汉字的演变与发展

从“马”字的演变可以推断汉字演 变的过程。
1）、汉字的起源
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上 （主要是牛肩胛骨上的文字）。 它是我们今天所能看到的最旱的 成体系的相当成熟的汉字材料。
（2）、汉字的最初模样
2、甲骨文:
史海拾贝： 1899年，北京国子 监祭酒王懿(yì)荣在审视中药中， 发现了一味名为龙骨的中药上面 刻有文字。他寻根问底，知道这 个药材是从河南运来北京的。经 考察，发现这些带字龙骨出自殷 墟，这些字就是商代的甲骨文。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而 得名。石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字， 世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故 称“石鼓文”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗 物。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着 承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡 性字体。“籀文”也叫大篆，通行于春秋战国，奠定了方块 字的基础。
二、金文 (一).金文（又叫钟鼎文或铭文）
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓 青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这 种合金更坚固，因其颜色发青，故称 青铜器。主要有乐器“钟”，食器 “彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器 “戈，戟”等。金文的内容，最初只 是铸刻一些代表族名，国名的符号。 后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以 传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎 作为铜器的总称。前人曾称这种文字 为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了 “铭刻不忘，永作记念”，又称“铭 文”。这些称呼都不能概括其特点。 因此，后人便改称金文，使文字摆脱 了图画性。这是汉字发展的第一块里 程碑。金文，金文产生于西周，也叫 钟鼎文，铜器铭文。它与甲骨文差不 多同样古老，它的特点：笔形比甲骨 文丰满粗肥，外形比甲骨文变
汉字的形体，即字体，指汉字的书 写体态。汉字从产生到现在，虽没有 跳出表意文字的圈子，但文字的形体 一直按从繁到简的规律发展演变。主 要出现了八种字体：甲骨文－金文－ 大篆－小篆－隶书－草书－行书。 《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉 (j?é)看见鸟兽的脚印，明白可以用形 来区分事理，开始创造文字。”由 “图画”经过一个简化过程，取事物 的主要特征，开始了“文字”的进化 过程。
◆元宵节的传说 汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落再吕后手 中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天 下变成了吕氏天下，朝中老臣刘氏宗室深感 愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。 吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排 挤。于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作 乱之事以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘 氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定 起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得 联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻 底平定。平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿 子刘恒登基称汉文帝。文帝深感太平盛世来 之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定 为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝。 从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节 日－－“闹元宵”。
三.小篆和隶书
（一） 小篆---汉字的统一
公元前221年，秦始皇统一中国 后，对汉字也进行了统一。
小篆是汉字第一次规范化的字体。春秋战国 时的“文字异形”，秦始皇统一后，采纳了 丞相李斯的意见，推行“书同文字”的改革， 统一了文字。这是我国历史上第一次重大的 文字改革。小篆，小篆又名秦篆，政权式推
当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知 道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的 道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在 天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月 规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓 造福。
有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看 见天坛边的石壁上刻着一首诗：
钟 繇 作 品 《 宣 示 表》
（二）快速书写的字体--草书与行 书：
古代的中国人还创造出了两种可以快速书写的 字体：草书和行书。
草书主要有章草、今草和狂草3种。
今草是东汉（25--220）人张芝所创。
狂草是唐代（618-907）人张旭所创。狂草 极难辨认，但却有很高的艺术欣赏价值。
广于秦朝。
。 铸有小篆文字的秦虎符
（二）隶书---监狱里造出的汉 字：
隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代 下层人物中间，相传为程邈(mi?o)在监狱中 将其整理成一种新字体。
秦代有两次文字改革，一是统一文字，由大 篆改为小篆；二是使用了较小篆方便些的隶 书。这是第二块里程碑——文字发展摆脱像 形性。
汉字的演变与发展
我们天天书写汉字，天天阅读 汉字排印的书报，但你知道汉字 形成和发展的历史吗？知道汉字 有哪几种字体吗？知道商朝的国 家“档案”用什么文字书写、秦 始皇用什么文字批阅奏章公文吗？
中国书法的诞生从甲骨文的发现 开始，已经有3000多年的历史了。 秦统一中国后，连续对汉字进行 简化、整理，使汉字逐渐走向规 范化。汉字的发展，大致可分为 古文、篆书、隶书、楷书、行书、 草书六个阶段的演变过程。
◆清明节的传说
春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在 一处渺无人烟的地方又累又饿再也无力站起来。随臣找了 半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的随臣介子走 到僻静处时，从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤 渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的 时候流下了眼泪。
隶书在汉代（公元前206-220年）得到了很 大发展，变无规则的线条为有规则的笔画， 奠定了现代汉字字形结构的基础。
四、草书、楷书和行书
（一）汉字字体的楷模：楷书
中国东汉（25--220）末年，一种新的汉字 字体：楷书出现了。
楷书的创始人钟繇和“钟繇作品《宣示表》”
楷书笔画平直，字形方正，书写简便。直至 今天，楷书仍是汉字的标准字体。楷书，产 生于南北朝，也叫真书、正书。
春节传说之三：贴春联和门神 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证
的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原 始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一 棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时 候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北， 门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理 的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它 捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用 桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆 在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。 这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义， 二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉 祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年 福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。 据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间， 门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的 禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责 任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门 神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备 同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开， 所以门神总是成双成对。
春节传说之二：万年创建历法说
相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱， 就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法， 一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了 他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后 来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏 壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季 就轮回一次，天时的长短就重复一遍。
它相约北京、相聚中国、相识这里的人们。
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春节传说之一：熬年守岁 守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的
习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间 流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫 “年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天 换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来， 人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群 聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣 破晓，它们便返回山林中去了。 算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞， 称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上， 每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅 院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉 未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示 和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安 地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连 双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一 切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流 传至今。
行书，产生于东汉。特点：介于草楷之间， 字形灵活，书写便利。是现在人们常用的一 种字体。行书是一种实用与审美价值兼具的 书体，魏晋（220-420年）时开始流行。图 为最擅长写行书的晋代大书法家王羲之。
张旭狂草图
五、【印刷字体 】
指供排版印刷用的规范化文字形体。中国汉 字习用宋体、仿宋体、楷体、黑体（方体） 和各种美术字。字形有长、扁，粗笔、细笔 之分。印刷字体有很多不同的设计，每种字 体都有自己的独特形态，各有不同的美观感 觉。中文字字数多，设计比较难，但由于数 码技术的进步，印刷技术数码化，数码字体 的制作比较容易，中文字体的数量逐渐增多。 整体来说，用来排内文的字体，字形走不出 上述的各种字体。比较新颖的设计，用来排 标题较为合适。
六、【电脑字体】
宋体：电脑字体 楷体：电脑字体 黑体：电脑字体 仿宋体：电脑字体 电脑字体 电脑字体 电脑字体
舞动的北京是一座奥林匹克的里程碑。它是用中华民族精神镌刻、古老文 明意蕴书写、华夏子孙品格铸就出的一首奥林匹克史诗中的经典华章；它 简洁而深刻，展示着一个城市的演进与发展；它凝重而浪漫，体现着一个 民族的思想与情怀。在通往“北京2008奥运会”的路程上，人们将通过
(二)、古老的密码---战国文字
在中国历史上的战国时期（公元前475-前221年），中国被 划分为七个诸侯国。各国的文字差异很大，就像古老的密码， 很难破译。
大篆是对后来的小篆而言的。广义的大篆包括小篆，以前的 甲骨文，金文和六国文字。这里的大篆指通行于春秋战国时 期的秦国文字。由于周平王东迁洛阳，秦占据了西周的故地， 同时也继承了西周的文字，即是继承金文发展而来的。因其 带有地域性，有的难以识别。
日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对
祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个 节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。
冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出 了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满 面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名 为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上 寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。