汪琬《治生说》阅读答案及解析
2019-2023年上海市高考语文真题试题汇编之文言文二含答案解析
2023年上海高考文言文（五）阅读下文，完成第21—24题。
（11分）游京师郭南废园记（清）汪琬①出宣武门，横径菜市，穿尾巷而南，得废地数亩，有胜国时民家故园在焉。
予居京师十年，游其地者屡矣，最后偕二三子会饮于此，箕踞偃松之下，相羊杂花之间。
予与二三子皆乐之，日中而往，及晡而后返。
②予乃告二三子曰：“昔孔子乐以忘忧，子渊氏箪瓢陋巷，不改其乐，此皆至人。
惟道德之适而性命之安，是以无所往而不乐也。
至于吾党则不然，学焉而不足，养焉而不充，纷纷然劫之以忧患，而济之以私欲，斯二者日相寻而未已，则其所不乐者不既多乎？苟非有所寄焉，亦何以逌然①而笑，洒然而歌，悠然而有会心也哉！”③然则吾与二三子取酒以为欢，撷芳以为玩，盖亦出于无聊之思，不得已而寄诸斯园以相乐也，非所谓乐其乐者也。
夫必能乐其乐，然后命之曰“至人”。
[注]①逌然：闲适自得的样子。
21.赏析第②自然段划线句的表达效果。
（3分）“逌然而笑”“洒然而歌”“悠然而有会心”构成排比，突出游园时闲适自得的情态，“笑”“歌”“会心”表现快乐的心情渐次朗然，有层进意味。
全句以反问语气，慨叹有所寄托才能快乐，发人深思。
得分明细：（1）排比1分，若没有“排比”这个修辞术语，则需要在语意上表达出排比的意思，如“三句话结构相似”。
整散结合、长短句结合不给分。
（2）反问（感叹）1分。
（3）感情内涵，比如，有所寄托、闲适、豁达，1分。
要有具体文本内容，如果太过空，不得分。
如果将意思理解为与原文相反的“无所寄托而快乐”不得分。
（4）情感的三层递进，1分，基本无人写出。
22.以下对本文分析正确的一项是（）。
（3分）BA.作者借游园经历记叙在京师期间的闲适生活。
B.叙事、议论衔接自然，情趣与理趣融为一炉。
C.作者以游园为契机，向友人讲授求学之道。
D.语言简洁明朗，句式参差多变，富有气势。
23.结合全文，分析作者关于“乐”的两重境界的认识。
（5分）作者区分了“有所寄”之乐和“至人”之乐两重境界，世俗之人因为学养不足，忧患欲望太多，容易引起诸多不快乐，需要通过寄托于物获得快乐。
无锡市第一中学2025届高三3月份模拟考试语文试题含解析
无锡市第一中学2025届高三3月份模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。
选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
作为一门表演艺术，中国杂技拥有悠远的历史，《山海经》中就有关于杂技的记载。
中国杂技体现出特有的东方文化特征，如杂技故事剧《花木兰》和杂技舞蹈剧《梦幻西游》，都是将中国传统文学与杂技艺术结合的典范。
中国杂技不仅受到国人的欣赏，更在国际文化交流中荣获赞誉，屹立于世界杂技之林。
在当代，随着人们物质生活水平的提高，文化审美意识的增强，杂技更加为人们所欣赏。
我们在肯定杂技取得的成果的同时，也应看到杂技发展存在的问题。
在中国，虽然杂技之乡众多，但目前只有深圳欢乐谷、上海马戏城、北京保利剧院等有限的几个场所长期进行杂技演出，很多地方的杂技演出并不是长期进行的，只是根据节目的需要、节日庆典的需要等安排。
可以说，当代杂技艺术并不繁荣。
在很多杂技之乡，人才辈出，杂技流派长期传承，但人们找不到杂技市场化发展的道路，演员只能被动地接受演出邀约。
长此以往，演员的积极性会受影响，后备人才的储备会受影响。
中国杂技开拓国际市场面临诸多阻碍。
中国杂技没有合理开发利用有效资源，在国际上缺乏优势。
国际市场上竞价激烈，导致演出费用很低；中国杂技团知名度不及国际大型杂技团，这些因素也使中国杂技在国际市场上面临巨大压力。
中国杂技是东方文化的重要组成部分，传承中国杂技艺术是当代中国人的重要使命。
我们应多管齐下，推动中国杂技发展。
当代杂技应当从传统文化中汲取有益的营养成分，这样才有持续开拓创新的动力和后劲。
一方面，要继承和发扬传统杂技中的精华部分，如传统杂技中的蹬技、顶技、手技、车技等，将这些技巧融入当代杂技艺术中，使杂技形成鲜明的民族艺术风格。
2024年上海市高考语文一轮复习知识点精讲精练 专题41 文言文阅读中比较异同题含详解
专题41文言文阅读中比较异同题【典例示例】（一）阅读下文，完成下面小题。
听雨堂记（宋）刘克庄①天下之至音非静者不能闻也，至乐非定者不能知也。
风之翏然也，水之淙然也，啸之然也，入于耳同也。
然南郭子綦以为天籁，元结以为全声，阮籍以为鼓吹，为凤音，得于心异也。
何也？噪之不如静也，动之不如定也。
②雨之为声至矣，而闻者鲜焉。
兄弟群居之乐至矣，而知者鲜。
昔之人有以丝竹陶写为乐者，有以朋友切偲为乐者。
丝竹托于物之声也，人也；雨自然之声也，天也；朋友取诸人之乐也，外也；兄弟修于家之乐也，内也。
今夫大衾长枕，短檠细字，漏断人寂，埙唱箎和。
当此之时，溜于檐，滴于阶者，如奏箫韶，如鼓云和。
静者闻，躁者不闻也。
定者知，动者不知也。
此吾友野翁名堂之意。
③夫近世言友爱者，推苏氏，其听雨之约，千载而下闻之者，犹凄然也。
抑苏氏能为此言也？非能践此言也。
余尝次其出处而有感□。
方老泉无恙，二字虞侍，家庭讲贯，自为师友。
窃意其平生听雨，莫乐于斯时也。
既中制举，各仕四方，忧患龃龉，契阔离合，于是闻雨声而感慨矣。
中年宦达，宴寐早朝，长乐之钟，禁门之钥，方属于耳，而雨声不暇听矣。
岁晚流落，白首北归，一返阳羡，一居颖滨。
听雨之约，众生不复谐矣。
故曰“非能践此言也。
”今野翁兄弟，俱以才业光显于时，虽为是堂，余恐其骑马听鸡之时多，对床闻雨之时少，愿刻鄙语于堂上，暇则览焉。
盖惟静可以闻此声，惟定可以知此乐，惟早退可以践此言也。
24.文末所写“早退”之志与陶渊明的“归去”之意是否相同？请结合全文进行分析。
二、阅读下文，完成下面小题。
兰亭记〔明〕袁宏道①古今文士爱念光景，未尝不感叹于死生之际。
故或登高临水，悲陵谷之不长；花晨月夕，嗟露电之易逝。
虽当快心适志之时，常若有一段隐忧埋伏胸中，世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。
□□卑者纵情曲糵①，极意声伎；高者或托为文章声歌，以求不朽；或究心仙佛与夫飞升坐化之术。
其事不同，其贪生畏死之心一也。
独庸夫俗子，耽心势利，不信眼前有死。
中考语文试题分项版解析汇编(第03期)专题11 文言文阅读(课内)(含解析)
专题11 文言文阅读（课内）一、【2018年中考广西桂林卷】文言文阅读。
阅读下文，完成后面小题。
【甲】《醉翁亭记》（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】《丰乐亭记》（节选）修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。
遂书以名其亭焉。
【注】本文是欧阳修被贬滁州时所作。
①刻露：鲜明地显露。
②本：根据。
③上：皇上。
④刺史：即作者。
12．下列句子中“而”字的用法不同于其他三项的一项是（）A．面山而．居B．吾恂恂而．起C．仰而．望山，俯而．听泉D．而．不知人之乐13．下列加点词语解释有误的一项是（）A．树林阴翳（阴影）B．佳木秀而繁阴（茂盛）C．宣上恩德（宣扬）D．遂书以名其亭焉（写下）14．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（）A．太守归／而宾客从也B．晦明／变化者C．既得斯泉／于山谷之间D．使民知所以安／此丰年之乐者15．对比分析甲乙两文，下列表述不符合原文意思的一项是（）A．甲乙两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．甲乙两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．甲乙两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从甲乙两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
2017学年嘉定区高三一模语文试卷(附答案)
直到
我把小牛犊抱到母牛的身底下， 你紧锁的眉头才舒展开。 我就这样在草原上跟着你度过了一
春又一秋，一头头小牛犊长成了大奶牛，我也练成了臂力强壮的小牧童。
⑤小草在冰壳子下面冒出了嫩绿色的芽， 你把羊群交给了我， 一遍遍嘱咐我： ?遇到事
情不要慌。 那几头大肚子的母羊要生，你就远远地看着它。如果遇上有难产的母羊，你就慢
景 衬哀情的一联是“ _________________， __________________ 。”
2.按要求选择。 (5 分)
(1)老张旅居海外三十年，他想写句话来打发自己的思归之情，以下句子最合适的一项是
() (2
分)
A.浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。 B.父母在，不远游，游必有方。 C.树高千丈，叶落归根。 D.云横秦岭家何在 ? 雪拥蓝关马不前。 (2) 填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是 ( )。 (3 分) 无论是面对大自然的灾难，还是日常生活的挫折，抑或是异性的拒绝，诗人都保有一颗 赤子心， __________________，满怀欣喜地去摄取其中的养料，甚至能够在否定的现象中 挖掘肯定的因素。
创作实践所推翻，
④由此可见，对 ?戏剧性 ?一词下的定义大都过于笼统
: 再进一步限制这个词的含义，
又难免失于武断。 我们的剧作家们在这里遇到了困难。 尽管如此， 人们却在广泛地使用这个
概念。在生活中发生了一件事， 它充满了巧合， 出人意料， 就会有人说 :?这真是戏剧性的！ . ?
人们在街头观看一场争吵，有人逐渐失去了兴味， 又会说 : ?走吧， 没戏了 !" 甚至人们在读
A.因此总是被激发出无尽的想象力 B.因此总是能够激发无尽的想象力 C.并且总是被激发出无尽的想象力 D.并且总是能够激发无尽的想象力
陕西省渭南市高二上期中语文试卷
陕西省渭南市高二上期中语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列词语中画线字的注音，正确的一项是（）A . 曝晒（bào）缣素（jiān）箨龙（tuò）亲厚无间（jiàn）B . 相蹑（niè）筼筜（yún）荟萃（cuì）兔起鹘落（gǔ）C . 赦免（shè）砍斫（zhuó）绢丝（juàn）庖丁解牛（páo）D . 偃竹（yǎn）捕蜩（zhōu）蛇蚹（fù）喷饭满案（pēn）2. （2分）下面句子中的划线字，活用类型与其他三项不同的是（）A . 以愚黔首B . 商人重利轻离别C . 且庸人尚羞之D . 去日苦多3. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 栖息地的缩减以及遍布亚洲的偷猎行为，使得野生虎的数量急剧减少，将来老虎能否在大自然中继续生存取决于人类的实际行动。
B . 解决地沟油回流餐桌的根本在于加快地方立法，一方面制定强制统一收购餐厨垃圾的方法，另一方面通过立法协调环保、城管、工商等部门对餐厨废油的管理力度。
C . 近来，有些地方发生了利用短信诈骗银行卡持卡人的案件，且欺诈手法多样，出现了借口中奖、催款、退税等为名的新型欺诈。
D . 有专家认为，保护圆明园遗址的首要任务绝不是复建，哪怕是“部分”复建，而是研究、发掘后她展现出的遗存或废墟的价值。
二、现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2018高二上·哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成各题。
阿法狗大胜，人类该怎么办起源于中国的围棋一向是智者的运动。
其变化多端以及对大局观和战略观的高度要求常常被人称道，围棋被认为是人工智能无法战胜人类的最后一项棋类运动。
然而事情发生了变化：最近的人机大战中，电脑阿法狗（AlphaGo）以4：1的总比分将韩国围棋名将李世石九段挑落下马。
2021版新高考语文(辽宁专用)一轮专项对点练：29 文言文简答题：梳理归纳内容要点准确概括分析
文言文简答题：梳理归纳内容要点，准确概括分析(时间：20分钟 分值：15分)1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。
(3分)国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主，共天下之福。
故兵部侍郎晋国王公①，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。
盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。
”已而其子魏国文正公②，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。
今夫寓物于人，明日而取之，有得有否。
而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付，吾是以知天之果可必也。
……懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是录之。
铭曰：呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。
既相真宗，四方砥平。
归视其家，槐阴满庭。
吾侪小人，朝不及夕。
相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。
不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐。
郁郁三槐，惟德之符。
呜呼休哉！(节选自《三槐堂铭》)【注】 ①晋国王公：下文称晋公，王祜。
②魏国文正公：指王旦，封魏国公，谥文正。
“三槐”与王家人有着怎样的关联？请简要概括。
[答案] ①晋公亲手种了三棵槐树；②魏国公的功业，和槐树一起萌生；③魏国公辅佐真宗，天下安宁，回到家看到槐树掩映庭院；④郁郁葱葱的三棵槐树象征着王家的仁德。
【参考译文】国家将要兴盛，必然会有世代积德的大臣，他们大量行善施德却没有得到善报，但此后他们的子孙却能够与遵守祖宗法度的太平盛世的君主共同享受天下之福。
已故兵部侍郎晋国公王祜，在后汉后周期间就已名声显扬，先后侍奉过太祖、太宗两朝，能文能武，忠孝品德高尚，天下人都希望他能出任宰相，但是他最终由于性情正直而不为当世所容。
他曾经亲手在庭院种了三棵槐树，说：“我的子孙将来一定有做三公的。
”后来他的儿子魏国文正公果然在宋真宗景德、祥符年间当了宰相。
那时正值朝廷政治清明，天下太平无事，于是享受了荣华富贵十八年。
四川省达州市普通高中2025届高三语文第二次诊断性测试试题含解析1
达州市一般中学2025届其次次诊断性测试语文试题阅读下面的文字，完成小题。
“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动虽是不善，然却未曾行，便不去禁止我今说个知行合一，刚要人晓得一念发动处，便即是行了”(王阳明语)不论是“心即理”还是“致良知”，从字面上看都具有很强的主观性，这种主观性可表现为自我生命活力的释放，也可能表现为为所欲为、恣意妾为。
所以，在心学体系里，王阳明对个体的主观意念做了限制，提出了明确的修养功夫论，这里的“知行合一”具有明显的道德内省标准，心有邪念，即是行恶。
此外，“知行合一”作为一种自我要求更是为了避开知而不行，只满足于训话条理和口舌之争。
“某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽，只恐学者得之简单，把作一种光景玩弄，不实落用功，负此耳!”(王阳明语)日本学者冈田武彦认为：“阳明学是培根之学’，偏重实行和事上磨炼，是其精神要旨所在，知而不行，只是不知，”企业家立“知行合一”之旨，便意味着严格自我要求的起先。
“知”有其独特的哲学含义，与“良知”相近，知行合一即表现为我的“良知”须化为真实实在的行为，而我的所作所为又都符合我的“良知”。
这里有着怎样的境界寓意？知行合一的状态又详细化为“致良知”的过程，“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
”(王阳明语)“归于寂”不是客观上的不存在，而是个体主观觉知的灭寂，即主观之间的隔绝，它表明一种我与万物相“绝”的状态，“致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
”(王阳明语)王阳明所说的“天下无心外之物”意味着使万物皆得吾心之理，也就是个体德性向客观事物的迁移，与之相对，这表明的是我与万物相“通”的状态，良知是个体的内在本质力气，“知行合一”就是把这种内在的本质力气，体现到个体生活的方方面面，人也正是通过这种方式来实现自体的中正向客观性的迁移，实现自我价值的社会性存在。
安徽省考试研究中心2025届高三下学期一模考试语文试题含解析
安徽省考试研究中心2025届高三下学期一模考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文言文，完成下面小题。
裴伷先，宰相炎①之从子。
伷先未冠推荫为太仆丞后炎被劾或勉其逊辞炎曰宰相下狱理不可全卒不折节。
炎死，坐流岭南。
伷先性直，惜伯父无罪被害，上章求面陈得失，武后召见，盛气待之，曰：“炎谋反，法当诛，尚何道？”伷先对曰：“陛下唐家妇，身荷先帝顾命，今虽临朝，当责任大臣，须东宫年就德成，复子明辟，奈何遽王诸武、斥宗室？炎为唐忠臣，而戮逮子孙，海内愤怨。
臣愚谓陛下宜还太子东宫，罢诸武权。
不然，豪桀乘时而动，不可不惧！”后怒，命曳出，杖之朝堂，长流瀼州。
岁余，逃归，为吏迹捕，流北庭。
无复名检，专居贿，五年至数千万。
娶降胡女为妻，妻有黄金、骏马、牛羊，以财自雄。
养客数百人，自北庭属京师，多其客，候朝廷事，闻知十常七八。
时补阙李秦授为武后谋曰：“谶言‘代武者刘’，刘无强姓，殆流人乎？今大臣流放者数万，若其判乱，社稷忧也。
”后谓然，夜拜秦授考功员外郎。
分走使者，赐墨诏，慰安流人，实命杀之。
伷先前知，以橐驼载金币，从宾客奔突厥。
行未远，都护遣兵追之，与格斗，为所执。
械系狱，以状闻。
会武后度流人已诛，畏天下姗诮，更遣使者安抚十道，以好言自解释曰：“前使使慰安有罪，而不晓朕意，擅诛杀，残忍不道，朕甚自咎。
今流人存者一切纵还。
”繇是伷先得不死。
中宗复位，求炎后，授伷先太子詹事丞。
迁秦、桂、广三州都督。
坐累且诛，赖宰相张说右之，免官。
久乃擢范阳节度使、京兆尹。
以京师官冗，奏罢畿县员外及试官。
进工部尚书。
年八十六，以东京留守累封翼城县公，卒官下。
（节选自《新唐书•裴伷先传》，有删改）（注）①裴炎，睿宗时丞相，武则天揽权，他进行谏阻，要求武则天还政天子，因其是“受遗老臣，倔强难制”，最终被诬以谋反罪杀害。
贵州省雷山县高三上学期语文期末考试试卷
贵州省雷山县高三上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一下·惠州期末) 下列各句中划线成语的使用，全都不正确的一项是（）①一些经营者借助微信渠道来发展下线成员，暴露出微商管理仍存不足，传销披着微商的外衣大行其道，消费者应提高警惕。
②近年来，一些新闻热点事件，常常发生“舆论反转”现象。
公布后的事件的真相，往往与此前引发热议的说法南辕北辙。
③没有“明心见性”的澄明理性，不具备“知人论世”的能力，自然不能有如林先生这样光风霁月的洒脱磊落的胸怀。
④今年有四到六成的作品流拍，成交总额同比减少一半，这说明以往超过底价数十倍成交的火爆场面已成明日黄花。
⑤不同国度的写书人、译书人和读书人，形同陌路，因为一场场朗诵会、座谈会、读书会和签售会而聚到一起，丰富了对不同文化的理解。
⑥科技改变生活，力度惊人，电子商务正方兴未艾，学习方式亦逐渐变革，这样的例子不胜枚举。
A . ②⑤⑥B . ①③④C . ①③⑥D . ②④⑤2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，老年人“网虫”的数量激增。
B . 据中科院动物研究所初步鉴定，这头金色牦牛是世界上新发现的一种野生动物，并命名为“金丝牦牛”。
C . 近年来，在秀丽的南粤大地上，拔地而起的九洲城、海南琼苑、风城大厦等一批多功能新型建筑物，令人流连忘返，构思奇特，巧夺天工。
D . 水果营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以食用水果前应该洗净削皮较为安全。
3. （2分） (2017高一上·罗湖期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 你那天说的那个签售会是我盼了很久的，咱俩一起去吧。
但那天我还有点别的事，可能会稍晚，你一定要恭候我。
安徽省宣城重点中学2025届高三下学期一模考试语文试题含解析
安徽省宣城重点中学2025届高三下学期一模考试语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、阅读下面的文字，完成下列小题。
史学是什么样的学问？史学研究的价值在哪里？用什么样的态度和方法做研究才能取得成就？我认识到，学术研究不能照搬照抄、跟在别人后面亦步亦趋，而应在独立思考精神观照下进行研究，这样才有可能实现“三求”：求真、求新、求用。
求真，需要树立独立思考精神。
求真是史学的生命，这是毋庸置疑的。
独立思考精神观照下的求真有什么不同呢？上世纪80年代初，历史学没有“社会史”这个分支，我就去人类学、社会学、民俗学等领域学习新知识，并从社会结构理论中得到很多启发。
我们研究历史需要研究社会结构，社会结构是由各种群体组成的，相互之间有内在联系。
我从这里受到启发，开始进行女性史、宗族史、人际关系史、生活方式史等研究，逐渐建立起一个虽然粗糙但已经成型的社会史框架，并开设“中国社会史”课程，发表专题文章，呼吁开展社会史研究。
后来，在学界很多人的共同努力下，社会史研究蓬勃开展起来，史学研究也有了新的领域、新的活力。
可见，求真可以让研究有成绩，但要想让研究有成就，就不能只是跟着别人走，而是要独立思考，发现真问题、解决真问题。
所以说，求真的关键是能否独立思考。
求新，以发现新的研究方向为要点。
求新就是努力寻找新史料、使用新方法、探索新方向。
没有史料就无法研究历史，所以研究历史都要努力寻找第一手史料。
找史料是为了运用。
从搜集史料到写文章，是个颇不轻松的过程，这就涉及研究方法的运用。
现在，随着跨学科研究的风靡和科技手段的进步，新方法层出不穷，学者们能够驾驭的史料更多了，但有两点是使用任何新方法都要注意的：一是要确定史料是真实可信的，并非数据库里检索出来的东西都可信；二是不要忘记史料背后是活生生的人，史学研究要有血有肉，里面必须能看得到人。
2021年武汉经济技术开发区第一中学高三语文下学期期末试题及答案
2021年武汉经济技术开发区第一中学高三语文下学期期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
内当家王润滋锁成老汉六十岁了，一辈子心眼儿窄巴，经不住个大事儿。
会计账上，他家的户主姓名写的是李秋兰，他老婆。
连领粮领钱用的手戳都是。
这几年，庄稼人兴在院里打机井，手一按就冒水，洗衣濯菜不出门。
别人都打，问他，他说：“等问问内当家。
”锁成对老婆，不光嘴上称道，心里也佩服。
她实在是个挺有能耐的女人。
大片脚，二毛子，小他十好几岁。
说话办事儿一斧子一块，屋里屋外，她一个操持。
冬添棉，夏换单，房上缮草，猪崽入圈……百样事，她心到手到，滴水不漏。
几十年来，小日子过得严丝合缝。
不该破费的，苍蝇衔不出一粒米；该花销的，男子汉没她气魄大。
内当家，是锁成叫惯了的称呼，其实内外都当家。
动工打井的头一天晚上，锁成推开筷子碗，往后一仰，架起二郎腿，点上一锅子烟听起广播来。
可听着听着，不知咋烦了，“嘎叭”一声把开关拉死了。
内当家在刷碗，正听在瘾头上，“嘎叭”一声又把开关拉开了。
然后，一边刷，一边细细地听。
锁成老汉烦透了，嗞嗞地抽着烟，一袋接一袋，不歇气儿。
往炕沿上磕第三锅烟灰的时候，随手又把开关拉死了。
内当家火了，冲进里屋来，在围裙上擦着手：“你这人真是，自个儿不听，也不叫人家听！”锁成支吾着：“俺、俺头痛，想睡觉哩。
”内当家火气立刻消失了，伸手去按他的前额瓜：“不热。
恶心么？”锁成含糊不清地答应着：“唔，唔……”内当家说：“俺给你烧绿豆汤。
真是的，啥事不用你操心，上的哪门的火！……”一会儿，绿豆汤端上了，还加了两勺糖。
锁成足足喝了两海碗，喝得汗淋淋的，躺下了，可一宿没睡着，翻过来，覆过去，眼珠子溜滑，烟灰磕了半窗台。
天傍亮，终于忍不住，把老婆推醒了：“新槐妈……俺、俺跟你商量个事儿哩。
”“说呗！”锁成为难地看了看老婆，又低下头，半天没装好一锅子烟。
内当家急了，一骨碌爬起来，穿衣服，“你这人真是，谁给你嘴上贴封条咧！”锁成憋足勇气说：“咱那井，别打了。
2021年江西南昌市第二十九中学高三语文上学期期末考试试题及答案
2021年江西南昌市第二十九中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。
所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。
乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。
礼治社会并不是指文质彬彬的社会。
礼也可以杀人，可以很“野蛮”。
譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。
礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。
但残酷与否并非合礼与否的问题。
礼是社会公认合式的行为规范。
合于礼的就是对的，对是合式的意思。
如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。
礼和法不相同的地方是维持规范的力量，法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。
传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。
衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。
在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚，那是因为在乡土社会里传统的效力更大。
乡土社会是安土重迁的社会，不但人口流动很小，而且人们用以获得资源的土地也很少变动。
在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。
不必知之，只要照传统办，生活就能得到保障，自然会随之发生一套价值。
依照着做就有福，不依照就会出毛病。
于是人们对于传统有了敬畏之感。
礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。
礼是可以为人所好的。
所谓“富而好礼”。
孔子很重视服礼的主动性。
《论语》记载：渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉，为仁由己，而由人乎哉？”这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。
法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。
2021届武汉市第三中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2021届武汉市第三中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
材料一：最早的史前氏族文化阶段，由于生产力低下人类只能通过共同劳作来求得生存。
劳动生产的成果并不丰富，生产生活资料实行严格的平均分配制度，可谓是“天下为一家，而无私织私耕，共寒其寒，共饥其饥”。
等到商周时期，中国人开始席地而坐，凭俎案而食，人各一份，分食制成为非常厚重的一种饮食传统。
此后，这种饮食方式一直延续到唐中期。
普通民众恐怕也是如此，《后汉书》中记录的孟光与梁鸿夫妻俩“举案齐眉”的典故，可谓是对平民日常生活饮食方式的一个侧面写照。
魏晋南北朝，少数民族与汉族的文化逐渐融合，也带来了饮食风俗的变化。
高桌大椅的出现，促使大家开始围桌而坐，有了“共食”的那种气氛。
到了唐末宋初食材的多元化、烹饪样式的多变极大地丰富了宋代餐桌的菜色，教坊酒楼、勾栏瓦舍等公共饮食空间的出现，促使饮食文化走向商业化，美食开始从豪门贵族走向街头百姓。
而且，不管是何种饮食情境，但凡是有客人上门，“好客”的中国人常会以丰盛的菜肴来款待客人，席间主人还会“劝菜”，既是主人害怕客人因为过于谦逊而吃不到美食的缘故，也是主人表达视乎远客为自己人，并不见外的一种情感流露。
总体上而言，无论是日常的家庭饮膳还是社交性的公共宴饮，中国普通民众的饮食方式逐渐由分食制变成了共食制，并且由此产生了一些与之相匹配的饮食习俗。
在中国的社会生活中由于有着一层传统文化的人情底色，共食制恐怕仍然符合多数普通民众的饮食就餐观念。
由此观之，在现代化公共生活中，特别是宴会场合，共食之余提倡“公筷”，情感与卫生并重，仍然不失为一种两全其美的折中方案。
（摘编自林海聪《分餐与共食——关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》）材料二：材料三：餐饮企业发觉分餐不简单，要留住菜的温度，还得把菜分得好看。
在浦东香格里拉大酒店后厨，一大盘蛋炒饭被分成了6小垛整齐码在盘子里。
统编人教部编版语文七年级下册语文期末提优专题复习之文言文阅读(二)及答案
七年级下册语文期末提优专题复习之文言文阅读(二)(一)(15分)(甲)孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(节选自《资治通鉴》)(乙)吕蒙传肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾①之。
”遂往诣蒙。
酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。
”蒙曰：“今东西④虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。
肃于是越席就⑤之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。
”遂拜蒙母，结友而别。
(节选自《三国志·吕蒙传》) 【注释】①顾：拜访，与下文“诣”意同。
②虞(yú)：意料，预料。
③造次：鲁莽，轻率。
④东西：这里指西蜀和东吴。
⑤就：接近。
1.下列加点字意思不相同的一项是( )(3分)A.孤岂欲．卿治经为博士邪可汗问所欲．B.肃遂．拜蒙母遂．反溯流逆上矣C.肃意尚轻．蒙尔安敢轻．吾射D.吕将军功名．日显山不在高，有仙则名．2.用“/”给乙文画线处断句(限断两处)。
(2分)君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞。
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
(4分)(1)但当涉猎，见往事耳。
(2)吾不知卿才略所及乃至于此也。
4.根据乙文，概括甲文中鲁肃“与蒙论议”的主要内容。
(3分)5.你读出了一个怎样的吕蒙？请结合甲乙两文相关内容回答。
(3分)(二)(14分)贞女韩氏，保宁人。
元末明玉珍据蜀，贞女虑见掠，伪为男子服，混迹民间。
既而被驱入伍，转战七年，人莫知其女也。
后从玉珍破云南还遇其叔父赎归成都始改装而行同时从军者莫不惊异。
洪武四年嫁为尹氏妇，成都人以韩贞女称，其后有南京人黄善聪者，年十三失母，父贩香庐、凤间，令善聪为男子装从游数年。
2020-2021四川省攀枝花市某校初二(下)第一次月考语文试卷有答案
2020-2021四川省攀枝花市某校初二（下）第一次月考语文试卷一、文言文阅读1.阅读下面文本，完成下列各题。
上①与群臣论止盗。
或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾③廉耻耳。
朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后海内升平路不拾遗外户不闭商旅野宿④焉。
上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。
刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。
故人君之患，不自外来，常由身出。
夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。
朕常以此思之，故不敢纵欲也。
（节选自《资治通鉴》）【注】①上：皇上，此处指唐太宗。
②哂（shěn）：微笑，此处含有微讽之意。
③不暇顾：顾不上。
④野宿：在野外露宿。
（1）下列语句中画线词语的意义，相同的一组是（）A.上与群臣论止盗/一狼得骨止B.朕当去奢省费/去国还乡C.自是数年之后/自经丧乱少睡眠D.刻民以奉君/虞山王毅叔远甫刻（2）下列语句中画线词语的意义和用法，不相同的一组是（）A.民之所以为盗者/客之美我者B.犹割肉以充腹/能以径寸之木C.君富而国亡/学而不思则罔D.夫欲盛则费广/海运则将徙于南冥（3）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）A.自是/数年之后/海内升平路/不拾遗外户/不闭商旅野宿焉B.自是数年/之后海内升平路/不拾遗外户/不闭商旅野宿焉C.自是/数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭商旅/野宿焉D.自是数年之后/海内升平/路不拾遗/外户不闭/商旅野宿焉（4）下列选项中，对文章内容的理解和分析错误的一项是（）A.本文阐述了唐太宗的民本思想。
B.有的大臣希望唐太宗用严刑重罚禁止百姓偷盗。
C.老百姓偷盗是因为没有廉耻观。
D.唐太宗认为，去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，百姓衣食无忧就不会偷盗。
二、单选题下列各句中，画线的成语使用恰当的一项是（）A.亚洲投资银行的顺利成立和运营，将惠及亚投行各国，也将为世界经济增长注入新的动力，这是不言而喻的。
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汪琬《治生说》阅读答案及解析
治生说
(清)汪琬
①治生之家，未有急于治田亩者也。
劳劳然春而播之，夏而耕之，秋而获之，惟其家有积谷，然后可以贸易百物。
于是金玉锦绣之货，饮食器用之需，旁及于图书、彝鼎、稀有难得之玩，皆可不劳而坐致之，故擅富名于天下。
不幸而有不肖者出，厌其耕获之勤以费也，遂尽斥其田亩以委之于人，虽然有所蓄，已不足以给朝夕而谋衣食矣，况望其致富哉?
②为学亦然。
举凡诗书、六艺、诸子百家，吾所资以为文者，亦如富家之有田亩也，故必惫竭神以耕且获于其中。
惟其取之也多，养之也熟，则有渐摩①之益，而无剽贼②之疵，有心手相应之能，而无首尾舛互之病;浩乎若御风而行，沛乎若决百川四渎而东注。
其见于文者如此，则亦庶几乎其可也。
彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之，于是取之者少，则剽贼之疵见;而养之者疏，则舛互之病生。
以此夸耀于人，与不肖子之弃田亩何以异哉?
③《记》曰“无剿说③。
无雷同。
”必则④古昔，称先王。
今之学者，可谓剿说矣，雷同矣!骤而告之口古昔、先王，不将骇然而疑，哗然而笑，群以为愚且迂者乎?嗟乎!使吾之说而不愚不迁，又何以自异于今之学者?故书此以自勉。
[注]①渐摩：渐仁摩义，即以仁惠浸润着，以节义砥砺着。
②剽
贼：窃取别人的陈言。
③剿说：窃取别人的言论而为己说。
④则：效法。
22.可填入第③段方框处的虚词是()
A.以
B.乃
C.其
D.于
23.对第①段理解正确的一项是()
A.提出治生不能急于治田亩的观点，列举生活常识，从正反两方面来阐述。
B.提出治生不能急于治田亩的观点，从耕种之劳和收获之大两方面来阐述。
C.提出治生要以田亩为本的观点，以治田亩者轻松贸易百货的事实来阐述。
D.提出治生要以田亩为本的观点，以百货所得都必源于田亩的事实来阐述。
24.对第②段画线句理解正确的一项是()
A.为学不能只是学习古人而忽视自己的能力。
B.为学如果不随意地经营就能很快地有收获。
C.为学要学古人是如何避免“剽贼、舛互”的。
D.为学应该多学古人而不可马虎、急于求成。
25.分析第②段所用论证方法的作用。
26.分析第③段画线句在文中的作用。
【答案】
22.A
23.A
24.D
25.第②段用了比喻论证和对比论证的方法。
作者以治田亩之道喻为学之
理，论证了为学要耐心学习古人佳作的观点;又以耐心学习古人佳作的效果与不这么做的后
果作对比，论证了耐心学习古人佳作的重要性。
26.第⑤段画线句进一步指出了上文所述不致力于效法古人而只想草率经营、寻求捷径的行为的不当之处，引出下文对今之学者不重视效法古人的时代学风的批判，
而引用《礼记》进行论述的做法以实际行动支持了自己的主张：为学要耐心师法古人。
【解析】
22.试题分析：第③段方框所处的句子说的是“今人”对文学创作的态度，他们“剿说”“雷同”，窃取别人的议论为己说，而且动不动就把“古昔”“先王”挂在嘴边上，根据文段的意思，方框处应填一个介词，这个介词可译为“拿”“把”的意思，四个选项所给虚词中只有“以”符合要求，故答案应为A项。
23.试题分析：本题考查对归纳段落内容要点的能力。
第①段的中心句是第一句，就是“治生之家，未有急于治田亩者也”，意思是说凡是善于经营的家业的家庭，没有急于经营土地的。
然后列举出“急于治田亩者”的生活状态，指出他们会衣精食足，“擅富名于天下”，
但“不幸而有不肖者出”就会朝不保夕，从正反两方面进行论证。
故答案应为A项。
24.试题分析：本题解答时要先找到画线句子，然后翻译画线句子，明确画线句子的含义，再结合上下文分析作者的意图，确定答案。
第②段画线句子的意思是一些人不能致力于学习古人，却想通过捷径获得，收获就会很少，这是剽窃别人陈言的弊端；而缺少必要的学习，就会出现开头和结尾互相矛盾的问题。
强调的是做学问要多学习古人，不能走捷径，急于求成。
故答案应为D项。
25.试题分析：本文第②段承接上文，直接说“为学亦然”，“吾所资以为文者，亦如富家之有田亩也”以治田的道理比喻为学的道理，用的是比喻论证的方法；然后分别谈了“惫竭神以耕且获于其中”和“彼不能力求乎古人而思欲苟营而捷得之”的不同表现和结果，正反对比，指出耐心学习古人和不耐心学习古人的差别，突出了学习古人的重要性。
26.试题分析：本题解答时首先要找到第③段中的画线句子，然后理解其含义，再结合上下文分析这个句子的作用。
第③段画线句“《记》曰：‘无剿说。
无雷同。
’”意思是说“《礼记》说：‘不要窃取别人的言论而为己说，不要随声附和’。
”这是引用《礼记》中的话，引用的作用之一就是可以证明作者的观点。
另外，还要考虑到这个句子出现在第③段的开头处，有承上启下的作用，注意组织答案时要具体答出承接了什么内容，引出了什么内容。