2023年上海市宝山区高三高考二模语文试卷含答案

2022学年第二学期

高三年级语文学科教学质量监测试卷

考生注意：

1．本试卷共25题，满分150分，考试时间150分钟；

2．本试卷包括试卷卷和答题纸两部分，试卷卷包括试卷与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分；

3．答题前，考生务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚，并将条形码粘贴在规定位置；

4．答题纸与试卷在试卷编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

一积累应用10分

1. 按要求填空。（5分）

⑴ 浴乎沂，，咏而归。（《论语》）

⑴ ，宠命优渥。（《陈情表》）

⑴ 屈原《离骚》中的“ ，”两句，以众人嫉妒美女而对她造谣诽谤来形容自己遭受小人谗言的处境。

2. 按要求作答。（5分）

⑴ 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（2分）

伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说，，，，。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。

⑴包括物质性的、社会性的、精神性的追求

⑴由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求

⑴所有的个体既然都同属于人类这个物种

⑴就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求

A. ⑴⑴⑴⑴

B. ⑴⑴⑴⑴

C. ⑴⑴⑴⑴

D. ⑴⑴⑴⑴

(2）小宝想要加入李老师的写作兴趣班，他提交的书面申请中有一处语言表达不得体，请在以下四处画线句中找出并修改。(3分）

尊敬的李老师：

您好！

我是高一（3）班的小宝。【甲】早就听说您学识渊博，指导学生写作得心应手，【乙】今日得悉您将要办班授课，喜出望外。【丙】我决定主动请缨，成为兴趣班的一员！【丁】期待您的批准，不胜感激！

敬祝

教安！

您的学生小宝

2023年4月12日

二阅读70分

（一）阅读下文，完成第3-7题。（16分）

听众的力量杨贝

⑴古典时期，早慧的希腊人高度重视听众的力量。希腊人看到了听众在思想交流中的主导作用，悉心整理出一系列以听众为中心展开沟通的演说经验，是为修辞学。在十六世纪中期出版的《哲学拾珍》丛书中，有一幅以修辞学为主题的封面版画，画中的修辞学俨然一副女王模样，诗学、法学、历史学、自然哲学等学科围绕侍立。

⑴从笛卡儿开始，听众的形象发生变化。从前的听众是有七情六欲的血肉之躯，但在笛卡儿之后，理性成为听众的唯一属性。人的情感与理性被对立起来，情感因为妨碍理性认知而被贬斥，修辞学所总结的调动听众力量的方法被贬为混淆视听、蛊惑人心的诡计。笛卡儿以后的人们相信，只要是真理，不论谁来说，不论以什么方式说，不论说给谁听，效果都是

一样的。逻辑才是真理的良配，修辞不过是可有可无的侍婢。这样一来，曾经贵为三艺、七艺之一的修辞学，在二十世纪初期退出中小学课堂也就不足为奇。

⑴但“二战”让人们看到理性的真相。爱因斯坦在一次反战演讲中说：“我知道讨论基本的价值判断是徒劳无望的。比方说，如果有人主张把灭绝人类种族作为目标，其他人很难从理性的基础上驳倒他。”如果基本的价值判断无从确证，单一真理论很容易成为罪恶的掩护。战后的人们更愿意相信心存怀疑、接纳不确定之于自由的意义。多元主义凭借包容性取代一元论，却让一个问题变得突出：人类究竞应该如何协调行动？新修辞学就在尝试回答这个问题。

⑴“行动”是理解新修辞学的关键。行动视角使得理解思想交流、看待听众的维度更丰富、更立体，它们着重从事实的角度考察听众力量的产生、作用机制。新修辞学将听众由理性思考的大脑还原为有理性、有情感的心灵。开篇就对笛卡儿提出挑战、质疑笛卡儿所推崇的理性与推理，作者毫不客气地指出，笛卡儿“对我们的推理和证明能力的运用范围进行的完全未加证成、毫无根据的限制”，笛卡儿所倡导的理性与情感的二分法是“对人的能力进行完全人为的、与我们真实的思维过程相悖的区分”。新修辞学看到了知与行之间的沟壑，认识到“人们可能不依据看起来唯一合理的结论行动，对这一事实感到愤慨的那些哲学家，不得不补充他们对人性的看法，承认人们拥有与理性的教导相对立的激情与利益”。

⑴行动视角还意味着把言语交流本身视作一种行为。新修辞学多次强调要将言谈视作一种行动。这使得语词之外的因素被纳入考虑范围。施特劳斯、拉康等人肯定了语言在塑造人类思维、建构自我认知中的作用，意义不再是以语言为管道进行传输，而是在语言中生长，由言说者与听众共同创造。新修辞学秉持相同的语言观，新修辞学甚至认为，每一个人就是一个特定的语境，言语、行为、人相互界定。语言的人身依附性由此变得不言而喻，权威的说服力顺理成章。源自权威的论辩是指某个主张被认同的原因不在于该主张本身而在于提出这一主张的人，这不符合就事论事的理性议事规则。但基于言语的人身依附性，言说者的声望事实上的确能促成该主张被认同。在现代法律程序中，证人本身的可信度与他所述证言的可信度被认为存在必然联系，其原理与权威论辩一致。

⑴新修辞学在听众问题上采取的是现实主义、经验主义的立场，这一立场是修辞学在当代复兴的重要原因。当然，修辞学在当代社会的复兴还有更深层次的原因，在确定性缺失的现代社会，人们亟需能够处理或然性问题的理论与方法，这正是修辞学的传统长项。除此之外，视频、直播等即时通信技术的发展，使单一的文字交流不再是占据主导的交流方式，语调、表情、手势等不被重视的信息传递方式重新变得重要，作为行为的言语交流广受认同，这些都使得修辞学备受瞩目。在信息茧房、判断极化、认知撕裂的当代社会，修辞学在维系社会方面的作用尤其值得重视。

3.下列看法不符合新修辞学“行动视角”观念的一项是（）(3分）

A.言说的意义来自于言说者与听众的共同参与、相互作用。

B.言说者不应该关心语言的逻辑性，而应该重视修辞手法。

C.言说者应该借助技术手段、自我的行为举止来增强效果。

D.言说者要调动场景、措辞、听众等因素，赢得听众认同。

4.新修辞学反驳笛卡尔的观点，下列有关他们的基本前提中最恰当的一项是（）(3分）

A.理性不是听众的唯一属性，人的情感与理性并不对立。

B.不能对推理和证明能力的运用范围加以不恰当的限制。

C.事实上人们往往并不依据看起来唯一合理的结论行动。

D.听众兼有理性与情感，而且往往依据情感来采取行动。

5.依据新修辞学的观点，下列推断不正确的一项是（）(3分）

A.表达与交流需要具有“读者意识”。

B.说理既要以理服人，也要以情动人。

C.言说的意义有待读者共同创造完成。

D.说理关注说给谁听而不是如何说理。