2019高考语文押题试卷五
2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟(五) 语文试题及答案解析
2019年普通高等学校招生全国统一考试模拟（五）语文试题及答案解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
对于一个民族而言，神话是上古人类智慧的遗存，是世代相传的集体记忆。
因此，要真正了解本民族的文化特质和人类的精神密码，应从神话的源头一一开始。
人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固、最恒定的部分，承载着一个民族一脉相承的文化基因。
在《诸神纪》里，无论是“垂死化身。
气成风云，声为雷霆。
左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳”的创世大神盘古，还是在“四极废，九州裂”的情形下“炼五色石以补苍天”的大母神女娲，或者“诛凿齿，杀九婴，缴大风，断修蛇，禽封稀，上射九日”的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。
正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。
在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。
神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现人类许多的共通之处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。
与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、虎齿豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。
阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。
而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人“混融无间”的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人“万物有灵”的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观等。
2019年广东省普通高考五月押题预测语文卷及答案
2019年广东省普通高考五月押题预测语文卷考试时间150分钟满分150分考生注意：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．本卷命题范围：考试大纲规定的范围。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
儒家生态哲学研究的基本方法是从史料出发。
与传统儒家哲学研究有所不同，儒家生态哲学研究的范围更为广泛。
过去研究儒家哲学，史料范围一般是《周易》经传、四书系统以及历代哲学家文集等。
研究儒家生态哲学。
史料范围必须扩展到《尚书》《春秋》及《左传》《公羊传》《谷梁传》《国语》《周礼》《仪礼》《札记》、二十四史等。
两汉时期除董仲舒、王充外还需扩展到郑玄经学，何休《春秋》公羊学、《白虎通》等。
对于宋明时期哲学家如周敦颐、二程、朱熹、王阳明、黄宗羲、戴震、王夫之等，则须从生态的视角作出新的理解。
例如．朱熹的“豁然贯通”过去一般被认为是一种神秘主义直觉，但是现在放在生态视角下去理解，它就是对人与自然、物理与人心的联系性的领悟。
作为一门学科，中国哲学受西方哲学范式的制约，后者对中国哲学具有“预言”性，即采用哪种西方哲学作为方法论，哪种西方哲学的结论就会在中国哲学中得到“发现”。
采用生态范式的研究如何避免这种现象，使得儒家生态哲学具有“中国”特点，与当代西方生态哲学开展深度对话，成为中国生态哲学研究的方法论难题。
为此，须采取“从根源出发的语境还原法”“视界移置融合的诠释法”两种新方法。
“从根源出发的语境还原法”的目标是显示概念、命题或思想在原语境状态下的意义，从而回归到儒家哲学本身，即从根源出发，确立儒家生态哲学的话语体系。
这种方法要求尽量摆脱各种方法论框架的影响。
2019年高考【新课标I卷】语文押题预测试卷及答案解析
2019 年高考【新课标I 卷】语文押题展望试卷（考试时间： 150 分钟试卷满分：150分）一、现代文阅读（36 分）（一）阐述类文本阅读（此题共 3 小题， 9 分）阅读下边的文字，达成1~3 题。
想要“做一个幸福的人” ，总要与好的食品打交道才行——“从明日起，关心粮食和蔬菜” ，海子在《面朝海洋，春暖花开》里的诗句谁都记得。
食品是人类每日都要面对的最基本问题，但是，今日的城市人却堕入了亘古未有的食品疑惑症。
以前的菜有菜味，肉有肉味。
但是，今日我们买到的蔬菜与肉却愈来愈“没味儿”了，工业速成的口味愈来愈重。
比“难吃”更糟糕的，是食品安全问题愈发突显，转基因的使用令人困扰，不健康的外卖与劣食遍地生长。
当大批的工业加工制品、增添脂肪和糖浸透到我们的饮食构造之中，整个社会都在发胖——肥胖素来不是一个人的问题。
对于谨言慎行者而言，饮食变为了一件需要精美计算的科学解题。
最明显的表现即是营养专家和营养咨询师大行其道，迈克尔·波伦在“饮食觉悟”系列著作中称之为“营养主义的时代”：“饮食”变为了一件需要被指导的事情，忧如人不是生来就懂得“吃”似的。
但是，在追求健康饮食的道路上，最聪明的花费者也可能是愚笨的。
那处厢，名目众多且售价昂贵的天然食品、有机食品不停盛行。
美国的全食商场也许是个典型事例，他们经过认证制度赐予那些“有来头”的食品以名分，以散文诗般的语言描绘那些生态食品的出身：这块肉来自一头一世“住在漂亮地方”的牛，或是一只“自由散养鸡” 。
但是，当“有机”被归入一个宏大家产的链条时，“商场里的田园诗”实质上更多是营销话术的炮制而已。
若是我们试试勾画一幅今日城市中产阶级所处的食品全景，便不难发现，食品不单是口味问题，也是一种政治，是社会经济构造和城乡互动的一种结果。
整体而言，城市人与食品打交道的方式已经深刻改变了。
在商场或外卖网订购的食材洁净风光，不见泥土，这些看不见前因后果的食品也将背后真切的生产关系和城乡关系隐藏起来。
2019年高考全国I卷终极押题语文试卷及答案详析
2019年高考全国I卷终极押题卷语文试题卷一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
毫无疑问，中国古典文论是“应该传承的文化遗产”，但它不应只是一项遗产，它应可以成为我们今天有中国特色的文艺理论的有机组成部分。
时代发展，生活巨变，但柏拉图、亚里斯多德、孔子、老子的思想就无益于今人？文化史家雅克·巴森说：“在专家主义的氛围下，我们把文化整个委托给了专家，就算有人出于好意而想要分享文化，文化却再也不属于他们了。
艺术与美学的价值，在于它们变成了专业，变成了光环。
”古典文论需要的不是被束之高阁，而是激活与转化，使之直抵现代人的生活与精神。
网络时代的大众文化并非与文言文不相干。
甚至可以说，文言文学的复苏，正是时下一种重要的文学现象。
文言文学的复苏有三种类型，一是文言写作的全面传承，如旧体诗词的写作在当今的回归。
二是文言文学素材的再生，如文言小说中的题材、人物、故事的再创作。
一方面，伴随着传统文化的复苏与现代技术的发展，当前国产魔幻题材影视剧迎来了时代的机遇。
像《山海经》《搜神记》等神话志怪类文艺作品，因其自身潜质，为魔幻影视作品的创作提供着丰饶的资源。
另一方面，历史题材成了年轻人网络小说创作的主流，如2009年“起点”中文网，就有原创历史类小说11320部。
因而，文言文的审美经验，与其说是一个理论问题，不如说更是一个实践的问题。
三是文言书写的美感机制，即文言文学在素材与语文之外，还有很多东西属于精神与美学的复苏。
不久前，一位作家以唐代诗人韦应物一首小诗中的“我有一壶酒，足以慰风尘”两句，发起了一场“续写运动”，不到一周，阅读量达2507万人次，转发10余万，评论超3万。
这一现象，完全可以用古代诗学的基本理论“兴”来论述。
以他人成句起兴作诗，是“兴”观念下的一个诗学传统：其中有“成诵易记”“现成思路”“经典生发”等创作机制在起作用。
因而，只要文言不死，文言审美经验及其理论，必不会死。
2019年高考语文押题卷与答案
2019年高考语文押题卷与答案（试卷满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
公共危机主要是指对社会公众生命、健康与财产安全造成严重损失的自然灾害、事故灾难、公共卫生事件与社会安全事件。
人类正在从工业社会向后工业社会迈进，公共危机表现出不同以往的新特点，对工业社会建立起来的以控制为导向型的危机管理模式提出严峻挑战。
作为维护国家安全与公共安全的一种重要手段，公共危机管理必须在总体国家安全观指导下，直面我国从工业社会向后工业社会转型的现实，积极探索适应时代需要的模式变革。
公共危机管理也被称为突发事件应急管理。
按照传统观念，公共危机管理与公共安全相对应，而与国家安全鲜有关联。
这是因为国家安全与公共安全分别主要指称国家的外部安全与内部安全，二者没有交集。
如今，在总体国家安全观框架下，国家安全理念将内外部安全整合在一起。
今天的公共危机管理具有双重使命：一是有效预防、应对公共危机，最大限度地限制、控制其影响，确保公众的生命、健康与财产安全；二是防止公共危机传导、放大、演化为国家安全危机。
不确定性是我们今天所处时代的一个重要特征。
我们难以根据既往的经验或对未来精准的预测来全面把握公共危机的缘起、演进，它们往往会超越人的常规思维。
公共危机越发不受地理边界或职能边界的限制，具有较强的传播与扩散能力。
在全球化时代，关键基础设施在世界范围高度互联，其崩溃将造成全球供应链中断，引发公共危机的全球跨境传播。
2011年泰国发生洪灾，淹没了众多生产企业，由于泰国生产全球28%的硬盘驱动器，洪灾发生后，世界各地的笔记本电脑等产品生产受到影响。
进入21世纪后，以控制为导向的工业社会危机管理模式的有效性受到空前的挑战与质疑。
工业社会对一切事物进行严格、精确的控制，以产生所追求的秩序，公共危机管理者可以按照控制的逻辑，构建应急组织并采取按部就班的响应行动。
(完整版)2019年高考语文押题试卷含答案和解析
的实践活动当然也有目的，这个目的就是对业已出现的人类整体利益或人类共同利益的实现和维护。 就是说，人类利益共同体与命运共同体在本质上具有同一性，人类命运共同体正是对人类整体利益或 人类共同利益的把握与确认，人类共同利益是我们提出并构建人类命运共同体的现实支点，世界各国 人民对人类共同利益的珍视、维护和争取，是构建人类命运共同体的根本动力。
“晶晶”一头扑进了无边无际的开阔与自由。这地方空气太冷太干了，它记得家乡的群山中有个 美丽的湖，还有主人圆乎乎的黑脸。它越飞越高。
一早醒来，少了鸽子的叫声，他恨不得抽自己两个耳光。这次鸽子外交同样失败，虽然好容易讨 得了招工师傅的欢心，但在“公社推荐”这一关仍踩了地雷。
此时，老队长正喊着他的名字，说：“还没吃早饭啦？要吹哨子了。上午在丝瓜冲散粪。” “我……手痛。” 他右手腕一弯，好像再不能伸直了，“哎哟哟，哎哟哟，怕是骨折了。” “那，那你就去看牛吧。”
me B．要构建人类利益共同体，世界各国有必要从维护自身利益慢慢过渡到维护共同利益。 and C．人类的共同利益由不同国家的特殊利益形成，因此我们要追求人类共同利益，确保不同国家的利 A 益。 ll th D．某些西方国家把自己的价值观强加给其他国家，实际上是把特殊性等同于普遍性的做法，是强权 in 支撑下的自我中心主义的表现。
C．人类命运共同体意识或思想包括，人类命运共同体是什么和如何建设人类命运共同体两方面的内 容。
D．构建人类命运共同体的动力来源于人类对利益的追求，这里的利益指人类整体利益而不是某国的
for 效果是检验或衡量关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准。另一方面，人类命运共同 利益。
s 体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用，它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界 om 观、价值观、方法论等的指导作用。
河北省衡水中学2019届新高考原创押题卷(五)语文
河北省衡水中学2019届新高考原创押题卷（五）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成各题。
经过几代人的努力，中国现代文学已基本上完成了自己的学科建构。
中国当代文学已经走过六十多年的历程，在时间上是现代文学的两倍多，但却是一个处于“未完成”状态的年轻学科。
在当前我国大力倡扬“文化自信”的背景下，直面中国当代文学学科的问题与困惑，并寻求学科发展的新路径和新方法，应成为当代文学研究不容回避的议题。
当代文学的学科建构离不开“外源性”的理论资源，而且事实上，它在推动当代文学的学科建设方面曾起到重要作用。
问题是，长期以来，我们热衷于向“西方取经”，过于偏重这些“外源性”资源。
上世纪80年代我们崇拜黑格尔的“历史哲学”，90年代服膺阿尔都塞的“历史总体性”和詹姆斯的“永远历史性”，新世纪迷恋福柯的“知识考古学与谱系学”以及德里达的“解构学”。
对于海外华人学者的研究成果，我们同样顶礼膜拜、趋之若鹜。
举例说，美国华裔汉学家王德威的论文《被压抑的现代性——没有晚清，何来“五四”？》的发表，就无异于在国内现当代学术界扔进了一颗深水炸弹。
一时间，当代文学研究领域里到处都是“被压抑的现代性”话题，甚至“没有……，何来……”的句式也到处被模仿。
2019年 高考终极押题密卷 语文试卷(后附答案解析)
2019年高考终极押题密卷语文试卷（后附答案解析）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
慢读，已有不少学者、批评家一再提出。
可是做起来并不那么容易。
拿时势说，我们无时无刻不面对大量蜂拥而来的碎片化资讯，如何保持稳定心态，清醒接受，就是个难题。
而从事教学、研究的人，在一些量化评价标准之下，要是如尼采提倡的那样“缓慢地取得”，恐怕得做好舍弃许多实际利益的准备——你很可能被快速奔跑的其他人所抛弃。
障碍也来自认识上的误区。
譬如说，有些人可能认为从事理论工作，把握宏大的文学、历史问题才是重要事务，仔细阅读、分析，属于次等级的雕虫小技。
理论和文本细读的对立其实是一种伪对立。
正如英国文艺批评家特里·伊格尔顿指出的，那些杰出的理论家无一不是“仔细的读者”。
确实，读他们的理论著作，会深刻体会到他们对某一文化脉络的经典作品的熟悉，和他们在解读这些作品上的细致和深入。
这一点，古今中外优秀理论家概莫能外。
慢读这个说法容易被理解为专指阅读速度，其实可以说速度只是个前提，更重要的是阅读者的心态与方法。
不要过分执着于你事先设定的目标；开放你的情怀、心智以对待将要面对的世界；通过磋商、辩驳、思考和接纳获益，并将这一收获加入你阅读的记忆库中。
慢读意味着缓慢，意味着耐心，但更要求具备相应的能力和方法。
在文学阅读方面，这种能力和方法首要的是对语言、形式的敏感。
重视文学的历史政治社会维度的人可能会有异议，他们着急地想从文本中拎出观点、含义，不耐烦绕圈子式地从形式入手。
2019年高考终极押题密卷语文试卷(后附答案解析)
2019年高考终极押题密卷语文试卷（后附答案解析）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
慢读，已有不少学者、批评家一再提出。
可是做起来并不那么容易。
拿时势说，我们无时无刻不面对大量蜂拥而来的碎片化资讯，如何保持稳定心态，清醒接受，就是个难题。
而从事教学、研究的人，在一些量化评价标准之下，要是如尼采提倡的那样“缓慢地取得”，恐怕得做好舍弃许多实际利益的准备——你很可能被快速奔跑的其他人所抛弃。
障碍也来自认识上的误区。
譬如说，有些人可能认为从事理论工作，把握宏大的文学、历史问题才是重要事务，仔细阅读、分析，属于次等级的雕虫小技。
理论和文本细读的对立其实是一种伪对立。
正如英国文艺批评家特里·伊格尔顿指出的，那些杰出的理论家无一不是“仔细的读者”。
确实，读他们的理论著作，会深刻体会到他们对某一文化脉络的经典作品的熟悉，和他们在解读这些作品上的细致和深入。
这一点，古今中外优秀理论家概莫能外。
慢读这个说法容易被理解为专指阅读速度，其实可以说速度只是个前提，更重要的是阅读者的心态与方法。
不要过分执着于你事先设定的目标；开放你的情怀、心智以对待将要面对的世界；通过磋商、辩驳、思考和接纳获益，并将这一收获加入你阅读的记忆库中。
慢读意味着缓慢，意味着耐心，但更要求具备相应的能力和方法。
在文学阅读方面，这种能力和方法首要的是对语言、形式的敏感。
重视文学的历史政治社会维度的人可能会有异议，他们着急地想从文本中拎出观点、含义，不耐烦绕圈子式地从形式入手。
2019年高考语文押题题卷及答案
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试猜题卷语文（新课标）本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，将本试卷和答题纸一并交回。
注意事项：1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸的指定位置上。
2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中华文化是追求美好的，它所有的发展，都是向着“一天比一天更加美好和谐”而来的。
所以，我认为美好和谐是文化的核心要求，也是中华文化的核心要求。
像这样公平、和谐相处，达到全人类的美好和谐，没有一个共同的约定，定出一个共同规范，是很难达到的。
我们的先贤对这个问题早有认识，他们提出了一些要求和规范。
我们可以通过几个汉字来分析一下。
首先是“仁”。
“仁”在中华传统文化中占据着不可动摇的核心地位。
如果把“仁”这个字拆开来看，就是两个人。
人与人之间，应当相爱，而这个“仁”就是爱。
其次是“德”。
“德”字，右半边除了心，写全应当是“直”，所以古人常说“直心为德”。
“直”就是正直，正直向上即为“德”。
“德”要求很高，加个“心”字，是说明思想，加个“彳”，是说明行动，那就是说，不管在思想上还是在行动上，都要求正直向上，这就是“德”的含义。
我们讲究“仁德”，是为了保证全面的“美好和谐”的要求。
可以说，“仁德”是中华文化的核心所在。
为了保障“仁”“德”的正常发展，我们需要做有规范的活动，然后把它定成制度，这就有了“礼”和“法”。
2019年高考最后一卷语文(第5模拟)押题卷(江苏版)(含解析)
试卷第1页，总7页绝密★启用前2019年高考最后一卷语文（第5模拟）押题卷（江苏版）(含解析)考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、古诗文阅读(共6题，共6分)阅读下面的文言文,完成问题。
福州上执政书巩转走五郡,盖十年矣,未尝敢有半言片辞,求去邦域之任,而冀陪朝廷之仪。
此巩之所以自处,窃计已在听察之日久矣。
今辄以其区区之腹心,敢布于下执事者,诚以巩年六十,老母年八十有八,老母寓食京师,而巩守闽越,仲弟守南越。
二越者,天下之远处也。
于著令【注】,有一人仕于此二邦者,同居之亲当远仕者,皆得不行。
巩固不敢为不肖之身,求自比于是也。
顾以道里之阻,既不可御老母而南,则非独省晨昏、承颜色,不得效其犬马之愚。
至于书问往还,盖以万里,非累月逾时不通。
此白首之母子,所以义不可以苟安,恩不可以苟止者也。
方去岁之春,有此邦之命,巩敢以情告于朝,而诏报不许。
属闽有盗贼之事,因不敢继请。
及去秋到职,闽之余盗,或数十百为曹伍者,往往蚁聚于山谷。
桀黠能动众为魁首者,又以十数,相望于州县。
闽之室闾莫能宁,而远近闻者,亦莫不疑且骇也。
州之属邑,又有出于饥旱之后。
巩于此时,又不敢以私计自陈。
其于寇孽,属前日之屡败,士气既夺,而吏亦无可属者。
其于经营,既不敢以轻动迫之,又不敢以少纵玩之。
一则谕以招纳,一则戒以剪除。
既而其悔悟者自相执拘以归,其不变者亦为士吏之所系获。
其魁首则或縻而致之,或歼而去之。
自冬至春,远近皆定。
亭无桴鼓之警,里有室家之乐。
士气始奋,而人和始洽。
至于风雨时若,田出自倍。
今野行海涉,不待朋俦。
市粟四来,价减什七。
此皆吾君吾相至仁元泽覆冒所及。
故寇旱之余,曾未期岁,既安且富,至于如此。
巩与斯民,与蒙其幸。
方地数千里,既无一事,系官于此,又已弥年,则可以将母之心,告于吾君吾相,未有易于此时也。
2019届全国新高三原创押题试卷(五)语 文
2019届全国新高三原创押题试卷（五）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考试时间120分钟，试卷满分150分。
★祝你考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考考查范围。
2、答题前，先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
3、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的一律无效。
4、主观题的作答：用0.5毫米黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非主观题答题区域的一律无效。
5、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的一律无效。
6、本科目考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
迄今为止，记忆一直与人体尤其是大脑联系在一起。
按照这种理解，群体不可能有记忆，因为群体不拥有身体和大脑。
学者们充其量承认，某个个体所具有的记忆是在他与其他人交往中，并且是在社会的框架里形成的。
这正是法国哲学家哈布瓦赫的观点。
根据他的论证，没有社会机制就无从谈起记忆，因为一个人总是根据～定的范畴把接收的印象整理成可以回忆的信息，而这里所说的范畴具有社会性质。
如果使用哈布瓦赫老师涂尔干的话说，回忆和过去是“集体的描述”。
因此，哈布瓦赫使用“集体记忆”这个概念，以指代个体的记忆及其社会起源。
我们用“文化记忆”这个命题对哈布瓦赫的记忆理论加以扩展和完善。
首先区分三种记忆形式：个体记忆属于大脑研究和心理学的范畴，集体记忆属于社会心理学的范畴，文化记忆是文化科学研究的对象。
2019高考语文押题试卷五(含答案)
高考押题试卷五本卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记》中也有“国有学”的词句。
在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。
在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。
现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。
从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。
其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。
有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。
当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。
在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。
20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。
事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。
然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。
而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。
所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。
2019高考语文押题卷语文
2019年高考语文押题卷本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
共150分，考试时间150分钟。
第I卷(阅读题，共70分)甲??必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇彫墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
2019届全国新高考原创考前押题卷(五)语文
2019届全国新高考原创考前押题卷（五）语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
考试结束后，上交答题卡。
★祝考试顺利★注意事项：1、答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
2、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4、保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5、考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
戏剧是由演员扮演人物、当众表演故事的艺术，小说是塑造人物、叙述故事、描写环境的艺术。
戏剧与小说有着不同的艺术规定性和基本风貌。
小说故事的时间、地点的变更完全没有限制，于是情节可以有大的容量；而戏剧是将事件的发生直接呈现在舞台上，作家对故事情节的支配必须受到舞台演出的限制，追求情节单纯集中，不枝不蔓。
西方经典戏剧理论“三一律”规定：剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个故事线索，发生的时间不能超过一天，必须只有一个地点。
法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实”。
小说的媒介是语言，以叙述为主，诉诸读者的智力和想象；而戏剧的媒介则是演员的肢体和言语，以直观展示为主，诉诸观众的视觉和听觉。
演员不能像小说那样插入作者的叙述、描写、观感、议论。
高尔基在《论剧本》中说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现自己的特征，而不用作者的提示。
”叙述与展示的不同带来的另一个区别是：小说倾向于表现过去时，而戏剧则表现现在进行时。
2019届高考语文最后押题试卷及答案(五)
2019年高考语文最后押题试卷及答案（五）语文Ⅰ(试题)本试卷共160分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用(15分)1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()(3分) 古筝拥有两千多年的历史，是从琴瑟里而来的。
古筝以其多变的指法，的音域，深受民众喜爱。
传统的筝乐被分为南北两派，现一般分为九派，其曲目及演奏方法。
A．演化宽厚平分秋色B．演绎宽广平分秋色C．演绎宽厚各有千秋D．演化宽广各有千秋2．下列各句中，没有语病的一项是()(3分)A．像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛”，由于观念的差异、自身的经验阅历不足，可能会导致和父辈意见相左。
B．这次活动的宗旨是以展现锡剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统。
C．面对千万户住房困难家庭的翘首企盼，如何确保保障房公平分配，不仅牵动着整个社会的神经，更考验着各级政府的执政水平。
D．常州的梳篦、留青竹刻、乱针绣，凭借悠久的历史、精湛的工艺和深厚的文化底蕴，成为海内外游客备受青睐的手工艺品。
3．为一副春节对联“春满神州苏万物”选择合适的下联，最恰当的一项是()(3分)A．东风彩笔绘三春B．文昌艺苑谱千篇C．香随梅蕊送春来D．福到门庭喜气迎4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()(3分) 如果春天是希望，那么，夏天便是绸缪，秋天便是品格，冬天便是抗争。
；；；；，人类将始终是幻想国中的美丽而无用的幼芽。
①没有希望，便没有欲念，便不会有行动②没有品格，便没有纲纪，行动便常常误入歧途③于是，如果只有春天，仅仅有希望④没有绸缪，便没有韬略，行动便失之于盲目⑤没有抗争，便没有在痛苦中的最后冲刺，便可能一事无成⑥希望、绸缪、品格和抗争，是人类摆脱命运束缚的必备四品A．⑥②⑤①④③B．③①④②⑤⑥C．⑥①④②⑤③D．①②④⑤⑥③5．下列对郑州地铁标志(图案为黄色)的构图要素及其寓意的理解，不恰当的一项是()(3分)A．标志以变形的“中”字为主体形象，颇似四通八达、往复运行的轨道。
2019年高考语文押题卷(新课标全国Ⅰ卷)
2019年高考押题预测卷01【新课标Ⅰ卷】语文（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
想要“做一个幸福的人”，总要与好的食物打交道才行——“从明天起，关心粮食和蔬菜”，海子在《面朝大海，春暖花开》里的诗句谁都记得。
食物是人类每天都要面对的最基本问题，然而，今天的城市人却陷入了前所未有的食物困惑症。
从前的菜有菜味，肉有肉味。
然而，今天我们买到的蔬菜与肉却越来越“没味儿”了，工业速成的口感越来越重。
比“难吃”更糟糕的，是食品安全问题愈发凸显，转基因的使用令人困扰，不健康的外卖与劣食遍地生长。
当大量的工业加工制品、添加脂肪和糖渗透到我们的饮食结构之中，整个社会都在发胖——肥胖从来不是一个人的问题。
对于谨小慎微者而言，饮食变成了一件需要精细计算的科学解题。
最显着的表现便是营养专家和营养咨询师大行其道，迈克尔·波伦在“饮食觉醒”系列着作中称之为“营养主义的时代”：“饮食”变成了一件需要被指导的事情，仿佛人不是生来就懂得“吃”似的。
然而，在寻求健康饮食的道路上，最精明的消费者也可能是愚蠢的。
那边厢，名目繁多且售价昂贵的天然食品、有机食品不断兴起。
美国的全食超市或许是个典型案例，他们通过认证制度给予那些“有来头”的食物以名分，以散文诗般的语言描述那些生态食品的出身：这块肉来自一头一生“住在美丽地方”的牛，或是一只“自由散养鸡”。
然而，当“有机”被纳入一个庞大产业的链条时，“超市里的田园诗”实质上更多是营销话术的炮制而已。
假如我们尝试勾勒一幅今天城市中产阶级所处的食物全景，便不难发现，食物不仅是口感问题，也是一种政治，是社会经济结构和城乡互动的一种结果。
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高考押题试卷五本卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
国学这个词古已有之，先秦典籍《周礼·春官·乐师》中有这样一段话：“掌国学之政，以教国子小舞。
”《礼记》中也有“国有学”的词句。
在晚清之前，中国历史上所出现的国学概念，是指国家设立的学府，如太学、国子监之类。
在整个古代，国学一词的含义，大致上也就是这样。
现在我们所说的国学，实际上是指一种学问，而这种看法其实产生于西学东渐、文化转型的历史时期，就是清末民初的时候。
从此，“国学”一词被赋予了新义，意思就是指中国固有的学问，也就是传统的学术研究。
其实，在20世纪初的时候，这个词的用法也是有差别的。
有时，人们又用“国学”一词来指对国粹、国故的整理与研究，如章太炎曾写过一篇《某君与人论国粹学书》，这就是国粹学。
当时社会上还出版过一本书，叫《国故学讨论集》。
在这本书里，“国粹学”和“国故学”是通用的。
20世纪初期以来，国学经历了非常曲折的发展道路，然而终不至于消失，并且发展到今天又重新“热”了起来，这一方面说明我国传统文化、学术确实有着异常顽强的生命力，是当代文化、学术建构和发展中不可或缺的重要资源；另一方面，近现代以来人们屡屡提到国学，这也说明，中国文化、学术在现代发展中所遇到的一系列价值选择方面的难题并没有得到很好的解决。
事实已经证明，在每一个历史时期，如果能广泛吸收外来文化，实际上是激活中国固有文化的一个重要渠道，这我们可以从汉代尤其是唐代大开放中得到证明。
然而只有立足于民族的优秀文化本位，吸收外来文化，我们的文化才能既不失本民族的文化特色，又能保持一种强劲的生命力。
而在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。
所以从广义上来讲，国学可以说是中华文化优秀传统的主要承载者和传播途径；而从狭义上来讲，国学所从事的正是关于中华文化传统的整理、研究工作，其甄别、诠释、评价之功，无不有利于我们对传统文化优秀成分的继承与弘扬。
当然，我们在这样说的时候，在思想上又必须要与文化复古主义划清界限，因为复古作为一种文化传统、文化情结在中国古代是一直存在的，即使在近代，它也以各种形式顽强地存在着。
所以我们应该认识到，重视中国传统的文化、国学，目的是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源；我们是在发展、创新这个前提下来谈论和倡扬国学的，国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态。
当前社会上还存在另外一个问题，就是随着文化创意产业的发展，在资源利用的过程中，存在对传统文化、国学庸俗化的炒作和伪劣包装的现象。
这个现象应该说不是正当意义上的对传统文化的弘扬，而是主要以谋利为目的的一种行为。
这也是国学普及过程中需要注意的一个问题。
(选自《文化的传承与担当：重建社会理性与价值》，有删节) 1．下列对文章内容的表述，正确的一项是(3分)( )A．“国学”有时还可以指对国粹、国故的整理与研究，在章太炎的《国故学讨论集》里，国粹学和国故学是可以通用的概念。
B．无论是从广义还是狭义来讲，国学都有很积极的意义，所以在谈到中国传统文化的时候，肯定绕不开国学这么一个话题。
C．汉代尤其是唐代大开放证明，激活中国固有文化的一个重要渠道就是广泛吸收外来文化，这一点在每一个历史时期都有意义。
D．国学的弘扬与文化复古主义是两种既有联系又有区别的文化价值心态，重视国学是为了更好地汲取、利用传统文化的价值资源。
答案 C解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。
A.张冠李戴，《国故学讨论集》并不是章太炎的著作。
B.因果倒置，原文中“绕不开国学”是原因和前提。
D.曲解文意，“既有联系又有区别”错，原文第四段说“国学的弘扬与文化复古主义是完全不同的两种文化价值心态”。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．文章第一段论述“国学”一词含义的演变，引用《周礼·春官·乐师》中的话是引证，列举章太炎的《某君与人论国粹学书》是例证。
B．每一个历史时期，都应该注意广泛吸收外来文化来激活中国固有文化，汉代尤其是唐代的大开放就是典型例证。
C．文章第四段论证弘扬国学必须与文化复古主义划清界限的观点，主要在摆事实，运用的是事实论证。
D．文章从“国学”的含义谈起，接着指出国学热的现实，进而论述弘扬国学应该注意的三方面的问题，采用的是“总分”式结构。
答案 C解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“主要在摆事实，运用的是事实论证”错，第四段主要在讲道理，运用的是理论论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A．“国学”发展曲折，但又重新“热”起来，既能说明我国传统文化、学术生命力顽强，又能说明中国文化、学术在现代发展中仍然有很多难题。
B．我们的文化若要保持本民族的文化特色和强劲的生命力，只能立足于民族的优秀文化本位，进而吸收外来文化。
C．复古作为一种文化传统、文化情结，其生命力非常顽强，我们谈论和倡扬国学需要在发展、创新这个前提下来进行。
D．国学普及过程中，炒作国学等谋利行为只是表层问题，我们更应该注意的问题是在思想上与文化复古主义划清界限。
答案 D解析本题考查对文章内容的理解和推断能力。
D.于文无据，原文没有表达“更应该注意”某一问题的意思。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一近日，杭州、郑州、武汉、合肥、南京等20多个城市都出台了人才新政。
这些人才政策，既立足国内，又放眼全球，掀起了一场“人才争夺战”。
郑州市给具有博士学位的青年人才提供每人10万元的首次购房补贴；成都实行全日制大学本科及以上毕业生凭毕业证落户；在杭州，外国人才可享受7项出入境便利政策，创业资助最高可达1亿元，优秀外国留学生毕业后，可直接在杭就业并享受相应补贴等；在南京，为了支持外国留学生直接留在南京创新创业，规定争取国家授权后，外国留学生凭借江苏高校毕业证书、创业计划书，可申请有效期2至5年的私人事务类居留许可等。
可以预见，中国各地面向全球招揽人才的态势将一直持续下去。
“人才争夺可以优化国家人才配置，促进大、中、小城市更加平衡地发展。
”中国社科院城市与房地产经济研究室副主任刘彦平表示，中国大力实施创新驱动和创新创业，人才就是从要素驱动转向创新驱动的核心资源。
(摘编自人民网《20余城掀起“人才争夺战”》，2018年3月28日) 材料二凭身份证学生证半小时落户、以低于市场价20%买房、数十万元就业创业补贴……继南京、西安等20多个城市打响“抢人大战”，北京、上海等一线城市近日也出台政策瞄准高端人才引进。
致天下之治者在人才。
“放大招”凸显了各地广聚天下英才，激发竞争活力的期冀。
但纳贤不是一锤子买卖，打造“人才高地”也并非一日之功，引得进更留得住并用得好，才能破解创新密码。
社会心理学家马斯洛说过，人的最高需求层次是自我实现需求。
较之物质奖励，价值认同、自我实现感更能打动人心。
为人才提供广阔的舞台和上升空间才能留得久。
适配的岗位、周到的政策配套、充足的资金设备资源、对知识产权充分的法律保障都是关键要素。
为人才营造良好的干事环境，地方需有知人善用、人尽其才的智慧，有舍其所短、取其所长的策略和维护公平法治的能力。
留住心才能留住人，这需要城市既要大度，也要有温度。
让高端人才留下来、智慧活起来，还需把更多精力放到建设宜居宜业、后顾无忧的软环境、暖环境上去。
唯有实施更加积极、开放、有效的人才政策，厚植给养人才的土壤，才能让人产生“吾心安处即故乡”之感，才能激发人才红利、提供发展动力。
(摘编自新华网《“抢人大战”，引得来更要用得好》，2018年4月3日) 材料三新加坡《联合早报》5月2日报道，送房屋产权，送面试补贴，甚至还有警官上门服务、提供户籍办理，愈演愈烈的“抢人”战火已在中国20多个大城市熊熊燃烧。
报道称，参与“抢人”的不仅有户籍优势的新一线城市，无法与之抗衡的三四线城市，也试图用行政手段“抢人”。
安徽省三线城市一名中等职业学校就业办负责人说，两年前，学校就收到当地政府的红头文件，要求争取40%～50%的毕业生留在本地就业。
报道称，大城市年轻劳动人口普遍不足是此轮抢人的重要原因。
人口学者易富贤说，2017年以来，中国20至64岁的总劳动年龄人口开始负增长，年轻劳动力资源开始走向枯竭，过去几十年的经济增长高度依赖年轻劳动力的状况难以为继。
如果人口过度流入大城市，大城市养育成本高，年轻人生育意愿降低，生育率就会持续下降，也将拉低整个国家的生育率，进一步加剧人口老龄化。
应鼓励就近城镇化：“一个50万人口的城市，生育文化保存好，生育率高，父母帮忙带孩子，既有利于养幼，又有利于养老。
”报道称，不过，中国当下的年轻人恐怕不太容易接受这种传统的理想生活状态。
南京审计大学毕业生张经纬说，他已拿到上海一家金融机构的“offer”，虽然薪金待遇不比其他城市更优厚，但他需要的是大城市能够提供的资源、机遇，并不在乎更高的生活成本。
(摘编自《参考消息》，2018年5月3日) 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)( )A．在中国大力实施创新驱动和创新创业的社会背景下，“人才争夺大战”的态势还将持续下去。
B．优化国家人才配置、促进大、中、小城市更加平衡地发展是本轮“人才争夺大战”的起因。
C．与送购房补贴、就业补贴等有利政策相比，价值认同和自我实现更能打动求职者，留住人才。
D．中国当下的年轻人似乎不太容易接受“既利于养幼，又利于养老”的传统理想生活状态。
答案 B解析本题考查筛选并整合文中的信息的能力。
B项，选项对本轮“人才争夺大战”的起因分析有误。
从文中来看，材料一“近日，杭州、郑州、武汉、合肥、南京等20多个城市都出台了人才新政。
这些人才政策，既立足国内，又放眼全球，掀起了一场‘人才争夺战’”“中国大力实施创新驱动和创新创业，人才就是从要素驱动转向创新驱动的核心资源”，材料三“报道称，大城市年轻劳动人口普遍不足是此轮抢人的重要原因”，由此可知，“人才争夺大战”的起因是中国大力实施创新驱动和创新创业，以及大城市年轻劳动人口普遍不足等。
故选B。
5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )A．除北京上海等一线城市、有户籍优势的新一线城市外，三四线城市也试图用行政手段“抢人”，表明了各地广聚人才，提高竞争力的期冀。
B．城市要知人善用、人尽其才，舍其所短、取其所长；唯有厚植给养人才的土壤，才能激发人才红利，为城市的创新发展提供动力。
C．留住心才能留住人，一座城市要留住人，关键在于要有温度：需把更多精力放到建设宜居宜业、后顾无忧的软环境和暖环境上去。
D．材料一和材料三中，经济学者和人口学者，对本轮“人才争夺大战”各从城市平衡发展和人口老龄化的角度，提出了不同的意见。