四大美女之一杨贵妃与月饼之间的“缘分”
杨贵妃与月饼的故事
杨贵妃与月饼的故事嘿，你知道吗？杨贵妃和月饼之间还有一段有趣的故事呢！据说啊，在那遥远的唐朝，杨贵妃可是集万千宠爱于一身的大美人。
她那倾国倾城的容貌，能让花儿都羞得低下了头。
有一年中秋，宫里热闹非凡，大家都在庆祝这个团圆的节日。
杨贵妃呢，自然也是兴致勃勃。
杨贵妃坐在那华丽的宫殿中，看着那圆圆的月亮，心中不禁涌起一股思乡之情。
哎呀，这月亮咋就那么圆呢，就像个大月饼似的！她一边想着，一边忍不住笑了起来。
这时，旁边的宫女端上来了一盘精致的糕点，那糕点呀，做得圆圆的，就跟月亮似的。
杨贵妃眼睛一亮，这不就是个小月亮嘛！她拿起一块，轻轻咬了一口，哇，香甜可口，那滋味别提多美了。
杨贵妃吃着吃着，突然灵机一动，哎呀，这么好吃的东西，要是能分享给天下人该多好呀！于是乎，她就吩咐下去，让御膳房多做一些这样的糕点，然后赏赐给大臣们和百姓们。
你想想，那场面得多壮观呀！大家都吃到了这美味的糕点，都对杨贵妃感激涕零。
从那以后呀，这月饼就慢慢流传开来了，成了中秋节必不可少的美食。
你说这杨贵妃是不是很有意思呀？她一个小小的举动，竟然让月饼成了中秋节的象征之一。
这就好像是一颗小石子扔进了湖里，却激起了层层涟漪。
现在咱们每到中秋节，都会吃月饼，一家人围坐在一起，赏月聊天。
这时候你会不会想起杨贵妃和她的月饼故事呢？这圆圆的月饼里呀，可不仅仅是美味，还有着浓浓的团圆之情呢！咱们中国人啊，最讲究的就是团圆。
不管你在多远的地方，到了中秋节，都要想尽办法回家。
就像那月亮，不管走到哪里，最终还是会回到原点。
而月饼呢，就是咱们团圆的象征，咬一口月饼，那满满的幸福感就涌上心头了。
你再看看现在的月饼，那品种可真是五花八门啊！什么豆沙的、蛋黄的、五仁的，还有各种新奇的口味。
这要是杨贵妃看到了，说不定会惊讶得合不拢嘴呢！咱们的生活不也是这样吗？一代一代的传承，一代一代的创新。
就像这月饼的故事，从杨贵妃那时流传到现在，虽然形式变了，但那份团圆的情怀永远都不会变。
“中秋月饼”之称呼始于杨贵妃
“中秋月饼”之称呼始于杨贵妃农历八月十五日为中国传统节日“中秋节”，又称“团圆节”。
“中秋”一词，始见于《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如云。
”此节，在两汉时即已初具雏形，其时在立秋节。
到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒咏月等俗。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中国人对中秋节的重视，不亚于春节。
没有人逢中秋还不思亲的，中秋在中国人的概念里，不仅仅是吃两个月饼那么简单，中秋节在中国有著很悠久的历史，早在《周礼》一书中，便已有“中秋”一词的记载。
到魏晋时，有“论尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。
《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
中秋节的盛行始於宋朝，至明清时，成为中国仅次於春节的第二大传统节日。
另外，“中秋”又称“八月节”、“八月半”、“月节”、“月夕”、“团圆节”在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋尽管有赏月、吃月饼、观潮、燃灯、玩兔儿爷等等习俗，但最主要的活动也就是赏月和吃月饼了，几乎家家户户在中秋都会沿袭这两个习俗。
古代有一个叫袁景澜的诗人，还专门写了一首诗《咏月饼诗》：“形殊寒具制，名从食单核。
巧出饼师心，貌得婵娟月。
入厨光夺霜，蒸釜气流液。
揉搓细面尘，点缀胭脂跡。
戚里相馈遗，节物无容忽……”从如何制作月饼以及亲友们互赠月饼到设家宴及赏月，娓娓道来，甚是详尽。
现代人们对月饼热情及追捧，可以说是比古人要高千百倍，几十万的月饼年年有，今年还出了个买月饼送房子的消息，月饼究竟是什么时候成为中秋节的专有食物的呢？月饼始於古代面食，又叫“宫饼”、“月团”、“胡饼”、“小饼”“团圆饼”等，是古代中秋祭拜月神的供品。
嫦娥奔月月饼的故事
嫦娥奔月月饼的故事
《嫦娥奔月月饼的故事》是一个古老的中国传说，讲述了一个美丽的仙女嫦娥和她与月亮之间的故事。
：
很久很久以前，有一个叫做嫦娥的仙女，她住在天宫中。
嫦娥是个聪明美丽的女子，她善良而勇敢，备受众仙子的喜爱。
在天宫中，有一种神奇的药物叫做仙丹，食用后可以使人长生不老。
这些仙丹由玉帝亲自保管，但只有在特定的日子才能食用。
一天，玉帝决定将一些仙丹赐给人间，以帮助人们摆脱病痛和困苦。
嫦娥非常渴望帮助人们，她决定偷取一颗仙丹，带回人间救人。
她找到机会，偷偷地拿走了一颗仙丹，并且决定藏匿在人间。
然而，嫦娥的举动被玉帝发现了。
玉帝非常生气，他将嫦娥放逐到了月亮上。
从那时起，嫦娥成为了月宫的仙女，无法再返回天宫。
嫦娥在月宫过着孤独的生活，她非常思念人间的亲人和朋友。
她每天凝望着人间，对着亲人祝福，希望他们幸福安康。
为了纪念嫦娥的善良和她对人间的关怀，人们开始在每年的八月十五这一天庆祝中秋节。
这一天，人们会聚在一起，赏月、吃月饼、品尝各种美食，表达对亲人和朋友的思念之情。
据说，当人们吃月饼时，嫦娥会从月亮上俯瞰人间，看到人们幸福的笑容，她也会感到安慰和快乐。
所以，中秋节成为了中国一个重要的传统节日，人们在这一天会与家人团聚，共享团圆之乐，同时也是对嫦娥的纪念和感恩。
这就是《嫦娥奔月月饼的故事》，它传承了中国古老的文化和传
统价值观，也成为了人们心中美好的神话故事。
中秋节吃月饼的来历
中秋节吃月饼的来历中秋节吃月饼的来历中秋节吃月饼的来历据说，中秋吃月饼最早可以上溯到周代，源自我们民族祭月拜月的一种仪式，可以说是自然拜物教的一种表现。
嫦娥奔月，吴刚折桂，玉兔捣药，嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心，多么美好的诗句，已经成为我们民族古老而美妙的神话之一，演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那不同一般的崇拜。
这个传统一直延续到解放初期，那时还有卖兔爷儿的，是把兔子奉为与嫦娥一样神的。
只是现在兔爷儿早被米老鼠和樱桃小丸子取代了。
传说到了唐代，月饼还不叫月饼，因馅中有核桃芝麻的舶来品而叫做胡饼，是杨贵妃中秋吃胡饼看到月亮时，心血来潮说就把胡饼叫做月饼吧，于是把月饼的冠名权归杨贵妃了。
当然这只是民间的演绎。
其实，我国最早出现月饼的文字记载，是出于苏东坡的诗句：小饼如嚼月，中有酥和饴。
也就是说从宋代时起，月饼才渐渐大行其市，并且让月饼多了团圆的另一层含义，圆圆的月饼正好取了团圆的圆的象征意思，万里此情同皎洁，一年今日最分明。
清代有竹枝词写道：红白翻毛制造精，中秋送礼遍都城。
民国北平的俗曲唱道：荷花未全卸，又到中秋节，家家户户把月饼切，香蜡纸马兔儿爷，猜拳行令同赏月。
可以想见，在岁月的更迭变迁之中，月饼已经普及得相当广泛了。
于是水到渠成，传到我们这一代，中秋便理所当然要吃月饼，仅仅成为了一种惯性而机械地存在，而忘记了月饼中曾经寄托着我们民族对自然之神的向往了吗？我们如今只是把月饼当成了一种吃品和礼品，如此实用主义来对待，而悲惨地没有了我们祖先纯真美好的想像力和对大自然的质朴而敬畏的亲和力了吗？我们中国的节日从来都是和吃联系在一起的，比如春节要吃饺子，端午要吃粽子，这是和我们国家几千年是农业社会有关。
节日与农业的节气紧密地联系在一起，所有节日里吃食，都是对大地的亲近。
春节、端午和中秋，是中国传统的三大节。
吃月饼自然就变得如此重要起来。
月饼的馅可以百花齐放，但甜是最主要的。
原因很简单，在原始的农业社会，蔗糖和蜂蜜的出现之前，甜曾经是人们一种向往和欲望，是被古代哲人认为是和光明连在一起的两件最高贵的事情，是和美连在一起的最好的一个词汇。
月饼的故事和传说
月饼的故事和传说
月饼是每年中秋节必不可少的佳品，式样繁多，口味各异。
关于月饼的来历，有很多古老的传说。
月饼的故事和传说
据说，汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高祖时，边寇犯境，李靖率师出征，大获全胜，于中秋节凯旋，长安城内外通宵欢庆，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。
”随后分给群臣食之。
相传这可能是中秋节吃月饼的开始。
杨贵妃为月饼取名
相传汉代张骞出使西域时，引进了芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，想要另起一名字。
这时杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”,唐玄宗拍手称好，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开了。
人们中秋节不再吃“胡饼”,变成了吃“月饼”。
月饼的传奇中秋的故事
月饼的传奇中秋的故事中秋节，中国传统的节日之一，是庆祝丰收与团圆的日子。
而在这个特殊的日子里，人们通常会享用一种美味的糕点，那就是月饼。
月饼不仅是一种食物，更是一种文化的象征，它背后有着许多的传奇故事。
一、嫦娥奔月的传说许多人在提到月饼的传奇故事时，第一个想到的自然是《嫦娥奔月》这一古老的神话传说。
相传远古时代，十日并出现在同一时刻，导致天下大乱，百姓们非常受到困扰。
于是，玉皇大帝决定派嫦娥去捣碎九日，以保平安。
在一次捣碎九日的尝试中，嫦娥成功地将天空中的九日摧毁，但她却被卷入了宇宙的漩涡中，最终来到了月亮上。
为了纪念嫦娥的牺牲和她的善行，人们便在中秋节吃月饼，以表达对嫦娥的敬意。
月饼一般呈圆形，象征着团圆和完整。
其中，馅料通常会用花生、莲蓉、枣泥、豆沙等制成，每一种馅料都有着不同的风味和寓意。
二、起义的秘密信号月饼还有一个传奇的来历，与中国历史上一段著名的起义有关。
公元14世纪末明朝的民族英雄郑和带领船队远航，开创中国的航海史。
在郑和的船队抵达西洋的过程中，他们得到了来自阿拉伯世界的一种食物，那就是一种类似月饼的糕点。
回到中国后，郑和把这种糕点带给了明朝的皇帝，皇帝非常喜欢这种新奇的食物。
然而，在当时的社会背景下，谁都不敢直接向皇帝建言。
于是，有一位名叫史可法的大臣，想出了一个曲线救国的办法。
他在月饼皮上写下了明朝统治者的罪恶行径，并秘密地把这些月饼分发给民众。
这样一来，民众可以在中秋节吃掉这些月饼，同时也可以借此表达他们心中的怨愤。
这种方法十分巧妙，不仅保护了史可法的安全，也传达了人民的抗议声音。
三、月饼的多样化随着时间的推移，月饼的制作和种类也逐渐发展变化。
在古代，人们常用豆沙、莲蓉等传统的馅料来制作月饼。
而随着社会的进步和交流，月饼的馅料种类也越来越多样。
现代的月饼不仅呈圆形，还有方形、椭圆形等多种形状。
馅料也不再局限于传统的花生、豆沙和莲蓉，还出现了各种创新口味，如巧克力、冰淇淋、奶茶等。
杨贵妃与中秋节的传说
杨贵妃与中秋节的传说中秋节是中国传统的重要节日之一，也是家庭团聚、赏月、品尝月饼的日子。
而与中秋节有关的许多传说故事中，杨贵妃的名字总是与之紧密相连。
杨贵妃，是唐朝时期的一位美丽绝伦的宫廷女子，她的美貌和才艺使得她成为了当时皇帝的宠妃。
然而，杨贵妃的故事并非只是关于她的美丽和宠爱，还与中秋节的传说有着紧密的联系。
据传说，杨贵妃是天上的仙女，她因为一次意外落入人间，被唐明皇所救。
唐明皇为了感谢她的救命之恩，决定将她封为贵妃。
而杨贵妃也因此得以留在人间，与唐明皇共度余生。
然而，杨贵妃的美貌却引起了嫉妒和忌恨。
唐明皇的其他妃子们对她心生嫉妒之情，纷纷陷害她。
但是，杨贵妃却一直以温柔善良的形象示人，她对待其他妃子们始终保持着宽容和友善。
然而，最终，她还是无法逃脱被陷害的命运。
据说，在中秋节的那天晚上，杨贵妃被迫离开了宫廷，被流放到了遥远的西域。
她离开的那个晚上正是中秋节，月亮当晚格外明亮，仿佛在为她送行。
杨贵妃望着皎洁的月光，默默地流下了眼泪。
她深深地思念着自己的家人和故土，也思念着与唐明皇共度的美好时光。
中秋节的夜晚，人们赏月、吃月饼、祈福，而杨贵妃的离去也成为了中秋节传统故事的一部分。
人们在赏月的时候，常常会想起杨贵妃的遭遇，感叹她的美丽和悲剧。
除了与中秋节有关的传说，杨贵妃的美貌也成为了文人墨客们创作的对象。
许多诗人和画家都以杨贵妃为题材，描绘她的美丽和哀愁。
这些作品使得杨贵妃的形象更加深入人心，成为了中国文化中的一个重要符号。
然而，杨贵妃的故事并非只是一个美丽的传说。
她的遭遇也反映了当时社会的一些问题。
唐朝时期，贵族阶层的腐败和权力斗争日益严重，而杨贵妃的命运也受到了这些问题的影响。
她的悲剧也成为了那个时代的一个缩影，警示着人们对权力的渴望和贪婪的警惕。
中秋节虽然与杨贵妃的故事紧密相连，但它更多地是一个家庭团聚和感恩的节日。
人们在这一天，会与家人一起赏月、品尝月饼，共同分享快乐和团圆的时刻。
而杨贵妃的故事则提醒着人们珍惜眼前的幸福，不要因为权力和欲望而迷失自己。
月饼的故事
月饼的故事“一轮秋影转金轮，飞镜又重磨。
”桂花香了，月儿圆了，中秋节又到了。
人们纷纷欢聚一堂，把酒赏月，庆祝丰收，祈求美满。
那么今天就让我们扒一扒中秋节必备点心——月饼。
背后的故事吧！月饼是久负盛名的中国传统糕点之一。
又称月团，小饼，丰收饼，团圆饼。
因为月饼形状圆圆的，象征着团圆和睦，人们常常把它当作节日食品，或用来馈赠亲友，或合家分吃，以图讨个好彩头。
中秋文化渊远流长，有关月饼的起源也是众说纷纭。
其中占主流说法的大概有以下几种：第一种说法：月饼只是古代中秋祭拜月神的供品。
崇拜月神在中国由来已久，人们相信月亮有各种神奇的力量，所以，当黑夜降临，万物披上白色的光晕，月色朦胧时，人们常常向月亮祈求愿望，所以就怀着虔诚之心，给月神制做了形状和月亮一样的月饼做为贡品。
第二种说法：三朝太师的太师饼史料记载，在殷周时期，江，浙一带就有一种纪念太师闻仲的边厚心薄的太师饼，这被认为是中国月饼的始祖。
据说这种饼是商朝纣王的太师闻仲发明的。
武王伐纣时，纣王派太师闻仲率兵抵御，文种制作了一种甜味糕饼，作为行军干粮。
月饼的最早记载，也是在殷商时期，当然那个时候它只是作为一种食物的制作方式而存在，人们真正在中秋节吃它那还是件很漫长的事。
第三种说法：汉代张骞出使西域时，引进芝麻，胡桃为月饼的制作增添了辅料，这时候便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰胡饼。
第四种说法；有历史学家研究指出，中秋节真正起源，因为隋末，唐朝开国元勋之一裴寂，于大业十三年八月十五日，以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中作为军饷，成功解决了因大量吸收反隋义军，而产生之军粮问题，随后唐朝人忆苦思甜，才逐渐风行过开中秋节。
第五种说法，月饼起源于祝捷饼。
唐初，东突厥势力强大。
李渊在太原起兵时，为了换取北方的相对稳定局面，曾对突厥可汉称臣。
唐朝建立后，突厥一方面支持薛举，刘武周等分裂势力与朝廷进行斗争，另一方面又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰大唐。
为了平息北方外敌入侵，李渊任命当时的著名将领李靖为北伐总指挥，与突厥人作战，最终取得胜利。
杨贵妃为月饼起名的故事
杨贵妃为月饼起名的故事嘿，你知道吗？杨贵妃和月饼之间还有一段特别有意思的故事呢！据说啊，那时候杨贵妃可喜欢吃各种美食啦，尤其是对点心那是情有独钟。
有一年中秋，宫里准备了好多月饼，那一个个月饼啊，做得是又精致又漂亮。
杨贵妃看到这些月饼，眼睛都放光啦。
她拿起一个月饼，轻轻咬了一口，哇，那香甜的味道在嘴里散开，可把她给美坏了。
杨贵妃一边吃着月饼，一边就开始琢磨啦，这么好吃的月饼，得有个特别的名字才行呀！她想啊想啊，突然灵机一动，哎呀，这月饼圆圆的，不就像天上那明亮的月亮嘛！而且自己这么喜欢，干脆就用自己的名号来给它命名吧。
于是乎，“贵妃月饼”就这么诞生啦！你说杨贵妃是不是特别有创意呀？从那以后，这“贵妃月饼”可就出名啦，大家都争着抢着要尝尝这杨贵妃亲自命名的月饼呢。
你想想看，要是你现在吃着一块叫做“贵妃月饼”的美食，是不是感觉特别有韵味呢？就好像穿越回了唐朝，和杨贵妃一起品尝着这美味的月饼一样。
这就好比我们现在的生活呀，有时候一个小小的创意，就能给平凡的事物带来不一样的光彩。
就像杨贵妃给月饼起了个特别的名字，就让这月饼变得与众不同啦。
我们在生活中也可以多发挥自己的想象力呀，给身边的东西都赋予一些独特的意义。
也许你会发现，原本平淡无奇的日子也会变得有趣起来呢。
而且啊，这月饼不仅仅是一种食物，它还承载着我们对团圆的期盼呢。
每年中秋，一家人围坐在一起，吃着月饼，赏着月亮，那是多么温馨的画面呀。
杨贵妃的这个故事，不也让我们看到了她可爱的一面嘛。
她不只是那个高高在上的贵妃，还是一个热爱生活、充满创意的女子呢。
所以呀，下次你吃月饼的时候，可别忘了杨贵妃和她的这个有趣的故事哦。
让我们一起感受这份独特的历史韵味，享受这美好的生活吧！总之，杨贵妃和月饼的故事真的是很有意思，给我们的生活增添了不少乐趣呢！这就是我要和你分享的啦，怎么样，是不是很有趣呀？。
月饼曾叫“胡饼” 杨贵妃赏月时改名为“月饼”
月饼曾叫“胡饼”杨贵妃赏月时改名为“月饼”核心提示：在史料记载中，月饼很早就有了。
汉朝张骞出使西域的时候，从国外带回来芝麻、胡桃，当地人们用胡桃仁做馅，做出一种圆形饼，就叫胡饼。
有一年八月十五，唐玄宗和杨贵妃一起赏月的时候，一边看月亮一边吃胡饼。
唐玄宗说：“胡饼这个名字不好听。
”杨贵妃望着又大又圆的月亮，顺口说：“这饼很像天上的月亮啊，就叫月饼怎么样？”唐玄宗说：“好。
”从此，胡饼就改叫月饼了。
贵妃赏月图在中秋节形成并兴盛的同时，月亮神话、传说也随着人们的想象及口口相传，产生了许多新的故事，除了我们熟知的嫦娥奔月、吴刚伐桂外，还有唐玄宗游月宫、杨贵妃赏月赐名等。
无论荒唐与否，都代表了古人对美好生活的向往，以及对月亮的崇拜。
唐皇游月宫归途撒金钱风流皇帝唐玄宗李隆基，由于跟杨贵妃的爱情故事大大提高了他在诸多皇帝中的名气，成为文人乐于吟叹、百姓愿意提起的人物。
根据历史文献记载，唐玄宗还是一个风雅的喜欢赏月的人，这使他成为中秋节故事的主角之一，好几个故事都有他的份儿。
其中，被称为中秋节三大传说之一的唐玄宗游月宫的故事在唐朝就已盛传。
据唐代蒋防《幻戏志》记载：八月十五夜晚，玄宗望月入迷，起了游月宫的念头，就请天师作法，与天师一起来到月宫。
月宫中的仙乐分外动听，仙女告诉他们这音乐名叫《紫云曲》。
玄宗素晓音律，默记曲调，回到凡间把这仙乐传了下来，起名为《霓裳羽衣》。
从月宫回来的途中，唐玄宗经过潞州城，俯视全城，见月光如画，城中静悄悄的。
天师就请玄宗用玉笛演奏乐曲。
奏完曲子，君臣几人向城中投撒金钱。
过了十几天，潞州官府上奏说，八月十五月圆之夜，城市上空有天乐传来，并有金钱落下。
这个故事在唐代笔记小说《龙城录》中也有记载，对月宫的景象、素娥仙乐等描述得更为详细生动，并提到“次夜上皇欲再求往，天师但笑谢而不允”。
意思是游月宫是特定时间“八月望日”才能做的事。
杨贵妃赏月赐名“月饼”在史料记载中，月饼很早就有了。
汉朝张骞出使西域的时候，从国外带回来芝麻、胡桃，当地人们用胡桃仁做馅，做出一种圆形饼，就叫胡饼。
中秋节与杨贵妃的故事
中秋节与杨贵妃的故事中秋佳节，是中国传统的重要节日之一。
而在中秋节的背后，有着无数美丽的传说和故事。
其中最为脍炙人口的就是与杨贵妃相关的传说。
杨贵妃，作为唐朝宫廷中的美人，她的故事与中秋节的传统与独特的文化内涵相互交融，为这个举国同庆、秋高气爽的节日增添了浓厚的艺术色彩。
唐朝时期，杨贵妃是美丽与智慧的代表，她以其出众的才艺与绝世的容貌，赢得了许多人的赞美和爱慕。
然而，她的命运却注定了不幸。
传说中，在中秋节那天，杨贵妃常常会登高望月，寄托着对故乡和亲人的思念之情。
在《南音夜行船》一词中，杨贵妃的故事被描绘得淋漓尽致。
诗中写道：“中秋一夜，风虽在，月依然云薄。
望高台，车马几重。
”这句描述了杨贵妃置身在寂静的夜晚，对月思念的情景。
这个场景也反映了中秋节传统上家人团聚的重要意义，而杨贵妃之所以独自遥望远方的月亮，也是寄托了她对故乡和亲人的思念之情。
除了志怀乡情，杨贵妃与中秋节之间还有着另一个紧密联系。
据传说，唐宪宗因为宠爱杨贵妃，每年中秋节都会赏月。
他在宫中设宴，观赏灿烂的月光，而杨贵妃也常常陪伴着皇帝赏月。
这俨然也成了后世习惯将杨贵妃与中秋节联系在一起的原因之一。
除了文学作品中的描绘，杨贵妃的故事也在戏曲艺术中得到了广泛的传承。
《西宫记》和《杨贵妃》等剧目中，杨贵妃的命运起伏被具体地展现出来。
这些戏剧作品中，杨贵妃的智慧和美丽通常为人们带来了希望与梦幻。
不可否认，杨贵妃的故事给中秋节赋予了更多情感、艺术和浪漫色彩。
中秋佳节，人们在赏月、品尝月饼的同时，也会陶醉于杨贵妃与中秋的连结。
而这种连结正是中华文化中传统与现代、古典与时尚相互交融的体现。
中秋节和杨贵妃的故事是中国文化无法割舍的一部分。
这一故事反映了中秋节伴随着家人团欢聚的浓情，也承载了人们对于远方亲人的思念之情。
杨贵妃作为一个文化符号和美丽的代表，将这些情感深深地刻入了人们的记忆中。
随着时代的发展，中秋节已经成为了一个现代社会中重要的传统节日。
在这个节日里，人们热闹、忙碌而又充满喜庆。
中秋节的由来与传说_中秋节的传说故事
中秋节的由来与传说_中秋节的传说故事中秋节在我国是有悠久的历史的，和其它传统的节假日一样，也是慢慢发展而形成的，古代的帝王有春祭日，秋祭月的这种礼制，早在《周礼》这一书中，就已有“中秋”一词的最早记载。
对于中秋节到底是如何而来，有很多版本的说法与解释。
下面由店铺为大家整理了一些中秋节的由来与传说，希望大家都能认真阅读。
中秋节的由来1、中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋节日由来说起中秋佳节，在中国，人们便会自然想到“嫦娥奔月”的故事。
这个美丽动人的故事流传几个年了，至今仍为地球人所喜闻乐道，成为中秋由来起源的典故。
相传在远古时候，天上有十个太阳同时出现，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，晒得庄稼枯死，民不聊生，人类难以生存。
一个名叫后羿的大英雄，其力无比，身怀绝技，人称“神箭手”。
他同情受苦的百姓，为救人于水火，便登上世界顶峰喜玛拉雅山，支脉的昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气用箭射落九个多太阳，只留下一个太阳按时起落，在天空运行，为民造福。
因此，后羿之名扬天下，受到百姓的敬仰和爱戴。
有一个能歌善舞、美丽善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁给了后羿。
婚后，夫妻二人相亲相爱，后羿除给年轻人传艺狩猎外，终日和嫦娥在一起，日子过得美满幸福。
做为后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射来的猎物接济穷苦的乡亲们，乡亲们都夸后羿娶了一个温柔、贤惠、善良的好妻子。
周边国家与地区的不少志士慕名前来投师学艺，徙弟多了，人员也就复杂了。
有一个心术不正的小人，名叫蓬蒙的也乘机混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的道教祖师爷爷太上天君，天君刚刚用八卦芦练成一种长生不老之药，天地间不少神灵与人吃了他的药后，一个个都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。
太上天君是下凡私访寻找与仙有缘之人，祖师爷爷十分佩服后羿的神力，敬重后羿为民造福的功德，便赐给后羿一包长生不死之药。
据说，不管是人还是其他生物，只要服下此药，能即刻成仙上天。
关于杨贵妃与月饼的中秋节传说
关于杨贵妃与月饼的中秋节传说引言中秋节是中国传统的重要节日之一，庆祝这个节日的方式多种多样，其中最重要的传统之一就是吃月饼。
而与月饼有关的一个传说，就是与唐朝的杨贵妃有关。
这个传说背后有着浪漫的故事，也寄托了人们对团圆和爱情的美好愿望。
本文将为您讲述关于杨贵妃与月饼的中秋节传说。
传说起源据史料记载，杨贵妃是唐玄宗的宠妃，也是中国历史上最具美丽与智慧的女性之一。
杨贵妃喜食月饼，在中秋节这一天，她常常要求宫廷内的厨师为她制作各种口味的月饼。
然而，杨贵妃与月饼的传说是在李白的诗作《静夜思》中被引起广泛的关注与传扬的。
传说中，李白因为事缘西施，思念之情难以自持，于是借助写诗来表达他的心中情意。
其中一首《静夜思》便以杨贵妃与月饼作为描写的对象。
传说内容根据传说，杨贵妃与李白有着一段令人动容的爱情故事。
据说，杨贵妃深受唐玄宗的宠爱，李白则是她的知己与良朋。
每到中秋节，杨贵妃都希望能与李白共度这个浪漫的夜晚，享受团圆的喜悦。
然而，由于李白是个非常忙碌的诗人，经常要四海漫游，所以他很难与杨贵妃共度中秋节。
杨贵妃十分思念李白，希望能够通过月饼将自己的情意传达给李白。
于是，她命令宫廷内的厨师制作了一种特殊的月饼，里面包裹着李白最喜欢的果蓉和果仁。
在中秋节的夜晚，杨贵妃把这些特殊的月饼交给了李白的心腹好友，让他转交给李白。
月饼除了传递杨贵妃的思念之情，更重要的是希望李白能感受到属于他们之间的情感纽带，体会到团圆的魅力。
李白的反应得知杨贵妃的心意后，李白非常感动。
在读完月饼上的杨贵妃的手书之后，他试图将月饼与自己的情感紧密联系起来。
他写下了脍炙人口、千古传唱的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
在这首诗中，李白把月饼与思乡之情、思念之意相结合，意味深长地表达了自己对杨贵妃以及故乡的思念之情。
中秋节传统与月饼中秋节是中国传统文化中极其重要的节日，与其相关的传统习俗之一便是吃月饼。
月饼作为中秋节最重要的象征之一，其形状和结构都有着独特的寓意。
杨贵妃为什么会给月饼命名 杨贵妃与月饼故事
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢杨贵妃为什么会给月饼命名杨贵妃与月饼故事导语：月饼(这是一个很有想象力的名字)是中秋时节谁都得享用的甜软圆饼。
仔细琢磨，这真是一个不错的字眼，其妙就在于这个月字上。
月光莹莹似水月饼(这是一个很有想象力的名字)是中秋时节谁都得享用的甜软圆饼。
仔细琢磨，这真是一个不错的字眼，其妙就在于这个月字上。
月光莹莹似水，三几朋友围坐月下，披着一身柔软流动的月光，抿几口浊酒或者煮一壶清茶，推杯赏月，再细品酥软溢香的月饼。
意境之美就这样全然浮现，情意就由心底跟着上来。
可是谁想起了这么智慧的一个名字——月饼。
说起来，这还得益于大唐最为惹眼的后宫嫔妃——杨贵妃的才情。
相传月饼起源于唐初，是用来庆祝胜利的贡品。
说是高祖年间，大将军李靖北征匈奴获胜，在八月十五月圆之时凯旋而归。
一个吐蕃商人给唐高祖敬献了一盒子圆饼。
明月之下，高祖李渊喜不自禁，邀来将军李靖，说“应将胡饼邀蟾蜍”。
随后把圆饼分给群臣一起吃。
群臣大喜，这个圆饼甜、酥、软，好吃得了得。
高祖遂差人征得此饼做工。
以后，每到中秋之际，高祖就邀请臣子们一起吃这种圆饼——胡饼。
太宗、武周、中宗、睿宗时代纷纷而过，时间很快到了玄宗时代。
天宝初年的一个中秋月夜，唐玄宗和杨贵妃在大明宫的蓬莱池畔赏月，“玄宗八月十五日夜，与贵妃临太液池，凭栏望月，不尽，帝意不快。
遂敕令左右：‘于池西岸别筑百尺高台，与吾妃子来年望月。
’”(《开元天宝遗事》)。
大约蓬莱池畔的亭榭遮掩着明媚的月光，让玄宗皇帝的思绪飞扬不起来。
他大有愧对皓月之感。
这个当口，有人把一盘“胡饼” 送了上来，玄宗越发地不高兴。
为什么把胡人给先人高祖送来的圆饼一直叫做“胡饼”，这名字太俗，实在不好听，玄宗的赏生活常识分享。
关于月饼的故事
关于月饼的故事
月饼在中国有着悠久的历史和文化。
早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲边薄心厚的“太师饼”，据传这是月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域后，从外国带回了芝麻、胡桃等物种，给月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，称作为“胡饼”。
到了唐代，中秋节成为了固定的节日，而月饼作为中秋节的重要食品，也开始在民间流行。
据传，唐代天宝初年一个中秋月夜，唐玄宗和杨贵妃在大明宫蓬莱池畔赏月，因蓬莱池畔没有一个看月亮的最佳之处，导致皇帝不高兴。
这时，一种被叫做“胡饼”的小吃端了上来，这个名字更惹得玄宗对赏月失去了兴致。
杨贵妃看在眼里急在心中，她仰望明月，智由心生，随口说出“月饼”这个名字，令玄宗顿时大喜，“月饼”的名字由此被相传而来。
到了宋代，月饼开始被制作成圆形，而且内馅也更加丰富。
到了明代，月饼开始被赋予了更多的文化意义，成为了一个重要的节日食品。
到了清代，月饼已经成为了中秋节必备的食品之一，而且随着时间的推移，月饼的种类也越来越多。
如今，月饼已经成为了中国传统文化中不可或缺的一部分，它不仅仅是一种食品，更是一种文化象征。
每年的中秋节，人们都会吃月饼、赏月、赏花灯等传统习俗来庆祝这个重要的节日。
月饼的制作技艺也越来越精湛，口味也越来越丰富多样，而人们对月饼的喜爱也从未改变。
十二月花神故事
十二月花神故事
以下是十二月花神的故事：
一月梅花神（寿阳公主）：寿阳公主是宋武帝刘裕的女儿，一天她和宫女们玩累了之后卧在含章殿的屋檐下休息，一阵微风将梅花吹下其中有几朵落在了公主的额头上，经过汗水的沾染留下淡淡的花痕。
皇后见了之后觉得十分赏心悦目就让公主三天后再洗掉梅花痕迹。
之后爱美的公主就常常将梅花贴在额头上，自此梅花妆风行起来，而寿阳公主也被传说成是梅花精灵所化，自然也就成了正月的梅花神。
二月杏花神（杨贵妃）：杨贵妃是唐朝有名的美人，更是位列我国古代四大美女之一，杨贵妃在马嵬坡死后，唐玄宗久久不能忘怀，于是派人去寻贵妃的尸身，但是只寻到了满树的杏花，杏花的白里透红让人想到美貌的贵妃，因此杨贵妃就成了杏花神。
三月桃花神（息夫人）：息夫人原本是陈国公主，之后嫁给息国君主而被叫作息夫人。
她也被叫作桃花夫人，据说是因为她面若桃花，也有传说是因为她出生之时桃花也一同绽放，所以这位命运多舛的美人也成了三月的桃花神。
以上内容仅供参考，建议查阅关于十二月花神的书籍或文献，以获取更准确的信息。
关于中秋节的四个传说
关于中秋节的四个传说一年一度的中秋佳节马上就要到了，关于中秋节的话题多起来。
小时候，每到八月十五的晚上，一大家人围坐在一张矮脚方桌前，望着天上大大的圆圆的亮亮的月亮，吃着厚厚的圆圆的甜甜的月饼，长辈便开始讲述那些每年中秋节都会讲的传说。
虽然早就听烂了，但因为有月饼吃，听起来仍觉得有兴趣。
中秋节很美，中秋节的传说亦美。
中秋节有这么四个传说，大家都应该知道的。
第一传说：唐高祖与“祝捷饼”中秋节的第一主角是月饼。
关于月饼的来历，传说很多，较流行的观点是出现在唐朝。
唐初，东突厥势力强大，李渊太原起兵时曾向突厥始毕可汗称臣，以换取北方的相对安定。
唐朝建立后，突厥一方面支持薛举、刘武周等割据势力，与唐朝分庭抗礼。
另一方面，又自恃兵强马壮，不断举兵南下侵扰。
为了平定北方外患，唐高祖李渊委任当时著名将领李靖为北征总指挥，反击突厥，最终得胜。
李靖凯旋之日正好是八月十五，恰巧当晚有吐鲁番人向李渊献饼祝捷。
李渊其时正与群臣分享李靖胜利的喜讯，看到圆圆的祝捷饼十分高兴，笑对当空，脱口而出——“应将胡饼邀蟾蜍”。
这句话的大概意思是，应该邀请月亮之神下凡来，与大家一起分享这可口的胡饼。
李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。
据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。
其实，这个传说并不能作为月饼起源的依据。
上古时，中国古人对日、月、星辰等天体十分崇拜，便有“春祭日，秋拜月，夜占星”的风俗，在拜月时，都会供上一种圆圆的小饼子，这个小饼子才是月饼的雏形。
第二传说：杨贵妃为“月饼”起名说了月饼来历的传说，再说月饼这个名字的故事。
在早期，人们并不把月饼叫“月饼”，其叫法很多，如李渊说的“胡饼”，还有“小饼”、“月团”、“宫饼”、“金饼”、“月糕”等叫法。
在唐朝，最流行的叫法自然是胡饼。
过去，汉人把生活在中国北方、西方的匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族，统称为“胡人”。
胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。
关于月饼的各种传说及典故讲解
关于月饼的各种传说及典故讲解关于月饼的各种传说及典故讲解月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。
《西湖游览志》称：民间以月饼相馈，取团圆之义。
东坡以小饼如嚼月，中有酥和饴来赞誉月饼。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。
在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。
八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。
月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。
唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍。
说完把饼分给群臣一起吃。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。
在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。
古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。
每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在我国有着悠久的历史。
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的太师饼，此乃我国月饼的始祖。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的'制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰胡饼。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌胡饼名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出月饼，从此月饼的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种宫饼，民间俗称为小饼、月团。
苏东坡有诗云：小饼如嚼月，中有酥和怡。
中秋节吃月饼的由来故事
中秋节吃月饼的由来故事中国有一句古话，也就是老话叫做自古年小月半大，这里这个月半的意思呢就是中秋节，可见中秋节在中国的地位有多高，下面是小编给大家整理的中秋节吃月饼的由来故事，欢迎大家借鉴与参考，肯定对大家有所帮助。
中秋节吃月饼的由来故事月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。
月饼，在中国有着悠久的历史。
据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃月饼的“始祖”。
汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。
高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。
高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。
说完把饼分给群臣一起吃。
此时的“胡饼”已与现在的月饼无大异。
据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。
北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。
苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。
”宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名称。
只是到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。
据悉，吃月饼之所以在民间广为流传，还与明朝开国皇帝朱元璋有关。
当时正值元朝末年，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，各类反抗活动纷纷涌现。
朱元璋借此机会，便联合各路反抗力量准备起义。
但朝庭官兵搜查很严密，传递消息十分困难。
军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子中，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚同时起义响应。
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如对您有帮助，可购买打赏，谢谢四大美女之一杨贵妃与月饼之间的“缘分”
导语：月饼是中秋时节谁都得享用的甜软圆饼。
仔细琢磨，这真是一个不错的字眼，其妙就在于这个月字上。
可是谁想起了这么智慧的一个名字月饼。
月饼是中秋时节谁都得享用的甜软圆饼。
仔细琢磨，这真是一个不错的字眼，其妙就在于这个月字上。
可是谁想起了这么智慧的一个名字——月饼。
说起来，这还得益于大唐最为惹眼的后宫嫔妃——杨贵妃的才情，小百就给大家讲个唐朝杨贵妃给月饼起名的典故。
月光莹莹似水，三几朋友围坐月下，披着一身柔软流动的月光，抿几口浊酒或者煮一壶清茶，推杯赏月，再细品酥软溢香的月饼。
意境之美就这样全然浮现，情意就由心底跟着上来。
每到中秋佳节必不可少的一样食物就是月饼了，关于月饼的来历我们从民间传说中得知，是因为嫦娥奔月，人们为了纪念她所以才选定八月十五为中秋节，月饼为纪念食物，可是若追其根源，月饼名字的来由还是杨贵妃赐的名字，我们一起去看一下事情经过。
历史并没有留下月饼起源的确切记述，然而，古人却留下了无数个美丽传说。
其中，四大美女杨贵妃与月饼的“缘分”无疑是最深的。
杨贵妃给月饼起名的典故据说是这样的，有一年农历八月十五那天，杨贵妃和唐玄宗李隆基一起赏月，旁边桌子上不但摆放有葡萄、西瓜、石榴等瓜果，还放了十多种各式各样的糕饼，有甜的、咸的，有带馅的、不带馅的，有方的、也有圆的(古人称糕为方，饼为圆)。
杨贵妃拿起其中一个带馅的饼尝了一口，发觉口感极佳，于是大为赞赏，遂问此饼何名，谁知，在座的无一人能叫出名字。
又把做饼的御厨叫来，竟然也不知其名。
于是，李隆基与众人同声说道，“还是贵妃娘娘起一个名字吧。
”贵生活常识分享。