2024年中考语文基础知识复习课件中考语文一轮专题复习课件：说明文阅读(共65张PPT)

2.文中第②段画线句中的词语“以上”可否删去？请谈谈你的理 由。（3分） 不能删去。“以上”表示盐湖湖水含盐量超出35克/升，是一个 限定条件。如果去掉“以上”，就变成了湖水含盐量恰好为35 克/升的湖泊叫作盐湖。“以上”一词体现出说明文语言的准确 性和严密性。
3.【思维能力】针对文末提到的“干旱少雨，淡水资源短缺，植 被覆盖度低，土壤盐渍化和荒漠化严重，物种稀少”等现状， 请就如何统筹做好盐湖的保护工作，提出你的建议。（6分） 示例：坚持生态优先，加强周边环境综合整治，从根本上、源 头上解决区域内生态环境问题，保护好盐湖的自然生态景观。
二、【2021昆明改编】阅读下面的文字，完成1—3题。（12分） “冠”之礼法知多少 曹保顺
①现代生活中，我们经常接触到含有“冠”的词语，比如 “衣冠楚楚”“怒发冲冠”“桂冠”“夺冠”等。在古代， “冠”是帽子的总称。如果了解中国传统文化中关于“冠”的习 俗，便不难发现，“冠”总与礼法制度有关联。
⑥挑战也依然存在。对于多点捆绑的世界文化遗产，只要其 中一个遗产点的保护存在严重问题，整个项目就有退出名录的风 险。最远的德化窑址离市中心一百多千米，这就需要配置足够的 人员和资金，以及能协调各部门共同参与文保的顶层设计。
（摘编自杨凯奇《千年泉州曲折申遗路，中国故事如何世界表 达？》）
【注释】①ICOMOS：国际古迹遗址理事会的英文缩写。
⑥戴什么样的“冠”还因不同的场合而各有定规，如田猎或 征伐戴“皮弁”，祭祀戴“爵弁”，等等。这些做法形成习惯， 又成为一种带有强制性质的法规。据《左传》记载，卫献公召见 臣子孙文子、宁惠子，两人穿戴整齐应召前来，卫献公却跑到园 囿里去射大雁，迟迟不见他们。孙、宁两人去找献公，献公没有 按照礼法摘去打猎戴的皮弁就同他们说起话来，结果两人大怒， 进而谋反。
三、【福建人文信息】阅读下面的文字，完成1— 3题。（10 分）
保护“活的古城” ①成为世界文化遗产，对泉州意味着什么？
②市民说，外界对闽南人的印象是生意遍天下，现在文化也 得到了国际认可；商人说，申遗新名片有利于招商引资、吸引各 种资源。一位参与申遗的专家则认为，世界遗产保护是一整套方 法论，能为泉州提供新的保护观念和科学的保护体系。专家指 出，传统的文物保护只针对散点分布的“精华文物”，比如平遥 被列入全国重点保护文物的是平遥城墙和几座寺庙，但世界遗产 保护的是整个平遥古城。对于西湖、哈尼梯田、大运河这样成 线、成面的文化景观更是如此。
③那么，是什么让盐湖如此色彩斑斓呢？其实，我国 98%的钾资源、超过80%的锂资源、50%的硼资源、50亿吨 的镁资源都蕴藏在盐湖卤水中，还有巨量的石盐、芒硝、天 然碱、硝酸盐等矿产资源，盐湖可以说是一个个“聚宝 盆”。也正是由于不同盐湖中含有的离子组合不同，以及富 含盐湖微生物（如绿藻等），我们在自然界可以看到蓝色、 绿色甚至棕红色的盐湖，十分美丽。
1.下面对文章的理解和分析，不．正．确．的一项是（ D ）（3分）
A.文章题目运用问句方式，引起读者进一步阅读、探究的兴趣。 B.文章主要介绍了什么是盐湖及其色彩斑斓的成因、分类和形成的必
备条件。 C.第③段运用列数字的说明方法，说明盐湖是一个个“聚宝盆”。 D.“盐湖按成因可以分为陆相盐湖和海相盐湖”属于下定义。
③在那个年代，四方商旅齐聚丹噶尔古城，用精湛的排灯艺 术，表达着生活的内容。对于本土民众而言，排灯是灿烂的生活 一角，而对于那些常年旅居高原的客商而言，排灯也许就是他们 的乡愁。
④那么，这种交织着生活与乡愁的民间艺术是如何呈现的 呢？据民间艺人讲述，很久以前的排灯大．都．由长2尺、宽1.5尺的 方格纱窗组成，大．都．五格两面，共十格，长约．一丈，画面绚丽多 彩，栩栩如生。现在的排灯制作工序，首先是用上好木料制成框 架，并将传统的花草人物等图案精心雕刻于框架上。框架制成 后，上面蒙纱，并根据不同架形，绘制出当地群众喜闻乐见的神 话传说、民间故事、风土人情和名人逸事等画面。
⑦综上所述，可知古人关于“冠”的礼法制度有相当复杂的 内容：戴不戴“冠”以及戴什么样的“冠”，与人的年岁、身 份，以及所处场合都有着密切的关系。这在直观上表现为人们戴 冠所需遵循的种种礼法，而深层含义则是以“冠”作为礼制的象 征，用来节制人们的言行举止。（有删改）
1.下列对文章的理解和分析，不．正．确．的一项是（ B ）（3分） A.“冠”是古代礼制的一种象征，古人戴冠要遵循相关礼法， 一旦戴上冠，言行举止就会受到约束。 B.古代男子二十岁时行冠礼，加冠时先戴赤黑色平顶冠，再戴 白鹿皮做的冠，最后戴黑麻布做的冠。 C.选文中第③段“‘冠’一般只有贵族男子方能佩戴”一句中 的“一般”，体现了说明文语言的准确性。 D.本文采用总—分—总结构形式，并使用大量文献资料作为佐 证，客观地介绍了“冠”之礼法的相关知识。
③对文化景观的保护必须是活态的。申遗成功后，泉州政府 不仅要保护好22处遗产点，还要延续宋元时代留下的城市空间肌 理和文化传统。传统文化一直浸润在泉州的烟火气中。清晨，泉 州人会拜各种神祇。晚上，南音、梨园戏、木偶戏，任君采撷。 逢年过节，泉州的乡野盛行“游老爷”。
④泉州自我加码，把整个古城6.41平方千米都纳入到世界文 化遗产缓冲区，也就杜绝了在古城内大拆大建的可能。但如果红 砖老厝里的居民渴望更好的居住环境，如何处理好这些矛盾？泉 州古城办协调城管部门拆除古城内现有违建，建筑的改、扩建都 需审批。在约束之外也进行了谨慎的探索，古城内的金鱼巷、中 山路历史街区有一段“绣花针”式的改造，涉及地下管线铺设、 夜景优化等调整。
干盐湖的主要特征是在一年内绝大部分时间是干枯的，只有潮湿 季节才有暂时性的表面卤水。
⑥由于盐湖多发育在以干旱盐渍荒漠为主的封闭型内陆高原 盆地，这里干旱少雨，淡水资源短缺，植被覆盖度低，土壤盐渍 化和荒漠化严重，物种稀少，盐湖区生态环境十分脆弱，因此， 必须统筹做好盐湖的保护利用工作。
（选自《人民日报》2023年5月23日，有删改）
新版的ICOMOS①评估报告，对泉州市采取的文物保护方略不吝 赞扬，认为保护修复工程“秉持了高水准”，保护法案不断更新 ，并且每ห้องสมุดไป่ตู้个遗产点都设立了文物管理站作为保护实体。
⑤令人庆幸的是，泉州启动申遗后，下辖各县市区纷纷成立 了文保中心，当地博物馆的馆长兼任文保中心主任。文保中心带 来了更多资金和人员编制，更弥补了博物馆偏向于保护可移动文 物之缺憾，古建筑、古遗址的保护得到了机构保障。
专题三 说明文阅读
一、跨学科综合 【2023衡阳改编】阅读下面的文字，完成1— 3题。（12分）
盐湖为什么色彩斑斓？ 王建萍
①初夏时节，随着气温不断上升，各地盐湖宛如调色板，色 彩斑斓，美不胜收。这种美丽的景观是怎么形成的呢？
②首先要明确，不是所有的咸水湖都能叫盐湖，盐湖一般指 湖水含盐量在35克/升以上的湖泊。我国是盐湖资源比较丰富的 国家，超过1000个大大小小的盐湖主要分布在青藏高原以及新 疆、内蒙古等地。
1.下列对文章的理解和分析，不．正．确．的一项是（ C ）（3分） A.文章第②段以平遥古城为例，指出世界遗产保护比我国传统 文物保护的范围更大。 B.文章第④段引用新版ICOMOS 评估报告，赞扬泉州所采取的 保护文化遗产的方略。 C.申遗成功后，泉州各县市区成立文保中心，为古建筑、古遗 址保护提供机构保障。 D.对于多点捆绑的文化遗产，只要其中一个遗产点保护存在严 重问题，就可能连累整个项目。
2.选文第③段画线句使用了哪种说明方法？有何作用？（3分） 第③段画线句使用了举例子的说明方法，以子路停下战斗“结 缨”最终被杀的故事为例，真切有力地说明古代贵族非常看重 标志着他们身份的“冠”。
3.【思维能力】请联系选文内容，探究下面的材料，写出探究结 果。（6分） 【材料一】古代行冠礼时的祝词：“令月吉日，始加元服。弃 尔幼志，顺尔成德。”大意是：在吉日里，给你加“冠”。望 你抛弃少儿的玩性，追求美好的品德。 【材料二】宋濂在《送东阳马生序》中说：“既加冠，益慕圣 贤之道。” 冠在古代指男子成年。古代男子成年后，应树立高远的志向， 提升修养。
②到民国初年时，湟源排灯的发展步入鼎盛时期。那时候的 元宵之夜，丹噶尔古城内灯笼高悬，彩布篷街，每隔十米就有一 架排灯。所有的排灯被点亮时，整条街道流光溢彩，宛如白昼。 好看的排灯从古城西门（拱海门）到东门（迎春门），一路蜿 蜒，犹如长龙，一直延伸到万安街、张家尕铺；还有一路排灯直 下丰盛街，至火祖阁。人们拖儿带女，一路赏灯，间或聆听街头 的吹拉弹唱，或购买一些生活用品……
④盐湖按成因可以分为陆相盐湖和海相盐湖。陆相盐湖主要 形成于大陆内部，如青藏高原、内蒙古等地的盐湖；海相盐湖蒸 发岩形成于相对封闭的海湾、浅水台地等。按形成时间，盐湖又 可以分为现代盐湖和古代盐湖。如柴达木盆地盐湖一般形成于几 十万年以前的第四纪晚期，属于年轻的现代盐湖；而四川盆地深 部的杂卤石形成于2亿多年前的三叠纪，就属于比较老的古代盐 湖（矿）。
2.成为世界文化遗产，对泉州意味着什么？请结合全文简要概 括。（4分） ①泉州文化得到国际认可；②有利于招商引资、吸引各种资 源；③为泉州提供新的保护观念和科学的保护体系；④让泉州 的文化遗产保护面临新的挑战。
3.作者为什么说泉州“古城”是“活的”？请简要分析。（3 分） ①泉州文化景观是宋元时代留下的城市空间肌理和文化传统的 延续；②传统文化浸润在烟火气中；③活态保护文化景观，改 善居住环境，让红砖老厝宜居。
④古人凡遇重要场合必须戴冠，否则就是违礼。据《汉书》 记载，汉武帝接见臣属有时不拘戴冠之礼，但碰到耿直而敢于进 谏的都尉汲黯却不敢随随便便。有一次，汉武帝接见臣下时没有 戴冠，恰逢汲黯入宫奏事，汉武帝便急忙躲进帐中不敢见他。可 见，“冠”具有庄严正大的意义，即使是帝王也不可随意亵渎。
⑤在古代，不同身份的人需要佩戴不同的“冠”。“冠”有 正名分、别次序的礼法制约功用。《周礼》中记载，从君王到大 夫，随着爵位、官职的由高到低，冠上的丝带、玉饰和彩饰也渐 次递减，从而形成形制上的差异。人们只能选择与自己身份相符 的“冠”来佩戴，如果违反了这种礼制，便是僭越，甚至会招来 杀身之祸。据《左传》记载，子臧因为戴了不合身份的“鹬 冠”，终被诱杀。
⑤无论是海相还是陆相成因，盐湖的形成都需要三个必备条 件：构造、物源和气候。值得一提的是，盐湖不一定是有湖水的 “湖”。合适的构造、丰富的物源，加上持续干旱的气候，导致 湖水大量蒸发浓缩，各类元素不断在盆地中富集，经过长时间演 化，最终形成了高矿化度的盐湖。如果补给水源消失或减少，盐 湖将进一步浓缩，甚至可能形成地表水较少或没有地表水的干盐 湖，或者最终埋藏在地下而形成古代盐湖。例如柴达木盆地察尔 汗盐湖就是一个巨大的干盐湖。
③在古代，“冠”一般只有贵族男子方能佩戴。《释名》中 说：“二十成人，士冠，庶人巾。”士人指的是贵族，庶人指的 是百姓。《晋语》云：“人之有冠，犹宫室之有墙屋也。”可 见，贵族非常看重他们的“冠”，“冠”成为贵族的常服，也成 为他们身份的标志。据《左传》记述，卫国内乱，子路被人砍断 了系冠的缨，他说：“君子死，冠不免。”于是停下战斗来“结 缨”，结果被对方杀死。
②《礼记》记载：“男子二十，冠而字。”即指古时男子到 二十岁要举行冠礼。周代的“冠礼”，是贵族男子二十岁时由父 亲在宗庙里主持的成年礼，仪式上还要请来宾为他取“字”。行 礼时由来宾加冠三次：先加缁布冠（用黑麻布做的冠），表示从 此有治人的特权；次加皮弁（biàn）（用白鹿皮做的冠），表示 从此要服兵役；最后加爵弁（赤黑色的平顶冠），表示从此有权 参加祭祀。后人常用“冠”或“加冠”表示男子年已二十。古代 少年男子一经加冠，社会和家庭就会按成人的标准要求他。
四、阅读下面的文字，完成1— 4题。（12分） 湟源排灯 刘大伟
①作为一种古老的民间艺术，湟源排灯起源于清代中期。据传当初街 市商家为了在夜间招揽顾客，纷纷制作商号广告牌灯箱，箱内点燃蜡烛， 挂在商号大门上，之后逐渐发展成图案丰富、形式多样的广告牌灯，后来 演化为排灯。这种排灯首见于道光九年（1829年），当年的元宵节展出了 大量过街排灯。光绪后期，古城内的京津洋行从苏杭购回纱灯、宫灯、彩 灯，悬挂在洋行里外，为湟源排灯的发展起到了极大的促进作用。