晚明秦淮名妓与清初遗民文化——樊圻、吴宏《校书寇白门湄小影》解读

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17世纪中叶，中国正处在明末清初的社会变革与政治动荡之中。

六朝古都金陵（今南京），这座中国历史上南方重要的政治文化中心，此时作为朱明南都和东南交通枢纽，经济发达，文坛艺林人物荟萃。

朝代更替，社会激烈动荡，饱经战乱，诸多明朝遗民文人与书画艺术家纷纷聚集到明朝故都南京，绝意仕途，隐居山林，潜心书画，雅集酬唱，以此寄托深
深的故国之思。

金陵画派正是在这样的历史背景下兴起。

以“金陵八家”即龚贤、樊圻、吴宏、邹喆、谢荪、叶欣、高岑、胡慥等为代表的金陵画派逐渐形成，成为独立于清初“四王”正统画派外的
晚明秦淮名妓与清初遗民文化
□ 黄阳兴
·
美术史论¬——樊圻、吴宏《校书寇白门湄小影》解读
另一大地域艺术群体①。

金陵八家多隐居以书画为生，具有强烈的遗民意识。

作品主张师法自然，注重写生，极具江南山水特色。

南京博物院藏樊圻、吴宏合作《校书寇白门湄小影》正是清初遗民意识与文人酬唱影响下的产物。

《校书寇白门湄小影》轴（图1、图2），纸本水墨，纵79.2厘米，横60.6厘米，现藏于南京博物院。

樊圻、吴宏于清初顺治八年(1651）辛卯秋作于南京。

画中题识：“校书寇白门湄小影。

钟山圻、金溪宏合作。

时辛卯秋杪，寓石城龙潭朱园碧天无际之堂。

”其下钤“樊圻之印”（白文方印）、“会公”（朱文方印）、“吴宏”（朱文方印）、“远度”（白文方印）。

“校书”本是古代校勘典籍或掌管校勘书籍的官员，以“校书”称妓女始自唐代，晚唐胡曾《赠薛涛》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。

”薛涛为蜀中能诗文的名妓，故时又称“女校书”，后世因以“女校书”作为妓女之雅称，亦省称“校书”。

金陵又别称白门，寇氏取名于此。

此画作者樊圻、吴宏都是金陵八家的代表人物。

樊圻(1616-约1694)，字会公，江宁(今江苏南京)人。

工山水、人物、花卉。

山水师宋赵令穰、刘松年等。

得礼部尚书王铎和御史周亮工之赞赏，与其兄樊沂有“双丁二陆”之名。

吴宏（1615-1680），字远度，号西江外史、竹史等。

原籍江西临川人，寓居金陵，与周亮工同居金陵茅山附近，又迁居青溪谷。

秉高节，有侠气，笔墨师法北宋与南宋院体，纵横恣意，代表作《燕矶晓望图》《莫愁旷览图》展现了其独特的山水画风②。

此作由樊圻写像，吴宏补景，时樊圻36岁、吴宏37岁。

画中题识“石城龙潭朱园”或即寇白门所筑之园，“碧天无际之堂”即户外之意，樊圻、吴宏当为寇白门的座上
客而为之画像写景。

樊圻人物笔墨简练，图写寇白门浓妆安坐貌，将秦淮名妓的娟娟静美、穆然恬静、跌宕风流的优雅神态呈现出来；吴宏配以树石竹草溪水，一派幽逸景致，静穆中又寓勃勃生机，师法宋人笔法，缜密严谨，代表了明末清初金陵画派肖像与山水画的较高成就。

值得注意的是，这幅肖像不仅是对清初寇白门的写照，更是明亡后遗民士人心中一曲凄美的挽歌，流露出对故国明朝的无限伤感和眷恋之情。

寇白门这样一位教坊名妓画像流传于文人士大夫之手，且屡为清代文坛名流所赏鉴歌咏题跋，其中表达情感之复杂尤为学界关注。

那么，寇白门究竟有何魅力令无数名流士大夫为之倾倒并歌咏呢？这幅特殊的画像又经历了怎样的流传经历？笔者试就这两个问题展开讨论③，以求教于方家。

一、寇白门生平事迹考
寇白门，名湄，字白门。

明天启四年（1624）生于金陵。

善鼓琴歌舞，能度曲，工画兰竹，色艺俱佳，与明末清初的马湘兰、顾横波、李香君、董小宛、卞玉京、柳如是、陈圆圆等被后世同称为“秦淮八艳”，是明末清初风流一时的金陵教坊名妓。

作为明朝政权的南方都城（简称“南都”），晚明的金陵充满了纸醉金迷的气息：政治腐败，党争激烈，然商品经济相对发达，个性解放思潮大兴。

文人与歌姬都追求自由与性情，才子佳人饮酒赋诗，歌舞琴箫，戏曲连台，一派歌舞升平的繁荣景象。

明朝遗民余怀本是秦淮青楼的座上客，又曾是复明运动的亲历者，因此对历史兴亡、朝代鼎革有切肤之痛，在
CHINESE ARTISTS IN PAINTING & CALLIGRAPHY 总第 期
2016 05 .
79图1 [清]樊圻、吴宏 校书寇白门湄小影（局部）
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其《板桥杂记》中忆明朝金陵云：
金陵为帝王建都之地，公侯戚畹，甲第连云，宗室王孙，翩翩裘马，以及乌衣子弟、
湖海游滨，靡不挟弹吹箫，经过赵李。

每开
筵宴，则传呼乐籍，罗绮芬芳，行酒纠觞，留
髡送客。

酒阑棋罢，堕珥遗簪，真欲界之仙
都、升平之乐国也。

④
钱谦益《金陵社集诗序》亦云晚明“仕宦者夸为仙都，游谈者据为乐土”⑤。

余怀《板桥杂记》首次收录了秦淮名妓如马湘兰、李十娘、葛嫩、顾媚、董小宛、李香君、寇白门等35人的风流故事。

兹将其中寇白门事迹全文抄录如下：
寇湄，字白门。

钱虞山诗云：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信违。

今日秦淮恐相
值，防他红泪一沾衣。

”则寇家多佳丽，白门
其一也。

白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，
善画兰，粗知拈韵吟诗，然滑易，不能竟学。

十八九时，为保国公购之，贮以金屋，如李掌
武之谢秋娘也。

甲申三月，京师陷，保国公生
降，家口没入官。

白门以千金予保国赎身，匹
马短衣，从一婢而归。

归为女侠，筑园亭，结
宾客，日与文人骚客相往还，酒酣以往，或
歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零
也。

既从扬州某孝廉，不得志，复还金陵。

老矣，犹日与诸少年伍。

卧病时，召所欢韩生
来，绸缪悲泣，欲留之同寝，韩生以他故辞，
犹执手不忍别。

至夜，闻韩生在婢房笑语，奋
身起唤婢，自棰数十，咄咄骂韩生负心禽兽
行，欲啮其肉。

病逾剧，医药罔效，遂以死。

虞山《金陵杂题》有云：“丛残红粉念君恩，
女侠谁知寇白门。

黄土盖棺心未死，香丸一
缕是芳魂。

”⑥
这是目前看到的最早记载寇白门事迹的文献，约在顺治末年，即寇白门病逝后不久。

另据清初陈维崧《妇人集》载：
寇白门，南院教坊中女也。

朱保国公娶姬时，令甲士五十，俱执绛纱灯，照耀如同白
昼。

国初籍没诸勋卫，朱尽室入燕都，次第
卖歌姬自给，姬度亦在所遣中。

一日谓朱曰：
“公若卖妾，计所得不过数百金，徒令妾死
沙吒利之手。

且妾固未暇即死，尚能持我公
阴事。

不若使妾南归，一月之间，当得万金以
报。

”公度无可奈何，纵之归。

越一月，果得
万金。

按：姬出后复流落乐籍中，吴祭酒作诗
赠之，有江州白傅之叹。

⑦
结合两段记载，大致可知寇白门人生经历：一是其自幼身为教坊乐籍，学习琴棋书画、诗词歌赋及歌舞等才艺，由于色艺超群，
深受图2 [清]樊圻、吴宏 校书寇白门湄小影 79.2×60.6cm 纸本水墨 南京博物院藏
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教坊及晚明名士胜流所追捧。

十八九岁时嫁给了金陵声名显赫的勋臣保国公朱国弼，轰动整个金陵，这在当时是令所有秦淮歌姬艳羡的姻缘。

二是明亡后随朱国弼被清廷作为人质押往北京，由于寇白门不愿屈服于满清的压迫，后只身携婢千里返回南京，并为朱国弼筹集万金赎身救主。

寇白门于动荡之际千里返回南京的举动颇为志士胜流赞叹。

三是归金陵后复流落乐籍，多与明朝遗民相往来。

病终时约在顺治十三年（1656）前后，终年32岁左右。

余怀敬重那些操守高洁、临难不屈的秦淮名妓，称寇白门归金陵后为“女侠”，对其与明朝文人往来事迹颇为隐晦，盖鉴于清初政治环境无法直抒胸臆。

正是这段与明朝遗民文人歌舞酬唱的经历最受文人褒扬。

清初大经学家、文学家毛奇龄《寄寇诗有序》云：“（前略）张荀仲先生曰：寇非无知者，语及故侯家事辄恸哭。

王双白曰：江以南遥情似寇亦罕。

予时寓广陵，寇将来，或曰寇复不来。

拟寄之。

”其诗云：“莫愁艇子载琵琶，慢向青溪摘藕花。

旧日侯门君记否，广陵城下邵平家。

”⑧毛诗序中提及的“张荀仲”即明末清初戏曲家张淑（1607-1680或稍后），字荀仲，号陆舟。

浙江绍兴人，著有《文犀柜》传奇⑨。

王双白也是明末清初吴中士人，顺治三年（1646）曾与黄宗羲、徐枋、邹文江、文秉等名士到灵岩山谈论时局与政事。

从毛氏记载可知，当时名士欣赏寇白门重情重义的高贵品节，其对保国公朱国弼曾经的恩情念之甚深，实则同时隐喻其心系前朝的情感，正是这种对前朝的眷恋与遗民文人精神相通。

明亡后寇白门与“文人骚客相往还”的事迹极为重要，这也从侧面反映了江南遗民与秦
淮歌姬相往来的历史。

清初遗民文人与寇姬相逢、相聚、相感慨的场景屡有上演，“同是天涯沦落人”，诗人吴伟业与寇白门秦淮再度相遇便是其中一幕。

此事约发生在顺治九年至顺治十年间（1652-1653），即樊圻、吴宏合作《校书寇白门湄小影》后两年左右。

吴伟业明亡后委身清朝，境遇甚苦，心迹哀痛，其《赠寇白门》六首诗注云：“白门，故保国朱公所畜姬也。

保国北行，白门被放，仍返南中。

秦淮相遇，殊有沦落之感，口占赠之。

”兹录如下：
南内无人吹洞箫，莫愁湖畔马蹄骄。

殿前伐尽灵和柳，谁与萧娘斗舞腰。

朱公转徙致千金，一舸西施计自深。

今日只因勾践死，难将红粉结同心。

同时姊妹入奚官，挏酒黄羊去住难。

细马驮来纱罩眼，鲈鱼时节到长干。

重点卢家薄薄妆，夜深羞过大功坊。

中山内宴香车入，宝髻云鬟列几行。

曾见通侯退直迟，县官今日选蛾眉。

窈娘何处雷塘火，漂泊杨家有雪儿。

旧宫门外落花飞，侠少同游并马归。

此地故人驺唱入，沉香火暖护朝衣。

⑩《赠寇白门》七绝是吴伟业表现亡国之思的代表作之一，也是寇白门重回金陵的生活写照。

战乱后与寇白门再次“秦淮相遇，殊有沦落之感”，故陈维崧《妇人集》谓吴赠诗有“江州白傅”（即唐白居易遇琵琶女）之叹，其中西施、勾践之语或暗喻了寇白门与反清复明的活动有关。

故章太炎《訄书·别录》谓：“伟业辞特深隐，其言近诚。

”吴诗很快为文人志士传颂，清初遗民文人顾景星听闻后即有和诗云：“梦到江南胜返魂，紫驼人去塞垣昏。

金陵盛日犹堪访，风雪初归寇白门。

”
寇白门与明朝遗民之间往来亦见诸于清初文士诗文集中，甚至多有遗民文人聚于寇姬之园。

如明朝遗老方文曾偕张水苍、李屺瞻饮寇白门斋头诗云：
我别秦淮十二霜，六朝金粉不闻香。

旧人犹有白门在，灯下相逢欲断肠。

一到南中便问君，知君避俗远尘氛。

此番不见幽人去，惭愧秋江与暮云。

张生图晤甚艰难，此夕相期分外欢。

只当论诗良友宅，不应概作女郎看。

方文与寇白门在经历政治动荡后再度相逢聚集，“灯下相逢欲断肠”表达的正是亡国之痛。

方文与李屺瞻相识于顺治十二年（1655），则其与李屺瞻、张水苍与寇白门斋中聚会当在此后。

值得一提的是，方文与周亮工交好，且与金陵画派艺人往来甚多，如有《题樊会公樊圻小像》。

又清初遗民王元倬曾招集陈阶庵、宫伟镠于园中雅集，寇姬白门便参与其中：
子夜层楼消梦寒，一春心事向人难。

才非救世官多误，客有闲愁吟未安。

腰带半同青鸟瘦，泪珠时共美人弹。

相逢击筑吹箫士，握手离亭子细看。

宫伟镠于风雨飘摇的明崇祯十六年（1643）中进士，作为忠实的明朝遗民，宫伟镠与当时聚集南京的一批文士，如冒襄、费密、王元倬、方文等相往来。

从这首诗可看出，清初寇白门与明朝遗民志士相往来唱和，歌舞琴箫中流连晚明光景，本是欢喜聚会中却透出一种国破家亡的悲凉。

纵观金陵名妓寇白门短暂的一生，其色艺双绝，品节高尚，能歌善舞，工诗善画，古琴琵琶，多所精通，但她无疑又是明末清初金陵教坊名妓中悲剧性的人物之一。

寇白门具有非同一般的侠骨柔情，肝胆正义，敢于抗争，受到遗民志士胜流的赞赏和褒扬。

二、《校书寇白门湄小影》及其题跋诠释
樊圻、吴宏合作《校书寇白门湄小影》或是参与寇白门斋中文人雅集后所作。

余澹心画心题跋中引钱谦益追悼诗语，盖此跋书于寇白门病逝后不久。

此后，这幅小像经乾嘉年间玉井先生（闵华）、白楼先生（李方湛）以及民国收藏家斐景福兄弟所藏，清代诸多名士题跋。

该画像题跋尚未有学者详细释读研究，且目前出版的画像题跋释文错误甚多，尤其题跋落款人多处有误。

鉴于此，笔者试就《校书寇白门
湄小影》画中题跋释读并略作阐释如下
：
图3 [清]余怀 跋
《校书寇白门湄小影》
图4 [清]吴锡麟 跋《校书寇白门湄小影》
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画心题跋（图3）：
寇湄字白门，娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵。

能吟诗，然滑易，不能竟学。

十八、九时为保国公购之，贮以金屋，若李掌武之谢秋娘也。

甲申三月，京师陷，保国公生降，家口没入官。

白门以千金予保国公赎身，匹马短衣从一婢而归。

归为女侠，筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还。

酒酣耳热，或歌或哭，自叹美人之迟暮，嗟
红豆之飘零也。

钱谦益诗云：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花事迷。

今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。

”则寇家多佳丽，白门其一也。

三山余澹心书于秦淮水阁。

余怀（1616-1696），字澹心，一字无怀，号曼翁、广霞，又号壶山外史、寒铁道人。

原籍福建莆田人，侨居南京，故自称江宁余怀、白下余怀。

学问渊博，著述丰富。

余怀原是晚明风流才子，参加复社雅集，操持清议，矫激抗俗，同时又是秦淮青楼的座上客。

明亡后积极参与反清复明的活动，当是与寇白门交往的明朝遗民之一。

画心上部装裱题跋共七处，其中六处分别为乾嘉、嘉道年间学者应收藏者“玉井先生”即闵华之邀所题，包括吴锡麟、吴均、江立、朱方蔼、费融、吴士岐，最后闵华自题。

笔者一并释录解读如下：
题跋一（图4）：
怅银云写影，麝月描眉，前梦逐波远。

一片苍苔冷，栏杆外，空留香印深浅。

画图瞥见，倚夕阳、难诉幽怨。

算垂柳、多是凝情处，美人泪曾溅。

闲了青罗团扇。

便黄金能赎，身世都换。

匹马天涯路，吹芳草东风，容易春晚。

铜仙故苑，想者时红豆愁满。

问侠骨谁寻，大半蝶衣零乱。

玉井先生属题寇校书小影，调寄《眉妩》。

谷人吴锡麟。

钤印：锡麟（白文方印）
吴锡麒（1746-1818），字圣征，号谷人，钱塘人。

乾隆四十年（1775）进士，清乾嘉文学家。

能诗，尤工倚声，属浙派诗人，继朱彝尊、杭世骏、厉鹗之后自成一家。

骈文颇著称，与邵齐焘、洪亮吉、刘星炜、袁枚、孙星衍、孔广森、曾燠并称骈文八家。

曾任翰林院庶吉士，授编修，后转侍讲侍读，升国子监祭酒。

著有《有正味斋集》七十三卷等。

此画卷中有多人题跋均和吴锡麟诗韵。

题跋二（图5）：
千金一曲度琼箫，身立侯门宠不骄。

输与吾家狂祭酒，当筵曾见舞弓腰。

赎身倾箧出黄金，红粉飘零怅尔深。

年少纷纷轻薄子，阿谁可结岁寒心。

条桑懒出赛蚕官，世外琼华一见难。

往事闲寻春梦断，无言小立玉栏干。

修蛾淡扫卸浓妆，静志偏能礼自防。

银砚墨花香午夜，砑光笺写十三行。

挥金结客妙当时，跌宕风流冠扫眉。

管彤（彤管）他年传女侠，豪情羡杀五陵儿。

故宫回首劫灰飞，千里关河匹马归。

悟得荣华如草露，空箱常叠缕金衣。

和家梅村先生赠诗原韵。

梅查吴均题。

钤印：吴二川印(白文方印）
吴均，字梅查，安徽歙县人，寓居江苏扬州，以诗名著称，与扬州文士学者多有往来。

别墅名青棠观，全祖望、厉鹗等均与之交往。

题跋六首诗后谓“和家梅村先生赠诗原韵”，其意即和吴梅村咏寇白门六首诗韵（见前文）。

题跋三（图6）：
白板门荒，青溪人杳，小帧墨痕留影。

碧天无际画堂东，澹娟娟、树凉风静。

芳菲乍冷，怅红豆飘零难定。

想当时，有黄金作屋，
伊谁堪并。

而今省，马上弓弯，幸踏南归镫。

行藏浑似谢秋娘，话章台、后先相映。

珠衣绣领。

恐吹起余香还剩。

问朱园，何处颓廊断井。

调《西子妆》题《白门小像》，请玉井先生正定。

云溪江立拜稿。

钤印：玉屏道人(朱文方印）
江立，字玉屏，原名炎，字圣炎，号云溪。

侨居扬州，乾隆太学生。

工词，与江敢齐名，称“二江”，为学者厉鹗高足。

王昶刻其遗集。

著有《小齐云山诗抄》。

题跋四（图7）：
蒙叟题词，余家纪笔。

白门往事曾闻得。

阿谁写此更流传，百年竟尔亲颜色。

朱邸名姬，青楼艳质。

图中何故偏萧瑟。

千金赎后返江南，须知尽是愁时节。

调寄《踏莎行》。

春桥朱方蔼题。

钤印：方蔼(白文联珠方印）
朱方蔼（1721-1786），字吉人，号春桥，浙江桐乡人。

清初大学者朱彝尊族孙。

贡生，宿学能文，兼工花卉。

乾隆二十七年（1762）进画南巡行在，蒙褒赐。

晚年尤喜画梅。

著有《小长芦渔唱》《春桥草堂集》等。

题跋五（图8）：
艳质春初宠侯门，欢顿换愁新。

繁华梦破，幽凄妆淡，侠脱千金。

秦淮归坐林阴俏，粉泪渍单襟。

怜教墨妙，图留韵态，传伴名人。

调寄《眼儿媚》，请玉井老先生郢正。

由拳城草亭费融稿。

钤印：费融（白文方印）
费融，字草亭，浙江嘉兴人。

乾隆十六年(1751)生，监生。

著有《红蕉山馆集》。

乾隆四十四年(1779，岁次己亥)春，费融游扬州，与扬州八怪之一的罗聘倾盖相逢，谈诗论画。

罗聘以两人字号作《两峰草亭图》赠费融，
现藏广
图5 [清]吴均 跋
《校书寇白门湄小影》图6 [清]江立 跋
《校书寇白门湄小影》图7 [清]朱立蔼 跋《校书寇白门湄小影》
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东省博物馆。

此跋文落款属“由拳城草亭费融稿”，据考，嘉兴秦时称由拳县，故有此款。

该跋乃费融游扬州时为“玉井老先生”闵华所题。

题跋六（图9）：
千古秦淮水一涯，板桥残柳剩栖鸦。

寇家姊妹风流甚，不见丹青并蒂花。

想得初辞冀北时，归装结束小腰肢。

输他厩吏曾亲见，翠袖摇鞭骏马驰。

乐耕吴士岐题。

钤印：“凤山”（朱文方印）
《扬州画舫录》卷十四载，吴士岐，字乐耕，安徽歙县人，寓居扬州，工诗。

由此可知，该则题跋也当是寓居扬州时为闵华所题。

题跋七（图10）：
扫尽轻烟澹粉痕，板桥旧迹黯销魂。

何人剩此春风笔，省识当年寇白门。

身世沉沦感不任，蛾眉好是赎黄金。

牧翁断句余生纪，为写青楼一片心。

百年侠骨葬空山，谁洒鹃花泪点斑。

合把
芳名齐葛嫩，一为死节一生还。

玉井闵华题。

钤印：廉风(白文方印）、玉井(白文方印）《扬州画舫录》卷四载，闵华，字玉井，号莲峰，江都人。

工诗，监生。

文人画家。

乾隆间常参加文酒之会，是邗江雅集倡和者之一。

著有《澄秋阁诗集》。

乾隆八年，扬州盐商、藏书家同时又是学者的马曰琯（1688-1755）、马曰璐（1701-1760）兄弟于小玲珑山馆发起“邗上诗社”雅集，参加者计有厉鹗、全祖望、闵华、张四科、程梦星、陈章、王藻等14人，极一时文采之盛。

据画中跋文可知，前半部分士人皆为“玉井先生”所跋，地点当在闵华及跋文士人所活动的扬州，樊圻、吴宏合作的《校书寇白门湄小影》当为其所藏。

闵华诗中表露了寇白门最重要的品节：“合把芳名齐葛嫩，一为死节一生还。

”葛嫩与寇白门一样，也是晚明秦淮名妓，后嫁具有相当诗文修养的“飞将军”孙临，并共同为抗清四处奔走，被视为当代梁红玉，
后被俘不屈而死，也是唯一献身抗清事业的名妓。

闵华将女侠寇白门与葛嫩相提，或许正透露了晚年寇白门与遗民隐居抗清的蛛丝马迹，也正是这样的品节令文人士大夫歌咏钦佩。

《校书寇白门湄小像》画心下部题跋皆为乾嘉、嘉道年间名士为收藏者“白楼先生”所题，分别为陈廷庆、张鉴、徐鸣珂、阮亨、戴光曾、郭麐。

由此可推断该小像经闵华收藏后又转手到了“白楼先生”斋中。

题跋八（图11）：
叹横波片玉，等话三灾，怎（不）及个人远。

一样蟾蜍泪，风烟后，谁描蛾子清浅。

写生若见。

倚树根、闲着愁怨。

数青镂（楼）、旧日簪花梦，忆娘墨同溅。

依约年时桃扇，絮香君情绪，桑海俄换。

掌武非前垒，歌金缕、当筵花笑香晚。

南朝旧院，恁百般、声咽河满。

问白下朝云，早报埭鸡鸣乱。

剩秦淮疏柳，也蹙双蛾，
遗恨莫愁远。

图8 [清]费融 跋《校书寇白门湄小影》图9 [清]吴士岐 跋《校书寇白门湄小影》图10 [清]闵华 跋《校书寇白门湄小影》
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蝶梦韩凭错，轻烟散，天教紫玉缘浅。

惊鸿
瞥见。

欠玉京、焦尾弹怨。

笑红豆、高趿尚书
履，恐它泪珠溅。

休问铢衣哥（歌）扇，
抱刚肠侠骨，竿木频换。

旧燕卢家忆，崎岖
路、细马驮卿归晚。

邗江倦客，赚月明、西湖
光满。

怕妒影眉娘，照水黛痕凌乱（白楼姬人
号眉生，故及之）。

调寄《眉妩》二阙，题寇白门小影，和谷人祭酒韵，为白楼仁弟作。

时嘉庆九年仲
冬月迟悔生廷庆书于蕺山讲舍。

钤印：廷庆(白文方印）、旧史氏(白文方印）陈廷庆（1754-1813），清代诗人。

字兆同，号古华，上海奉贤人。

乾隆四十六年（1781）进士，改庶吉士，授编修，历官辰州知府。

嘉庆九年（1804）主蕺山书院。

工诗及古文辞，亦善书法。

著有《谦受堂全集》三十卷、《古华诗钞》等。

清舒位《乾嘉诗坛点将录》称为“小尉迟”。

该题跋属和吴锡麟词韵。

题跋九（图12）：
记青溪旧事，桃叶风情，一梦东京远。

水阁丁家在，钿辕到，双蛾镜里犹浅。

梅根
冶畔。

罢素筝、无端哀怨。

看描出，箱底石榴
裙，秋风泪珠溅。

休道阿龙纨扇。

叹红妆
季布，一斛谁换。

细马长干里，鲈鱼美，归来
又值秋晚。

卞沙老去，旧院门、衰草填满。

问
疏柳板桥，谁禁絮风撩乱。

调倚《眉妩》，次
谷人祭酒韵，白楼仁兄正拍。

乌程张鉴填。

钤印：秋水氏（朱文方印）、鉴印(朱文 方印）
张鉴（1768-1850），浙江乌程人。

字秋水，号春冶。

清乾嘉、嘉道年间诗人、藏书家、校勘学者，博学多通，工为文，精于目录学。

嘉庆九年副贡生，任武义县教谕。

阮元抚浙，与同里杨凤苞、施国祁皆被聘西湖诂经精舍讲席。

著述丰富，有《冬青馆甲集》六卷、《秋水词》二卷等。

该题跋词句也属次韵吴锡麟跋诗。

题跋十（图13）：
凄凉问故国，长板桥头谁第一。

曾记澹心妙笔，叹匹马南归，舞衣空叠。

柔肠侠骨，
又梦云飞去无迹。

惊鸿杳，雪泥小影，约略见
颜色。

珍惜百年词客，有多少青衫揾湿。

商邱闻说近日，扇底桃花，飘零非昔(李香君
小照旧藏商邱陈中丞家，今未知归何处）。

画
图闲省识，听细雨，春寒测测。

同心处，兰芬
清供，旅邸话晨夕。

丙寅春仲，白楼大兄携此帧来邗上，时与余同寓志馆，以素兰作供，为谱霓裳中序
第一。

竹芗徐鸣珂。

钤印：鸣珂（白文方印）
徐鸣珂，清嘉道年间学者，江苏兴化人。

字竹芗，室名东咏轩，工诗善书，著有《研北
花南吟草》四卷、《合璧词》一卷、《东咏轩
笔记》等。

跋中所记“丙寅岁”即嘉庆十一年
（1806），“白楼大兄携此帧来邛上”即李方湛
携该画卷来扬州，恰与徐鸣珂同寓志馆，并以
素兰作供题词。

题跋十一（图14）：
绿水无波柳絮飞，秦淮春暖启琼扉。

谁
教旧苑凄凉后，匹马单衣蓟北归。

春风画阁燕来时，应悔阳台梦醒迟。

管
领东南觞咏地，敢将歌泣使人知。

白楼先生正之。

梅叔阮亨。

钤印：梅叔（朱文方印）
阮亨（1783-1859），字梅叔，号仲嘉，清代
文学家。

乾嘉学者阮元从弟。

所撰骈体文、古近
体诗、词录、诗话、传奇、随笔、杂记等汇刻《春
草堂丛书》刊行，另有《珠湖草堂诗钞》《琴言
集》《珠湖草堂笔记》等著述校刊多部。

题跋十二（图15）：
当年歌哭向何人，匹马归来剩此身。

莫
怪容颜憔悴甚，好花经雨不成春。

侠骨柔肠空复情，千金能赎一身轻。

飘
零红粉知多少，犹幸披图识姓名。

戴光曾题。

钤印：戴光曾（白文方印）
戴光曾，浙江嘉兴人。

嘉庆九年（1804）
岁贡生，与弟戴光绪精于书法，出入欧虞，腕
力清劲。

能诗，善古文，以明经藏书终老，号
“从好斋”。

家藏抄本甚多，题跋和校勘图书
数十种。

其藏印有“嘉兴戴光曾鉴藏经籍书画
印”“从好斋书画印”“松门清赏”等。

著《从
好斋诗集》。

题跋十三（图16）：
柔肠侠骨好腰身，不栉朱家有替人。

旧
侣丛残多入道，神仙容易见扬尘。

腰间宝玦
王孙泪，马上桃花白下春。

欲问烟花南部录，
爇香试与唤真真。

郭麐。

钤印：臣麐私印（白文方印）
郭麐（1767-1831），字祥伯，号频伽，因右
眉全白，又号白眉生、郭白眉，一号邃庵居士。

江苏吴江人。

工词章，浙西词派晚期代表人。

善书法篆刻，醉画竹石堪为一绝。

嘉庆时贡
生，嘉庆九年（1804）讲学蕺山书院，喜交游，
与姚鼐、袁枚交善，为阮元所赏识。

著有《灵
芬馆诗集》、《金石例补》、《唐文粹补遗》
二十六卷等。

据题跋内容分析，这些题跋皆写作于扬
州、杭州、绍兴等江浙一带。

“白楼先生”当即李
方湛，字光甫，号白楼，浙江仁和人（今杭州）。

以词名浙中。

清乾嘉学者陈文述《题沙嫩吹箫
小影》诗云：“一缕仙丸尚有香，秦淮流水易沧
桑。

白门小影今何在，我识钱塘李十郎。

”其诗
注云：“寇白门影在李白楼处。

”李方湛交游
甚广，与阮元、陈鸿寿、奚冈、陈嵩庆、王昶、郭
麐等名士往来，著有《红杏词》二卷，吴锡麟题
词。

乾隆五十七年（1792），李方湛与奚冈、吴文
溥、余锷、陈豫钟、高树程、陈鸿寿、郭麟、查揆
等人在西湖何元锡私家别墅葛林园中结成“得
树轩吟社”。

值得一提的是，嘉庆五年（1800），
翰林院编修赵文楷（1760-1808）受命出使并册
封琉球国王，途径杭州时，阮元在琅¬仙馆与陈
嵩庆、顾廷纶、胡敬、陈文述、李方湛、陈鸿寿、
汪家禧等诸位诗人赋诗贺赠。

据陈康祺《郎潜
纪闻四笔》记载：“嘉庆间，赵介山殿撰文楷、
李墨庄中翰鼎元奉使册封琉球国王，一时廷臣
及四方士大夫赠诗，凡古近体二千余首。

”李
方湛作为当时的名士也参与其中，
不少传世书
图12 [清]张鉴 跋
《校书寇白门湄小影》图11 [清]陈延庆 跋《校书寇白门湄小影》
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