八年级语文下册 第三单元 9 桃花源记教案 新人教版

9.桃花源记
教学目标
1．准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。

2．了解有关陶渊明的文学常识。

3．掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。

4．理清文章的叙事线索，理解课文内容。

5．学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。

教学重点难点
1．积累常用文言词语的用法；
2．使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。

3．理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。

教学课时：二课时
教学过程：
一 .导入新课
在中国，素有“山川以人而胜”的传统。

所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。

陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。

历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。

今天我们就要与东晋大文豪一览桃源仙境。

在阅读文章之前，先来做一个小练习。

题目是：把这篇文章的题目写在黑板上。

师：那有没有同学能解释一下为什么不能把“源”写成“花园”的“园”呢？老师打出幻灯片1，幻灯片1为课文题目）
这样吧。

我们先看文章的一、二两段，看能否找出答案？
（“林尽水源”的“源”与题目有关。

具体点与水有关，指水的源头。

桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远近”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。

所以不仅仅是指“桃花园子”。

以后要注意，不要再写错了。

）
复习陶渊明的常识：陶渊明（约365年—427年），名潜，字元亮，东晋。

因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。

他是中国第一位田园诗人。

被称为“千古隐逸之宗”。

（若公开课可拓展：请大家从陶渊明取名、字来看，古人取名字有何特点？
（“渊”与“潜”都与水有关。

“明”与“亮”有关，都指明亮。

古人取名、字、号往往是有关联的，
不是随便取的。

举例。

）
二．分析
1.背景介绍
本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，
王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军
陶渊明的一腔抱负根本无法实现。

同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使“上品无寒士，下品无豪门”。

像陶渊明这样一个家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。

元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。

次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

2.听录音，重温课文，正音
3.回答老师提问，并翻译（碰到有生字词还要问注音，有重点实词还要强化）
（1）★★线索－－：全文以武陵人行踪为线索。

（2）渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口人。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

（翻译）
•在陆游的诗歌中，哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”→“仿佛若有光”→“初极狭，才通人”→“豁然开朗”这样一波三折的意境？（“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

”）•作者怎样描写桃花林的自然景色的？景物描写有何作用？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

（为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。

）
•作者怎样描写桃花源的生活环境的和人们的生活状况的？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

（“黄发垂髫”是指什么？⑵这里用了什么修辞手法？
（⑴“黄发垂髫”指“老人和小孩”。

⑵这一句使用了“借代”的修辞手法。

）
•文中怎样描写桃花源待客的？便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

•村人来桃花源的原因又是什么？“先世避秦时乱”，所以“率妻子邑人来此绝境”。

•村人“不知有汉，无论魏晋”的原因又是什么？“不复出焉，遂与外人间隔”。

•为什么此中人语云：“不足为外人道也”？这句话有什么作用？
是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。

也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

（6）最后两段与前又哪句话相呼应？
与“不足为外人道也”一句相呼应。

4.通翻
概括成语：世外桃源落英缤纷豁然开朗鸡犬相闻
怡然自乐黄发垂髫无人问津不足为外人道
5.现在假设你自己就是那个武陵人，即将开展一段桃花源之旅，你觉得这是一段（）的旅程？把你的感受用一个词概括填在这个括号里。

（学生说，老师板书）
参考：（美）的旅程
文章第一段：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

”（景色美）
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。

阡（qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。

（生活美）、
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

余（yú）人各复延至其家，皆出酒食。

（热情好客，淳朴善良—人情美）
从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？
学生自由发言，明确：
土地、屋舍、鸡犬之类的描写————和平宁静，社会安定
人们往来种作——————人人辛勤劳动
黄发垂髫，并怡然自乐¬¬¬—————安居乐业，过着丰衣足食的愉快生活（神秘）的旅程忽逢桃花林”中的“忽”字说明什么？
（说明渔人是无意间偶然发现桃花林的，不是他有意去寻找的。

）
“山有小口，仿佛若有光”。

“仿佛若有光”强调进入山洞的可能性和山洞的神秘性。

而当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者又以“豁然开朗”的神来之笔，帮我们带向了一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

于是，渔人走进了桃花源的世界，“见渔人，乃大惊”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”中的“乃”字写出了什么？（写出了桃源村人看到陌生人时的惊异，显示出桃源村人与世隔绝的久远。

）
从发现桃花源到进入桃花源，可以看出是有一定偶然性的，但渔人确实来到过桃花源感受过桃花源，而且离开桃花源之后“处处志之”，最终为什么会“寻向所志，遂迷，不复得路”呢？不仅渔人找不到了，高尚士刘子骥也“欣然规往，未果”，虚虚实实，神神秘秘，引人入胜。

让人感觉桃花源似有而无，似真而幻。

作者描写这样一个桃花源有何意义？
明确：（1）与现实生活能形成鲜明的对比：
作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。

（2）暗示桃花源是虚构的境界。

这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，又在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，
1．始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚
如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。

2．曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。

开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。

接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远近，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。

刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。

这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。

这些都不过是陶渊明巧妙的安排，实际上桃花源是子虚乌有的，可以说桃花源中人的人生状态就是陶渊明所追求的理想境界（板书），正如《桃花源诗》中所云：“愿言蹑清风，高举寻吾契。

”桃花源般的人生正是陶渊明式的隐逸人生的一种形式，没有世事的纷扰，没有生存的担忧，有的只是幸福的生活，真实的自己，“怡然自乐”的欣喜。

有人说这只是一种空想，是一种消极的退缩，其实不然，由于时代的局限，陶渊明不可能寻找到改变黑暗现实的道路。

所以他想象当中的桃花源，当然只能是一个乌托邦。

从另一个方面说这是陶渊明超越世俗人生，超越时代的束缚之后的大智慧。

正如孔子所云：“危邦不入，乱邦不居，有道则见，无道则隐。

”
“隐居以求其志，行义以达其道。

”这也正是陶渊明的高明之处，张岱年曾说：“陶渊明的境界是最
高的”。

他能如杜甫《望岳》诗所云：“会当临绝顶，一览众山小。

”从高处俯瞰自己的人生，自己所处的社会，自己所处的时代，而有了高度就有了视野，有了胸怀，有了气节，也有了智慧。

（此处可让学生争议）
第一部分（第1段）：交代了渔人发现桃花林的经过。

第二部分（第2、3段）：写桃花源中宁静的生活和淳朴的社会风尚。

第2段：写桃花源中的生活环境——宁静、幸福。

第3段：写桃花源中人的社会风尚——热情好客、和睦相处。

第三部分（第4、5段）：故事的结局——桃花源的不复可寻既为桃花源蒙上一层神秘色彩，又含蓄表明这种理想社会只是一种幻想。

主旨：反映人民厌恶战争和追求和平生活的愿望，表现了作者对现实的不满和对理想社会的憧憬。

三、拓展
桃花源诗 <陶渊明>
嬴(yíng）氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。

相命肆①农耕，日入从所憩（qì）。

桑竹垂馀荫，菽(shū)稷（jì）随时艺②；春蚕收长丝，秋熟靡③（mǐ)王税荒路暧(ài）④交通，鸡犬互鸣吠。

俎(zǔ)豆⑤犹古法，衣裳无新制。

童孺(rú)纵行歌，斑白欢游诣（yì）。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

①肆：致力②艺：种植③靡：没有④暧：遮蔽⑤俎豆：祭器诣：玩耍
译文：
秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。

黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。

进入桃花源的踪迹逐渐湮没，进入桃花源之路于是荒芜废弃了。

桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。

桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。

荒草阻隔了与外界的来往交通，鸡和狗互相鸣叫。

祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。

儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。

草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。

虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。

生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。

今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。

桃花
源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。

试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。