问禅（一）南海佛学院

问禅（一）南海佛学院

煮好了茶，就不打算挪步子了。

茶是弟媳的蒲墅里的茶，说是几百年的云南的什么老树的新芽之类的，我非茶不喝，但却不敢在茶里扎太深，我是个喜欢上就疯魔的人。我几乎不吃早饭，中饭好吃就吃点儿，但不管怎样，多远多晚都会赶回家吃晚饭。所以，与做其他研学游目的地不同的是，我迟迟没有动手写南海佛学院这一站，没有别的原因，我特别俗气，只求学问，不想出家。

在做“南海佛学院”一站前，很多朋友给我提醒，说什么“意识形态”问题，又是什么涉及宗教，很多事情都是这样，那些操心的人们有时会扰乱你的心境，进而影响你的决定，然后让你一事无成。

于是，带了杂念的我，在佛学院体验禅修时，挨了持有法杖的和尚三板子。

负责我们这次体验的小和尚很狠，不管你做得对不对，都有可能挨板子，其他的和尚不太动手，我有那么一刹那都快生气了。但想想这是在“修行”，我那一身跟了三十六年的戾气得暂时按住，争起来就不好了。

到弟媳妇的蒲墅喝茶是在从佛学院回来后，三两好友，边喝边聊：（一）

你怎么看这次禅修的体验？

一次在禅堂进行的修行。

那什么是修行？

不断反思，修正自己的行为。

为什么要反思和修正？

佛学说“消业障”，荀子说“人之初，性本恶”。

那孟子又说：人之初，性本善？

“本恶”便是主张“求善”，“本善”便是主张“保持初心”。“求”与“保持”，都是修行。

那一定要在禅堂完成修行吗？

不一定，只是禅堂有“警策”、“维那”管你打你，别处靠自己。

那为什么做不到自觉修行？

人有惰性，贪享乐，所以我支持“性本恶”论。

（二）

行禅和坐禅有什么不一样的感受？

行禅头晕，坐禅腿麻。

还有别的吗？

头晕腿麻皆因盘算何时结束，担心被小和尚打，佛学说：杂念。

人为什么会有杂念？

“贪欲”生“杂念”。贪名利，贪享乐。

名利、享乐不算追求吗？那你为什么努力工作？

算，算低级追求，投胎无法把控，活法可以高级。

你并没有回答为什么要努力工作？

因为工作就是我的当下。

说到投胎，那信轮回吗？

不信。

那信什么？

信因果。你不学无术也许不会轮回到你下辈子，但会影响和左右你子女。

那信因果报应，又怎么活在当下？

“活在当下”前面还有四个字：着眼未来。

什么又是未来？

你想要什么，想做什么样的人，就是你的未来。

那什么又是活在当下？

与你好好聊天，好好吃茶。

（三）

你怎么看禅堂里贴的那句“说话是谁，照顾话头”。

看不懂。大概是说不要说话和不要乱说话，翻译下可能是：是谁在说话？说话前考虑清楚！但说实话，“标语”没小和尚的板子有效。

你又怎么看“宗教”？

一种学科名，宗教甚至都可以看作是一门哲学，都是追本问源，不同的只是看世界的方式而已。

这就是你安排南海佛学院研学游的原因？

原因之一，还有一个很重要的原因。

什么原因？

暂且不说。

那现在说什么？

那要看你问什么，你问什么就是我的“话头”。

那我们先看看留言里大家会问什么？

可以。