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前言
生 命 健 康 活 力 。 人 体 进 行 科 学 调 养 ， 保 生 化 收 藏 之 变 化 规 律 ， 论 为 指 导 ， 遵 循 阴 阳 五 圣 爱 中 医 馆 以 传 统 中 医 生 就 是 保 养 生 命 的 意 思 养 、 补 养 之 意 。 总 之 ， 意 ； 所 谓 养 ， 即 保 养 、 就 是 生 命 、 生 存 、 生 长 一 种 医 事 活 动 。 所 谓 生 进 健 康 、 延 年 益 寿 目 的 保 养 身 体 、 减 少 疾 病 、 剂 生 活 等 方 法 ， 从 而 达 怡 养 心 神 ， 调 摄 情 志 、
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中 医 中 药
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中 医 中 药
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中 医 中 药
药材介绍
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中 医 中 药
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中 医 中 药
中华医药
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中 药
传统中医养生文化PPT
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中医中药材保健养生说课演讲 PPT
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站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。
中国古典 中医养生护理宣传 国药精神医者仁心
站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。 站在窗口向外望去，高大的银杏树像 一个矗 立的士 兵。茂 密翠绿 的枝干 如同士 兵强大 的身体 ，十分 的强壮 健硕。 竖直的 树干挺 立着， 即使强 风吹过 也毫不 动摇。 任他风 吹雨打 ，依然 屹立于 风雨之 中。
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—中国中医养生护理宣传—
汇报人：XXX
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目 录
壹 中医护理的基本特点
贰
人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。 人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。
人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。 人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。
人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。 人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。
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人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。
人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。 人们总把花当成美丽的代表，认为叶 子没什 么好看 的地方 ，可人 们都不 知道， 这看上 去平凡 的叶子 ，也有 它自己 的美丽 。
传统中国风中医养生介绍PPT模板
中医学博大精深，源远流长。
中医是取之自然的宝库
中医发展前景
中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。
中医文化起源
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
中医医学理论
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
精气学说
阴阳学说
五行学说
脏腑学说
ZHONG YI YI YU
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因
ZHONG YI WEN HUA
岐黄公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
中医是取之自然的宝库
中医发展前景
中医中药在中国古老的大地上已经运用了几千年的历史，经过几千年的临床实践，证实了中国的中医中药无论是在治病上、在防病上，还是在养生上，都是确凿有效可行的。在西医未传入中国之前，我们的祖祖辈辈都用中医中药来治疗疾病，挽救了无数人的生命。中医对疾病的治疗是宏观的、全面的。但是到了现代，随着西方自然科学和哲学的进入，西方医学的思维方式和研究方法构成了对中医学的挑战。
中医文化起源
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。2018年10月1日，世界卫生组织首次将中医纳入其具有全球影响力的医学纲要。
中医医学理论
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
精气学说
阴阳学说
五行学说
脏腑学说
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中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因。
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因
ZHONG YI WEN HUA
岐黄公元前26～22世纪时，黄帝是传说中原各族的共同领袖，姓姬号轩辕氏、有熊氏。岐伯，传说中的医家，黄帝的臣子。现存有中国最早的中医理论专著是《内经》，此书托黄帝与岐伯讨论医学，并以问答的形式而成，又称《黄帝内经》。后世称中医学的“岐黄”、“岐黄之术”，即源于此。
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种认及相医一我人一 复识规互认年们们年 杂世律和为四需的四
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现界有谐世季要生季 象，独状界，摄理的 。更特态事你取状气
此 处
创的。物的不况候 添
处 添
按表大脉、不需定个 不面骤，搏同要受有 明即来脉动季，外机
加 标
显能骤管量节产界整 ，清去张、，生环体
题
要楚；力张身不境，
重触秋增力体同气属
按到天加方脉的候于
才搏偏；面搏生所自
能动向夏都现理影然
感；浮天有象或响界
到冬脉偏转，病，的
脉天，向变包理相一
动偏手洪。括反应份
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脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就使人多病早衰。《内 经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自 倍，肠胃乃伤”，“多食盐，则脉凝泣变色，多食苦，则皮枯而 毛衰……”等多处论述。孙思邈对饮食宜忌的论述更全面、更科 学，除“食不可过饱，务令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清 甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如 “美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面 及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必 不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒， 预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
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中 医
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若素素材
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第二章
中国风养生
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第一章
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