人教版语文必修三-《祝福》课件--(共48张)

人物的肖像描写，也叫外貌描写，包括 穿作、形态、眼睛、神情等方面，肖像描写 是塑造人物的一种手段。眼睛是心灵的窗户。 作者对祥林嫂的形象，特别是对她的眼睛， 多次作精心地刻画，就极俭省地写出了人物 的性格和她受到的摧残，用以说明她的身份、 精神状况、性格特点和不幸遭遇，使人物形 象鲜活，性格典型，从而有助于主题思想的 揭示。
封建思想：
• 3、妇女的三从四德。封建秩序对妇
女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利， 没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从 夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一 秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德” 指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思 想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳 动都要严格遵守封建礼教的约束。
①贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受 封建思想的节烈观的影响。可见封建思想 对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老 爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且 深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越 激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认 为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直 以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
情节 （祥林嫂悲惨遭遇）
• 外逃帮佣，初到鲁镇 • 被人劫回，被迫改嫁 • 丧夫失子，再到鲁镇 • 捐献门槛，未能赎罪 • 逐出鲁家，沦为乞丐 • 祝福之夜，凄然死去
图解：
模样周正 健壮耐劳
被迫改嫁 强烈反抗
家破人亡 走投无路
祥林嫂悲惨遭遇
惨死雪地 横遭辱骂
失魂落魄 沦为乞丐
活不能 死不敢
18
人物形象分析
夫权
族权 封建Leabharlann 信神权讨论：祥林嫂有没有反抗精神？
首先反抗的对象是什么？ 如果是封建思想和封建礼 教，她一点反抗性都没有。祥 林嫂是遵守封建道德的。
讨论：祥林嫂有没有反抗精神？
她为了守节不惜以死抗争。再嫁后 心理一直有很强的罪恶感。鲁家不让 她参加祭祀，她没有一点不平和抗争， 而是认为自己不干净去捐门槛，以求 获得宽恕。
②迷信思想
迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她 没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不 会那么强烈。因为有了这样的罪恶感， “怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪， 自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆 脱了罪孽，却不被社会认可。于是“她有 如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个 人的社会了。
政权 封建礼教
看： 外 貌 变 化
初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹
袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红 的。
再到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹
袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已 经消失了血色。
临死之前：五年前花白的头发， 即今已经
全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑。
祥林嫂外貌描写作用：
用白描手法概括了祥 林嫂半生悲惨的历史。
“我”
具有进步思想的小资 产阶级知识分子形象.
善良，但却软弱，无能
封建迷信的毒害
社 会
封建礼教的束缚
环 封闭的农村社会
环
境 群众的淡薄冷漠
境
自 然
鲁镇
环 旧历的年底
境 雪天
研读：
1、小说描写了几次“祝福”？ 在小说中起什么作用？
2、小说为什么以“祝福”为题？
环境描写——祝福
• 祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源， 预示悲剧的必然性；
要极俭省地画出一个 人的特点，最好是画出 他的眼睛。
— 鲁迅
找 眼睛
初到鲁镇— 顺着眼
再到鲁镇 —
顺着眼， 眼角带着泪痕
讲阿毛故事— 直着眼
捐门槛—— 分外有神
不让祝福— 失神、窈陷
行 乞—— 眼珠间或一轮
问有无灵魂—
析 性格
安分 受打击，内心痛苦
精神有些麻木 又有希望 再受打击，绝望 麻木 一丝希望
中国的广大人民，尤其是农民，日 益贫困化，他们过着饥寒交迫的生 活。宗法观念，封建礼教仍然是压 在人民头上的精神枷锁。鲁迅在 《祝福》里，深刻地展示了这一历 史时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革 命民主主义者，还不可能用马克思 主义来分析观察，有时就不免发生 怀疑，感到失望。他把这一时期的 小说集叫做《彷徨》，显然是反映 了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕 竟是个“真的猛士”“敢于直面惨 淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”， 他决不会畏缩、退避，而是积极奋 斗，正如他在《彷徨》前面的题辞 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求
• 发展 祥林嫂被迫改嫁
叙
• 高潮 祥林嫂再到鲁镇
• 尾声 祝福景象和我的感受
• 把祥林嫂悲惨的结局放
倒
在开头，巧妙地设置了 悬念，使读者寄予探求
叙 事情的原委，有一定的
作
吸引力； • 把祝福的景象和祥林嫂
用 的死连在一起，形成强
烈的对比，有震撼人心
的力量，突出反封建的
主题。
研读：
1、阅读课文，写出祥林 嫂人生悲剧的情节提纲。
她从未对压迫她的封建思想提出什 么疑问，更不用说进行什么反抗，而 是顺从地承认自己的“罪过”，希望 得到饶恕。如果要说反抗，她反抗的 只是自身的命运而已。
鲁四老爷
是当时农村中地主阶级的 代表人物。政治上迂腐、保 守，思想上守旧、反动，为 人自私、冷酷。他是造成祥 林嫂悲剧的一个重要人物。
柳妈
和祥林嫂一样是旧社会 中受压迫的劳动妇女的形象， 她虽然同情祥林嫂，但由于 受封建礼教和封建迷信的毒 害很深，最终也造成了祥林 嫂的悲剧。
典型意义 ：
祥林嫂是旧中国农村劳动妇 女的典型，是一个被践踏、被迫 害、被愚弄、被鄙视的小人物。
共性—勤劳\善良\质朴\安分\愚昧
个性—顽强\倔强
善良的祥林嫂
以为辛勤劳作能安心生存 以为丧夫失子能博得同情 以为捐得门槛能减去罪孽
悲剧人物要使人怜悯，最重要 之点，性格必须善良。
——亚里士多德
故事情节服务于典型性格的塑造，是塑 造典型性格的依托。优秀小说的故事情节都 和塑造典型性格紧紧结合，故事发生、发展、 结束的过程，也就是从开始到完成塑造典型 性格的过程。
小说叙述故事情节，有顺叙、倒叙、插叙 等。顺叙是基本的叙事方法。倒叙，把故事 的结尾或其中某一重要部分提前，作为作品 的开始，作品的主体部分还是顺序。
祥林嫂是非死不行的，同 情她的人和冷酷的人，自私的 人，是一样把她往死里赶，是 一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
谁是杀死祥林嫂的凶手
封建思想：
• 1、贞节。从宋代起，中国封建社会走
向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动， 反映这种趋势的理学出现了，代表人是程 颐、朱熹。理学口号是“存天理，灭人 欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁， 就是以正常的“人欲”破坏了这个“天 理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小， 失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连 未婚夫死了，也要为他守一辈子。最后更 残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫 自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建 思想已经发展到灭绝人性的地步。
kǎn
门槛
jŭ咀j嚼úe
渣z滓ǐ
páoluò
炮烙
y窈ǎ陷o
kē cù xīn lǐ tuò
草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃
pánshān piē xùn yăn xūn
蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺
情节—— 内容 —— 顺序
• 序幕 祝福景象与鲁四老爷
• 结局 祥林嫂凄然死去
• 开端 祥林嫂初到鲁镇
倒
• 小说常识
小说三要素：
• 人物： 外貌、语言、神态、动 作、心理------
• 情节： 开端—发展—高潮—结局
• 环境： 自然环境、社会环境
文学的典型性格
典型也称典型人物或典型性格，是从大 量同一类人物中概括出来的艺术形象，既能 反映一定阶级、社会群体的共性，又具有独 特的个性。
典型环境是塑造典型性格的必要条件，包 括自然环境和社会环境。它不仅指出了人物 活动、故事发生的场所，而且表现出时代风 貌、社会制度、阶级状况、人与人间的关系。 塑造典型性格，是小说创作的最主要的手段， 也是小说的最主要特征。
封建思想：
• 2、秩序。封建思想的核心是维护封建秩 序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君 为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。纲，是 居于支配地位的意思，就是臣要绝对服从 君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫， 不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五 伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、 夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子 有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序， 朋友有信”。封建礼教就是封建统治阶级 为了维护封建等级制度，根据儒家思想制 定的，以三纲五常为基本内容的封建礼法
• 云：灰白色的沉重的晚云 • 爆竹声：钝响 • 天色：愈阴暗了 • 大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，
将鲁镇乱成一团糟
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 进者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学 次的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁 要。重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 久的一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一 看他贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知， 幸福的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世 若软弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便 明灯，可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太 了明天不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目 受不了的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服 表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微 存梦想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以 定你今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是 而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做 让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚 并把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存
封建思想：
• 4、祭祀。对祖先的崇拜也是封建文化
思想的一个方面。血缘制也是封建秩序的 重要组成部分。所以鲁四老爷对祭祀非常 重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配 在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
• （1）祥林嫂之死的根源： 封建伦理制度 旧文化观念
●（2）解救办法： 摧毁旧制度 否定旧文化
祥林嫂悲剧形成的主观原因：
《三闲集》《二心集》《伪自由书》 《准风月谈》《南腔北调集》 《花边文学》《华盖集》等等
背景
《祝福》写于1924年2月7日，是鲁迅 短篇小说集《彷徨》的第一篇。最初发 表于1924年3月25日出版的上海《东方杂 志》半月刊第二十一卷第六号。
鲁迅曾以极大的热情欢呼辛亥革命的 爆发，可是，不久就失望了。他看到辛 亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代 之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统 治，封建社会的基础并没有被彻底摧毁。
鲁迅创作小说的意图
五四前夕，鲁迅创作的《狂人日记》是 我国现代文学的奠基作，1923年结集的《呐 喊》共14篇小说；1926年结集的《彷徨》共 11篇小说。另有1936年出版的《故事新编》。
鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦， 引起疗救的注意”（《我怎样做起小说 来》）。
他的这些短篇，取材广泛，性格典型， 揭露出封建社会的种种病根和吃人本质，具
• 人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而 惨在礼教吃掉了祥林嫂。
一篇作品须有个情调。情调是悲哀 的、或是激昂的，我们的语言就须恰好 足以配合这悲哀或激昂。比如说，我们 要传达悲哀的感情，就须选择些色彩不 太强烈的字，声调不太响亮的字，造成 稍长的句子，使大家读了，因语调轻缓、 文字暗淡而感到悲哀。
——老舍
祝福
一个发生在苦难岁月的故事
鲁迅
（1881__1936）伟大的文学家、思 想家、革命家。原名周树人，字豫才， 鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习， 1902年留学日本，1909年回国，1918年5 月发表《狂人日记》，奠定了新文学运 动的基础。
主要作品
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》; 散文诗集：《野草》 杂文集：《坟》《热风》《而已集》
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