著名作家的散文摘抄（带出处）

著名作家的散文摘抄（带出处）
1. 名家优美散文摘抄
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竭诚为您提供优质文档/双击可除名家名篇散文经典篇一：12篇名家经典美文12篇必读名家经典美文，20XX8字1、假如今天是我生命中的最后一天？2、夏夜晚风3、听听那冷雨※余光中4、心愿※张爱玲5、暴风雨──大自然的启示6、避免失败人生的八个思考角度7、尊严※陈漫8、流浪的二胡※陈荣利9、感动是一种养分10、给人生算帐11、假如我有九条命※余光中12、人生真相《假如今天是我生命中的最后一天……》假如今天是我生命中的最后一天。

我要如何利用这最后、最宝贵的一天呢？首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。

我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再陪上今日的运道。

时光会倒流吗？太阳会西升东落吗？我可以纠正昨天的错误吗？我能抚平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的痛，能收回吗？不能！过去的永远过去了，我不再去想它。

假如今天是我生命中的最后一天。

我该怎么办？忘记昨天，也不要痴想明天。

明天是一个未知数，为什么要把今天的精力浪费在未知的事上？想着明天的种种，今天的时光也白白流失了。

祈盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。

走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今天的钱袋吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和明天一样被我埋葬。

我不再想它。

今天是我生命中的最后一天。

这是我仅有的一天，是现实的永恒。

我像被赦免死刑的囚犯，用
2. 著名散文的优美段落
朱自清《绿》梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；我们开始追捉她那离合的神光了。

揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。

瀑布在襟袖之间；但我的心中已没有瀑布了。

我的心随潭水的绿而摇荡。

那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的
荷叶铺着，满是奇异的绿呀。

我想张开两臂抱住她；但这是怎样一个妄想呀。

--站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。

她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色--但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。

我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。

其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。

可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。

--那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；她必能临风飘举了。

我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。

我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。

我又掬你入口，便是吻着她了。

我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？。

3. 著名散文的优美段落
忧伤的雨（林清玄）
下雨的时候走在街上，有时会不自觉地落下泪来，心里感到忧伤。

有阳光的时候走在街上，差不多都能保持愉快的心，温暖地看待世界。

从前不知道原因何在，后来才知道，水性不二，我们心中的忧伤不就是天上的雨吗？明性也不二，我们心中的温暖就会与阳光的光明相映。

下雨天特别能唤起我们的悲心，甚至会感觉到满天的雨也比不上这忍苦世间所流的泪。

由于世间是这样苦，雨才下个不停。

我相信，在诸佛菩萨的净土
一定是不下雨的，在那里，满空的光明里，永远有花香随着花瓣飘飘落下。

在苦痛的时候，我们真的可以感受到每一滴雨水，都是前世忧伤的泪所凝结。

雨，是忧伤世间的象征，使我看见了每一位雨中的行人，心里都有着不为人知的隐秘的辛酸。

但想到我们今生落下的每一滴泪，在某一个时空会化成一粒雨珠落下，就感到抬头看见的每一颗雨珠都是我们心田的呈现。

下雨天的时候，我常这样祈愿：
但愿世间的泪，不会下得像天上的雨那样滂沱。

但愿天上的雨，不会落得如人间的泪如此污浊。

但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。

但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净的人。

这样许愿时，感觉雨和泪都清明了起来。

这样许愿时，使我知道，娑婆世界的雨也是菩萨悲心的感召。

4. 优美散文片段摘抄
此刻我看到这些件了我青春期的花儿，又聚首，又回头，这种被时间涤荡之后仍依稀可辨的熟稔叫人慨叹。

我不能说我们生如夏花，活得完美而睿智，死如秋叶亦离我们非常遥远，当下最真实的，不过是一种宽宏和原谅，对自身、他人，以及这个失望和希望并存的世界。

还好。

还好。

而今眷恋生世，朝朝夕夕孑然又繁华，有几滴好酒般的故人之宜，有几曲骊歌般的殷切思恋，来人照我笑靥，去者不引我悲痛。

复有何求。

言，言而不衷。

离，离而不去。

长大到这样一天，因了畏惧心的脆弱性，在接纳万事之前，自己已经在眼前就挂了一张过滤网，人事的悲喜色差陡然就淡漠了，看在眼里，也就没有那么触目，自然也旧说不上惊心了。

而自己记得的，也就越来越少，只剩下些许模糊的印记，或者只记得眼前那些不轻不重的，连过滤网都不用也不会惊人耳目的小事。

头脑中的神经末梢一根根变粗了。

重新看一部有戏曲色彩的陈旧电影，想当年观看现在听其中婉转有致的昆曲听得入迷……总觉得日子越来越孑然，寂寞得又欢喜又害怕。

在这烟火的纲常世间，也像是个没有裹脚却要装作裹了脚的小媳妇一样，人前人后战战兢兢的作态，生怕露马脚，费劲心思地想要掩人耳目地活下去。

我想，沉默是成长的标志，而成熟的标志，就是如何去沉默。

泰戈尔写的不过是let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leave，在中文中我们却说生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这是翻译的艺术，赋予一则平凡的句子一华丽的外衣。

岁月亦是如此的吧：这么些年，我们过的这么似水流长，静静的，却只在深处才件暗礁和旋涡，悄无声息地隐藏在粼粼波光的青春河床深处，看似平静地向远方流逝。

我想，这大概是时光的艺术。

是啊，我们都像羽毛一样撒落天涯，追寻起来才看到生命似夜空划过的烟花轨迹。

关于这些年的过程，再业无法像十六七那样唠老客嗑地记叙，并且模仿伤怀的语调。

时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。

如果说早些年我们还能对记忆中的人事细节反复刻绘，精心表达，那而今大概因为疲惫，以及所经之事的庞大繁杂，而变得欲说还休。

独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。

具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。

人在寂寞中有三种状态。

一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。

二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。

三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。

许多时候，我们早已不去回想，当每一个人来到地球上时，只是一个赤裸的婴儿，除了躯体和灵魂，上苍没有让人类带来什么身外之物。

等到有一天，人去了，去的仍是来的样子，空空如也。

这只是样子而已。

事实上，死去的人，在世上总也留下了一些东
西，有形的，无形的，充斥着这本来已是拥挤的空间。

人又耐不住寂寞，不可能离群索居，于是我们需要社会，需要其他的人和物来建立自己的生命。

我们不肯节制，不懂收敛，泛滥情感，复杂生活起居。

到头来，“成功”只是“拥有”的代名词。

我们变得沉重，因为担负得太多，不敢放下。

少年时的心性浮躁激烈。

今日思之尤觉得羞愧，才逐渐知晓，生活，或者毋宁说命运，这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西，在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。

只是我们紧紧抓住一些痛，忘记告诫自己要感到幸福。

你知道，在过去我们因为对生活有苟求和怨恨而拿自己的亲人刻薄相待的日子，是多么可悲。

爱一个人，连他名字中某一个字在书中在报上出现都动魄惊心，甚至造作到在冒汗的玻璃上用手指写下那名字。

但他的名字来自仓颉，组合成十几亿人的虚名，甚至连他自己都没有专利权，你又拥有什么？爱他的眼耳口鼻，爱他的声线气味，爱到尽头，也不能拥有他童年逃学打麻将的往事，前度情人上床后的厮磨，和好兄弟踢足球受伤留下的疤痕。

不能拥有他的身份证他的职业他不断成长中的转变。

各自的生涯只能用爱来交换，分享过后化成回忆，而回忆如此抽象，凡是抽象的，都不能放进保险箱。

我何其所幸，比如在偶然看到了今生最美的月亮的时刻，比如在阳光渐渐灿烂，不声不响地流进房间来的时刻；比如在小厨房里做饭，收音机里播放了手风琴探戈的时刻，我多庆幸只要有兴致，就可以踩着黑白相间的地板瓷砖，一格一格地跳舞。

这一切不再仅仅是个假设。

而我留给世界的，也绝对不再仅仅只是一张语焉不详的潦草遗书。

时间本不存在，是人类自己编排出这样的数字来使自己困顿、麻木，然后在这样的压迫下继续着所谓的人生。

那些滴答走过的声音，回响在整个世界里，无限放大，却是那么的空洞无助。

现实中的我们，有的已经被遗忘，有的等待着被遗忘，
可只有我们自己知道，我们是如何拖着伤痕累累的心在时间里强迫自己渐渐沉睡，睁眼时，该痛的依旧在作痛，该忘的却怎么也忘不掉。

我们不得不承认，无论回忆有多长，想念有多深，都不会长过我们的生命。

5. 优美散文摘抄
一米阳光，一杯芳茗，一本小书，静静地品味。

你是隔了尘世女子，躲在氤氲缭绕的水乡，耳际泉水叮咚，如沐春风。

这样的时候适合想：或季节的感思，或以前的故事，或佳人的传奇。

渐渐，思绪流淌，一程又一程。

拿来一笔，把这些清丽的心情涂抹，就是一篇纯美的散文。

友人气愤地说：“这样的顶多是小女人的散文，没有半点气势。

”我窃笑，小女人的文字怎么了，如果把它写得隽永秀丽，也是一抹亮丽的风景。

散文，有各式各样的好，巴金的散文是哲思的，余秋雨的文化散文是知识的，小女人的散文就是用一份独到的心情品出来的。

散文，有时真的只要有一份心情，一舒卷，就成文。

但，现在文坛上的作家，大多数是在小说或诗歌上有了一定的成就之后，才去写散文。

读散文，像是在跟着作者过日子，日子的色彩就是作者的悲喜。

一个作家，一生几乎就写散文，那她肯定成“精”。

我在此岸，泅渡散文的彼岸。

途中，我不断退缩，或藏在尘世的背面，或在别的文体里高歌。

只是，在心平气和，平淡的日子里，还是选择散文。

她，在那座结满乡愁的岛上，用文字，将“散文”打扮地漂漂亮亮。

张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华，1949年抵台北，毕业于东吴大学中文系。

现在台湾著名女作家，也是是台湾十大散文家之一。

代表作：《红地毯的那一端》，《从你那美丽的流域》，《玉想》，《秋千上的女子》等。

有人评价她的散文说：“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。

”她说：“散文是一种透明如水晶的文体，你自己无所遁形，至今仍不知如何面对把我读得清清楚楚的读者。

”
我说：“我是你的读者，一直。

你的文章我一遍一遍的读，每次都被里面氤氲着的氛围打动，或古典，或字眼，或笔法。

只是，我还没有把你读得清清楚楚，因为，我还没能达到你的彼岸。

的文章里，大都写得是自己的经历，自己的感想。

里面，总有许多相似的心绪，一一品，品出了各种女子独特的气质。

如退稿，她说：“ 退稿的灾难只是滴水一粒尘的灾难，人生的灾难才叫排山倒海呢！”我也坦然地面对的自己的文字，不管是是被刻成铅字，还或被编辑退稿，凭着一份喜欢，孜孜不卷。

如有人对我说，中文系出生的人是不可能在文字上有什么成就。

在彷徨的时候，她又告诉我说，如果我自己肯去了解，其间有难以言表的美丽，《论语》，可以让我低徊之致；史书，行行间都有惊叹号。

世界上既无一本书能教人完全写作，也无一本书完全于写作无益。

人生，都需要一些鼓舞，需要在自己遇到障碍的时候，学会用自己的方式让自己长大。

还有，她写文字仅仅是因为她有“想试一下的冲动”，我因为也有那么一些小小的冲动，就写了那么多关于自己心灵上的文字。

一直，就喜欢那些可以把古典信手拈来的作家。

在他们的笔下，古典不在是在泛黄的纸堆里淹没，而是活灵活现地走了出来。

如果是女作家，我认为她一定是着一席古衫，身上泛着宋词的馨香，款款而来。

张晓风应该就是那样的一位。

也许因为她的知识，也许是她有着一份敏感的心灵，把古典的花朵一一摘来，成文中花小小的一瓣馨香。

在《秋千上的女子》里，她引用了古诗里好多带“秋千”的诗句：“秋千外，绿水桥平”，“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”，“想得那人垂手立，娇羞不敢上秋千”……仅仅是一句“秋千外，绿水桥平”，我也写我的《秋千外》；仅仅是她说“我向来觉得少游的词最适合年轻人读，淡淡的哀伤，怅怅的感喟，不需要什么理由就可以愁
起来的愁或者未经规划便深深堕落的情劫”，我就花了好多个的午后，静静地读秦观的诗词。

我又认识好多“愁”的字眼，写了关于自己“愁”的文字。

还有，她的文字，还会用古代耳熟能详的事迹阐发现实生活中需要解决的问题。

就因为走了那一步，文章就可以更容易打动读者。

《不朽的失眠》中，她写的是张继落榜的事。

作者根据自己独有的体会，把当时张继在小舟上未知前路的心情写得活灵活现。

当时的月亮，渔火，钟声一一从古书中复活，《枫桥夜泊》的诗句也铿锵响起。

如果那时一个高考落榜生看到了这样的文字，他的斗志也许就会昂扬，会更好地去面对人生的各种各样的事情。

在《卓文君和她的一枚铜钱》，她把那首《白头吟》，吟出了另一番味道。

两个的爱情，在人生即将迟暮的时候，又会是怎样？像这样的文章，就触动的时间的弦，把一场爱情写得更加富有生活意味。

每个人的爱恨情愁，在生命的最后，剩下也许只是记忆而已，其它的一切早已淡去。

她的语言，是成熟的。

她拥有的不仅是自己的风格，还有就是大胆奇特而又贴近的想象。

她在《常常，我会想起那座山》，中，把纷至沓来的群山比作花瓣，水上的自己比作花蕊；在《也是水媚》，因为报纸分好的类，看起来像一垛垛的砌砖，她仿佛就成了俯首着古墙而望的人，看到了高棉，看到了越南，看到了孟加拉，也看到了自己的故乡。

如果一个作家连比喻也独具特色，那样的作家就真的成“家”了。

我们在学一些作家文字的时候，不仅仅要看她们怎么写，还要看是他为什么会写这样的事情，又通过怎样的思绪转化，写出了独具特色的。

6. 中国名家散文经典段落
1.《断崖》石头很小，山群很大，生命繁忙。

时间在头顶上的云层上空飘逝，断崖坐落在一个地方，从来没有移动过。

朴素的断崖远离了灯火的辉煌，坚强的断崖支撑着深情的凝视。

我的呼吸在灯光的波纹里，遥遥地望着村庄边畔的断崖，断崖仍然在它的世界里。

断崖的形象在我的意念里。

我为它在我的思维里安排了一个位置，支撑起我的信念，滤得我的目光越来越纯净。

2.《恪守心灵的绿色》在城市的绿色和乡村的绿色之外，还有一块心灵的绿色，它茂盛地长在每个人的心灵沃土上。

它不以美丽的外表示人，它独自体现着生命的本质，既承受阳光雨露，呕经历电闪雷鸣。

它无形却胜过有形，因为一个人的心灵如果失去了绿色，也就失去了善意，失去了真诚，失去了生机和活力。

生命只有宽度，没有长度，只有在宽度里发挥弹性，才能保证生命的质量。

恪守心灵的绿色，就是恪守我们的精神家园，恪守我们的生命。

这，应是我们必须坚定地绵延的一种信念！3.《胡杨祭》走一路，寻索一路。

每有胡杨树，我必仔细浏览，驻足长久，如急于兑现一个久远的梦。

而更多平常的日子如同荒原本身一样朴实无华，如同岁月一样不露形色，只守着一份心的宁静与知足。

4.《凝望一棵开花的树》我在杂乱的、破旧的村庄寂寞地走过漫长的雨季，将我年少的眼光从晦暗的日子里打捞出来的是一棵棵开花的树，它们以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗净了我的灵魂。

我在书本垒砌的阶梯上爬行，一棵棵开花的树站立成我精神的守望者。

当我把目光从城市的名利枷锁里收回，投入大自然的一棵自由开花的树，一棵开花的树的精神正注入我的思想，我的目光有了阳光和绿色可以停留，有了自由呼吸的纯净空气，我脱离了低俗的生活，我的目光和灵魂渐渐变得宽广和清澈。

5.《天真》天真是人性纯度的一种标志。

天真并不诉诸知识，大学或者中专都不必培养人的天真，或者说那里只戕灭天真。

天真只能是性情的流露。

天真有时是诗，有时是睿智，有时是幽默，有时也是洞见。

天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生说的“破空而来，绝尘而去”。

它得乎天性，非关技巧。

6.《青花瓷》有青花瓷在的日子，人是不想出门的。

我干脆关世界于门外，揽青花瓷于怀中。

天天坐在窗前对它们讲薄脆的瓷话，永远都讲不够。

话到辞穷处，不见辞不见穷，却有一片幽蓝，冷冷在目在耳在衣在心。

它殷实的底气使我沉溺其间，并以此拒绝一个粘腻喧哗的世界。

我终于能安排自己活在青花瓷的时间里了。

至今都不知还有什么比青花瓷更——瓷实。

7.《夕照透入书房》怎样的事物才能真正地永存？阿房宫和华清池都已片瓦不留，李杜的名句和老庄的格言却一字不误地镌刻在每个华人的心里。

世上延绵最久的还是非物质的——思想与精神。

昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。

8.《渴望苦难》当寻求到了苦难的真实内涵，寻求到了非我莫属的精神美学，将回怎样呢？也许终于能够高踞于人类的一切苦难之上，去真正领受高原的慷慨馈赠，真正享有朗月繁星的高华，杲杲朝日的丰神，山川草野的壮丽。

到那时，帐篷也似皇宫，那领受者将如千年帝王。

7. 著名作家的作品优美文字摘录,要知道书名、作者,文字大约100字
左右
如果十年前无法遇见。

是否永远无法遇见。

在大雾喧嚣了城市没一个角落的岁月里。

芦苇循序萌发然后渐进死亡。

翅膀匆忙地覆盖了天空。

剩下无法启齿的猜想。

沿路撒下海潮的阴影。

黑发染上白色。

白雪染上黑色。

白天染成黑色。

黑夜染成白色。

世界颠倒前后左右上下黑白。

于是我就成为你的倒影。

永远地活在与你完全不同的世界。

埋葬了晨昏。

埋葬了一群绚丽华贵的燕尾蝶。

你是我的梦。

出自郭敬明的《夏至未至》1997夏至·遇见·燕尾蝶
8. 摘抄名家散文精彩段落
“故乡的十月” 是一篇名家写的优美散文。

首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。

作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。

抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。

现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。

”
而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。

”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。

结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。

那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢？”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。

作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，写的不错，欣赏拜读佳作！有空可点击《派派网》听听那精彩的朗诵。

9. 求名家美文摘抄
高耸的山川是一道风景。

它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。

它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。

奔流的长河是一道风景。

它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。

它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去
实现一个更远大的理想。

宁静的幽兰是一道风景。

它从峭壁的石缝里萌发出来，把单薄的形体和清淡的香气献给了空寂的山谷，它是花中的隐逸者，它在远离了尘嚣的世界里独自生长，独自开放，独自思索着生命的奥秘，独自沉淀着自己飘荡的种种思绪。

它被人们奉为“君子”，是因为它耐得住寂寞，也因为一种特立独行的勇气——不论有没有注视的目光，都开放出最柔美的花朵，释放出最清馨的气味。

正午的太阳是一道风景。

你看它，奋力地发着光、放着热，看不出丝毫疲惫。

没有霞光的映衬，没有云彩的荫蔽，它独自悬在中天之上，把压抑在胸中的无限能量播散到大地的任何一隅。

我们不敢直视正午的太阳，我们敬畏它，是因为它拥有独自冲破全世界黑暗的豪气。

我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，仰慕幽兰的气节，敬佩太阳的豪气，纵然我不能摇身变作彼样的风景，我依旧拥有它们追求独立的心，我依旧以自己的节拍，迈开了走向独立的步伐。

我想，在走向独立的路上，我该是一道独一无二的风景了。

10. 名家散文摘抄
.朱自清《荷塘月色》选段曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高，象亭亭的舞女的裙。

层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵的；正如一粒粒的明珠，又如天里的星星。

微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

这时候叶子与花也有一丝的颤动，象闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有一了道凝碧的波痕。

叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又象笼着轻纱的梦。

虽然是满。