一件成功的书画作品，首先让读者感受到的是艺术家独特的艺术语言，而艺术语言的丰富性，往往表现出艺术家才智与个性的多侧面。
我与陶先生同事多年，读他的书画作品总感觉到一种优雅宁静、谦谦君子的文化风韵。
几十年来，他始终不为世风所惑，深扎传统文化的沃土，固守民族的文脉，追寻中国书画艺术的本源，并不断使之发扬光大，这无疑也彰显出一个当今文人的赤子之心。
陶先生生于京都，幼承家教，喜好书画，绘画师从其舅父——当代著名国画家任率英先生，书法受教于当代著名书法篆刻家金禹民先生。
这种师出名门的艺术成长过程决定了陶先生走的是一条较为传统的艺术道路，有较为深厚的传统功底。
而在传统基础上寻找自己的艺术语言，正是众多艺术家的成功经验。
陶先生書法以小篆见长，兼通隶、楷，这在当今书坛尚属“少数派”。
尽管古人认为“古大书家，必通篆籀”。
（明代丰坊语）但当今识篆者仍是寥寥，即使小有名气的书法家，篆盲者也屡见不鲜。
陶先生独辟蹊径，甘愿在篆书上下苦功，也实属难能可贵。
七十年风雨兼程路 三代人家国赤子情
文/王春喜七十年风雨兼程路 三代人家国赤子情 ——记优秀退伍军人耿风泉和他的红色收藏展览父辈情操熏陶久远 革命精神影响至深辉县坐落于太行山脚下，是一座历史悠久的小县城，又称古共辉县。
历史长河中，古共辉县名人英雄辈出。
纵观古共历史，凡有名者，或才智非凡，或大义凛然，或正义英勇，或默默奉献，…耿风泉就是这样一位默默奉献的人。
耿风泉的父亲耿兰田，是一位老革命。
1938年，耿兰田参加了由皮定均领导的辉县抗日组织——郭兴抗日武工队，跟随郭兴队长打鬼子。
抗战胜利后耿兰田又随部队北上，到西北参加宁夏战役、延安保卫战等，后又入朝参战，1953年耿兰田从朝鲜战场解甲归乡。
1964年4月23日，耿兰田的二儿子耿风泉出生在辉县城关镇一个偏僻的小冯庄村。
那时村子和现在位于辉县标志性交通枢纽位置的冯庄村相比，可谓天壤之别。
《地道战》《地雷战》《英雄儿女》等几部露天老电影，是村里主要的文娱生活。
每次放映全村老少坐满了全场，看得津津有味。
然而，这根本满足不了村民的精神文化生活。
在耿风泉的记忆中，自己的父亲耿兰田经常和村里几个年轻人一起，在村大队部表演打鬼子的情景剧，和村民们自娱自乐。
“我刚记事时，俺村大队部，几乎每天晚上都表演红色革命节目，有扭秧歌，唱《在北京的金山上》《毛主席万寿无疆》等革命歌曲。
我父亲带上部队上的服装，以及抗战时缴获的战利品：日本鬼子的军装、大衣、军靴、皮带等，用这些做道具表演特别出效果，村民爱看。
因此基本上天天都表演，穿上日本鬼子的衣服，化点丑妆，表演抓日本鬼子。
我记事以来父亲当导演，就一直演这些节目。
”采访中，耿风泉对记者说。
耿兰田上过私塾，识字，又饱受战争洗礼，阅历丰富，因此耿兰田在村里为百姓组织表演捉汉奸、打鬼子的情景剧得心应手。
幼时的耿风泉几乎每天晚上跟随父亲参加这些活动，打鬼子的抗战精神潜移默化沁入心扉。
辉县地处太行山区，抗战时是日军和各支抗战力量的拉锯区。
为了让情景剧表演的更逼真，耿兰田就开始向十里八乡的老战友和经历者收集整理抗战故事，四处收集抗战时留下来的各种帽子、衣服等实物等，逐渐的这成了父亲耿兰田经常要做的事。
南洋爱国华侨三领袖的赤子情
南洋爱国华侨三领袖的赤子情作者：陌桑来源：《华人时刊》2021年第07期陈嘉庚：“华侨旗帜、民族光辉”陳嘉庚（1874—1961），福建省厦门市集美区人。
著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。
清朝末年南渡新加坡，经营食品和橡胶业，由于经营得法，在同业中独占鳌头，成为东南亚最大的实业家，被誉为“橡胶大王”。
40岁时回乡创办集美系列学校和厦门大学，被师生们尊称为“校主”。
陈嘉庚一生为中国革命、民族教育、抗日战争、解放战争、新中国的建设作出了卓越的贡献。
晚年的陈嘉庚，请人在鳌园刻录“台湾全省图”，念念不忘祖国统一大业。
陈嘉庚虽身处南洋，但一直心系祖国，积极支持国内的革命活动。
对于文化事业，也积极参与。
他支援范长江、夏衍等人主办的“国际新闻社”和“华商报”，还汇款支持邹韬奋创办的《大众生活》周刊。
1928年“济南惨案”发生后，南洋华侨掀起了声势浩大的声援运动，陈嘉庚担任“山东惨祸筹赈会”主席，积极筹款救济难民，还发起了抵制日货运动。
1937年抗日战争全面爆发，1938年10月10日，南洋华侨筹赈祖国难民总会（简称“南侨总会”）在新加坡成立，标志着南洋华侨冲破传统的帮派地域观念，实现了建立在抗日救国基础上的大团结，从而使南洋华侨的抗日爱国救亡运动走上了新的道路。
陈嘉庚被推选为主席，庄西言、李清泉为副主席。
他们带头捐款，还组织各类活动。
仅1939年一年，南洋华侨就向祖国捐款3.6亿多元，从卢沟桥事变到太平洋战争爆发的四年半期间，共计捐款达15亿元，极大地支援了中国的抗日力量。
1938年底，广州、武汉相继失守后，我国对外交通濒于瘫痪。
新修建的滇缅公路成为最主要的军运大动脉，不仅需要大批军运汽车，而且急需大批熟练的司机和汽车修理工。
陈嘉庚领导的“南侨总会”遂于1939年初迅速发出《征募汽车修理、司机人员回国服务》通告，他一方面号召华侨捐款捐物，购买大量汽车和军需物资，另一方面还亲自到南洋各埠演说动员，广大华侨青年热烈响应、纷纷报名参加。
中华赤子情,漫漫爱国路——专访长期致力于爱国主义事业的中华爱国工程联合会首席副主席张绪武
专访长期致力于爱国主义事业的中华爱国工程联合会首席副主席张绪武
★ 记 者 ／龚 泓 铭 程 四化 李 宜桦
爱 国主义是动 员和鼓 舞 中国人 民团结 奋斗的一面旗帜 ， 是推动 我国社会 历史前进 的巨大力量 ， 是全 国各族人 民共 同
的精神支柱。 中华爱国工程联合会成立 １ 周年之际 ，祖国 》 在 ５ 《
国人大副委员长雷洁琼 、 王光英、 程思远为名誉会长 。 在这届会 上， 张绪武被选为中爱联的首席副主席。 兑 ０ 由于爱国主义 他ｉ至 ，
理的活动 ， “ 如 夏令营 、 学英雄事迹 、 走英雄道路 、 举英雄旗帜 、 做英雄传人” 等爱国主义教育活动。 在 团中央《 辅导员 》 杂志社 的协助下 ， 我会将创建英雄团
队作 为一项经常性的活动 。 通过命名授旗 、 举办论坛 、 组织交 流、 树立典型 、 表彰先进等形式 ， 使其成为我会对青少年进行 革命英雄主义 、 爱国主义教育的主要途径。目前 ， 在全 国中小
事业一个很大的题 目， 没有什么经验可 以借鉴 ， 所以第一届的
五年是在摸索、 讨中走过的 ， 探 期间我会得到了锤炼和提升。 中华爱国工程联合会成立之后 ， 正如其名称一样 ， 始终把 爱国报国作为活动 的宗 旨和 中心 。 尤其是 中华爱 国工 程联 合 会的 “ 中华” 字意义更为重大 ， 二 从建立时就担负了复兴中华 民族的历 史重任。 海内外爱国人士和社会 各界的支持 帮助 在 和参与下 ， 以弘扬和培育爱国主义为核心 ， 以广大青少年为重
的策划与实施。 深入开展 “ 丰碑在我心 中” 教育实践活动。 先后组织了李 大钊 、 毛泽东 、 周恩来等革命家诞辰、 五四运动 ９ 周年等纪 念 ０
《新三字经》全文朗读
《新三字经》全文朗读导语：《新》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的.弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文，值得大家细细阅读。
下面是小编收集整理的新，供各位阅读，希望对大家有所帮助。
新三字经【一】立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。
青少年，有理想，立大志，做栋梁。
天行健，人自强，生我材，为兴邦。
倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。
惜时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。
生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。
求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。
头不回，弦不断，志不渝，永向前。
大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。
守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。
铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。
感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。
燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。
授知识，传道义，人才群，功德碑。
学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。
成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过，言必行，行必果。
败与胜，非天命，得与失，乃互生。
心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。
贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。
图小利，毁名声，贪大财，易丧命。
私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。
苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。
数理化，天下用，文史哲，世理明。
学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。
学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。
思夸父，追光明，效愚公，事竟成。
学经典，育华英，出凡俗，入佳境。
学中品，品中升，苦中练，练中精。
石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。
守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。
遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。
见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。
从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。
宠思辱，安思危，福思祸，利思义。
欲利群，先修己，树新风，从我起。
兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。
仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。
礼者雅，民所需，智者明，民所依。
信者诚，民所誉，扬正气，振国威。
孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。
对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。
虐老人，悖情理，天不容，法不依。
抗日英烈陈前：丹心报国赤子情
抗日英烈陈前：丹心报国赤子情作者：黄柏军来源：《红广角》 2016年第3期（广东）黄柏军抗日烈士陈前（1912-1941年），原名键生，别号“番鬼陈”，广东新会人，抗战时牺牲于东宝地区，牺牲前是东莞惠边人民抗日游击队第五大队手枪队队长。
从美国华裔到抗日游击战士陈前父亲早年离开家乡新会县到美国谋生，经商致富之后娶了一名土生土长的美国裔女子为妻。
陈前是美国华裔第二代。
其父虽然多年身居异国他乡，但很有爱国思想，始终认为自己的儿子作为一名中国人要学习中华文化，要认识祖国和家乡。
故在陈前少年时，父亲就让他回国求学，在家乡新会生活。
父亲对祖国对家乡的眷恋和热爱，让陈前深受影响。
在新会求学期间，他读书刻苦，成绩优异，立志成为思想启蒙的教师，为水深火热、风云激荡的祖国培养优秀人才。
1933年，陈前以优异成绩在新会篁庄的西江乡村师范学校毕业，先后在东莞县东坑和贵小学、忠简小学任教。
1936年，关心国家时事的陈前忧心忡忡，大好河山遭日寇践踏，激发他起保家卫国的豪情。
工作之余，他积极参加东莞县当地的各类抗日救亡活动，结识了很多志同道合的爱国青年。
中共地下党员也开始注意到这个热情开朗、积极负责的小伙子。
1937年抗战全面爆发，中共地下党组织经过长时间考察，1937年9月批准陈前加入中国共产党。
同年秋，陈前参加东莞惠边人民抗日游击队第一大队。
1938年年初，他参加了部队整训。
为了学好军事本领，他训练非常刻苦，进步很快。
经过长期的射击训练，陈前练就一手好枪法，被选拔为东莞惠边人民抗日游击队第一大队大队长王作尧的贴身警卫员，跟随部队转战东宝一带。
面对逆境意志坚定不动摇作为大队长王作尧的贴身警卫员，陈前机智勇敢、忠心耿耿，多次在战斗失利、遭通敌人围追堵截的险境中，他都忠实地陪伴在王作尧大队长身边，拼尽全力保护首长的安全。
陈前对革命的忠诚，对工作的负责，对战友的情谊，令东江纵队战友们印象深刻。
离休干部、东江纵队老战士何通建国后在他撰写的抗战回忆录《桃李不言，下自成蹊》一文中，深情回忆了东莞惠边人民抗日游击队第一大队王作尧大队长和警卫员陈前在逆境中不屈抗争的感人事迹：“（1940年3月，斜障山战斗失利后）王作尧同志得知负责谈判的何与成、卢仲夫、罗振辉等同志遭到敌人拘捕，第一中队大部遭受损失之后，心情极为苦痛。
凝聚侨胞心 奉献赤子情——省侨联发挥侨胞作用助力经济建设和脱贫攻坚
2018·1年1月27日同时被捕。
敌人怕周文雍再次被救出去，给他加上了沉重的脚镣手铐，还用粗大的铁链锁着，关在公安局特别监狱的单人牢房里，派军警日夜监视。
敌公安局长朱晖日亲自出马，严刑审讯周文雍。
敌人施以“放飞机”“坐老虎凳”“插指心”等种种酷刑，周文雍多次昏死过去，但坚贞不屈。
敌人见硬的不行，又改用高官厚禄来引诱。
周文雍严词拒绝，毫不动摇。
敌人强迫周文雍写“自首书”，他接过笔来，淋漓尽致地揭露反动派的滔天罪行。
在牢房的墙壁上，他用鲜血写下了本文开头所抄录的那首不朽的诗篇。
陈铁军原名陈燮君，祖籍广东台山，居佛山市区，父亲是华侨商人。
她生于1904年，1926年4月加入中国共产党。
为了表示革命到底的决心，她改名为陈铁军，先后担任中共中山大学支部委员、中共广东区委妇委委员、广东妇女解放协会秘书长，参加了广州起义活动。
她在狱中表现得和周文雍一样坚强。
反动派无计可施，判处他们死刑。
敌法官在宣判之前，问周文雍有什么要求，他提出要和陈铁军照一张合影，敌人应允了，把摄影师带到监狱来。
铁窗下，周文雍缓步走到陈铁军跟前，和她并肩而立，神态自若，大义凛然，拍下了一幅临刑前的双人合影，作为给党和同志们的永别留念。
1928年2月6日，敌人将周文雍和陈铁军分别押上手拉车，解赴黄花岗（现名红花岗）刑场。
临刑前，他们决定举行特殊的婚礼。
刑场上，寒风呼啸，满天乌云，陈铁军把自己围着的大围巾的一角，披在周文雍的脖子上，然后两人手挽手地并肩站立。
在敌人的屠刀面前，周文雍向群众作了最后一次演讲：“同胞们，我们为解救中国人民的苦难而奋斗，最后胜利是属于我们的！”敌人的枪响了，他俩中弹倒下。
突然，周文雍又顽强地挣扎着支撑起上身，用最后的气力向群众呼喊着：“同——志——们，革命——到底！”（来源：《解放军烈士传》，编辑时有删改）扶贫攻坚Editor/崔雅丽为了有效发挥归侨侨眷支援家乡经济建设，助力脱贫攻坚，青海省归国华侨联合会立足工作职能，创新工作思路，针对归侨侨眷人数不断增加，且少数民族归侨侨眷比例较大的特点，积极为归侨侨眷牵线搭桥，鼓励他们为家乡的经济建设和脱贫攻坚工作服务，成效显著。
浓浓赤子情,拳拳感恩心
浓浓赤子情，拳拳感恩心作者：尹桂玲来源：《语文天地·高中版》2018年第02期夏丐尊先生说：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。
没有水，就不能称其为池塘。
没有情感，没有爱，也就没有教育。
”这就告诉我们教育应该是充满爱心的，富有情感的。
未来的学校应该培养灵魂，锻炼精神，优化情感，使学生成为热爱世界的人。
母语是一个民族的文化载体，其人文精神就蕴含在语文课程（包括教材）中。
一、感恩父母，学会孝敬孝是中国传统文化中根深蒂固的观念，“身体发肤受之父母”，父母于我们最大的恩情莫过于给予生命。
当我们阅读《我的父亲》时，我们可以体会刘鸿伏内心，这个农村走出来的土地的儿子，笔端饱含情感，写尽了父亲的艰难、呵护、期盼。
当阅读《我的母亲》时，我们可以觉察到三岁丧父的胡适在深情的叙述中对母亲的怀念。
他感念的不仅是母亲对于自己生命成长的见证，更是在成长点滴中母亲的关爱之情。
在漫长的生命历程中，也不乏祖輩代行父母之责的情况。
古有《陈情表》中“更相为命”的李密祖孙，今有《边城》中温馨相伴的翠翠与爷爷。
孔子说：“仁者爱人。
”为人子女者应当懂得这种关爱与付出，感恩父母对于培养学生良好的心态和健全的人格有着不可替代的作用，只有懂得爱的人才会去珍爱自己、善待他人。
二、感恩爱情，学会忠贞当爱情撞进教材，教师不要如临大敌去回避，应该引导学生理解爱情的本质。
《罗密欧和朱丽叶》中，我们看到一对冲破家族世仇，自由结合的情侣的抗争，他们有着一方不在绝不苟活的忠贞。
《长亭送别》中，我们看到是大家闺秀与穷书生有情人终成眷属的喜悦。
崔莺莺待月西厢下，不听母命不嫁表兄，一举一动都有悖于封建礼教。
张君瑞在金榜题名后，也没有“停妻再娶妻，留恋异乡花草”。
是彼此对爱情的忠贞成就了一段千古佳话。
没有忠贞爱情的婚姻是不道德的，没有忠贞的伴侣不过是偶尔相遇的浮萍。
感恩给予自己幸福和温暖的人，学会去回报他们，才算是真正领悟了爱情的伟大。
三、感恩友情，学会付出友情是指人与人在长期交往中建立起来的一种特殊的情谊。
君掌盛无边,悠悠赤子情范文1000字
君掌盛无边，悠悠赤子情范文1000字君掌盛无边，悠悠赤子情。
《君掌盛无边，悠悠赤子情》这句诗来自于宋代文学家辛弃疾的《定风波》。
这句诗以简洁的文字表达了作者对国家和人民的赤子情怀。
下面是一篇关于《君掌盛无边，悠悠赤子情》的范文。
“君掌盛无边”，表达的是作者对国家的热爱之情。
君指的就是国家的君主，而君掌盛无边则是在描述国家的广袤大地。
无边一词有两层含义，一方面是形容国土的辽阔广袤，无边无际；另一方面也可以理解为国家的繁荣昌盛没有极限。
这里所表达的情感是深深的自豪和自信，辛弃疾对于自己所生长的国家和文化的繁荣有着无比的骄傲。
“悠悠赤子情”，则表达的是作者对人民的深情厚意。
悠悠一词表示情感的悠长久远，表明作者对人民的情感是深思熟虑的，不是一时的冲动。
赤子情则是指的是无私的热爱，这种爱是真挚而纯粹的。
辛弃疾之所以说自己的情感是赤子情，是因为他对于国家和人民的热爱是没有任何杂质的，是纯粹的、无私的。
整体来看，这句诗表达了辛弃疾对国家和人民的热爱之情。
无论是对国家的繁荣昌盛，还是对人民的深情厚意，都充满了一种无比的自豪和自信。
这种情感不仅是辛弃疾单纯的个人情感，更是宋代文人士继承和弘扬的爱国传统。
“君掌盛无边，悠悠赤子情”，这句简短而响亮的诗句，在辛弃疾的笔下凝练了他对国家和人民的赤子之心。
这种感情不仅体现了他对国家繁荣昌盛的向往，对人民幸福安康的追求，更表达了他对祖国的深情厚意。
这样的情感，不仅仅是辛弃疾一个人的心声，更是宋代文人士对国家民族的共同追求和理想信念的集中体现。
辛弃疾是一位伟大的爱国诗人，他的诗歌充满着爱国主义情怀和深沉的感情。
他通过他的诗作，表达出了对国家和人民的深深的赤子之情。
这种情怀和感情，不仅仅是辛弃疾个人的，更是代表着宋代文化精神的一种追求和理想。
《君掌盛无边，悠悠赤子情》这句诗的价值不仅在于表达了辛弃疾的个人情感，更在于具有普遍的时代意义。
它代表了一个时代人民的理想和追求，也带给了后人爱国情怀的启迪和感悟。
君掌盛无边,悠悠赤子情范文1000字
君掌盛无边，悠悠赤子情范文1000字君掌盛无边，悠悠赤子情。
这句诗意深远的古文诗句，表达了一种宏大与深沉的情感，启示着人们对于情感世界的无限追求与无法言喻的渴望。
下面是一篇关于悠悠赤子情的范文，希望对您有所启发。
从古到今，情感是人类共同的追求和体验。
人类情感的变化与进化可以追溯到远古时代，在追求食物、保护家人的过程中，人们形成了强烈的亲情、友情和爱情。
这种情感的表达是一颗纯净赤子之心的发酵，是人与人之间最温暖和最坚实的纽带。
或许，在当下这个竞争的时代，人们对于情感的追求逐渐被功利所冲淡，世界各种现实的考虑占据了每个人的思考和生活。
人们忙于工作、忙于追求金钱和名誉，在这种奔波中，他们忽略了内心深处的那份赤子之情。
对于赤子情的理解，是对于一种纯净、无私的情感的追求。
它不受任何利己的欲望所驱使，不求回报，只是纯粹地渴望与他人分享自己的喜怒哀乐。
这种情感源自于人们内心最原始、最朴素的那份善良和爱。
在现实生活中，无数个赤子情的瞬间发生在我们周围。
一个外出打工的农民工不辞辛劳地在大街上闪耀着微光，努力地向路人售卖着自己种植的蔬菜水果；一个母亲在她孩子生病的时候守夜不离，用自己的身体为孩子驱寒；一个朋友在我们最需要帮助的时候毫不犹豫地伸出援手。
这些平凡而又伟大的小事情，都是赤子情在现实世界中的体现。
赤子情是一种博大而辽阔的情感，它无边无际，远远超越人与人之间的界限。
赤子之心是善良的体现，是最纯粹的心态，是心灵的天空，坦诚真挚、充满爱意。
只有拥有一颗赤子之心，人类才能真正感受到亲情、友情和爱情所带来的力量和快乐。
赤子情是我们人类始终追求的东西。
在生活的悠悠岁月中，每个人都有机会去感受、去传递、去享受这种赤子之情。
唯有将心比心，发挥自己最善良的一面，才能感受到最宝贵的情感的滋养。
让我们回到最初的目的地，回到那个赤子的内心。
让我们放下功利、压力和追逐，试着用纯真和善意来对待这个世界，用一个赤子之心去感受、体验生活中最真挚的情感。
君掌盛无边,悠悠赤子情范文1000字
君掌盛无边，悠悠赤子情范文1000字君掌盛无边，悠悠赤子情。
这是我们常常在一些诗歌、歌曲中听到的词句，它表达了一个浓烈的情感，以及对无边无际的爱的表达。
那么，君掌盛无边，悠悠赤子情是什么意思呢？它又如何体现在我们的现实生活中呢？君掌盛无边，悠悠赤子情，这句词语真实而质朴，给人一种强烈的感觉。
君，代表着尊贵而伟大的地位，掌，代表着拥有权力和控制的力量。
而无边，则意味着没有限制和界限，它可以表示一个强大存在的力量，同时也代表了人的情感和心灵的深处。
而悠悠赤子情，则是一个纯真无邪的情感，它可以任意地扩展，不受约束。
君掌盛无边，悠悠赤子情，可以理解为一个人对于亲人、爱人、朋友的深情厚意。
它不受时间和空间的限制，不分贵贱、贫富，不管是亲情，爱情还是友情，都能够给予人以无边无际的爱与关怀。
在现实生活中，我们常常可以看到这样的情景。
每当有灾难降临，人们总是伸出援助之手，给予需要帮助的人以关怀。
这种悠悠赤子情体现在救灾工作中，无论是政府部门、志愿者还是普通民众，都会尽己所能去帮助有需要的人，无私奉献，毫无保留。
家庭关系也是人们表达悠悠赤子情的重要方式之一。
亲情无私无边，父母对子女的爱是无条件的，他们会毫不犹豫地为子女付出一切，只为了子女的幸福和快乐。
而夫妻之间的爱情也同样如此，彼此之间的相互扶持和包容是我们生活中最美好的事情之一。
朋友之间的情谊也是展现悠悠赤子情的一种方式。
真正的朋友会在你需要的时候伸出援助之手，给予你帮助和鼓励。
无论是喜悦还是悲伤，朋友会与你同甘共苦，与你分享人生的点滴。
这样的友谊在我们的生活中是宝贵的，也是我们应该珍惜的。
君掌盛无边，悠悠赤子情，在我们的生活中无处不在。
它是我们心灵最深处的情感，是我们对待他人的态度和对待生活的态度。
它告诉我们，无论何时何地，我们都应该用爱和关怀对待身边的人，用感恩与宽容对待生活中的每一刻。
只有这样，我们才能够在繁忙的都市生活中找到内心的宁静和快乐。
君掌盛无边，悠悠赤子情，这是一种伟大而又纯真的情感，它使我们拥有了无尽的力量。
陈复礼耄耋大师赤子情阅读理解附答案
陈复礼耄耋大师赤子情阅读理解附答案漫漫关索岭,悠悠赤子情。
用一颗平常心,一腔赤子情在工作的岗位上留下了深深的脚印。
那么关于陈复礼：耄耋大师赤子情阅读附答案是怎样呢?下面是第一我整理的陈复礼：耄耋大师赤子情阅读理解附答案，欢迎阅读。
《陈复礼：耄耋大师赤子情》阅读材料陈复礼：耄耋大师赤子情刘伟忠陈复礼先生是闻名的世界摄影大师，与吴印咸先生、郎静山先生并称摄影界"华夏三老'。
陈老今年97岁高龄，从事摄影时长六十多年。
他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉很多。
1996年，中国摄影家协会曾特地召开"陈复礼摄影艺术研讨会'。
"年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人'这是当时中国摄影界赐予陈复礼的集体评价。
那一年，陈复礼80岁。
1920xx年7月20日，陈复礼诞生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，宠爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。
陈复礼诞生于这样的家庭，一方面具有自然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。
陈复礼八岁启蒙，上了六年学校后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。
1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山"广东省立其次师范学校'，又称韩山师范，以"总评甲等'的成果毕业。
之后遭逢战乱，"过番'[注]东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。
直至中年移居香港，生活才算安定下来。
陈复礼回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了中国台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开头对摄影着迷。
画画需要平稳的环境，而摄影却比较敏捷，比较适合他当时的生活状态。
"诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。
'这是广东原省委书记王匡对陈复礼的评价。
王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着深厚的丹青气息。
士子之心赤子情
士子之心赤子情作者：魏晓英来源：《时代报告·中国报告文学》2017年第08期“白衣秀士入三秦，不忘初心报国民；殚精竭力真本色，士子之心赤子情。
”安博士这首诗，饱含着博士服务团这个群体的家国情怀，也成为他们服务三秦大地的真实写照。
鲁迅先生曾说过：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”可以说，在当今时代，博士服务团成员中就不乏这样的脊梁，他们有士子的品德才干，更有为民服务、无私奉献的赤子之情，他们是这个时代最可爱的人！选派博士服务团始于2000年，至今已经走过17个年头。
博士服务团工作由中央组织部和共青团中央共同发起，坚持按需选派、人岗相适、重在服务、加强锻炼的原则，每年从中央有关单位和东部有关省市选派具有博士学位的优秀人才到西部等地区服务锻炼，是支持西部等地区经济社会发展的重要措施，是培养锻炼优秀人才的有效途径。
近年来，博士服务团选派力度不断加大，由最初每年几十名，增加至2016年共396人，社会影响不断扩大，已经形成支持西部等地区人才项目的闪亮品牌。
工作中涌现出一批先进典型和很多感人事迹，有的甚至牺牲在工作一线，书写了一篇篇倾情奉献西部、实现人生价值的华章。
博士服务团成员遴选条件严格，他们是各单位政治过硬、业务精湛、作风扎实的骨干人才，博士们怀着赤子之心积极响应号召，到西部等最需要人才的地方挂职服务，贡献聪明才智，经受磨砺锻炼，为当地提供了人才支撑、带来了先进理念、注入了新鲜血液。
他们富有成效的工作、求真务实的作风、无私奉献的精神，得到挂职地方的高度肯定和社会各方面的广泛赞誉，以实际行动践行了“了解国情、服务地方，积累经验、增长才干”的宗旨，在一定程度上影响和改变了西部等地区基层的工作面貌，为地方经济社会发展作出了特殊贡献。
作为一名基层文学工作者，通过偶然的机会接触到第16批赴陕博士服务团的一些优秀博士，在深入了解他们的工作、学习和生活的过程中，我也问自己，为什么在祖国的大地上，活跃着这样一群优秀儿女，我们竟一无所知？他们抛家别舍，不计得失，默默无闻地为基层服务；他们怀揣士子之心，奉献赤子情怀，响应祖国召唤，躬身践行中国梦，为我们的伟大事业添砖加瓦。
刘琦出生入死赤子情
FIGURE物刘琦在瑞金中央革命根据地主要在中华苏维埃共和国国家政治保卫局从事情报侦察等工作，长征中曾任红一方面军中央革命军事委员会侦察科技术书记，红四方面军侦察科长，三次过草地，又在西路军总指挥部任情报科长，1943年春从新疆回到延安，任八路军留守兵团司令部交际科长、经济建设处处长兼督查处处长。
我在全国政协文史委办公室工作时曾在其领导下工作十几年，深被他对革命忠贞不渝、兢兢业业的忘我工作精神所感动。
携电台投奔红军开始革命生涯刘琦（曾用名刘奇），江苏省徐州人，1912年7月出生于天津市的一个贫苦家庭，在他三四岁的时候，母亲即去世。
父亲带着他和哥哥艰苦度日。
高中毕业后，到徐州火车站干活，后经人介绍，在火车站学收发电报。
1930年春，赶上国民党军队征兵，需要懂电报的人员，刘琦就被招兵到了国民党军队，干起了电台的工作。
1931年秋，刘琦所在部队开到江西，参加了对红军的第三次“围剿”，但他却一直寻找机会想投奔红军。
终于在1932年1月下旬，他趁部队休整之机，以修理电台为借口，得以投奔红军。
当时的红军首长获悉他的情况以后，给予了热烈欢迎。
至此，刘琦带着电台，开始了他的革命生涯。
1932年，红军有关部门安排他到中华刘琦 出生入死赤子情缅怀这位出生入死、历尽艰辛、奋斗不息、忘我工作的老红军，也是对中共建党95周年和红军长征胜利会师80周年的纪念◎党德信苏维埃共和国国家政治保卫局工作，利用他的特长，破译国民党军方面的密电，以打破敌人的第四次“围剿”。
1932年冬，红军保卫局被撤销，刘琦在胡底任科长的执行部预审科工作，且与胡底同住一室。
期间，还成功地粉碎了敌特的反动阴谋，受到上级领导的表彰。
其后，历任国家政治保卫局文化教员兼中华苏维埃联合合作总社管委会主任委员、飞行（机）场建设委员会秘书长等职。
长征路上化装侦察和三次过草地1934年10月，红军第五次反“围剿”失败，刘琦随红一方面军长征。
1935年遵义会议之后，红军为了加强徒步侦察情报工作，在云南扎西（威信）成立中央革命军事委员会侦察科，由刘伯承总参谋长直接领导，科长胡底，刘琦为该科技术书记。
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中央电视台《艺术人生》栏目孙静整理" 我叫丛飞, 是深圳一名普通的文艺工作者, 也是一名普通的深圳义工, 我的义工编码是2478。
只要能够对社会有所贡献, 能够对他人有所帮助, 我就会感到快乐和满足。
" 无论站在哪个舞台上, 享有" 中国最美丽的男高音" 美誉的歌手丛飞都会这样介绍自己。
10年来, 丛飞为社会进行公益演出四百多场, 义务服务时间超过3600个小时。
身为著名歌手, 丛飞参加一场商业演出的报酬就有上万元, 凭借着动昕的歌喉, 他本来可以过上富裕的生活, 但是多年来他一直倾其所有地扶危帮困, 资助了178个贫困儿童, 累计捐款捐物三百多万元。
为了救助他人, 他拼命工作, 省吃俭用, 过着极其清贫的日子。
慈善义演改变了他的命运士大夫夫人的又1992年, 丛飞离开家乡南下广州, 开始了自己的寻梦历程。
刚到广州的时候, 丛飞举目无亲, 找不到好工作, 生活一度陷入困境。
为了填饱肚子, 他到处打工：帮人家搬家, 运货, 疏通管道, 洗碗……为了省钱, 他天天住桥洞, 喝自来水……后来, 他在一次歌唱比赛中过关斩将, 获得了优秀奖。
比赛结束后, 一家艺术公司聘用了他。
从此, 丛飞走上了舞台, 真正开始了自己的演艺事业。
就在丛飞的歌唱事业蒸蒸日看到演艺圈的很多朋友都相继住上了豪宅, 开上了私家车, 生活越来越富裕, 丛飞的妻子羡慕极了。
对于丈夫把辛辛苦苦挣来的钱都捐给别人的做法, 她简直无法理解。
她一次又一次地劝丈夫多为家庭着想, 但是, 丛飞的态度却十分坚决：“我们有房住, 有饭吃, 不要和别人攀比。
贫困山区的穷孩子们都眼巴巴地等着我寄钱给他们完成学业呢, 我怎么忍心让他们失望?”随着丛飞捐助金额的不断增加, 他和妻子的分歧也越来越大。
2001年底, 他们俩终于因为一件突发事件而彻底吵翻了。
那天, 丛飞把3000元演出费交给妻子。
妻子接过钱 , 很高兴地说：“明天我就去买裙子。
”第二天上午, 山区一个孩子的爸爸给丛飞打来电话：“丛飞, 你啥时候给我儿子寄学费来？快开学了...... ”丛飞想也没想就说：“好, 我今天就寄。
”那一年, 丛飞已经为贫困山区的孩子们花去了十多万元, 而交到妻子手里养家糊口的钱却不足两万元。
丛飞真的不忍心向妻子要回那笔演出费, 但他转念一想, 如果他不寄学费过去那个孩子就得辍学。
犹豫了好一会儿, 他终于向妻子开口要钱了。
妻子再也无法忍受, 她气愤地骂道：“你把血汗钱全都给了别人, 却让我和女儿跟着你过穷日子 , 你真是天底下最大的傻瓜!”无论家人怎样劝阻, 丛飞然固执地坚持资助一百多的方式也不个贫困孩子。
2002年4月, 忍无可忍的妻子到法院起诉离婚。
她把年仅两岁的女儿睿睿留给了丛飞, 然后独自离开了这个贫寒的家。
上的时候, 一场慈善义演彻底改变了他的命运。
1994年8月, 丛飞应邀到四川成都参加一场为了让贫困失学儿童重返校园而举办的慈善义演, 观众席上坐着几百名失学的穷孩子, 最大的十四五岁, 最小的才八九岁。
看着那一张张稚气的脸庞和充满渴望的眼神, 丛飞不禁回想起自己年少的时候被迫辍学的痛苦往事, 他顿时觉得心里酸酸的。
反对不幸福的演完节目以后, 丛飞当场从口袋里掏出2400元钱放进捐款箱, 那是当天最多的一笔捐款。
主持人告诉丛飞:" 你捐出的这2400元钱可以使贫困山区的20个学生完成两年的学业!"观众们对丛飞的善举报以热烈的掌声, 看着孩子们感激的神情, 一种前所未有的幸福感洋溢在丛飞的心头, 他高兴地想: 2400元钱就可以改变那么多孩子的命运, 这是一件多么有意义的事情啊! 从那一刻开始, 他决定尽自己最大的努力来改变更多穷孩子的命运。
178个穷孩子的“代理爸爸”从此, 丛飞就走上了慈善义演和认养贫困失学儿童的爱心之旅。
他先后二十多次到贵州、湖南、四川和山东等省的贫闲山区进行慈善义演, 为当地失学儿童筹集学费。
他还认养了几十名孤儿和残疾人, 他不但给他们提供学费, 还承担了他们的生活费。
今年上高二的罗燕艳和罗燕梅姐妹是丛飞最早捐助的贫困孩子。
5年前的一天, 丛飞到贵州为帮贫支教的志愿者义演。
在贵州织金县官寨乡一条泥泞的小路上, 他遇到衣衫槛楼的罗燕艳和罗燕梅这对姐妹。
丛飞关切地问她们上几年级了, 她们说, 因为家里太穷, 她们快要辍学了。
丛飞立即带着两个孩子找到校长, 交清了她们当年的学费。
他还承诺以后会定期把学费寄过来 , 他会一直供她们读到大学毕业。
今年14 岁的布依族女孩晏语反对和你说如何缴纳轻轻是丛飞4年前认养的“女儿”, 第一次与丛飞见面的情景让晏语轻轻终生难忘。
2001年, 丛飞来到织金县官寨中心学校, 给他所资助的孩子们送来学费。
在学校里面, 丛飞看到一个特别忧郁特别瘦小的小姑娘, 他怜惜地抚摸着小姑娘的头, 轻声问道：“小朋友, 你叫什么名字? 你读书读得怎么样啊?”小姑娘说：“我叫晏语轻轻, 我出生没多久爸爸就不要我了, 妈妈在外面打工, 很少回家, 爷爷奶奶交不起学费……”说着说着, 她忍不住哭了。
丛飞一把搂住她, 对她说：“孩子, 从今以后, 我就是你的爸爸, 我来供你读书！”对付活吧2005年1月, 丛飞把无依无靠的晏语轻轻接到深圳来过寒假, 她已经上初二了, 她说：“我不知道亲爸爸长啥样, 丛飞爸爸就是我的亲爸爸。
”有一年冬天, 丛飞到官寨乡青山村的贫困孩子王显云家去家访。
那天天气很冷, 但是王显云的爸爸却穿得很单薄, 他穷得连棉衣都没有。
看到他冻得直哆嗦, 丛飞立即脱下自己身上的毛衣, 让他穿上。
返回深圳时, 丛飞只穿着一件衬衫。
看着他在寒风中瑟瑟发抖的身影, 王显云爸爸的眼睛湿润了……虽然这件事情已经过去好几年了, 但是王显云的爸爸一想起那天的情形就会热泪盈眶。
他一直舍不得穿那件毛衣, 他说他要把那件毛衣珍藏一辈子。
双腿残疾的女孩海霞4年前考上了大学, 却因为交不起学费间而愁肠百结。
丛飞知道这件事情以后, 决定帮助海霞。
当时他刚给远在贵州的一百多个孩子送去两万多元的学费, 手头很紧, 一时拿不出什么钱来。
他咬咬牙, 把自己那台价值五千多元的摄像机卖了, 给海霞凑足了学费。
为了让海霞安心接受这笔钱, 他编了一个善意的谎言：“这是我前些天演出时挣来的钱, 你拿去, 好好读书吧！”在丛飞的帮助下, 海霞已经顺利地读完了大学, 如今在一家电脑学习班当老师。
随着时间的流逝, 丛飞资助的贫困孩风光好人子越来越多。
如今, 得到丛飞资助的贫困孩子已经达到178个了, 其中包括彝族、布依族、苗族、白族和羌族等十多个少数民族的四十多个孩子。
丛飞每年都会到山区去看望这些孩子, 给孩子们送去钱物。
这些孩子看到丛飞, 都会亲热地抱住他 , 管他叫“爸爸”, 这一声声亲昵的呼唤使丛飞感到无比幸福。
痴迷助学导致家庭破碎1997年 , 丛飞正式加人深圳义工联艺术团。
由于表现出色, 他被推举为团长, 但没有一分钱报酬。
他在深圳没有户口, 没有正式工作, 他的收入都来源于商业演出。
据丛飞身边的朋友们说, 他常常是收到一笔演出费后, 马上冲到邮局, 把钱寄给贫困地区的孩子们, 要不就是捐给残疾人和孤儿, 他自己根本就存不下什么钱。
他在深圳住了十多年, 只办过一个存折, 那还是买房摘按揭时办的。
为了承担一百多个孩子的学费和生活费, 他的日子过得捉襟见肘。
劳累过度患上晚期胃癌在“非典”侵袭全国的那段日子里, 丛飞的演出骤减。
没有演出, 当然也就没有收入, 一百多个孩子的学费也就成了问题为了及时给那么多孩子交上学费 , 丛飞只好向亲朋好友借钱。
有一次, 一个孩子又给丛飞寄来求助信。
丛飞想, 所有的老朋友都借遍了, 他只好硬着头皮去向一位刚认识的朋友借。
当那位朋友得知丛飞自己的生活都陷人了困境, 竟然还到处向别人借钱送给素昧平生的人, 他一口拒绝了丛飞的要求。
想到如果没有钱交学费, 那个孩子就要像自己小时候那样辍学了, 丛飞捧着那个孩子的求助信,“扑通”一声脆在朋友面前。
朋友最终把钱借给了丛飞, 拿到钱转过身的那一瞬间, 丛飞的泪水奔涌而出......“非典”过后, 为了尽快把17万元的债务还清, 丛飞拼命地四处演出, 经常一天连续演三四场。
由于长期超负荷工作, 从2004年春天开始, 丛飞的胃部经常剧烈疼痛, 而且经常吐血、便血, 家人和朋友都劝他赶快住院治疗。
丛飞觉得医疗费用太高, 不肯住院, 只开了些药回来吃。
2005年1月, 丛飞抱病参加了为东南亚海啸灾区筹款的赈灾义演。
当时, 他的病情已经很严重, 连食物都无法下咽, 但是他还是坚持参加了6场演出。
当他强忍着巨大的痛苦坚持演完最后一场节目后, 开始大口大口地吐血, 然后就昏迷不醒。
家人赶紧把丛飞送到医院, 医生说, 丛飞一定要马上住院治疗, 不然很可能有生命危险。
由于没有医疗保险, 丛飞只能自费治病, 这对于没有任何积蓄的丛飞来说, 无疑是一笔无法承担的费用。
住院第3天, 丛飞看了看医疗收费表, 吓得瞪大了眼睛：“3 天就花去一千八百多元, 再住下去, 我们拿什么交医疗费啊？”他强迫家人办理了出院手续。
4月22日, 在深圳当地媒体的呼吁下, 已经不断吐血、便血的丛飞住进了深圳市人民医院。
5月12日, 医生诊断他患了晚期胃癌。
医生说, 如果他能够提早半年做手术就好了, 但是, 在这生死攸关的10年里, 朋友们在丛飞的工作记录本上看到的却是这样一组数字：2004年10月, 参加各类文艺演出25场, 到深圳莲花北村残疾人康复站义演两场, 其中两场是收费的商业演出,2 万元收入全部给贫困生交了学费。
2004年11月, 持续高烧、胃部疼痛的丛飞坚持到养老院、福利院及监狱义演了8场, 到莲花北村残疾人康复站义演了4场。
2004年12月 , 丛飞开始吐血、便血, 胃部剧烈疼痛, 吃了止痛药以后, 他又参加了16场演出,12月25日圣诞节当天就演了3场。
在这19场演出当中, 只有一场是有收入的商业演出, 其他不是友情赞助就是慈善义演。
2005年1月, 丛飞的病情继续恶化, 全身开始剧烈疼痛, 但他还是以常人无法想象的毅力参加了6场为东南亚海啸灾区筹款的赈灾义演。
当丛飞得知自己患了晚期胃癌后, 在家人和朋友们面前, 他表现得镇定而豁达。
后来, 他让家人和众多朋友们离开, 惟独让好朋友徐曼留下来陪他。
其他人走后, 徐曼说了很多宽慰丛飞的话, 他昕着昕着, 忽然痛哭起来：“我觉得自己太对不起父母和妻儿了, 父母年迈多病, 他们生养了我, 却没有跟我享过一天福 , 我走了, 他们怎么办？女儿只有 4 岁, 亲娘不在身边, 怎么能再失去爸爸呢? 最可怜的是邢丹( 丛飞的第二任妻子), 她才24岁, 腹中还怀着4个月的胎儿.....”极度痛苦的丛飞哭诉了半个多小时, 然后, 他向徐曼交代了遗言：“邢丹与我夫妻一场, 眼我过着清贫的日子, 还跟着我到贵州贫困山区捐资助学, 吃尽了苦头。