蚌埠二中2019届高三年级质量检测(4月)语文参考答案
安徽省蚌埠二中高三4月质量检测考试语文试题(扫描版).pdf
天津外国语大学附属滨海外国语学校 Lesson 23 The Corner Store hamburger hot dog sandwich pop French fries pizza What would you like, please? ice cream Revision Presentation Mrs. Dinosaur: Danny, please go to the corner store for me. I need some milk. Here is some money. Danny: OK. Mum. Clerk: Can I help you? What would you like? Danny: Hmm. What would I like? Let me see… I’d like some juice…some coke…and some tea, please. Clerk: OK. Juice and coke are in the fridges. And the tea is over there. Danny: Great! I see them. Thank you. Twenty Bottles What would you like, please? 请问你想要些什么？ 这是表示委婉地向别人征求意见的句子，可直接用“I’d like…”回答，其否定回答是“No, thanks.”。
例如： —What would you like, please? ——请问你想要些什么? —I’d like a cake. No, thanks. ——我想要一个蛋糕。
/不，谢谢。
would like表示“想要”，比want更婉转，但有些时候二者可互换。
would like在口语中常说成“’d like”,可用于所有人称。
例如： I’d like (to drink) some water.=I would like (to drink) some water.=I want (to drink) some water. 我想喝点水。
蚌埠市高三语文4月质量检测(二模)试卷
蚌埠市高三语文4月质量检测（二模）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共2题；共8分)1. （6分）(2019·长春模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
①金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可，但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。
在批评者看来，金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。
这种观念________，却经不起推敲。
②除《红楼梦》外，中国古代的四大经典名著都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定。
③至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。
④作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由。
倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判断作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜，显然是________的揣测。
且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由，（），也丝毫不影响其质地的优秀。
在中国的文化语境中，对于同时代人评价________谨慎。
________的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时不免较为保守，甚至极为苛刻。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 冠冕堂皇一厢情愿往往盖棺论定B . 义正辞严自作多情往往盖棺事已C . 冠冕堂皇自作多情常常盖棺论定D . 义正辞严一厢情愿常常盖棺事己（2）文中画横线的四个句子，没有语病的一项是（）A . ①B . ②C . ③D . ④（3）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 无论是表现传统农耕文明趣味的作品B . 无论这作品是表现传统农耕文明趣味C . 即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品D . 即便拿传统农耕文明的趣味来表现2. （2分） (2017高三下·襄阳模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）中国的情形与西方世界稍有不同。
安徽省蚌埠二中2019届高三三模考试语文试题 Word版含解析
2019年安徽省蚌埠二中三模语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。
当代中国的科幻小说，在很长一段时间内，都是出于科学知识普及、为现实服务的创作，一些小说虽将时空延展至千年之后、宇宙之间，却仍然因为缺少对历史本质的深入观照而缺乏宏大感。
直到20世纪90年代之后，在王晋康、刘慈欣、江波、阿越等人的笔下，中国科幻小说的时空维度才真正较为充分地得到了延展。
从早期的《亚当回归》开始，到后来的《水星播种》《逃出母宇宙》等小说，王晋康科幻小说中的世界倏忽千年，动辄万里，故事中的人物或穿越到原始社会，或用星际冬眠的方式抵达遥远未来，通过这样的时空穿梭，站在人类文明史的高度思考基因技术、人工智能、太空开发等前沿科技对于人类生活可能产生的影响。
除却广阔的时空维度，科幻小说独具的科学精神与科学美学，也让这一文学类型本身具有宏大的特质，王晋康说过，宏大、深邃的科学体系本身就是科幻的美学因素。
要把科学之美在文学中表达出来，需要小说家兼具文学与科学两种素养。
英国的阿瑟·克拉克的《2001太空漫游》《与拉玛相会》等作品，用流畅、极具画面感的文字为读者描绘出外太空极致的理性之关；刘慈欣的《地球大炮》里穿越地心向太空发射的地球大炮、《流浪地球》里比珠穆朗玛峰还要高的地球发动机，生动形象地展现了科技铸就的机器美学。
同样是充满力量感和惊奇感，但与自然山川河泽的雄浑壮美完全不同，科学之美是一种融合理性美、秩序美和逻辑美的“人类世”之美，冰冷、肃穆而崇高。
科幻小说宏大叙事的另一个层面，即作为文学长篇叙事的宏大。
首先是“叙事的宏大”。
在科幻小说家中，王晋康、刘慈欣努力以科技文明为内核书写价值信仰，但是对科学的坚定信仰并不能够支撑起人的全部价值理念，只有有效地将科学精神与现代人本精神、人性探索融合在一起，才能真正实现科幻小说的宏大叙事。
在这方面，有些作品表现出科学精神有余而人本精神不足的缺陷。
其次是“宏大的叙事”。
2019届安徽省蚌埠市高三下学期第二次教学质量检查考试语文试题 解析版
蚌埠市２０１９届高三年级第二次教学质量检查考试语文注意事项：１答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
２回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
３考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成各题。
2018年5月，习总书记在北师大座谈会上的重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。
’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。
人无德不立，育人的根本在于立德。
这是人才培养的辩证法。
”“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点。
它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。
族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。
美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
夫以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。
”智宣子却没有听从。
智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，是为“三家灭智”。
司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。
他认为“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也”。
从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。
用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。
为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。
扶才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光是据历史上乱臣败子多是才有余而德不足之事实得出此结论的。
安徽省蚌埠市2019届高三年级第二次教学质量检查考试语文试题(解析版)
安徽省蚌埠市2019届高三年级第二次教学质量检查考试语文试题注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
2018年5月，习总书记在北师大座谈会上的重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。
’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。
人无德不立，育人的根本在于立德。
这是人才培养的辩证法。
”“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点。
它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。
族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。
美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
夫以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。
”智宣子却没有听从。
智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，是为“三家灭智”。
司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。
他认为“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也”。
从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。
用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。
为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。
挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。
安徽省蚌埠市2019届高三下学期第二次教学质量检查考试语文试题 含答案
蚌埠市２０１９届高三年级第二次教学质量检查考试语文参考答案 １ （３分）Ａ ２ （３分）Ｃ ３ （３分）Ｂ ４ （３分）Ｄ ５ （３分）Ｂ６ （６分）①加大资金投入，提高厕所覆盖率，切实改善厕所的设施和废水处理系统。
②加大教育宣传力度，增强全民的卫生意识，提高文明素养。
③发展新技术，走生态可持续发展之路。
（每点２分）７ （３分）Ｃ（“直白”的说法错误，应该是“含蓄蕴藉”。
）８ （６分）①自然界的黑暗，在呼蓝别斯走夜路时的黑暗。
②人生的不幸，包括孤独、疲惫、绝望、彷徨、坎坷、困苦和无所适从等等。
（每点３分）９ （６分）①贯穿全文的线索。
文章内容均与歌唱有关。
②鼓舞振作人心。
歌唱能点燃胆怯懦弱者的希望，鼓舞孤独彷徨者的心灵，引导迷失方向者追寻生命的欢乐。
③凸显文章主旨。
“歌唱”形象鲜明，文学色彩浓郁，更有利于凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达的主旨。
（每点２分）１０ （３分）Ｄ １１ （３分）Ｂ（判指以高位兼低职、以京官出任州郡官。
） １２ （３分）Ｃ１３ （１０分）（１）当初，赵莹担任从事官时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回华阴，让他穿着粗丧服随队任职，有人因此非议他。
（“丁母忧”、“粗缞”、“短”各１分，整体句意２分，共５分）（２）（周太祖说）赐给我的住宅，除了一向属于公家名册的外，如果还有另外建造并有契约文书的，可以偿还本钱。
（“素”、“版籍”、“直”各１分，整体句意２分，共５分）１４ （３分）Ｄ１５ （６分）（１）提升画面感。
使用拟人手法，水传洞庭，风送寒气，生动形象地勾画出一幅空旷肃杀（肃寒、凄寒）的日暮画面。
（２）强化情感。
借水的远阔、风的寒冷，强化了诗人寥落凄凉的情怀。
（每点３分）１６ （６分）（１）此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也（２）（且）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮（３）举酒欲饮无管弦 大珠小珠落玉盘（每空１分）１７ （３分）Ｂ １８ （３分）Ａ １９ （３分）Ｃ２０ （５分）①“足下”改为“在下”“鄙人”；②“鸿文”改为“拙作”；③“莅临”改为“到”；④“就教”改为“赐教”；⑤“府上”改为“寒舍”“敝庐”“舍下”等。
2019届安徽省蚌埠市高三上学期第一次月考语文参考答案
语文参考答案
１ （ ３分） Ａ ２ （ ３分） Ｂ ３ （ ３分） Ａ ４ （ ３分） Ｃ ５ （ ６分） １分） ① 超过两名对手， 望见终点时， 他内心是振奋的。（ １ ② 两名对手赶上来时激烈的挣扎， 表现了他担心拖累战友、 害怕被对手超越的心理。（ 分） ③ 被两名对手超过后的狂怒、 哭泣与平和， 既有对战友的 “ 固执 ” 的愤怒、 无奈， 又有对自己 ２分） 不被抛弃的激动与欣慰。（ ④ 最后， 笑得像个大男孩， 既有对战友获胜的喜悦， 又有为自己选择放弃而没有拖累战友 ２分） 的释然。（ ６ （ ６分） ① 不抛弃， 就是在任何艰难困苦面前都不抛弃自己的战友， 要与战友共荣辱， 同生死。 这 是一种集体意识， 彰显的是“ 团结” 的精神力量。 ② 不放弃， 就是在任何艰苦卓绝的条件下都不放弃自己的目标、 任务与荣誉。 这是一种担 需尽最大的力量冲向终点， 完成任务。 当和执着的精神， ③“ 不抛弃、 不放弃” 是一种信念， 也是一种意志。 它不仅是战友之间珍贵友谊的照， 还 是战胜敌人的军魂。（ 每点 ２分） ７ （ ３分） Ａ ８ （ ３分） Ｄ ６分） ９ （ ① 开辟了中国现代化的道路。（ 或： 推动中国特色社会主义进入新时代 ） ② 提升了 国力， 中国成为世界第二大经济体。 ③ 彰显了鲜明中国特色的实干精神。 ④ 扩大了中国 的国际影响力。⑤ 增强了国民的民族自信心。 ⑥ 大量人口脱贫， 人民收入显著提高。 ⑦ 以铁路为代表的建设成就举世瞩目。（ 每点 １分， 共 ６分， 答出任意六点即可） １ ０ （ ３分） Ｃ １ １ （ ３分） Ｃ 蚌埠市高三年级语文参考答案第１ 页（共２页）
１ ２ （ ３分） Ａ １ ３ （ １ ０分） （ １ ） 五月五日刚刚誓师， 而都城已经失守， 消息传来， 陈潜夫放声痛哭， 命令他的部下穿白 “ “ “ 色丧服。（ 方” 报” 缟素” 各 １分， 句意 ２分） ２ ） “ “ （ 陈潜夫从九月入朝拜见福王， 顺路探望亲人， 刚五天就驱马奔赴黄河边。（ 觐” 便 “ 道” 甫” 各 １分， 句意 ２分） １ ４ （ ３分） Ｂ ６分） １ ５ （ ， ① 赞美。“ 湖中之水大何许” 表现出作者对广阔洞庭的赞美之意。 ， ② 景仰与缅怀。“ 有神觞正则” 写神灵祭奠屈原， 实为作者在深夜追思忠贞爱国的屈原。 ， ③ 抑郁不平。因政治黑暗、 君王昏庸， 作者“ 欲读悲秋赋” 以抒抑郁不平的愁绪。 ， ④ 焦虑与无奈。“ 又怕鱼龙跋浪听 ” 因小人当道， 作者不敢缅怀古人， 不敢抒发胸臆， 充 每点 ２分， 答出任意三点即可） 满焦虑与无奈之情。（ １ ６ （ ６分） １ ） （ 白头搔更短㊀㊀浑欲不胜簪 （ ２ ） 女也不爽㊀㊀士也罔极 （ ３ ） 烟斜雾横㊀㊀雷霆乍惊（ 每空 １分） １ ７ （ ３分） Ｄ １ ８ （ ３分） Ｂ １ ９ （ ３分） Ｄ ２ ０ （ ５分） ； ； ①“ 打算 ” 改为 “ 计划 ” 或“ 安排 ” ② “ 说一声 ” 改为 “ 转告 ” ③ “ 不来 ” 改为 “ 缺 ； （ “ ） ； 。（ 席” ④“ 惠顾” 改为“ 参会” 或“ 参加” 与会” ⑤“ 到时候” 改为“ 届时” 每处 １分） ２ １ （ ６分） 申请主体到受理窗口申请办理。 受理窗口对申报材料不齐全的， 告知需补正的内 容； 对不符合审理条件的， 不予受理； 对符合审理条件的， 由承办人审核合格后发放审批文 书， 不合法的则不予许可。 ２ ２ （ ６ ０分） ０ １ ８年高考作文评分标准。 参照 ２
蚌埠市高三下学期语文4月模拟考试试卷
蚌埠市高三下学期语文4月模拟考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·天津月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。
知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的效果。
运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。
事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可”的内在因素。
例如，“水往低处流”作为一种知识，它的确切性不只是经得起生活的检验，更让人在看到或想到位势高低落差时，确信一旦有水流过，绝对不会从低处流向高处。
可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。
基于此，（）。
他们相信知识、运用知识和追求知识。
他们清楚地知道，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很的。
神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。
它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 预设质疑荒唐推演B . 预期置疑荒唐推演C . 预期质疑荒诞推算D . 预设置疑荒诞推算（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 在知识或科学领域里聚集的求知者是为数众多的B . 聚集在知识或科学领域里的求知者是为数众多的C . 为数众多的聚集的求知者是来自知识或科学的领域D . 知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）阅读下面的文字，完成下题。
中国古代书院作为一种教学载体及教育制度，与官学最重要的区别在于，其办学目的是“为教育的而非为科举的”。
书院的教育模式大多因师因学而确立各自的办学方针、课程设置、教学方式及授课形式，最主要的教学环节便是老师升堂讲说、学生分斋授课。
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蚌埠二中2019届高三年级四月考试文科综合能力测试·政治答案12—15：DDCC 16—19：BDCB 20—23：ABCA38．（14分）原因：①征收环境保护税，通过对经济活动参与者的利益调整，引导企业改进技术、加强管理，督促企业履行环保责任，减少污染排放；（2分）②理顺中央和地方财政分配关系，增加地方财政收入，为各地加大环保投入提供资金支持；（2分）③增强政府执法的规范性，根据公平原则依法征税，落实绿色发展、协调发展新发展理念；（2分）④增强政府的调控能力，倒逼高污染企业调整升级，推动经济社会高质量发展。
（2分）征管：①根据本地实际，科学设定本地区适用税额；（2分）②政府坚持依法行政，依法征税；（2分）③完善征管机制，加强对于环境保护税征管的监督。
（2分）39．（12分）①转变职能，建设服务型政府，简政放权，以更加高效简洁的办事流程，极大降低了企业运行成本；（4分）②自觉接受监督，依法行政，规范和健全监管体系，创造良好发展环境，维护公正公平的市场秩序；（4分）③坚持求真务实的工作作风，树立为人民服务的思想意识，把“最多跑一次”落到实处，激发企业的活力。
（4分）40．（26分）（1）①事物的联系具有客观性，人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，但仍然是不以人的意志为转移的。
要求我们从事物的固有联系中把握事物，切忌主观随意性。
（4分）②人为事物的联系，只有通过实践这一客观物质活动才能形成。
（2分）该区在深化挖掘革命文物价值的过程中，根据文化与经济等固有联系，通过实施革命文物保护利用工程，发挥革命文物的独特作用。
（4分）（2）①促进革命文化与地方经济发展相交融，推动革命文物价值挖掘和利用创新；（2分）②加强革命遗址的修缮与养护，保存革命文化的物质载体；（2分）③借助现代科技和传媒手段，创新革命文物的传播方式，推动革命文化传播；（2分）④坚持以人民为中心的导向，发挥革命文化服务群众的独特作用；（2分）⑤走中国特色社会主义文化发展道路，为革命文物保护利用提供政策支持，助力传承革命文化。
安徽省蚌埠市2019届高三第一次教学质量检查考试语文试卷及答案
安徽省蚌埠市2019届高三年级第一次教学质量检查考试一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
诚信是天下行为准则的关键。
儒家重视诚信之徳，源于诚信在修身做人、治国理政中的重要作用诚信”是由“诚”与“信”两个既有差异、又相互贯通的德目融合而成。
朱熹说“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”，认为“诚”就是真实无妄，是天道之本然，也是天地自然运动变化的原动力。
关于“信”字，《说文解字》“信，诚也，从人从言”，认为“信”的基本语义是言行一致。
在“诚”与“信”的关系上，儒家主张“诚于中，信于外”。
“诚”属于道德理念本体，是道德主体的一种内在德性，也是“信”的前提与内在依据；“信”是一种实践理性法则，体现的是社会化的道徳践行，是“诚的保证与外在表现。
孔子说“人而无信，不知其可也”，一个人不守诚信，真不知道他怎么能行。
还说“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉”，一个人说话做事能诚实守信，虽行万里也不难，反之，如果不讲诚信，必然会寸步难行。
孟子也说“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
至诚而不者，未之有也；不诚，未有能动者也”，认为诚信是自然的规律，迫求诚信是做人的必备品质。
取信于民是为政之根本，也是一个国家政治生命之所在。
《论语》中说“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”，孔子认为治理面积小、资源少的小国，基本的施政方针是工作严谨，信实无欺，节约费用，爱护官吏，根据农时役使百姓。
当孔子的学生子贡向孔子请教治国之道时，孔子回答说当政者可以没有饭吃，政府也可以去掉武备，唯独不能失去人民的信任。
儒家认为个人要养成诚信之德，需要不断地自我学习。
孔子说“笃信妤学，守死善道”，在通往诚信的道路上，要有坚定的信念，应该勤奋好学。
“好信而不好学，其蔽也贼。
”一个只讲诚信而不好学习的人，因为不明是非就容易为人所利用，反过来还会害已害人。
2019届高三语文4月月考试题
安徽省蚌埠市第二中学2019届高三语文4月月考试题（考试时间：150分钟满分：150分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国南北文化①从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。
黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。
而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。
代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。
这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。
南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。
如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。
正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。
②后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。
南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。
再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
③从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。
蚌埠市2019届高三下学期第二次教学质量检查语文试题卷答案
蚌埠市２０１９届高三年级第二次教学质量检查考试语文参考答案 １ （３分）Ａ ２ （３分）Ｃ ３ （３分）Ｂ ４ （３分）Ｄ ５ （３分）Ｂ６ （６分）①加大资金投入，提高厕所覆盖率，切实改善厕所的设施和废水处理系统。
②加大教育宣传力度，增强全民的卫生意识，提高文明素养。
③发展新技术，走生态可持续发展之路。
（每点２分）７ （３分）Ｃ（“直白”的说法错误，应该是“含蓄蕴藉”。
）８ （６分）①自然界的黑暗，在呼蓝别斯走夜路时的黑暗。
②人生的不幸，包括孤独、疲惫、绝望、彷徨、坎坷、困苦和无所适从等等。
（每点３分）９ （６分）①贯穿全文的线索。
文章内容均与歌唱有关。
②鼓舞振作人心。
歌唱能点燃胆怯懦弱者的希望，鼓舞孤独彷徨者的心灵，引导迷失方向者追寻生命的欢乐。
③凸显文章主旨。
“歌唱”形象鲜明，文学色彩浓郁，更有利于凸显生命困境之中应该勇敢坚强、乐观豁达的主旨。
（每点２分）１０ （３分）Ｄ １１ （３分）Ｂ（判指以高位兼低职、以京官出任州郡官。
） １２ （３分）Ｃ１３ （１０分）（１）当初，赵莹担任从事官时，遭逢母亲的丧事，高祖不许他返回华阴，让他穿着粗丧服随队任职，有人因此非议他。
（“丁母忧”、“粗缞”、“短”各１分，整体句意２分，共５分）（２）（周太祖说）赐给我的住宅，除了一向属于公家名册的外，如果还有另外建造并有契约文书的，可以偿还本钱。
（“素”、“版籍”、“直”各１分，整体句意２分，共５分）１４ （３分）Ｄ１５ （６分）（１）提升画面感。
使用拟人手法，水传洞庭，风送寒气，生动形象地勾画出一幅空旷肃杀（肃寒、凄寒）的日暮画面。
（２）强化情感。
借水的远阔、风的寒冷，强化了诗人寥落凄凉的情怀。
（每点３分）１６ （６分）（１）此先汉所以兴隆也 此后汉所以倾颓也（２）（且）举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮（３）举酒欲饮无管弦 大珠小珠落玉盘（每空１分）１７ （３分）Ｂ １８ （３分）Ａ １９ （３分）Ｃ２０ （５分）①“足下”改为“在下”“鄙人”；②“鸿文”改为“拙作”；③“莅临”改为“到”；④“就教”改为“赐教”；⑤“府上”改为“寒舍”“敝庐”“舍下”等。
【水印已去除】2019年安徽省蚌埠二中高考语文模拟试卷(4月份)
2019年安徽省蚌埠二中高考语文模拟试卷（4月份）一、论述类文本阅读1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。
士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。
用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。
士的社会特征就是不当官，不掌权。
一日当官就叫“步入仕途”或“入仕”。
按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。
教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。
传统的士讲风骨，重操守。
尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。
士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天丁为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。
“腰无半文，心忧天下”是他们的写照；指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。
士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。
当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风成为美谈。
这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。
关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。
中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。
故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。
尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。
由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会，有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应。
安徽省蚌埠二中2019届高三三模考试语文试题
【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“大音希声，大象无形，道隐无名”——《道德经》材料二：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——诸葛亮《诫子书》材料三：《经典咏流传》节目中，平均年龄74岁的清华大学上海校友会艺术团成员代表刘西拉和陈陈夫妇是改革开放之后第一对取得博士学位后回国的留学夫妻。
主持人撒贝宁说，中国建造能有今天的成就就是从当年这些前辈开始的，有一句话能把这些老先生们的故事说透，那就是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”。
材料四：从2003年至今，神秘的太空留下来十一位中国航天人的身影，而他们的队友邓清明却多次以极微弱的分差落选，与飞天失之交臂。
五十二岁的邓凊明甘愿做筑梦九天的基石，他说，战友飞，就是我在飞。
作为航天员不管是“主份”还是“备份”，都是我们的本分。
读了上述材料，你有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章。
要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】【例文】实干奉献与淡泊名利淡泊是寒冬时节傲然开放的梅花，坚守着自己洁雅的操守，放弃了大红大紫的追逐；淡泊是暖春三月奋然抽芽的小草，坚守着自己平淡的品格，远离了高大雄伟的追求;淡泊是金秋时节独握锄头的陶潜，坚守着自己质朴的心灵，抛弃了污浊官场的屈膝。
淡泊可以使一个人的素质得到提升，灵魂得到净化。
一颗远离扰扰凡尘的心。
可以感悟出世间的美好。
诸葛亮寄居于南，品读诗书，感受自然，终成一代名仕；雷锋寄心于平淡，助人为乐，无私奉献，终成时代楷模；沈浩托心于小岗村，一心为民，排忧解难，终成时代先锋。
假如诸葛亮一心追求权贵，一心想拥有高官厚禄，他又怎么会领悟到天人合一的境界?假如雷锋想成为“一品高官”，放弃行善，他又怎么会成为人人效仿的模范?假如沈浩渴望金钱利益，总是追逐着最高的官职，他又怎么会赢得一方乡亲的爱戴和尊敬?只有将自己的心灵回归平静，才可能会成为“一品百姓”。
淡泊可以培育一个良好的社会风尚，营造一个美好和谐的社会。
安徽省蚌埠二中高三第四次质检(语文)
安徽省蚌埠二中高三第四次质检语文试题第Ⅰ卷（阅读题共66分）一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
戏曲与社会经济生活戏曲在宋代的形成，是和它作为一种表演艺术进入商品化的市场密切相关的。
而在这之前，它尚未进入商品化的市场。
由此可见，中国古代戏曲的形成和发展与社会的经济生活息息相关。
表演艺术的萌生，在中国是很早的。
大约在人类产生不久，原始的表演艺术就产生了。
现有的历史文献和实物资料已无可争辩地告诉了我们这一点。
例如，和戏曲表演密切有关的音乐和舞蹈的产生，在原始社会的初期就开始了。
这种原始乐舞大多是人们在劳动或生存之余的自娱自乐。
参加者往往是氏族或部落内部的人，他们既是表演者，又是观赏者，与商品化和经济生活完全无关。
另外，在原始社会中还有一种乐舞是专为祭祀和巫术活动服务的，参与者一般是氏族中有较高地位的人员。
这类活动的功利性、目的性很强。
其时，在氏族内部还没有商品的流通。
自然和商品经济也谈不上挂钩。
人类进入有阶级的社会以后，这种原始的乐舞也开始出现变化。
一种是属于民间的演艺，如迎神、赛会时，乡民们常要进行祭神等活动，同时还表演一些舞蹈等。
这类表演不为统治者重视，在史籍中的具体记载不多。
但有一点则可肯定，民众系自愿参加，而且都是本乡本土者，依然是自娱自乐为主，基本上是一种民间宗教活动，而不是以经济活动为主。
另一种是为统治者服务的演艺活动。
这在史书上记载很多。
古代中国崇尚礼乐，每当有重大活动，例如祭祀、燕飨、乡射等，都离不开乐舞的表演。
为此，统治者还在朝廷中专门设立乐官和乐师等职，专事乐舞演艺人员的培养和演出活动。
这些人一般是士大夫子弟，出身高贵，没有生活之忧。
以后虽有不少奴隶和平民子弟进入演艺队伍，但他们吃的是皇粮，而非卖艺人，因此和商品经济也无多大关系。
这种情况一直持续到唐代，虽然演艺活动有了很大的进展，但基本上仍和社会的经济活动没有太多的关系。
以民间出现的歌舞戏《踏谣娘》而言，虽说已有简单的故事情节，表演时也有角色的分工，形式上歌、舞结合，有表、唱和音乐的伴奏，已初具戏曲的雏型，然而它的演出仍然是民众的一种娱乐活动，从其内容来说，主要是抒发人们心中郁积的情绪，与社会的经济生活关系不大。
安徽省蚌埠市2019届高三下学期第二次教学质量检查考试语文试题
蚌埠市２０１９届高三年级第二次教学质量检查考试语文注意事项：１答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
２回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
３考试结束后，只需将答题卡交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
2018年5月，习总书记在北师大座谈会上的重要讲话指出：“‘才者，德之资也；德者，才之帅也。
’人才培养一定是育人和育才相统一的过程，而育人是本。
人无德不立，育人的根本在于立德。
这是人才培养的辩证法。
”“才者，德之资也；德者，才之帅也”源自北宋史学家司马光“智伯才德之论”的观点。
它具体何所指呢？春秋战国之际，晋卿智宣子想要立智瑶为继承者。
族人智果予以反对，理由是：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。
美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩慧则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。
夫以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。
”智宣子却没有听从。
智瑶为政后，专权于晋国，结怨于其他权势家族，向韩、魏、赵索要领地，最后韩、魏、赵三家合谋，攻灭智氏，是为“三家灭智”。
司马光以为，智伯身亡，是才胜德导致的。
他认为“聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。
才者，德之资也；德者，才之帅也”。
从才与德是否兼具出发，司马光把人分为四类：才德全备者为圣人，才德兼亡者为愚人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。
用人之法，若不得圣人、君子，则宁用愚人，不用小人。
为什么这么说呢？司马光指出：“君子挟才以为善，而小人挟才以为恶。
扶才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬之乳狗搏人，人得而制之。
小人智足以逐其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！”司马光是据历史上乱臣败子多是才有余而德不足之事实得出此结论的。
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蚌埠二中2019届高三年级质量检测
语文参考答案
1、B（3分）（第一段第二句话并没有对“士文化”的内涵特点进行简述。
“升华和瑰宝”“精神食粮”“民族精神”都是从意义作用的角度进行评价。
）
2、B（3分）（“缺乏社会影响力”错。
原文“尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量”，“往往”被视为“书呆子”）
3、D（3分）（从最后一段“但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存……”可知，士文化的与世长存与“当权者的长期禁锢与扼杀”是转折关系，不是因果关系，属强加因果。
）
4．B（3分）（“唯一”不当，应该是“有效”。
）
5．D（3分）（因果关系不当。
从材料四“创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识。
于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道”可知。
）
6．（6分）1.强化和发展产业链条，创作有国际影响力的作品；2.抵制和反对历史虚无主义，增强人们的历史认同和价值认同；3. “融通中外”,既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达，,把中国故事变成具有世界通用文化符号的好作品；4.把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量；5.强化原创力，强化精品意识，坚决拒绝平庸之作。
（答出任意4点即可得6分。
）
7.C（3分）
8.（6分）1.故乡只是描述流亡状态的名相；2.故乡不过是祖先流浪的最后一站；3.家是流浪人的哲学选择；4.故乡是一种美化了的记忆。
9.（6分）
①选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句，格调典雅。
②句式上整散结合，多用整句，具有典雅齐整之美。
③修辞上多处使用排比，如接连使用多个“同样……”，显得齐整、典雅。
10. B（3分）
11. B（3分）
12. A（3分）
13. （10分）（1）我亲政后，给他以礼部尚书的重任，汪廷珍尽心他的职务，为师、为臣之道义兼而有之。
（2）他的服饰和日常用度都非常俭省，有人讥笑他，他笑着回答说：“大丈夫不把歪曲学术投世人所好作为耻辱，却只害怕见识浅陋之人的讥笑吗？”
14．B（3分）【解析】本题考查鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。
结合上句中的“悲”，再从此句中捣衣声的“清”、滴漏声的“繁”、月亮的“高”可以看出此处营造的氛围是凄清，故“清幽”不当，写捣衣声和计时刻漏声也是为了突出气氛的凄清。
15．（6分）【解析】本题考查鉴赏评价古诗的思想内容的能力。
（1）诗人借贾谊流落楚地的经历，暗寓了自己被贬客居他乡的悲愁。
（2）鬓发像秋天的白霜，官袍还是卑微的青色，诗人运用比喻，抒发年长官微的抑郁。
（3）诗人借“荐扬雄”的典故，表达了自己文才卓绝却
无伯乐引荐的苦闷之情。
（每点2分；第一点应联系王勃《滕王阁序》中有关贾谊的典故；第二点应联系白居易《琵琶行》中有关“青衫”的文化常识；第三点应联系注释里的有关内容）
16.（6分）(1)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝；
(2)何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
(3)匪我愆期，子无良媒
17. A（3分）[冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。
义正辞严：理由正当充足，措词严正有力（含褒义）。
第一处表示批判，应用贬义词“冠冕堂皇”。
缘木求鱼：比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
南辕北辙：比喻行动和目的相抵触。
第二处从前面的语义来看，不存在行动与目的关系，只是方法不对，所以用“缘木求鱼”。
一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意或客观条件是否具备。
自作多情：自以为或自己想象自己是人家的意中人。
第三处显然不能用“自作多情”，对象不符。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。
盖棺事已：指终身坚持或追求某种事业。
第四处据词意与语境，应该用“盖棺定论”。
]
18.D（3分）(B项，“认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性”与“莫名惊诧”搭配不当；C项，多项定语排列不当，“一种”与“农耕文明时代”对换；A项，两处皆错。
)
19. C（3分）(A项，“无论”表示条件关系，与句意不符；B项，叙述对象不一致，前面的叙述对象是“作家”，选项变成了“作品”；D项，与后句不连贯。
)
20．（5分）“假扮”改为“假冒/冒充”；“假的”改为“虚假”；
“警告”改为“提醒”；“正式”改为“正规”；
“公告”改为“声明”。
21.（6分）示例：①同姓不一定同源②可见我们祖先经历过母系氏族的痕迹③姓与氏合一
22. （60分）
材料中提到的“群”并不只限于我们通常所说的“QQ群”“微信群”，应该是更广意义上的“群”。
材料中“然而”后面的话是重点，给出了人们对于“群”以及“群文化”的不同认知和态度，这些认知和态度可以是考生立意写作的参考或立足点。
【参考立意】①可以对“群”的快捷、方便、力量强大等方面的特点加以肯定，对“群”抱以热情与礼赞；②可以对“群”以及“群文化”作一些理性的思考，思考其对“个体”的绑架或淹没，对面对面交流的冲击等；③辩证分析，综合立意，既指出“群”给人们生活带来的方便快捷，也要对“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消极意义，给人以警示。
【参考译文】
汪廷珍，字瑟庵，江苏山阳人。
年幼丧父，母亲程氏将其抚养成人。
后来家道中落，碰上灾年，家里有时连粥都吃不上，他母亲却不让人知道这件事。
他母亲说：“我并不认为贫穷可耻，但认为对人说自己贫穷是可耻的，好像有求于别人。
”汪廷珍刻苦学习，但是用了十年时间才从秀才考中举人。
乾隆五十四年成为榜眼，被授予编修的职务。
嘉庆元年，入值上书房。
因为守母丧辞官归乡，守丧期满，又被补为原官。
汪廷珍学问颇有根基，刚当上国子监祭酒时，就以弘扬师道为己任，教导学生应以儒家义法为写文章的法则，极力戒除模仿剽窃的文风。
等到他担任学政时，制定了五条“学约”以训导士子：辨涂，端本，敬业，裁伪，自立。
和学子对话时，诚恳耐心好像父亲兄长对子弟一样。
嘉庆十六年，被授予礼部侍郎职
务，再次入值上书房，侍奉后来的道光帝读书。
道光三年，皇帝参与祭祀孔子大典时下诏说：“礼部尚书汪廷珍蒙先皇选拔派为我的上书房师傅，和我朝夕相处讲论学问，不符合儒家义理的话不讲，使我通晓经义，辨别正邪，我收益颇多。
我亲政后，给他以礼部尚书的重任，汪廷珍尽心他的职务，为师、为臣之道义兼而有之，给他加太子太保衔。
其子报原，以员外郎衔立刻补用，以示尊崇儒道。
”道光四年，南河高堰溃决阻碍了运河漕运，皇帝因为汪廷珍生长在淮扬一带，命令他跟随尚书文孚前去勘察。
（他们）弹劾了河道总督张文浩、总督孙玉庭，贬谪罢黜了犯错的官员。
上疏筹划疏浚河道事宜，交付河道总督办理。
道光七年逝世，皇帝震惊哀悼，下诏赏赐抚恤，加赠他太子太师，进入贤良祠享受祭祀，命令大阿哥亲临祭奠，赐银千两治丧，赠谥号文端。
江苏士绅请求将之放入贤良祠祭祀，皇帝特别下诏允许。
汪廷珍为人风格严厉，在朝廷中没有什么亲附于他的大臣。
出入内廷，同僚看到他，态度都很恭敬。
大学士阮元佩服他见识广博，劝他著书，汪廷珍说：“六经的精奥之处，前人都已经在我之前说过了，为什么还要用我这些多余的话来混杂其中？读书的目的在分析其中精义，重要的是将书中的精要内化于己，并自己有独立见解。
”他的服饰和日常用度都非常俭省，有人讥笑他，他笑着回答说：“大丈夫不把歪曲学术投世人所好作为耻辱，却只害怕见识浅陋之人的讥笑吗？有文坛后学带着文章拜见他，言论并不尊崇儒家正道，说：“这个人华而不实，如何在朝堂中立足？他日恐怕会丧失操守。
”日后果然都像他预料的那样，当时的人都叹服他的识人之明。