九年级作文教学案审题立意

第1课时
审题立意
1、认识审清作文题目的重要性；
2、掌握常规的审题方法。

1、从立意的角度寻求亮点；
2、掌握立意的常规方法。

一、审题：
【能力解说】认真审题，符合题意，是中考作文第一关，也是中考作文评分标准的第一条。

它需要正确地把握试题所涵盖的审题立意的角度、主要内容、中心、文体、字数等。

要使所写的文章“符合题意”，就要对作文题目的每个字、词、符号、图表等仔细品读，细心揣摩，全面审核和理解其含义，正确地把握命题意图，不偏不漏、不折不扣地按要求确立中心意旨。

【策略解读】
1、对试题作适当分解，以求对作文要求有一个清晰的了解，不致因遗漏而偏离
题意。

目前的话题作文命题一般由四个部分组成：材料、提示语、话题和要求。

话题作文的材料起个领头的作用，或提供一个事实或讲述一段小故事或给出一幅（组）漫画等，用意在于吸引考生注意力，激起考生的写作兴趣，将考生的思维引入材料所提供的情境。

提示语的作用或是对材料作解释说明，或是补充介绍，帮助考生更好地理解材料，更有效地打开思路。

审题的重点应放在提示语上，而不应过分拘泥于材料，如果过多关注材料，思路反而会受到约束。

话题是由材料引出的，是在材料基础上提炼出来的作文的中心议题。

话题和材料的关系，话题范围既可能仅仅是材料蕴含的意义中的一部分，也可能远远超过材料所蕴含的意义。

对话题和材料关系的分析把握是写好话题作文的关键一环。

要求（或注意）则是对作文提出一些具体的诸如立意、选材、文体、题目、篇幅等方面的规定。

2、正确理解关键词语的意思。

一般说来，试题中总会有一两个对理解题意起关
键作用的词语，把握住这些关键词语，也就掌握了正确理解题意的钥匙，审题就不会产生偏差。

首先要看懂字面义。

准确理解题目的字面含义，是领悟题旨的第一步。

例如“诚
信”有诚实与守信用两层含义，有不少考生把握不当，忽视将二者联系起来理解，因而顾此失彼。

或侧重谈“诚”，片面地将“诚”理解为“忠诚”，再引申为“愚忠”、
“服从”等。

或侧重谈“信”，甚至将“信”误解为“信奉”、“承诺”、“信服”等。

诸如此类文章，由于未能从整体上围绕“诚信”行文，因此只能算基本符合题意。

其次要吃透深层义。

深层义是蕴含在题目里面的，需要考生具有一定的认识水平和分析能力才能感知。

例如“善待自我”，对其深层义可从正反两方面进行思考：善待自我，就是完善自我(德智体美全面发展)，可包括提升自我、批评自我、超越自我、娱乐自我等；从反面看，如此“善待”要不得——迁就自我、放纵自我、包庇自我、戕害自我等。

写出了这两种“善待观”，再说明善待自我不仅仅是“自我”的事，它还关系到家庭、社会和国家，这样文章就有了深度和广度，其社会意义也就显豁了。

3、仔细领会提示义。

这几年来的“话题作文”，在表述“话题”的文字之后，往往还有提示语。

另外还有几点“注意”“要求”。

这些提示语和“注意”“要求”，既是限制，又是启发；既是规定，又是提示，考生一定要注意这些提示性语言中透露出来的信息，并加以巧妙的利用。

有时候，利用这些提示信息，可以使我们轻松地按照试题的要求成篇。

例如，作文题目要求中这样说：“请以‘诚信’为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言，等等。

所写内容必须在‘诚信’的范围之内。

”这里给予了我们很多启发：①可以围绕“诚信”写自己的经历；②可以写自己对“诚信”的感悟；
③可以就社会、家庭等方面，谈对“诚信”的看法；④可以虚构情节编述故事；⑤可以就寓言提供的材料，写一则有关“诚信”的新寓言。

不管怎么去写，都要围绕“诚信”展开。

总之，符合题意包含两层意思。

一是符合命题意图。

对命题者所给的题目，要求考生能准确、全面地理解。

准确，强调审题时要分清楚是非、优劣、高下、大小、可否等；全面，则强调审题时看清试题的各个部分的字面和深层的含义。

二是文章和题目相符。

最近几年考话题作文，都要求考生自拟题目，更容易出现这个情况。

话题作文很宽泛，如何选准一个切入的角度非常关键，这个角度应该既体现在文章的标题上，也应该体现在文章的内容上。

有些考生喜欢把拟写标题作为写文章的最后一步工作来做，也就是把文章写好后再来拟写标题，这就很容易犯文题不符的毛病。

二、立意
【能力解说】
所谓“中心明确”，就是一篇作文要有一个明确的中心，并让这个中心贯穿始终，统率所有的材料。

【策略解读】
中心是文章的灵魂，是文章的纲，它是一根红线，贯穿全篇。

文章的选材、结构、语言等要以中心为依据。

“明确”即清晰明白而确定不移，因此中心的确立要鲜明、集中，这个中心要贯穿始终。

“中心”的表述上不能模棱两可、含糊其辞，应尽可能做到言简意赅。

“中心”所在的位置也要尽可能显著，最好让阅卷老师一目了然。

正确、准确，也是对中心的要求。

“正确”就是作为中心所表达的思想观点要健康、积极。

“准确”就是对题目、材料的把握不偏不倚，重点准确、突出。

考场上考生作文的中心往往有这些特点：并没有形成明确的写作意识，动笔的时候一般没有清晰的写作对象和写作目的，往往是内心感受的自我表现，因此形成的中心是空泛的。

为此，应注意以下几个方面：
1、文章中心要单一集中。

话题作文的“话题”都比较宽泛，可以容纳的东西较多，可以从不同的角度、不同的层面分解出许多具体的题目，但是无论怎样变化，文章的中心都必须与“话题”的中心意思相合，并且文章一旦落实到一个具体的题目上，又必须形成自己的写作中心。

在一篇短小的文章中，如果东拉西扯，东一榔头西一棒子，就会使人不得要领，不知所云。

一篇文章，内容应该丰富，但中心必须明确。

文章中的每一句话，每一个段落，都必须受中心的管束和统帅，都必须为表现和深化中心服务。

2、表达中心的语句要突出显豁。

在行文时，要用准确的语言清晰地表达出自己的思想观点。

把表达中心的语句放在突出、显豁的位置，可以让阅卷老师一目了然，清楚地了解作者的观点或主旨，这在考试作文中具有特别重要的意义。

具体方法可以开门见山，揭示题旨；可以卒章显志，画龙点睛；也可以段首显示，反复强调。

3、把握具体文体应有特定的中心表现形式。

不同的文体中心的表现形式不同，在议论文中表现为某种思想认识，具有明显的逻辑成分，中心论点可以用判断的形式概括；在记叙性的文字中表现为某种感受或表象，明确的逻辑概括很少或比较含蓄，有时也可以通过抒情议论的方式，揭示或点化写人记事的意义或自己的感悟。

紧扣命题，中心明确，这是考场作文保证公平性的唯一手段。

【中考例析】站在心灵的十字路口（审题）
生活中遇到选择，正如航行中遇到波浪一样平常。

有些选择，我们是很容易在A、B、C、D 之间打上勾的，例如有桥在河上，我们不会趟水过去；大雨滂沱的时候，我们不会为是否打开雨伞而犹豫。

但是，有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。

什么样的选择会让我们陷入困境呢?心灵的选择。

那些给我们造成巨大难题的选择，往往涉及意识与现实之间的矛盾。

这些选择，向左，会震撼心灵；向右，又可能损害现实利益。

当我们遇上时，往往会手足无措，斗争的焦点是精神力量与现实力量之间的较量。

如何是好? 首先，选择要有原则。

一个缺乏原则的人，不仅不利己，而且损人。

我们每一个人，都要确立自己的原则立场，确立自己的生活态度。

当遇到心灵的选择时，首先要剖析自己，看看自己站在什么立场上，摆出原则，作出选择。

世界上不会有两片完全相同的叶子，也不会有两种完全相同的思想。

面对同一件事情，不同的人会选择不同的答案。

但是，对于一个进步健康的社会来说，一个良好品格的人应该把社会的利益放在首位。

这应该是一个放诸四海而皆准的原则。

这就是说，在一些大是大非的问题面前，我们应该以“大是”为原则，这既是法律的约束，也是道德的要求。

总之，只有树立正确的原则，才能作出正确的选择。

其次，个人要承担选择的责任。

选择是个人作出的，特别是对于触及心灵的选择。

一定会有所得有所失，对于一切后果，我们应该勇敢地承担起来。

像贝尔，他既然选择发明电话，就会担负所有物质上的困难和不为人所理解的困境；像那位登山者，他选择了舍己为人，就要承受可能冻死的命运。

如果推卸责任，不仅失去了在选择中放弃的事物，就是自己选择的终点也达不到。

担负起责任，用自己的双手和汗水，则可能柳暗花明又一村，两者皆得。

最后，从踏上我们选择的道路的那一刻起，我们就应该勇往直前，绝不后悔。

坚持不一定就是胜利，而成功却一定是坚持的结果。

生活的道路不存在回头的可能，不要再留恋或者后悔，选择了一条路，就要一口气走到底，结果并不重要，重要的是过程中我们是否有一颗恒心，抱紧信念。

面对心灵的选择，我们就像站在十字路口上，让我们以原则为路标，以坚持为双脚，大步迈向目标。

解析：这篇议论文准确地抓住题目的“心灵”与“选择”这两个要素进行阐述，第一段中有这样的话：“有的选择却不是那么容易作出的，它们会在我们的心海掀起波涛，让我们在十字路口徘徊不前。

”这里，两个要素都得到体现，有力地避免了话题的偏离。

【例文解析】我的欢乐（立意）
人，昏沉沉，我的心也被感染。

过惯了学校生活，想从这紧张中挣扎出来，于是便出来走走，想找回失去的欢乐。

整日埋在书中，两耳不闻窗外事，竟不知如何找回欢乐。

此时，我的脚却不由自主地挪向我的家。

我走在坑坑洼洼的小路上，踩着辛酸，踩着希望，踩着千百年来祖辈们的足迹，慢慢走向村子，仿佛那尘封已久的快乐就在那儿，就在那生我养我的那片土地上。

我一下子回想到童年：也是那种天色，也是这条小路，一个背着书包的小男孩，用小小的手抓着大大的刀在土疙瘩上划着刻着，那专注的神情仿佛是在刻一件艺术品，在刻一件美好的事物。

“土疙瘩刻泥人，刻个泥人像瘟神。

”家乡的童谣此刻在我脑海中依旧清晰如故。

小路曲折。

穿过小巷，伸进绿野，耳边又响起豪放的打号声，千百次，村里的男人喊着号子在祖辈们耕耘了千百年的土地上，播下希望，洒下汗水。

他们如一棵棵青松屹立于蓝天绿野之间，向命运，向贫穷宣战。

记得这雄壮的号子曾无数次把我从失望的泥潭中找回。

想到这里，我的心情也好像轻松多了。

村里的男子爱喝酒。

大碗大碗斟满了酒，一饮而尽，然后摸摸胡子，抹抹嘴。

酒融化了一天的劳累，燃旺了他们的生命之火。

号子是魂，酒是胆。

这才是生活，实实在在的生活。

终于到家了。

家是贫穷的：没有电话，没有冰箱；家又是富有的：家有猪，有自家种的白菜、黄瓜。

平日不在家的日子，平常得不能再平常，清苦得不能再清苦。

可是一回到家，家人那浓厚的亲情几乎把我融化。

门叩开了，家人迎出来，问这问那。

平时舍不得吃的，全拿出来；舍不得花的，破例花了。

母亲捧着我的脸，眼里充满慈爱，父亲直往我碗里夹菜。

饭后和朋友们坐在打谷场上，坐在草地上，欣赏大自然亮丽的风光，嬉戏在大自然宽阔的怀抱中——多么欢乐!我真傻，能够生活在这样一片土地上，不正是我的快乐吗?真有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉。

我感到家乡是一个人最大的安慰，家乡是一个人最大的快乐——我终于找回了欢乐。

我一定好好珍惜!
尤瑟娜尔曾说过：“我的家乡是一本好书。

”我以为没有比这更确切的认识了。

家乡是一部巨著,永远没有末页,我真想延长生命，不贪图长寿，只为多读几页，来享受我的欢乐。

【解析】这是一篇难得的佳作。

感情的深沉，意象的醇厚，构思的巧妙，在一般的学生习作中是不多见的。

本文抒发的是千百年来游子所吟唱的对家乡的爱——一个古老得长满苔藓却又鲜活得活蹦乱跳的话题。

曲折的小路，雄壮的号子，喝酒的豪爽，还有贫穷而富有的家，所有这些普通得不能再普通的景象，却寄托着小作者深沉的情感。

作者说：“家乡是一部巨著，永远没有末页。

”这种挚爱的深沉，造语的凝炼，确实是立意高远、不同一般。

本文的构思十分巧妙，巧妙得几乎不露斧凿的痕迹。

文章从寻找欢乐写起，然后在我们面前展现出一幅幅家乡的图画。

当我们在欣赏这一幅幅家乡美景、庆幸作者找回了欢乐的时候，文章讴歌家乡的主题便豁然而出了。

真是信笔所至，随意挥洒，却在不经意间铸造起了一个凝重的主题。

从上文的立意中，我们可以看到一种新的立意方式：没有赞美家乡的优美辞藻，没有直抒胸臆的豪言壮语，但一切情感尽在对家乡生活的描绘中。

处处有景，景景有情，景真而情切，这便是立意的最高境界。

［作业安排］
1、阅读下面的材料，根据要求作文。

两个朋友一同去参观动物园。

动物园非常大，他们的时间有限，不可能所有动物都参观到。

他们便约定：不走回头路，每到一处路口，选择其中一个方向前进。

第一个路口出现在眼前时，路标上写着一侧通往狮子园，一侧通往老虎山。

他们琢磨了一下，选择了狮子园，因为狮子是“草原之王”。

又到一处路口，分别通向熊猫馆和孔雀馆，他们选择了熊猫馆，熊猫是“国宝”嘛……他们一边走，一边选择。

每选择一次，就放弃一次，遗憾一次。

但他们必须当机立断，若犹豫不决，时间不等人，他们失去的将更多。

只有迅速作出选择，才能减少遗憾，得到更多的收获。

请就“放弃一半”为话题写一篇文章。

①所写内容必须在话题范围之内。

试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不少于650字。

⑥不得抄袭。

思维启导：人生莫不如此。

左右为难的情形会时常出现：比如面对两份同具诱惑力的工作，两个同具诱惑力的追求者。

为了得到“一半”，你必须放弃另外“一半”。

若过多地权衡，患得患失，到头来将两手空空，一无所得。

我们不必为此感到悲伤，能抓住人生“一半”的美好已经是很不容易的事情。

2、阅读下面的材料，根据要求作文。

有一本书叫《虚掩的门》，你只需翻一下，上下五千年、大千世界就在你面前敞开了。

生活中有许多神秘的或美好的东西，似乎难以寻觅，难以理解，难以登堂入室，但只要你有勇气、善思考、敢行动，美好神秘的世界之门就会向你敞开，原来它只是虚掩的。

请就“虚掩的门”为话题写一篇不少于600字的文章，立意自定，文体自选，题目自拟。

思维启导：“虚掩的门”并非字面意义的“实指”，而是字面意义背后的“虚指”。

“虚指”的对象究竟是什么?材料中已有揭示，如“生活中有许多神秘的或美好的东西”及“美好神秘的世界之门”，这便是命题的意义指向。

只要你用哲学的见解或文学的眼光，诠释或描写出某个具体的美好而神秘的世界或境界，如数学趣味、写作快感、昆虫世界、秀丽山水等看似神秘、美好、难以登堂入室，却往往在有勇气、善思考、敢行动者面前敞开大门，敞开胸襟，让你登堂，还让你入室；相反，它常常在怯弱者、愚钝者、空谈者面前紧闭着，并遮掩着它美好而神秘的面纱。