苏教版必修一文言知识整理

必修一文言知识整理
一、实词
劝．学：勉励。

木直中．绳：合于。

虽．有槁暴
．．：即使；枯；同“曝”晒干。

金就砺．则利：磨刀石。

君子博学
．．乎己：广博地学习。

检验反省。

．．而日参省
吾尝跂．而望矣：踮起脚跟。

声非加．疾也：更加；疾，洪亮
而闻者彰．：清楚
假舆马
．．．者：凭借、利用。

车马。

而致．千里：达到。

而绝．江河：横渡。

蚓无爪牙
．．之利：爪子和牙齿。

驽马十驾．：马行走一天。

锲．而不舍：用刀雕刻。

下饮黄泉
．．：地下的泉水
用心躁
．．．也：用心，因为心思；躁，浮躁，不专一
非蛇鳝之穴无可寄托
．．者：藏身
古之学者
．．必有师：求学的人。

夫庸．知其年之先后生于吾乎：岂，难道。

今之众人
．．：一般人。

是故圣益．圣：更加。

于其身也，则耻师焉，惑．矣：糊涂。

授之书而习其句读
．．．者：其，代词，指书。

句读，文字诵读。

小学而大遗．：丢弃。

士大夫之族：这类
彼与彼年相．若．也：相似。

师道之不复．可知矣：恢复。

君子不齿
．．：不屑提及，鄙视。

今其智乃．反不能及：副词，竟然。

圣人无常．师：固定。

弟子不必
．．不如师：不一定。

术业
．．有专攻．：学问和技艺。

研究。

六艺
．．经传．：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；传，对经的解释。

余嘉．其能行古道：赞赏。

作《师说》以遗．之：赠送
始得西山宴．游记：快乐。

恒．惴栗
．．：恒，常常；忧惧不安。

施施
．．而行：缓慢行走的样子。

穷回．溪：萦回曲折。

意有所极．：至，到达。

觉．而起：睡醒。

缘．染溪：沿着。

攒蹙
．．累积：聚集收缩。

外与天际．：交会。

然后知是山之特立
．．：独立。

不与．．为类：小土堆。

悠悠乎与颢气
．．俱：天地自然之气。

引觞满酌
．．．．：拿起酒杯，倒满酒。

与万化冥合
．．．．：自然万物。

浑然一体。

然后知吾向．之未始
．．游：先前。

未曾。

七月既望
．．：农历每月十六。

举酒属．客：致意，引申为劝酒。

纵．一苇之所如．：任凭。

往。

凌．万顷之茫然：越过。

渺渺
．．兮予怀：悠远的样子。

倚．歌而和．之：依；伴奏。

余音袅袅
．．，不绝如缕．：形容声音婉转悠长；细丝。

正襟危．坐：端正。

方．其破荆州：正、当。

固．一世之雄也：本来。

酾酒
．．临江：斟酒。

哀吾生之须臾
．．：极短时间。

知不可乎骤．得：突然。

则天地曾．不能以一瞬：竟。

二、虚词
青取之于
．．蓝而．青于．蓝：代词；介词，从；表转折；介词，比。

以．为轮：介词，把。

金就砺则．利：副词，就。

君子博学而．日参省乎．己：表递进。

介词，于，对。

则．知明而．行无过矣：连词，就。

表递进。

吾尝终日而．思矣：表修饰。

顺风而．呼：表修饰。

登高而．招，臂非加长也，而．见者远：表承接。

表转折。

吾尝跂而．望矣：表修饰。

善假于
．．物也：借助。

介词，不译。

积土成山，风雨兴焉．：兼词，于此，从这里。

蚓无爪牙之．利：助词，定语后置的标志。

蟹六跪而．二螯：表并列。

师者，所以
．．传道受业解惑也：用来。

吾从而．师之：承接。

惑而．不从师：表转折。

师道之．不复可知矣：取独。

其．为惑也终不解矣：指示代词，那些。

生乎．吾前：介词，于，在。

其．闻道也固先乎吾：人称代词，他们。

无．贵无贱：无论。

师道之．不传也．久矣：取独。

句中语气词。

士大夫之族
．．：指示代词，这。

类。

其．皆出于此乎：句中语气词，表猜测。

则．耻师焉：连词，表转折。

施施而．行：表修饰。

日与其徒
．．上高山：人称代词，我的。

随从。

披草而．坐：表承接。

醉则更相枕以．卧：而，表修饰。

卧而．梦：表承接。

穷山之．高而止：结构助词，的。

箕踞而．遨：表修饰。

然后知是山之．特立：取独。

至无所见而．犹不欲归：表转折。

不知日之．入：取独。

游于．是乎．始：介词，从。

句中语气词。

月出于．东山之上：介词，从。

徘徊于．斗牛之间：介词，在。

浩浩乎．如冯虚御风：形容词词缀，……的样子。

此非孟德之．困于．周郎者乎．：取独；介词，被动；句末表疑问的语气词。

顺流而．东也．：表修饰。

表陈述的语气词。

侣鱼虾而．友糜鹿：表并列。

举匏尊以．相属：连词，来。

哀吾生之．须臾：去独。

抱明月而．长终：表修饰。

逝者如斯，而．未尝往也：表转折。

盖．将自其变者而．观之：句首发语词。

表修饰。

相与枕藉乎．舟中：介词，在。

不知东方之．既白：取独。

三、通假字
虽有槁暴：“有”通“又”。

“暴”通“曝”，晒。

则知明而行无过矣：“知”通“智”。

君子生非异也：“生”通“性”，禀性，资质。

传道受业解惑：“受”通“授”，传授教导。

或不焉，或师焉：“不”通“否”。

句读之不知：“读”通“逗”，句子停顿。

自余为僇人：“僇”通“戮”，受刑。

梦亦同趣：“趣”通“趋”，往。

浩浩乎如冯虚御风：“冯”通“凭”，乘。

山川相缪：“缪”通“缭”，盘绕。

举匏尊以相属：“尊”通“樽”，酒杯。

四、词类活用
其曲．中规：形容词作名词，弯曲的弧度。

君子博学而日．参省乎己：名词作状语，每日。

假舟楫者，非能水．也：名词作动词，游泳。

上．食埃土：名词作状语，向上。

用心一．也：数词作形容词，专一。

惑．而不从师：形容词作动词，有疑难问题。

是故圣．益圣：形容词用作名词，圣人。

彼童子之师，授之书而习．其句读者：使动，使学习。

其下．圣人也亦远矣：方位名词作动词，低于。

而耻．学于师：意动，以……为羞耻。

小．学而大．遗：形容词作名词，小或大的方面。

位卑则足羞．：意动，以为羞。

吾从而师．之：意动用法，以为师。

吾师．道也：名词作动词，从师学习。

无远．不到：形容词作名词，远地。

穷．回溪：形容词作动词，走到尽头。

箕．踞而遨：名词作状语，像簸箕一样。

始指异．之：形容词的意动，以为异。

萦青．缭白．：形容词作名词，青山白水。

舞．幽壑之潜蛟，泣．孤舟之嫠妇：使动，使起舞、使哭泣。

乌鹊南．飞：名词作状语，向南。

西．望夏口：名词作状语，向西。

方其破荆州，下．江陵，顺流而东．也：名词作动词，攻占、向东进军。

况吾与子渔樵
．．于江渚之上：名词作动词，打鱼砍柴。

侣．鱼虾而友．麋鹿：名词的意动，以为伴、以为友。

五、特殊句式
君子博学而日参省乎己：状语后置。

蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置。

句读之不知，惑之不解：宾语前置。

而耻学于师：状语后置。

师不必贤于弟子：状语后置。

不拘于时：被动句，状语后置句。

师者，所以传道受业解惑也：判断句。

道之所存，师之所存也：判断句。

以为凡是州之山水有异态者：定语后置句。

是岁，元和四年也：判断句。

徘徊于斗牛之间：状语后置。

何为其然也：宾语前置。

而今安在哉：宾语前置。

此非孟德之困于周郎者乎：被动句。

而又何羡乎：宾语前置。

凌万顷之茫然：定语后置。

是造物之无尽藏也：判断句。

渺渺兮予怀：主谓倒装。

六、翻译
1.故木受绳则直，金就砺则利。

译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

2．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。

3.积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的道德，所以精神提升，圣人的心境由此具备。

4.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

译文：我从师学道理，哪里要知道他是生在我前面还是后面？因此无论高贵低贱，无论年少年长，道存在的地方就是老师存在的地方。

5.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：
有的人不知道文句的诵读，从师学习；不能解决疑惑，不从师学习。

小的方面学到了，大的方面却丢弃了，我没有看到他明智的地方。

不知道句子停顿，有疑惑不能解决，有的从师，有的不从师……
6.以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

译文：认为所有这个州的有奇异形态的山水，我都享有了，却不曾知道西山的怪异独特。

7.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。

译文：何况我与你在江上打鱼，在水边平地砍柴，把鱼虾当做伴侣，把麋鹿当作朋友。

8.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
译文：如果从它们变化的一面来看，那么天地万物的变化连一眨眼的时间都不停止；从它们不变的这一面来看，那么万物与我都是无穷尽的，又有什么好羡慕呢？。