八年级语文上册 第六单元 第26课《短文两篇》课件鄂教版

词类活用： 1.名：名词活用为动词，闻名，著名。 例句：山不在高，有仙则名 2.灵：名词活用为动词，显出灵异。 例句：水不在深，有龙则灵 3.馨：名词活用为动词，此指居室主人道德美好 高尚，可译为有了芳馨 4.乱：动词用作使动词，使……受到犹乱。 例句：无丝竹之乱耳 5.劳：动词用作使动词，使……感到劳累。 例句：无案牍之劳形
• 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素 琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳形。
• 南阳诸葛庐，西蜀①用于主谓之间，不译：无丝竹之乱耳 ②倒装标志，不译：何陋之有 2.往来： ①表示交往的人：往来无白丁 ②表示来来往往的人：其中往来种作 (《桃花源记》)
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大 刘禹锡
文体简介：
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警 戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文 体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容 上有颂扬或鉴戒之意。
读准下列字音： 德馨 xīn 苔痕 hén 鸿儒 rú 案牍 dú 西蜀 shǔ
1、自由朗读课文；
2、翻译文言文的方法，根据课下 注释疏通文意，并将不懂之处圈画 出来。
3、四人小组讨论交流，解决自己 未能解决的问题。
4、全班讨论交流，解决小组未能 解决的问题。
山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙 （居住）就成了灵异的水了。这（虽）是间简陋的屋子，只是我的品德 好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说 笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳 累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“有什 么简陋的呢？”
“托物言志”
奥运铭
国不在大，技高则名；人不在多，参与就行。 斯是奥运，众星如云。队员现绝技，教练出奇兵。 场上争金牌，场下叙友情。一心破记录，论输赢； 有拼搏之雄姿，有交流之文明；东土雄狮吼， 西方苍鹰鸣。国人云：“看我北京！”
思考下列问题
1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。
2.作者是怎样引出这一主旨句 的？
山不在高，有仙则名。水 不在深，有龙则灵。铺垫
思考下列问题
斯是陋室，惟吾德馨。
用“山、水”来比“室” 用“不在高”和“不在深”比 “陋” 用“仙、龙”来比“德” 用“名”和“灵”来比“馨”
3. “陋室” “陋”吗？作者从哪 几方面写“陋” 室不“陋”，表 现了室主品德高尚？
山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
陋室铭 刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？
南阳诸葛庐
西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾得馨
无
丝
谈
可
竹
笑
以
之
有
调
乱
鸿
素
耳水
——
儒
琴
无
往
，
案
来 无
阅 金
牍 之
龙
白
经
劳灵
丁
形
苔痕上阶绿，草色入帘青
1、你认为美好的物质家园和美 好的精神家园哪一个更重要？为 什么？
2、 翻译《陋室铭》全文，或者用自己的 语言改写为一篇散文。
3、仿写课文，如“电脑铭”，“考试铭”， “旅游铭”等等
环境清幽，交往高雅，情趣脱俗
4. 作者明明在颂自己的陋室，为什 么又写“诸葛庐”、“子云亭”？ 用意何在？
自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他 们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬 与景仰。
5、在文章最后却又引用了孔子的话， 作用何在？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾 德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不 以为陋的品质。
山不在高有仙则名水不在深 有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔 痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿 儒往来无白丁可以调素琴阅金 经无丝竹之乱耳无案牍之劳形 南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云 何陋之有
朗读课文
1、读准字音 2、读准节奏 3、读出韵脚 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭
朗诵
山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6. 文章借写“陋”室不“陋”,表现 了作者怎样的情操? 这是什么写法?
托物言志。
设喻引题
山 水比喻起兴陋室
仙龙
德馨 安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽景）
乐 道
交友高雅（不俗人） 高
生活情趣（高雅事）
洁 伟
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
背一背:
山——仙名
何陋之有
文集团的政治革新运动，不久失败，被贬
为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州
等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称
刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得
文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称
“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗
豪”。
被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年 时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后 仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提 笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石 碑，立在门前。
《陋室铭》
作者：刘禹锡
学习目标
1、朗读、背诵全文。 2、了解一些文言实词、虚 词的意义和用法。 3、学习托物言志的写作技 巧及陪衬的表现手法。 4、体会作者不慕名利、安 平乐道的高尚品质。
作者简介
刘禹锡（772—842），字梦得，唐
代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著
名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔
山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾 德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
• 山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。
• 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。