中国古代爵位体系攻略（2016版）

中国古代爵位体系攻略（2016版）
日前，对中国古代军衔作过一番介绍。

其实，搁古代，除了军衔对应的官职外，爵位也很重要。

爵位，通俗意义上讲指的是封爵、世爵。

它主要与封建制度相关，是诸侯获封赐的封建等级。

但值得一提的是，爵位体系虽然在封建制度，但在一些国家仍然沿用，比如不列颠。

华夏（中国）的爵位体系，需要以明朝为临界点来看。

A.明朝以前
周以前—先秦前
唐朝的杜佑在《通典·职官·封爵》里面记载说，自尧帝、舜帝以及夏朝，因资料缺乏无从考证。

所以说考究先秦以前的爵位制度，实则是在考究周以来。

在周朝，爵位分公、侯、伯、子、男五等爵，均世袭罔替，封地均称国，在封国内行使他们的统治权。

在各个诸侯国内，又有卿、大夫、士等爵位。

（楚国比较特殊，还设置了执圭、执帛等爵）总的说来，战国之前采用的是这种卿大夫采邑制度为基础的爵位制度。

战国时代，各诸侯国普遍废除这种制度，以郡县制代替，因此也就出现了有别于之前卿大夫的封爵。

像通侯、君等就属于此类。

值得一提的是，战国时期通侯、君等这类封爵，它们与之前的卿大夫采邑爵位不一样，有有大小不等的食邑，但不能世袭。

秦朝
战国时代后，秦国自商鞅变法后，实行公士至彻侯二十等爵，专门用以赏功。

在秦国，彻侯食县，其他诸爵得食俸禄如官吏。

秦国二十等爵分别是：
公士——第一级。

即便公士，也是需要服役的，身份地位比无爵位的人好那么一点。

上造——第二级。

与公士一样，需要服役，身份地位高于无爵之人。

簪袅——第三级，簪袅也是需要服役的。

不更——第四级，不更者。

从不更起，是可以免除更卒（轮流服役的兵卒）的，其他之役，仍须照服。

大夫——第五级
官大夫——第六级，
公大夫——第七级，又名七大夫，有食邑。

公大夫可以见县令、丞揖而不拜，从公大夫起，即为高爵。

公乘——第八级。

是可以得乘公家之车，有食邑。

五大夫——第九级。

左庶长——第十级。

职爵一体，既是爵位，又是官职，属于非王族大臣领政。

右庶长——第十一级，属于王族大臣领政，是王族专职。

左更——第十二级。

“更”指更卒，即轮流服役的士卒，更卒之将为爵位名。

中更——第十三级。

在商鞅改革前是职爵同体，是九卿中第二，地位显耀。

右更——第十四级。

少上造——第十五级。

大上造——第十六级。

也称大良造，大上造。

战国初期为秦的最高官职，掌握军政大权。

同时又为爵名。

秦惠王后，主要用作爵名。

驷车庶长——第十七级。

是专门执掌王族事务，属于王族专职。

大庶长——第十八级，是仅次于列侯、关内侯。

商鞅变法之前是职爵一体，既是爵位，又是官职。

关内侯——第十九级，属于有其号，无国邑。

主要是对立有军功之将的奖励,封有食邑多少户,有按规定户数征收租税之权,是可以世袭的。

彻侯——最高级，也称列候。

多居京师，与所封之地关系淡薄，一旦奉命“就国”（回到封邑居住）者，跟被贬谪没什么两样。

汉朝
一般而言，汉承秦制。

西汉，沿用秦二十等爵，在此基础上增设了王爵。

立国初，王爵是有功臣得之，后王爵仅皇族可得。

曹魏
曹魏时代，曹操曹操废二十等爵和武功爵及所谓赐爵。

之后魏文帝曹丕，定爵制为九等。

是为王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。

需要说明的是，王爵至男爵都是有国号和封地的，但县侯以下是没有封地，只有租税。

九等爵之外，另外有名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯作为赐爵保留，属于没有封地，没有食禄。

在曹魏时代，皇子封王，王之庶子封乡公，嗣王（非始封王者）之庶子封乡侯，公之庶子封亭伯。

一般而言，王国大者郡、小者县。

两晋
到了两晋时代，爵位更为复杂。

一改曹魏9等爵，是为18级。

分别是：王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。

需要说明的是，在西晋，王爵非皇子不封；公、侯、伯、子、男五等爵都是专封宗室；功臣封爵的，签前面都要冠以“开国”诸爵及乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。

另外，自先秦以来沿用的赐爵制度正式废止。

南北朝
南北朝的爵位各有差异。

南朝封爵沿袭东晋，唯封君对封国再失治权，唯一例外的是陈朝增郡王爵、藩王爵。

北朝北魏道武帝拓跋珪始封五等爵，后成定制为置王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，十一等爵；北齐相对简单置王爵与五等爵；北周初置开国公、开国侯、开国伯、开国子、开国男五等爵，后来根据《周礼》改制后，定为亲王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男十一等爵，各有差异。

隋朝
隋朝两代君王各有不同，隋文帝杨坚置国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等爵位，到了隋炀帝杨广的时候，只留下了
王、公、侯三等爵爵位，其余统统废除。

唐朝
到了唐朝，分亲王、嗣王、郡王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男十等爵位。

自国公以下，都在前面冠以“开国”。

必须要提的是，唐朝的封爵虽然有食邑，但往往为虚封，唯加实封者可以享受，到最后也直接改为领取俸禄。

宋朝
宋承唐制，基本上与唐朝没什么大的区别。

尤其自魏晋至宋以来，爵位分为世袭和不世袭两种。

虽然宋代及以前的世袭爵位可以世代相传，但宋以来，大多数爵位都只是不世袭的终身爵元朝
元朝
蒙古人的元朝与汉族朝廷不一样，它的王爵唯皇族、蒙古贵族可封，宗室封亲王、远支宗亲与贵族封国王，其于国公等爵封赐甚滥。

B.明朝
明朝的爵位与以往朝代有很大不同，明代封爵虽然仍分为宗室和异姓两类，但具体爵称有较大变动，主要有男性爵位、女性爵位、异性爵位、番外四种。

男性爵位
男性所有爵位世袭，永远有别于齐民。

自亲王以下，不再食租税而领取岁支禄米。

所有的男性爵位共分为分8等爵位，有亲王、郡王、镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

一般而言，皇嫡长子立为太子，皇帝诸子年十岁立的是为亲王，亲王多用一个字代替，比如燕王。

亲王嫡长子年十岁立王世子，其他的亲王诸子年十岁，也就封为郡王，一般是两个字，比如靖江王。

郡王嫡长子为郡王长子；其他的郡王诸子则授镇国将军。

镇国将军长子袭位镇国将军，其他的诸子为辅国将军。

辅国将军长子袭位辅国将军，其他的诸子为奉国将军。

奉国将军长子袭位奉国将军，其他的诸子为镇国中尉。

镇国中尉长子袭位镇国中尉，其他的诸子为辅国中尉。

辅国中尉长子袭位辅国中尉，其他的诸子为奉国中尉。

必须要注意的是，明朝在明朝初期宗室封爵中亲王名高位崇，在国家政治生活中占有重要地位，但自朱棣即位后，逐步解除藩王兵权，形成了“分封而不锡土，列爵而不临民，食禄而不治事”的局面。

到了明中期，因为受封居多，激化了社会矛盾，万历皇帝以后朝廷被迫开放宗室出仕的禁令，允许镇国将军以下参加科举考试，以期宗室自养，而不再寄生食禄，但即便如此，效果很是一般。

女性爵位
有明一代，与男性爵位对应的还有女性爵位。

一般而言，皇姑就是大长公主，皇姊妹就是长公主，皇女就是公主，她们俱授金册，禄二千石，她们的夫君就是常说的驸马都尉。

亲王郡王这边，亲王的女一般是郡主，郡王的女儿一般是县主，孙女郡君，曾孙女县君，玄孙女乡君，她们的夫君就是常说的仪宾。

异姓爵位
除了同姓爵位分封外，明朝初期也一循元代旧制，洪武皇帝三年，封爵之制，分公、侯、伯三等。

整个大明王朝，受公、侯、伯爵的除功臣、外戚外，还有一些宦官子弟与少数民族首领。

受封而领铁券者，为世袭封爵，否则为流爵。

袭封则还其诰券，核定世流降除之等。

爵位世袭，或降等以袭，如封侯而世袭伯。

更值得一提的是，明朝的异性公、侯、伯三等爵位，在各封号上面也是分别分了四个等级。

一般佐太祖定天下者，称开国辅运推诚；从成祖朱棣起兵，称奉天靖难推诚；其他的称奉天翊运推诚和奉天翊卫推诚。

而且文武也有所差异，武臣曰宣力武臣，文臣曰守正文臣，公、侯、伯各分4等。

比如公爵，则会有
一等开国辅运推诚，二等奉天靖难推诚，三等奉天翊运推诚，四等奉天翊卫推诚。

此外必须要说明的是，公侯伯入则可掌参五府总六军，出则可领将军印为大帅督，辖漕纲，但就是不能够干预预九卿事务。

其他的一些，属于死后追封，比如魏国公徐达，初进封奉天开国
推诚宣力武臣魏国公，后被追封为郡王，是为中山王。

当然，像延平王郑成功，属于是因功受封郡王。

另外，对于朝贡国，一律封为郡王，比如朝鲜王，越南王，日本王等。

清朝
明朝后，到了清朝，爵位分为宗室、功臣两种。

（1）宗室爵
宗室爵共14级。

分别是：和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、一至三等镇国将军、一至三等辅国将军、一至三等奉国将军、奉恩将军。

需要注意的是，“和硕”、“多罗”、“固山”都是属于满语转音，分别是指一方、一角、旗。

另外需要注意的是待遇问题，跟“入八分”与“不入八分”有关。

一般而言，辅国公之前八等称入八分公，他们可以享受(1)朱轮（红车轮）(2)紫缰（乘马用的缰绳）(3)宝石顶（一品用珊瑚顶，宝石顶在珊瑚顶之上）(4)双眼花翎(5)牛角灯(6)茶搭子(7)马坐褥(8)门钉（府门上的钉）这8种待遇，而像不入八分镇国公、不入八分辅国公是不能够享受这些标准待遇的。

不得不说明的就是世袭罔替和世袭的区别，有清一代，除了礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞（庄亲王）、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑、雍正时怡亲王胤祥、同治时恭亲王奕?、光绪时醇亲王奕譞、庆亲王奕劻他们十二个王子孙可以世袭罔替外，其他其余宗亲世爵只能世袭，不能够罔替。

所谓“世袭罔替”，就是辈辈长子承袭爵位不降级。

而这个事情又可以追溯到功封与恩封。

所谓功封就是因功而封，可以“世袭罔替。

像睿、礼、郑、豫、肃、庄、克勤、顺承八家是最明显的世袭罔替，俗话说就是八家铁帽子王。

所谓恩封，就是爵位是长子承袭时，辈辈经父亲下降—级爵位。

当然也并不是一降再降，没边儿。

一般而言，亲王之子孙降到奉恩镇国公不再下降；郡王的子孙降到奉恩辅国公；贝勒的子孙降到不
入八分镇国公；贝子的子孙降到不入八分辅国公；奉恩镇国公子孙降到镇国将军；奉恩辅国公子孙降到辅国将军，所以即便再怎么下降，最次也是个辅国将军。

（2）功臣世爵
除宗室爵外，还有功臣世爵。

清朝的功臣世爵，到了乾隆16年才定制，分别是除公侯伯子男外，再加轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉，总共分为二十七等：
公，分一至三等，超品
侯，分一等侯兼一云骑尉，及一至三等侯．超品；
伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品；
子，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品；
男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品；
轻车都尉，分—等轻车都尉兼一云骑尉，及—至三等轻车都尉，正三品；
骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品；
云骑尉，正五品；
恩骑尉，正七品。

纵观清朝的封爵，它与前代不同的是，清朝所有的封爵只加美号，不加国号、邑号。

比如睿亲王多尔衮、勇毅侯之类的。

中国古代的爵位，自先秦到清朝，历经2000多年，自1912年中华民国成立后，正式废除了一切世爵位制度。

但唯一对《清室优待条例》立面的除外。

后来，国家又经历了“宣统复辟”和袁世凯复辟，曾经大肆封爵的恶作剧，再加上少数民族地区和宗教有封爵的个例外（西藏地区持续到1959年当地土地改革），爵位这种封建制度的产物已彻底退出历史舞台。