江门人的社会风俗共18页
中国地理：广东省（江门篇）
中国地理：⼴东省（江门篇）⼴东省地图中国地理：⼴东省（江门篇）别名“五⾢”的江门市，有“中国第⼀侨乡”的美誉，是著名的“中国侨都”。
江门市位于⼴东省中南部、珠江三⾓洲西部，濒临南海与佛⼭市、中⼭市、珠海市、阳江市、云浮市接壤。
江门市是粤港澳⼤湾区重要节点城市，是珠江三⾓洲西部地区的中⼼城市之⼀。
江门历史悠久，⽂化底蕴深厚：是⼴府⽂化的代表城市之⼀，是重要的⼴府⼈聚居地之⼀。
江门市陆地总⾯积9506.92平⽅公⾥，海域⾯积2886平⽅公⾥；⼤陆海岸线长414.8公⾥，岛屿海岸线长400公⾥。
共有⼤⼩海岛561个，其中⼤于500平⽅⽶的130个，⾯积⼤于1平⽅公⾥的海岛有9个。
江门市下辖3个区：蓬江区、江海区、新会区；4个市：台⼭市、开平市、鹤⼭市、恩平市。
常住⼈⼝近480万。
江门市⼈民政府驻蓬江区⽩沙⼤道西1号。
江门市地貌特征为北低西⾼，以低⼭丘陵为主；西南部及东南部及东部较低，以河⾕冲积平原和少数丘陵为主。
⽓候属亚热带季风⽓候：冬季盛⾏东北季风，夏季是西南季风，春秋为转换季节；冬短夏长，⽓候宜⼈，⾬量丰沛，光照充⾜。
境内河流属珠江⽔系和粤西沿海诸河两⼤⽔系。
境内有国家重点保护植物紫荆⽊、⽩桂⽊、华南杉、吊⽪锥、绣球茜草、藤槐等；森林覆盖率为46.29%。
有国家级保护动物蟒蛇、穿⼭甲、⼩灵猫、鸳鸯、苍鹰、⿊翅鸢、红隼、⾦钱龟、虎纹蛙等。
境内矿产主要有⽔泥灰岩、⽩云岩、钾长⽯、花岗岩、地热、矿泉⽔等。
江门市地图江门市主要景点有：1、新会区圭峰⼭国家森林公园、宋元崖⼭海战⽂化旅游区、⼩鸟天堂、圭峰⼭国家森林公园、宋元崖⼭海战⽂化旅游区、古兜温泉旅游度假村、梁启超故居、新会学宫（新会博物馆）、古兜温泉旅游度假村崖⼭祠、叱⽯风景区、⽟台寺、⽯咀林⽒家庙、崖⼭古炮台、茶坑村、凌云塔、慈元庙、⼴东侨领博物馆、张将军家庙、礼乐围沙丘遗址、渔家风情园、葵博园等；2、蓬江区陈⽩沙纪念馆、五⾢华侨华⼈博物馆、中⼭纪念堂、中⼭公园、五⾢华侨⼴场、江门市美术馆、江门市规划展览馆、陈⽩沙祠、星光公园、司谏进⼠坊、新宁铁路北街站旧址、澜⽯风景区、东湖公园、江门海关旧址、洪圣公园、良溪古村、⼤西坑公园、南村进⼠⽯牌坊、济川桥、陈⽩沙钓鱼台旧址等；3、江海区⽩⽔带风景名胜区、龙光塔、茶庵寺公园（茶庵公园）、陈少⽩故居、礼东主灌河、江南⽂化⼴场、奇幻3D馆、绿化⼴场、南泉花园、外海陈⽒五⼤祠、釜⼭公园、粥锅亭等；4、恩平市歇马举⼈村、锦江温泉、⾦⼭温泉、河东名⼈⼭庄、歇马举⼈村、锦江温泉、⾦⼭温泉、河东名⼈⼭庄鳌峰公园、云礼⽯头村、熙春塔、恩平博物馆、温泉乐园、帝都温泉、冯如纪念馆、振韬祖祠、缉煕堂祠堂、⼭泉湾温泉酒店、岑洞峡⾕漂流、侨苑朝晖、冯燊故居、上凯岗⾰命烈⼠纪念碑、盛林⽣态旅游区、锦江⽔库旅游区等；5、台⼭市川岛旅游度假区、康桥温泉度假村、⼴海灵湖古寺、喜运来温泉、川岛旅游度假区、康桥温泉度假村【江⼭多娇】国际⽂旅展贸城、梅家⼤院（汀江圩华侨近代建筑群）、北峰⼭国家森林公园、⿊沙湾海浴场、台⼭市博物馆、⼴海⽯窟、北峰⼭探险漂流、蛮陂头⽔电站、岭南⼩九寨、富都温泉、下川岛王府洲旅游度假区、上川岛猕猴省级⾃然保护区等；6、开平市开平碉楼⽂化旅游区、⽴园、⾃⼒村碉楼群、梁⾦⼭风景旅游区、开平碉楼⽂化旅游区、⽴园马降龙碉楼群、锦江⾥碉楼群、开平市博物馆、⾚坎南楼、周⽂雍陈铁军烈⼠陵园、泮村灯会、⾹江温泉、迎龙楼、⾚坎古镇（⾚坎欧陆风情街）、开平学宫、荣桂芳等；7、鹤⼭市古劳⽔乡、⼤雁⼭风景区、鹤⼭市博物馆、梁赞故居、仙鹤湖、植亭陆公祠、关帝庙、⾦⽔台漂流、⽴轩宋公祠、昆东宋⽒⼤宗祠、德明祖祠、节孝流芳牌坊、⼴东⼈民抗⽇解放军司令部旧址、蟹眼泉、马⼭叠翠、鹤顶亭、北湖映⽉、⼤凹关帝庙等。
江门性格
陈白沙本自然而求自得的思想，半耕半读，自强向学的精神，正直不阿，特立独行的情操，渗透蓬江人文，深刻地影响蓬江人的性格气质。
江门人的性格，像陈白沙那样，自强向学，半耕半读，正道直行，坚韧自律，特立独行，自然自得，无为而无不为；又像蓬江水那样，清澈透明，不温不怒，平和宽容，无所不往而所向披靡。
江门五邑人不事浮夸，不喜张扬，不刻意追求，自然平和，纯朴务实，勤奋自立，刚健有为。
江门五邑人才辈出，院士林立，明星群耀；商业巨子，实业名流，咸集港澳，遍布南洋，广及彼岸，无不是“珠玑巷”和“后珠玑巷”精神陶冶而成；无不是白沙性格和白沙文化熏染所致。
江门人从来不以有白沙而自矜；从来不以明星院士群耀而自夸；也从来不以侨胞巨子成群，名流如云而自我炫耀。
在他们看来，这一切，都是本之自然，得之天道。
所谓“天道酬勤”；“为之在人，成之在天”，自然而然。
江门人的性格与精神，有人说是“开放、包容、务实、创新”；有人说是“开放、包容、自信、进取”；也有人说是“自得、自然、低调、平和”。
这些概括，都有不同的侧重面。
事实上，江门人的性格和江门精神，并不是用几个词语谁所能概括的，江门人拥有中华民族所共有的朴实无华的品格，自强不息的精神，正道直行的情操，中庸贵和的准则和豁达开朗的人生态度，而最能体现江门人性格特征和精神气质的莫过于务实而富于创造性，勤勉而富于开拓性，正直而富于革命性，平和而富于包容性。
江门人务实而富于创造性。
面对现实，讲求实际，重视人生，崇尚实干，排除虚妄，摒弃空想，鄙视华而不实，反对好高骛远，追求充实而有活力的人生。
这是华夏先民在农事耕作中领悟到的朴实真理，也是中华民族代代相传，熠熠生辉的传统美德和民族性格。
这种性格，在江门人的血脉中最为鲜明。
他们所察在生活日用，所务在工商耕稼。
无论读书学艺，还是商贾稼穑，他们无不从实际出发，立身行事、讲究实事求是，脚踏实地，不喧哗，不炫耀，不浮华。
陈白沙一代大儒，在半耕半读中成长。
他年少警敏，勤奋好学，一览成诵，19岁应广东乡试，为第九名举人；21岁礼部会试，中副榜进士，入国子监。
红领巾寻找五邑传统文化
第四站：开平
农历二月初二日，开平称为社日，俗称土地诞，又称稷主诞，即古代的 中和节。祀土神，亦叫祀土地爷。祀土神，以祈求五谷丰登，故亦称为 “祈年”，也有击鼓逐蛟的活动，商家亦以祀土神祈求财运亨通。传说 土神是天上神仙派下来把守村庄和水口关，能驱邪逐怪，确保村里人畜 平安，故民间极为敬仰。每逢此节，村民做糍、宰杀三鸟，具三牲焚诚 拜土神，祈求得到保护。清明节 古时为春祭时间，作祭扫坟墓活功， 简称扫墓，俗称“拜山”。开平地区的扫墓时间，有两种情况，沙塘、 苍城、龙胜、大沙、马冈等地多在清明节扫墓，其他地区则在清明节前 (一般由农历正月十五日后开始)扫墓。扫墓的祭品，主要有猪肉、烧猪、 熟鹅、熟鸭蛋、烧饼、糯米饭、甘蔗、烟洒等，还有仙香、蜡烛、纸钱、 纸花、鞭炮等。扫墓回家后，还需拜祭历代祖先，以防漏掉拜祭的先人。 共和国成立后，一些机关团体和学校都利用清明节进行祭扫革命烈士墓 或纪念碑，祭品以花圈、鲜花为主。
第五站：台山
自古以来，人们都非常重视风俗与教化、风俗与政治的关系，而在风俗 之中，节令风俗又特别受重视。而在台山，几乎月月有节。正月最重要 的节日，莫过于春节。春节期间，五邑侨乡处处喜气洋洋，街头巷尾， 乡里材社，到处百艺杂陈，各献高技，各种民间传统艺术也轮番登场， 热闹非凡，也有舞狮子，耍龙灯等种种文体活动。其中台山的浮石飘色 格外引人注目。飘色是由童男童女饰扮历史故事人物，造型定格在一个 色柜上，由人扛抬，辅以乐曲在街上进行表演。飘色源远流长，具有630 多年历史，是中国民间飘色艺术的代表之一，融雕塑、绘画、音乐、锻 造、文学等多种艺术于风姿。人们欢天喜地，共庆新春。 台山人习俗称春节 为过年，并分为年前、过年和年后三个阶段。 农历十二月二十三至除夕 前一天为年前阶段，这段日子为过年做好一切准备。台山民间有这样的 歌谣：二十三供灶，二十四供猪槽，二十五洗净盘碗兼打扫，二十六妇 女搽油染发又洗头，二十七趁圩买年肴，二十九晚煎堆炊年糕。
五邑风土人情
五邑风土人情（风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。
指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称）江门市又叫五邑，现辖蓬江、江海、新会三个县级市辖区，代管台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，现有总人口382万人，其中市区人口 132万人。
新会、台山、开平、恩平、鹤山素称“五邑”而闻名海内外。
其风土人情具体总结如下：婚俗杂拾五邑婚俗大同小异，异处奇特有趣，而五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。
水上婚礼唱的歌，统称咸水歌。
水上婚礼取材于新会大鳌、睦洲一带沙田区过去传统的水上人家迎亲习俗。
过去，珠三角水上人家除了水上作业，还要受雇于人，参与沙田的围垦劳动。
新会属珠三角早期冲积的老沙田区。
因这些沙田区域广，常受咸水侵袭，河水是咸的，故水上人家对歌定情鹤山市的客家人，青年男女结识，交流感情，以至互订终身，往往是通过对歌进行的。
中秋农闲时，是客家青年的爱情季节，男女青年起劲地对歌。
晚上，对歌进入高潮，在如银的月光下，姑娘们穿上绣花边的大襟衫，围上黑布裙，成群结队地来到树林里，和小伙子对歌，你唱我和，爱情也就成熟了。
香灯定姻缘鹤山市一些农村中，父母要为当婚的女儿择偶，就得把女儿的生辰八字写在红纸上，交给媒人送到物色好的男家。
男方父母把红纸放在供奉祖先、天官等神位的香炉下，点上香灯，连续三天，细心观察家里的动静，如果家中没有发生不如意的事，香灯又没有中途熄灭，便认为那女儿可与儿子相配，否则便认为不吉利，不能相配。
新郎"上头"为新郎"上头"（梳头）的婚俗，在五邑很普遍，而开平市水口镇龙塘地方的"上头"却最为有趣。
新郎成新之日，天未亮，长辈就在家中设一圆形大簸箕，上放一30厘米高，下宽上窄的小木斗，内放谷少许，铜钱若干，柏一支。
让新郎坐在木斗上，臀部将斗口封严，意为保住钱物。
再由多子多孙或有名望的长辈为新郎梳头，长辈边梳边唱歌，为新郎祝福。
打新娘新会司前何村一带，有打新娘的习俗。
江门简介介绍
四邑话是江门地区一种独特的粤语分支，主要分布在台山、开平、恩平、新会等地，其语音和词汇与广州话有所区别。
1
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江门地区的舞龙舞狮活动历史悠久，每逢春节和其他重要节日，民间团队会表演舞龙舞狮，以祈求平安吉祥。
舞龙舞狮
江门是中国著名的侨乡，侨乡文化深厚，许多古建筑、祠堂、会馆等保存完好，展示了侨民的传统文化和风俗。
江门地区的科研机构积极与国内外高校、企业开展科研合作，推动产学研结合，提升科技创新能力。
03
02
01
05
CHAPTER
未来展望
江门市将积极推动产业多元化发展，加大高新技术产业、现代服务业和先进制造业的培育力度，打造具有核心竞争力的产业体系。
产业多元化发展
加强科技创新能力，推动产学研结合，培育一批具有自主知识产权的高新技术企业，提高经济增长的质量和效益。
公共服务设施优化
03
生态旅游与文化传承
挖掘和传承江门市丰富的历史文化资源，发展生态旅游产业，实现生态、经济、文化的良性循环。
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生态环境保护
加强生态环境保护和修复，推进水、大气、土壤污染防治，提升生态环境质量。
02
绿色低碳发展
推广绿色低碳生产方式和生活方式，降低能源消耗和碳排放，促进经济社会发展与环境保护相协调。
02
CHAPTER
经济产业
江门作为中国重要的制造业基地之一，拥有众多知名企业和品牌，涵盖了家电、汽车、机械制造等多个领域。
制造业基础雄厚
江门制造业注重技术创新和产品研发，引进国内外先进技术和设备，提升产品竞争力。
技术创新与研发
江门拥有完善的制造业产业链，包括原材料供应、零部件生产、产品组装等环节，降低了生产成本，提高了效率。
我家乡的风土人情
我家乡的风土人情——开平广东开平市——全国著名侨乡之一。
我是江门五邑人，家乡是美丽的开平市，我很荣幸我能为你们介绍我美丽的家乡，现在，就让我们走进开平。
开平是我国著名的华侨之乡、建筑之乡和艺术之乡，国家园林城市、更是闻名遐迩的碉楼之乡.位于广东省中南部、珠江三角洲西南面，毗邻港澳,北距广州市110公里.地跨东经112°13’～112°48’，北纬21°56’～22°39’；东北连新会，正北靠鹤山，东南近台山，西南接恩平，西北邻新兴。
全市总面积1659平方公里，境内南北西部多低山丘陵，东、中部多丘陵平原，潭江自西向东横贯市腹，地势自南北两面向潭江河各地带倾斜，海拔50米以下的平原面积占全市面积的69%，丘陵面积占29%，山地面积占2%。
潭江、苍江相会，穿流而过，水深河宽，环境优美，景色宜人，素有“小武汉”之称，历来是重要商埠和货物散集地。
在建市后的十几年来，开平的经济、文化、政治方面取得飞跃的进步。
接下来，让我们先来探讨一下开平的民间习俗。
先从春节开始吧。
春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，“腊月二十四，掸尘扫房子，”按民间的说法：因“尘”跟“陈”谐音，新春扫尘有“除尘布新”的，其用意是把一切厄运，晦气统统扫出门。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清楚各种器具，这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
贴春联：也叫门对，春贴，对联，它以工整，对偶，整洁，精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字：在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花以其特有的概括和夸张的手法将吉祥饰物，美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火福丽。
在贴春联的时候，一些人家要在门楣上贴上“福”字。
也有人把“福”字倒过来贴，表示“辛福已到”“福气已到”，挂年画，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
江门市非物质文化遗产(共五批)
江门市第一批市级非物质文化遗产名录
江门市第二批市级非物质文化遗产名录
序号类别项目名称申报单位
1 民间文学崖门海战流传故事新会区古井镇文化站2
民间舞蹈
三江龙乡游龙新会区三江镇文化站3 司前金龙新会区司前镇文化站
4
杂技与竞技台山排球台山市文化馆
5 古劳三夹腾龙鹤山市非物质文化遗产保护中心
6 外海太虚拳江海区外海街道文化站
7
传统手工技艺古井烧鹅新会区古井镇文化站
8 新会古典家具新会区古典家具行业协会
9 三埠百年狮鼓开平市文化馆
10 司徒浩毛笔开平市文化馆
11 台山大江古典家具台山市文化馆
12 江门东艺宫灯江门东艺宫灯有限公司
13 台山冲蒌编织台山市文化馆
14 古劳酱料制作技术鹤山市非物质文化遗产保护中心
15
民俗新会陈皮新会区非物质文化遗产保护中心
16 台山汶村庙会台山市文化馆
17 玉桥民间传统艺术节鹤山市非物质文化遗产保护中心
18 恩平歇马励学制恩平市文化广电新闻出版局
江门市第三批市级非物质文化遗产名录项目表
序号类别名称申报市、区申报单位
1
传统音乐
台山民歌台山市台山市文化馆
2恩平民歌恩平市恩平市文化馆
3民间故事陈梦吉故事新会区新会区会城街道文化站4
传统手工技艺
小冈香制作技艺新会区双水镇小冈香业联合会5马冈鹅繁育开平市开平市文化馆
江门市第五批市级非物质文化遗产项目名录。
五邑风土人情
五邑风土人情（风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。
指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称）江门市又叫五邑，现辖蓬江、江海、新会三个县级市辖区，代管台山、开平、鹤山、恩平四个县级市，现有总人口382万人，其中市区人口 132万人。
新会、台山、开平、恩平、鹤山素称“五邑”而闻名海内外。
其风土人情具体总结如下：婚俗杂拾五邑婚俗大同小异，异处奇特有趣，而五邑农村婚娶传统礼仪繁杂、隆重、有趣。
水上婚礼水上婚礼取材于新会大鳌、睦洲一带沙田区过去传统的水上人家迎亲习俗。
过去，珠三角水上人家除了水上作业，还要受雇于人，参与沙田的围垦劳动。
新会属珠三角早期冲积的老沙田区。
因这些沙田区域广，常受咸水侵袭，河水是咸的，故水上人家唱的歌，统称咸水歌。
对歌定情鹤山市的客家人，青年男女结识，交流感情，以至互订终身，往往是通过对歌进行的。
中秋农闲时，是客家青年的爱情季节，男女青年起劲地对歌。
晚上，对歌进入高潮，在如银的月光下，姑娘们穿上绣花边的大襟衫，围上黑布裙，成群结队地来到树林里，和小伙子对歌，你唱我和，爱情也就成熟了。
香灯定姻缘鹤山市一些农村中，父母要为当婚的女儿择偶，就得把女儿的生辰八字写在红纸上，交给媒人送到物色好的男家。
男方父母把红纸放在供奉祖先、天官等神位的香炉下，点上香灯，连续三天，细心观察家里的动静，如果家中没有发生不如意的事，香灯又没有中途熄灭，便认为那女儿可与儿子相配，否则便认为不吉利，不能相配。
新郎"上头"为新郎"上头"（梳头）的婚俗，在五邑很普遍，而开平市水口镇龙塘地方的"上头"却最为有趣。
新郎成新之日，天未亮，长辈就在家中设一圆形大簸箕，上放一30厘米高，下宽上窄的小木斗，内放谷少许，铜钱若干，柏一支。
让新郎坐在木斗上，臀部将斗口封严，意为保住钱物。
再由多子多孙或有名望的长辈为新郎梳头，长辈边梳边唱歌，为新郎祝福。
打新娘新会司前何村一带，有打新娘的习俗。
江门的标语笑话
江门的标语笑话因为普通话“江门”用白话发音后就成了“肛门”，所以，在民间就流传着不少因为普通话不标准而把“江门”说成“肛门”的笑料。
但是，新会地方民俗研究专家林福杰经过研究却发现，其实，这是不了解原新会区域（主要包括今新会、蓬江、江海三区，下文所说新会即指该区域）方言，而产生的一种误传。
“因为新会方言中就没有肛门这个词，江门任职、平时操粤语的官员绝不可能把江门说成肛门，”他说，“这种误传只是民间的创作故事而不是事实。
”昨天，记者从新会区获悉，林福杰经过多年对新会方言俗语的研究，即将出版《新会方言俗语钩沉》，该书通过古冈习俗、葵乡物语、趣言纪事、古语遗韵、方音俚言等几个部分，搜罗新会方言其中趣味，发掘其中内涵的哲理和文化精华。
他表示，希望通过方言的发掘和研究，启发读者欣赏、领略新会方言文化的趣味，增添语言知识，从而加深对乡土文化的认识。
那么，在林福杰的研究发现中，新会区域的方言中有什么趣闻，或者代表着时代特色的语言呢？纠误传：“江门”唔可能讲成“肛门”知道江门的人，相信不少人都知道流传很广的关于江门的一个民间段子：话说江门某领导向来访的西安市客人介绍情况：“我们江门不比你们西安大。
”但他的“广式”普通话竟将“江[jiānɡ]门”念成“肛[ɡānɡ]门”，“西安”念成近似粤语“屎眼”，本地人听起来是“我们肛门不比你们屎眼大”，闹了一个笑话。
而近年来，在网络上关于江门要不要改名的讨论也不少，多数支持改名的原因就是“江门”用白话一说就成了“肛门”，不雅。
这个流传很广的段子是否真实？经过对新会方言俗语的研究，林福杰认为，其实，这是一种误传，“虽然广式普通话闹出很多笑话，但在江门任职、平时操粤语的官员，就算普通话水平再低，也绝不可能将江门念成肛门，那只是民间创作故事而不是事实。
”林福杰介绍说，粤语“肛门”与“江门”虽然同音，但新会方言叫屁股、屁眼为“屎窟”，屁眼又叫“屎窟眼”、“屎窟窿”，而不说“肛门”，所以，在新会的方言中没有“肛门”这个词，也就不会存在领导把江门说成“肛门”的情况。
介绍江门五邑文化作文
介绍江门五邑文化作文江门的五邑文化，真的是个宝藏！你知道吗，五邑其实是指江门、恩平、台山、开平和鹤山这几个地方，合起来就是一个热闹非凡的大家庭。
说到这儿，我就想起小时候在江门长大的日子，真的是乐趣无穷。
五邑文化可不止是个名字，里面的东西可丰富了，简直可以写一本书！首先，五邑的饮食文化就让我流连忘返。
你知道什么是“银鱼蛋”？那可是我们这儿的特色哦！每到春天，银鱼一上市，大家都能闻到那股鲜香味，简直让人忍不住口水直流。
而且，开平的碗仔翅也是绝了，光是看着那一碗浓汤就让人心花怒放。
说到吃，我真是忍不住要多说几句。
在我们这儿，过年过节，家家户户都会准备一桌丰盛的饭菜，团团圆圆，热热闹闹的，真是一幅温馨的画面。
记得有一年过年，姑姑做的糖醋排骨，那味道，啧啧，让人心里暖暖的，真是“舌尖上的五邑”啊！说到传统文化，那就不能不提我们的粤剧了！每当村里有演出，大家都兴致勃勃地跑去看，简直就像是过节一样。
粤剧里的那些角色，各个都栩栩如生，唱腔更是让人陶醉。
记得我小的时候，常常在家里模仿那些演员的唱腔，结果一不小心把爷爷吓了一跳！哈哈，虽然声音难听得要命，但那种热爱真的无法掩饰。
粤剧不仅是一门艺术，更是我们五邑文化的一部分，传承了那么多年的故事，真是让人感动。
当然，五邑还有丰富的民俗活动。
每到元宵节，灯笼高高挂起，街头巷尾都是热闹的场面。
我们小孩儿可喜欢这时候了，提着灯笼在街上跑，简直像个小精灵！还有舞龙舞狮，那可是我们这儿的传统节目，每次看到那条舞动的龙，我的心里都像吃了蜜一样甜。
整个气氛热烈得让人无法抗拒，人人脸上都洋溢着笑容，真是令人陶醉的场面。
在五邑，乡情也是不可或缺的部分。
无论你身在何处，只要一提到家乡，心里总是会涌起一股暖流。
每次和朋友聊起家乡，总能引发一场回忆的盛宴。
大家分享着各自的故事，仿佛又回到了那些无忧无虑的日子。
有一次，我和几个朋友回乡聚会，大家一起吃着家乡的小吃，唠着家常，真是笑声不断，宛如时间从未改变。
江门传统文化作文800字
江门传统文化作文800字到了江门，最不可不看的就是遍布在乡间、竹林间的碉楼。
在成片开阔的绿色稻田里，弯曲的小河缓缓流过，密实挺拔的竹林中坐落着风格各异的碉楼，每一座碉楼的都有着一段动人的故事……寻迹碉楼，就像打开一幅幅侨乡画卷，走进一幕幕历史往事。
除了碉楼以外，江门山水园林比比皆是。
最新评出的江门侨乡八景是：江门东湖公园的“东湖倩影”、新会天马村的“小鸟天堂”、新会圭峰山风景区的“圭峰叠翠”、台山上下川岛海滨旅游区的“川岛风情”、开平塘口镇的“立园春晓”、开平的“碉楼奇观”、恩平的“温泉仙境”、鹤山大雁山风景区的“雁影波光”等。
江门当地传统文化就是江门五邑五月龙船抢大标“四月龙头随街绕，五月龙船抢大标。
”这两句岁时歌，百多年来在江门五邑广泛传唱，可见端午节斗龙船在我市风气之盛，历史之长。
江门市境内有锦江、潭江、西江三条大流贯。
鹤山、新会地处西江下游，河涌纵横，水网密布。
农民通晓水性，扒艇出入，斗龙戏水，得其所乐。
五邑的龙船，亦叫龙舟，以船首龙头的颜色区分，有红龙、黄龙、白龙、黑龙、银龙、金龙、绿龙、灰龙等。
红龙的桡手一律穿红色纱衫、用红色桡桨。
余此类推。
远远望去，江中龙船颜色各异，易于识别，煞是好看。
龙船的制作十分讲究，均以数丈长的原枝坤甸木作龙骨，取其木质坚韧不易渗水，耐浸耐碰。
但坤甸木忌北风和日晒，平时龙船埋藏于河底淤泥中，用时才起出。
旺龙又称龙舟宴吃罢，当即选出两名桡手，分别扛着龙头、龙尾，在锣鼓声中巡行到河边，举行拜祭仪式：祈求风调雨顺，国泰民安。
然后把龙头、龙尾装上龙舟，是谓“旺龙”。
出龙就是旺龙之后，桡手们登上龙船坐定，双手紧握木桨，肃穆待发。
主祭者便把柚叶水酒向龙头，霎时间鞭炮四起，锣鼓齐鸣，船上鼓手一声令下，众桡齐发，龙舟飞驰而出，驶向大河。
这叫“出龙”。
然后是应景“应景”其实是龙船的表演赛、友谊赛。
各乡定有应景日期，应邀的龙船依期赴会，表演各种扒龙船技艺。
有的单舟戏水，慢荡轻扒；有的双舟竞渡，你追我赶；有的三舟齐发，争先恐后，自然而然地形成友谊比赛。
介绍江门礼乐的作文
介绍江门礼乐的作文Jiangmen LiYue, also known as the Jiangmen music, is a unique traditional art form that originated from the city of Jiangmen in Guangdong province, China. 江门礼乐，也被称为江门音乐，是起源于中国广东省江门市的一种独特的传统艺术形式。
It is a cultural heritage that has been passed down for generations, and it plays an important role in the local people's daily lives. 它是一种代代相传的文化遗产，在当地人民的日常生活中扮演着重要的角色。
The tradition of Jiangmen LiYue can be traced back to the Tang Dynasty, and it has been an integral part of the local culture for more than a thousand years. 江门礼乐的传统可以追溯到唐代，已经成为当地文化的一个不可或缺的部分超过一千年。
Jiangmen LiYue is a combination of music and rituals, and it is often performed during traditional ceremonies and festive occasions. 江门礼乐是音乐和仪式的结合体，通常在传统仪式和节日场合中演奏。
The music is characterized by its distinctive melodies, traditional instruments, and rich cultural meanings, making it a valuable intangible cultural heritage of China. 这种音乐以其独特的旋律、传统乐器和丰富的文化内涵而著称，使其成为中国宝贵的非物质文化遗产。
江门开平家乡的风俗400字作文江门
江门开平家乡的风俗400字作文江门全文共9篇示例，供读者参考江门开平家乡的风俗400字作文江门篇1我的家乡，就是中国闻名的侨都——江门。
江门，在短短的十几年里由一个名不经传的“无名小卒”，跃身成为今日中国的闻名侨都！这一切都在说明着，江门在进步与发展。
我心中的江门，像一颗耀眼生辉的明珠。
江门本是一粒暗淡无光的粗石，无人问晓。
但是这多年来，经过江门人民不懈的努力，经过历史的洗礼，经过精心的打磨，终于使这粒粗石展现出它最美的面目，散发出最耀眼的光华。
长堤风貌街记载着江门过去的历史，东湖广场展现出江门现代的美丽。
在这古老与现代的美相交辉映之中，江门散发出一种迷人的风情。
我心中的江门，像一位“淡壮素抹总相怡”的美人。
江门本是位沉睡多时的美人，现在，她终于在时代的呼唤中醒过来了，以她的美震憾了祖国，也震撼了人民的心。
白水带公园使江门在繁华中透出自然的绿的气息，虎山公园使江门在热闹与繁忙中沁出宁静与优雅的别致。
他们像两个亲密的兄弟，两对而建，并肩而立。
为江门母亲的头发——蓬江河系上两条绿色的丝带，使江门显得更加年轻，更加生气勃勃，迸发出那自然的魅力，是那样的无与伦比！我心中的江门，像一位活泼的年轻少女，做事总是火火风风的。
这也表现出江门这闻名侨都的一大特点——热闹非凡。
早上，天才刚亮，太阳才透出点儿红晕，天边的云霞还在闪烁的耀眼的红光时，河边的鱼滩那头已经在带头呐喊着了，鱼车一字排在堤边上，鱼贩们吆喝着，争先恐后地取鱼，那车的喇叭声与吆喝声合成了一支交响曲，唤醒了天边那蒙亮的红日。
繁忙的一天开始了，马路上车水马龙，在那运转不停，川流不息，人们各忙各的去了，没有一处是安静的，这，正是这个闻名侨都的真实写照。
我心中的`江门，像一只已准备展翅高飞的雄鹰，像一只已入东海，得到发展机会的蛟龙。
它正向祖国，向世界发出了呼唤的声音，准备着向那美好的明天展翅飞翔，向那先进的技术前进，准备着与中国，与人民，一起手牵着手，跃步那世界的轨道，共同面向世界，展望那美好的将来。
广海打龙船
广海“打龙船”兴盛时期，每个村庄都有一支“打龙船”队伍，广海镇当地的寺庙（如灵湖寺、华光庙、龙 王庙、大王庙、北帝庙、七娘庙、太子庙、妈祖庙、药仙庙等）都有队伍。每逢端午节，广海地区到处敲响龙舟 锣，唱起龙船歌，迎神接福，登门祝贺，形成一个包含着民间艺术的独特的民间岁时节令习俗。
1993年端午节，广海地区恢复龙船节活动大会，在广海镇中心小学运动场隆重开幕。所唱的龙船歌，内容丰 富多彩，古为今用，寓以新意。
谢谢观看
传承保护
传承状况
传承价值
保护措施
历史价值
“打龙船”从广海地区——珠玑巷——中原文化，形成一条源流深远的历史轨迹，时文化将起着重大的作用。
艺术价值
“打龙船”包含民歌创作和演唱，以及雕刻、绘画、纸扎工艺制作等多项艺术，开展这项活动，有利推动多 项民间艺术和工艺的传承与发展。
历史渊源
广海打龙船南雄市珠玑巷，是广东梅关古驿道的古代商贸重镇，又是中原南迁氏族的发祥地，据史料记载， 由唐代到宋代，尤其是宋元期间，珠玑巷人因避天灾兵燹与皇妃之祸，大批南迁珠江三角洲等地繁衍后裔，广海 是中原南迁氏族的后裔聚居地方。
中原氏族的南迁，带来了中原文化习俗，端午节划龙船纪念爱国诗人屈原是其中的一项。住在南雄山区的氏 族因势而变，改为唱“龙船歌”在陆地上“打龙船”。其后裔迁居台山广海后，虽然近临南海，却不举行海上划 龙船，而依传统坚持陆地“打龙船”，世代相传，已有800多年历史。
广东江门嫁娶风俗
广东江门嫁娶风俗篇一：民间嫁娶风俗民间嫁娶风俗1、解放前，男女青年的婚姻一般都禀承“父母之命，媒妁之言”，要请人排八字、算命占卜等，带有强烈的封建色彩。
但一些婚嫁习俗仍沿袭了下来，并有着浓厚的地方文化底蕴。
旧时，乡间男女一般在２０岁左右开始择偶，央人作伐。
男女青年和双方家庭一经同意，即择日订亲。
男方托介绍人送礼金或饰服作聘礼至女方，叫“押日”，并宴请至亲好友，“老沙”一带称“小婚”，亦即订婚，双方婚事才算确定。
结婚，男方须备彩礼，选日子，由介绍人去女方商定完婚日期，男女双方到政府部门登记领取结婚证。
男方办喜酒，新郎由介绍人陪同上岳家迎娶，然后回家恭候新娘，妇方随之“起妆”。
妆奁多为家具、被褥、家用电器等。
新娘于下午盛装出嫁，告别父母亲人，在介绍人前导和同村几个少女陪同下乘坐自行车或汽车于华灯初上时至夫家。
男方在门口放爆竹欢迎。
婚礼开始，入席宴饮，新娘参见公婆及长辈。
宴后，亲朋参观新房，说笑取乐，称“闹新房”。
婚后三日，新妇偕夫回娘家谢亲，俗叫“回门”，当天返回。
满月后，回娘家探亲。
“老沙”还有“会亲”旧习，即男方于婚后数日，邀请新妇的长辈及兄弟姐妹等亲属来家聚宴，作为来往走动的开始。
随着新风尚的逐渐兴起，旧时的习俗日渐淡化，男女青年自找对象，或托人介绍，经自由恋爱，双方同意，并征询父母意见后，即可商谈婚事。
一般由男方送礼下聘，约定婚期。
婚期通常选在“五一”、国庆、元旦、春节等节日。
婚前，备新房，添置家具，领取结婚证。
婚日，男女方都以香烟、糖果款待来客，办几桌酒筵欢宴亲戚朋友，以示喜庆。
婚事简朴、热闹，少数旅行结婚的，就更简便。
但乡间不少地方在筹办婚事时仍保留着“押日”“回门”“会亲”等风俗。
2、新中国成立前，新乡有早婚习俗，男子婚龄一般在15至20岁，女子婚龄一般在15至18岁。
男女婚姻须遵父母之命，媒妁之言，门当户对。
嫁娶过程中有许多繁文缛礼。
议婚：初议婚，家长先托媒人，经媒人往来通话，了解对方属相，按阴阳学的迷信说法看双方属相的冲合。
广东江门嫁娶风俗
广东江门嫁娶风俗篇一：民间嫁娶风俗民间嫁娶风俗1、解放前，男女青年的婚姻一般都禀承“父母之命，媒妁之言”，要请人排八字、算命占卜等，带有强烈的封建色彩。
但一些婚嫁习俗仍沿袭了下来，并有着浓厚的地方文化底蕴。
旧时，乡间男女一般在２０岁左右开始择偶，央人作伐。
男女青年和双方家庭一经同意，即择日订亲。
男方托介绍人送礼金或饰服作聘礼至女方，叫“押日”，并宴请至亲好友，“老沙”一带称“小婚”，亦即订婚，双方婚事才算确定。
结婚，男方须备彩礼，选日子，由介绍人去女方商定完婚日期，男女双方到政府部门登记领取结婚证。
男方办喜酒，新郎由介绍人陪同上岳家迎娶，然后回家恭候新娘，妇方随之“起妆”。
妆奁多为家具、被褥、家用电器等。
新娘于下午盛装出嫁，告别父母亲人，在介绍人前导和同村几个少女陪同下乘坐自行车或汽车于华灯初上时至夫家。
男方在门口放爆竹欢迎。
婚礼开始，入席宴饮，新娘参见公婆及长辈。
宴后，亲朋参观新房，说笑取乐，称“闹新房”。
婚后三日，新妇偕夫回娘家谢亲，俗叫“回门”，当天返回。
满月后，回娘家探亲。
“老沙”还有“会亲”旧习，即男方于婚后数日，邀请新妇的长辈及兄弟姐妹等亲属来家聚宴，作为来往走动的开始。
随着新风尚的逐渐兴起，旧时的习俗日渐淡化，男女青年自找对象，或托人介绍，经自由恋爱，双方同意，并征询父母意见后，即可商谈婚事。
一般由男方送礼下聘，约定婚期。
婚期通常选在“五一”、国庆、元旦、春节等节日。
婚前，备新房，添置家具，领取结婚证。
婚日，男女方都以香烟、糖果款待来客，办几桌酒筵欢宴亲戚朋友，以示喜庆。
婚事简朴、热闹，少数旅行结婚的，就更简便。
但乡间不少地方在筹办婚事时仍保留着“押日”“回门”“会亲”等风俗。
2、新中国成立前，新乡有早婚习俗，男子婚龄一般在15至20岁，女子婚龄一般在15至18岁。
男女婚姻须遵父母之命，媒妁之言，门当户对。
嫁娶过程中有许多繁文缛礼。
议婚：初议婚，家长先托媒人，经媒人往来通话，了解对方属相，按阴阳学的迷信说法看双方属相的冲合。
江门侨乡文化
江门侨乡文化华侨、港澳台同胞及其眷属华侨华人、港澳台同胞【简述】江门五邑与潮汕、闽南地区并称全国三大侨乡。
据不完全统计，江门五邑旅居海外的华侨、华人和港澳台胞约有386万多人，其中海外华侨、华人约232万多人；港澳台同胞约155万多人。
全市归侨、侨眷、港澳台同胞家属200多万人。
旅居海外的华侨、华人分布在世界五大洲107个国家和地区(除港、澳、台地区)。
其中分布亚洲有50多万人，占全市旅居海外华侨、华人总数22.98%；美洲有150多万人，占总数68%；欧洲有7.7多万人，占总数3.52%；大洋洲有7.4多万人，占总数3.38%；非洲有1.8多万人，占总数0.9%；其他地区有2.8多万人，占总数1.22%。
全市旅外乡亲在世界各地组织起来的华侨、港澳台社团共775个。
其中国外647个，香港111个，澳门13个，台湾4个。
这些社团组织分布较多的国家和地区依次是香港、美国、加拿大、马来西亚、委内瑞拉、澳门、新加坡。
【捐资办公益事业】是年全市接受华侨、港澳同胞捐赠2.37亿港元。
修建学校67间(次)，医院14间(次)，敬老院4间(次)，托儿所1间，修建影剧院、图书馆12间(次)，修建大、小桥梁34座，道路55.5公里。
【投资办实业】全市通过侨务部门参与招商引资达9798万美元、人民币2.76亿元。
招商引进项目共74个。
其中蓬江区引进项目58个，投资总额达9798万美元；新会区引进项目16个，投资总额人民币2.76亿元。
【为侨资企业排忧解难】市各级侨务部门加强与侨资企业联系与沟通，了解侨资企业受国际金融危机影响遇到的困难和问题，及时向政府及有关部门反映侨资企业的情况，为侨资企业排忧解难。
为侨商在江门投资进行跟踪服务，协助处理市活斯环保纸袋有限公司的内部纠纷、喜运来酒店温泉水资源纠纷、潮连钻石花园土地问题，切实维护侨资企业的合法权益。
（来源：江门年鉴2009/doc/057035730.html,/books/dtree/s howbook.jsp?stype=v&paths=4636&siteid=jms&sitename=江门市地情网）江门侨乡文化的转型与发展近年来，江门市以多种形式开发侨乡文化资源，研究、弘扬侨乡文化和精神，让侨乡文化代代相传，并转化成强大的精神动力和物质力量，使一代又一代的华侨华人始终关注并积极参与家乡的建设，同时促进了侨乡的经济建设及和谐侨乡的构建。
五邑侨乡春节习俗
五邑侨乡春节习俗五邑侨乡春节习俗春节,古称元旦、朔旦、正旦,是农历新年之始;所以,过春节又叫过年;春节是我国民间最盛大的节日,在新会、开平、台山、恩平、鹤山五邑侨乡,流传着许多春节美俗和趣闻,使离乡别井的游子历久不能忘怀;谢灶农历十二月二十三日晚,俗称小年夜,灶君要上天向玉皇大帝述职了;他忙碌了一整年,保佑各家各户灶火不断,饮食平安,人们为了表示感谢,给他饯行,叫做谢灶;谢灶的供物有：清水、白米各一碗,这是表明灶君与这家人关系一清二白,如果灶君徇私,此二物带回天上时就会变黑;几棵带尾叶的甘蔗,甘蔗有节,用作灶君登天的梯子；甘蔗有尾,祈求做事善始善终,有头有尾;此外,还有炒米饼、炒米碾、柑、桔、红糖和一封利是;有些人家还备有一匹纸马和一套黑纸袍、靴,给灶君代步和参见玉皇大帝时穿着;灶君不识字,怕他汇报时讲漏讲错了话,还得为他准备一份灶君疏;这疏既然由这家人代笔,自然是隐恶扬善,尽拣好话写了;也有图省方便的,到街上买一张预先印好“疏”的黄纸代替;祭拜后把供品放在米缸里,叫做“责缸”;到了团年当晚,还得“接灶”,把灶君接回来,与家人一起团年;扫屋扫屋又叫作扫尘,“尘”与“陈”同音,古时称“扫陈”,含有扫荡妖邪,除旧布新之意;五邑风俗,谢灶之后,除夕之前,家家户户,屋里屋外,都要洗扫干净,叫做扫屋;一般是先洗晒被褥衣服,后洗擦家具杂物,除尘、刷灰水、洗地,冲洗沟渠,清理禽窝畜舍,最后把拉圾集中搬走;这实际是一年一度的清洁卫生总动员,预防疾病的大行动,应该大力弘扬的美俗;团年团年就是全家团聚过年的意思,离乡游子,非迫不得已,都要在除夕前赶回家来;团年大多在年三十晚进行,也有择日提前的;团年前,贴起用红纸书写的神祗、春联、横额、单语,叫作“挥春”;春联内容要要求切合自家身份,或表达美好的愿望；横额、单语大多写上：新春大吉、万事胜意、出入平安、福如东海、寿比南山、货如轮转、财源广进、龙马精神等吉祥句子;团年当日,杀鸡杀鸭,摆满美酒蔬果肉食,先祭拜天地、神灵、祖宗,把灶君接回来,然后全家团桌而坐,欢叙天伦,共进晚餐,这就叫做“团年”;除夕除夕是农历年的最后一晚,是狂欢之夜,家家户户张灯结彩,大小门户点燃香烛,厅堂插花摆果,一派富丽堂皇景象;说到花果,五邑人最喜欢的是桃花、吊钟、金桔、水仙,次及菊花、芍药、剑兰、银柳、四季桔、朱砂桔等;重要的是要有一枝桃花和吊钟,在花枝间缀以年桔和彩灯,使花果相辉,取“花开富贵”、“金玉满堂”之意;人们吃罢团年饭,酒足饭饱,兴高采烈,便成群结队去行街,逛花市,尽情欢乐;在过去,小孩则上街卖懒,他们怀揣一个熟红鸡蛋和一个茨菇,手提灯笼,拿着一支点燃的香,穿街过巷,边走边念：“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我不懒;”一直念到土地庙,把香插上,然后回家,把红鸡蛋分给长辈吃,认为这样就可以把懒“卖”掉,使自己变得勤恳;除夕夜,大人小孩都参加守岁,守岁就是守候新岁的到来,过去守到子时相交,现在守到零时,钟声一响,家家户户点燃鞭炮,响声此伏彼起,震耳欲聋;烧过炮仗,才关门睡觉;拜神和拜人初一人拜神,初二人拜人;过去,初一只拜神,人们是不外出拜年的现在已不拘论了,清早起来,开门先烧炮仗,祭拜天地神灵祖先,然后给小孩派利是;早餐吃斋,晚餐吃荤,说是“朝斋晚杂,生意道合;”其实除夕肉吃多了,吃顿斋也颇合生之道;初二人拜人,可以互相拜年了;天未亮,便不断地有人把写有“财神”二字的小块红纸贴到你家门上,大呼“财神到”或舞着红纸竹篾糊成的鲤鱼进厅来,高叫“好生鲤鲤鱼翕翕腮,恭喜今年添丁又发财”以领取利是、赏钱;一些小贩绝早就开市,高声叫卖生鸡、生鲤、生菜、生葱、香芹,这几样东西谐音是生计、生利、生聪、向勤,是初二开年祭拜时不可缺少的供物;人们争先购买,小贩生意兴隆;祭拜过后,开了年,合家人上茶楼饮早茶,叫做“换盏”;中午全家或全店饮宴,叫做“开牙”必备鸡,商店老板要解雇店员,把鸡肉挟给谁,便是辞退谁,无情可讲,叫做吃“无情鸡”;开了年,人们开始走亲串戚,访朋问友,也就是人拜人;亲朋戚友见面时互相祝贺,说些吉祥的话,给小孩派利是,然后围坐喝茶,客人呈上礼品,主人则招呼品尝自家制作的糕饼、油饩,和“攒盒”中的莲子、马蹄、莲藕、冬瓜、姜片等蜜饯糖果;品尝过后,客人在“攒盒”中放一封利是,以示感谢;送别时,主人只收受部分礼品,把所余部分、回赠的礼品和利是一封,放进客人的提篮中,叫做“责篮”;这就是拜年;拜年活动从年初二开始,至元宵节正月十五结束;。
五邑历史文化
五邑历史文化五邑历史文化广东省江门市所辖的新会、台山、开平、恩平、鹤山五个区县市人文风俗基本一致，在海外有大量五邑藉的华侨并团结一致，素称“五邑”而闻名海内外。
可以说，现在祖国内地江门市行政区域的确立，是建立在海外“四邑”籍侨胞的认同上，逐渐为国内政区划分所认可，并最终定型的。
雍正十年（1732年）划新会县遵名都、新化都、古劳都等三都和开平县双桥都、古博都址山等地，新建鹤山县。
显见，鹤山也是由新会县、开平县两县析地而置，便纵是言“四邑”，也是包括鹤山的。
同理，赤溪厅是从新宁县地析出，便纵是言“四邑”，也是包括赤溪的。
反而是现在的江门地区人，多认为“四邑”与“五邑”有别，那是因为江门地区存在两种粤语系当地口音，一是广府话、一是四邑话。
四邑话流行的区域，恰恰在鹤山邑以外的台山邑、新会邑、开平邑、恩平邑，因此定名为“四邑话”。
以文化的独特性而言，“四邑”的说法不能抛却，如果太多地强调“五邑”，很容易造成四邑方言的矮化，失去江门地区独有的特色，将是江门市的一大损失。
“四邑”代表的是江门市独特的历史、语言、文化，再者说，既然“四邑”之广义，也能包含鹤山邑，又何苦“推陈出新”，广宣五邑之说呢？！若有不同之心，纵“五邑”亦不能使同；如有团结之心，言“四邑”亦不致分。
今天的江门区，县级行政区已经不只五个。
包括县级市四个：台山、开平，恩平、鹤山。
县级区三个：蓬江区、江海区、新会区。
而却没有改用七邑之说，似乎五邑大学的名称赶不上江门行政区域的调整，倒不如称为四邑大学，更能体现江门市所独有的地域文化。
鹤山邑既也是从四邑之中分出，就不应该认为“四邑”没有包含鹤山的可能性。
江门五邑是全国著名侨乡，有“中国第一侨乡”之美誉。
祖籍江门的华侨、华人和港澳台同胞现已达376万，分布在全世界五大州107个国家和地区。
江门五邑籍华侨、华人中，分布在亚洲地区的占20%，美洲占70%。
近年来，江门市大手描绘蓝图，不断加大城建资金投入，陆续完成一批重大城建项目，包括有：东湖公园、东湖广场、五邑华侨广场、院士路、长堤风貌街、釜山公园、玉湖公园、体育公园、名人广场、冈州广场等，城市功能进一步完善，城市面貌日新月异。