中外历史纲要(上)学案12答案

参考答案—学案（12）第12课辽宋夏金元的文化
二、预习自学
三、检测反馈1——5 ACCCC 6——10 CBACB 11—12 DC
1、【答案】A
【解析】由材料可知，契嵩和尚认为儒教与佛教都是圣人之教，对治世治心都有帮助。

联系所学知识可知，契嵩和尚是看到了当时儒家文化的庞大影响力，想借助于儒家文化来宣扬佛教，这是佛教主动适应社会现实的表现，故A项正确；佛教与儒教在宋以前就开始了合流，“开始出现合流”说法错误，故B项错误；由材料可知，契嵩和尚虽认为儒教和佛教处于同等重要的地位，但儒教仍为当时社会的主流思想，其统治地位并未发生动摇，故C、D两项均错误。

2、【答案】C
【解析】“藩镇割据严重削弱中央集权”，无法全面体现材料信息，A项错误；春秋战国时期宗法制度已经瓦解，B项错误；依据材料“三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。

故其后世子弟，皆不可使”“君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱”信息可知，作者强调伦理纲常有利于政权的稳定，C项正确；材料未涉及佛道兴盛对儒家思想的冲击，D项错误。

3、【答案】C
【解析】本题主要考查宋明理学的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。

由材料“圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也”，可见材料认为教育的功能是完善道德，C项正确；A 项在材料中没有体现，排除；B、D两项没有揭示材料的本质，排除。

4、【答案】C
5、【答案】C
【解析】本题考查了朱熹和程朱理学。

根据所学内容可知，倡导经世致用实学的是明末清
初的思想家们，故排除A项；题干中没有体现朱熹是理学集大成者的内容，故排除B项；根据“以立教、明伦、修身、稽
古为纲”可知朱熹编著《小学》的目的是为了推动儒家伦理的普及化，而不是关注儿童的全面发展，故排除D项。

故选C项。

6、【答案】C
【解析】善和德是佛教思想，是被儒家反对的，所以A错误；仁和礼是孔子的思想核心与材料中宋代儒家的说法不符，所以B错误宋代儒学家认为世界是源于理和气，所以C正确；，道是道家思想，法是法家思想，所以D错误。

7、【答案】B
【解析】本题主要考查学生再认再现历史知识的能力。

宋元时期，话本、杂剧作为一种通俗的大众文化，主要流行于城市中的市民阶层。

故选B项。

8、【答案】A
【解析】元杂剧标志着我国古代戏曲艺术的成熟，A项正确；李清照是宋朝词人，B项错误；
元曲形成的根本原因是商品经济的发展和市民文化的需要，科举制的废除只是重要的推动原因之一，不是根本原因，C项错误；元曲是世俗文化的代表，D项错误。

9、【答案】C
【解析】有材料“中国之画……多含文学之趣味。

故中国之画，以气韵胜……”可知中国画追求神韵与意趣。

10、【答案】B
【解析】中国的造纸术和印刷术为知识的广泛传播、交流创造了条件，为宗教改革和大规模教育的出现做了准备。

11、【答案】D
【解析】蒙古统治者重视创制文字，并创立了两套蒙古文字，一是畏兀儿蒙古文，一是八思巴蒙古文，但都是拼音文字，都不是模仿汉字创立的文字，所以答案为D。

12、【答案】C
【解析】成吉思汗统一草原前夕，用畏兀体蒙古文修史，C项错误，符合题意；其他三项都符合史实，正确，不合题意。

13、【答案】(1)宋词、文人画、理学的形成，指南针、印刷术的发明和使用等。

(2)土地制度的变化，中小地主发展壮大起来；商业的发展，推动了城市经济的发展。

四、知识拓展
【思考点】你如何看待“存天理，灭人欲”
（1）“存天理，灭人欲”理论有两层含义。

一是基于个人本能层面，指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人过分的本能的需求；二是基于社会规范层面，即要人服从“礼”的要求，遵循“三纲五常”来使自己的行为符合当时社会的道德规范。

（2）“存天理，灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，迫寻社会、道德、政风和民风的和谐与美好。

但也扼杀了人的正当私欲，不利于人的个性解放和社会的发展，实质是为维护统治阶级的政治需要，是思想领域的封建专制主义
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