2020届高考历史(人民版)一轮复习第二单元第5讲秦汉时期的经济和思想文化课件(73张)

√A.儒家伦理已渗入法律中
C.君主专制影响政治生活
B.中央集权在不断加强 D.司法程序已日渐完备
解析 因父亲被侮辱而犯罪可以从轻处罚，体现了法律对儒家思想的肯定，其
本质上反映出儒家伦理已渗入法律中，故选A项。
材料无法体现中央集权不断加强、君主专制的影响，故B、C两项排除；
材料信息并未提及司法程序，故D项排除。
洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联接地中海各国的陆上通道。
(2)海上丝绸之路：其航线主要有东海起航线和南海起航线。东海起航线由中
国沿海港去往朝鲜、日本。南海起航线由中国沿海港去往东南亚、南亚、阿
拉伯和东非沿海诸国。
认
知
深
1.秦汉时期商业发展的原因
化
(1)秦始皇统一中国后，统一货币、度量衡，修建驰道。
(2)汉代“开关梁，弛山泽之禁”。
(3)秦汉时期大一统局面和农业、手工业的发展。
(4)两汉时期开通了陆上和海上丝绸之路，中外贸易发展起来。
针对练1 (2018·邹城高三期中，5)19世纪末，德国学者李希霍芬首次将中国西
域与希腊、罗马的交通路线称为“丝绸之路”。现在也有学者根据研究试图将
这条交通路线称为“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”和“佛教之路”等。
这些从根本上说明在古代丝绸之路上
A.交通十分发达
√C.各种文明相互交流
B.商业贸易繁荣 D.中国丝绸出口地位不断下降
解析 “丝绸之路”“皮毛之路”“玉石之路”“珠宝之路”等称呼反映出这
条交通路线的发达、商业贸易的繁荣，成为东西方经济交流的通道；“佛教之
路”的称呼反映出这条交通路线成为东西方宗教文化交流的通道，故A、B项
制了皇帝的权力，使其不能为所欲为。
2.法律儒家化 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化， 是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质， 即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基 本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
不够全面，选择C项；
丝绸一直是中国出口的重要商品，D项不符合史实，故排除。
2.丝绸之路在政治、经济等方面对当时西部地区的影响 (1)政治方面：张骞通西域后，各地方政权相继遣使跟汉通好，汉也派使者互 访；汉宣帝时期(公元前60年)，西汉设置了西域都护府，总管西域各项事务， 进一步增进了西域与中原地区的联系。自此，今新疆直接隶属中央的管辖， 成为我国不可分割的一部分。 (2)经济方面：丝绸之路是陆路通往西方的必经之路，商品的流通促进了经济 的发展，多边贸易的增多推动了整个地区的经济发展，同时促进了该地区的 经济繁荣，并为民族融合提供了契机。
概念理解 重点深化
概
考点一 秦汉时期的经济
念
解
1.田庄经济
读
田庄是汉代以来地主经营地产的一种生产组织形式。它占有大量的土地，控
制着众多的依附人口，是一个能够自给自足地进行生产、生活的实体。田庄
就是一个相当完备的微型社会，甚至是“独立王国”。
2.丝绸之路
(1)陆上丝绸之路：这条丝路由西汉汉武帝时的张骞首次开拓，以长安(今西安)、
2.土地制度：汉代，土地买卖成为地主扩大地产的主要途径。租佃现象比较 普遍。 3.地主田庄：汉代，随着土地的集中，出现了新的农业生产组织形式，即豪 强地主控制下的田庄。 4.手工业的进步 (1)概况：从 汉武帝 时代起，由政府垄断煮盐、冶铁等行业。 (2)成就 ①冶金业：汉代冶铁以煤炭做燃料，并创造出用水力作为动力的鼓风装置—— 水排 。
史料考法 定向突破
获取材料信息
材料一 通邑大都酤(买卖)一岁千酿……其帛絮细布千钧(《说文》：钧，三十 斤也)，文采千匹，苔布皮革千石。——《汉书·货殖列传》 及汉通西域，中国的丝绸，大量地运到中亚乃至地中海沿岸一带，成为国际市 场上最著名的商品。中国的商人，并因此而有“丝绸人”之称。
——翦伯赞《秦汉史》 要求：根据材料一，概括汉代手工业繁荣与发展的表现。 信息：_产__品__交__易__量__大__，___质__量__高__；__纺__织__品__通__过__丝__绸__之__路___大__量__外__销__。__
(2)数学：《九章算术》约成书于东汉，采用十进位值制记数法，汇集许多 算术命题。是当时世界上最先进的应用数学著作，标志着中国古代以计算 为中心的数学形成完整体系。 (3)农学：西汉氾胜之的《氾胜之书》。 (4)医学 ①战国问世、西汉编订的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。 ②东汉张仲景的《伤寒杂病论》创造性地提出辨证施治的方法，奠定了后 世中医临床医学的理论基础。 2.文学：汉赋 (1)特点：词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化 气度。
材料二 汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑”，主张 “德主而刑辅”。董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜 以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时 要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的 体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝 就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言 出即法。——摘编自李文兰《试论中国古代法律思想的基本特征》 要求：据材料二概括董仲舒的法治观念。 信息：_德__主__刑__辅__；__以__儒__家__经__典__为__指__导__；__法__源__于__君__；__注__重__社__会__等__级__。__
认
知
1.董仲舒新儒学的特点
深
化
(1)从思想内涵看，融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。
(2)主张在政治思想方面实行“大一统”，强调君主权威，赋予君权以神权
色彩。
(3)在 宣 扬 君 权 神 授 的 同 时 ， 又 继 承 和 发 扬 了 儒 家 的 民 本 思 想 和 “ 仁 政 ”
思想。
②制瓷业：东汉烧出成熟的青瓷。 ③纺织业：西汉政府设在长安的东西织室有数千工人。西汉时期，中国丝绸 远销欧亚，赢得“丝国”誉称。 (3)田庄手工业：生产经营活动包括酿造加工、纺织手工业、农具和兵器修造 等。田庄中的手工业生产是自然经济活动中的重要内容。 5.古代商业 (1)商业发展 ①发展艰难，总体水平不高。 ②由于开通陆上和海上丝绸之路，中外贸易发达。
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针对练2 (2018·济宁一模，25)东汉章帝初年，“有人侮辱人父者而子杀之，
肃宗贳(赦免)其死刑而降宥之”，这种做法此后便作为司法断案可以比附的典
型案例——决事比，直到汉和帝时被整理成“轻侮法”，对类似复仇规定了从
轻处罚的条款。在以后的复仇判决时，地方官吏往往通过各种途径和方式减免
其死刑。汉代的做法从本质上反映出
中国古代史 第二单元
中华文明的形成和发展——秦汉(公元前221~220年)
第5讲
秦汉时期的经济和思想文化
内容索引
主干梳理 断点弥补 概念理解 重点深化 史料考法 定向突破 高考感悟 押题演练 课时作业
主干梳理 断点弥补
一、秦汉时期的经济
1.农业的发展 (1)耕作方式和技术 ①汉代铁制农具的数量远超前代，曲柄锄、大镰和播种工具耧车的出现，说 明农具有所改进。 ②汉代牛耕逐渐普及全国，东汉出现了 一牛 挽犁。 (2)耕作制度：以一年一熟为主。 (3)水利灌溉 ①汉代关中农民创造的“井渠”至今还流行于吐鲁番、哈密一带的干旱地区。 ②东汉王景治理黄河，基本解除了水患。
概
念
考点二 董仲舒新儒学的特点与影响
解 读
1.天人感应
董仲舒把“天”视为具有人格的神，认为“天”像人一样也有喜怒哀乐。皇
帝是上天在人间的代表，如果皇帝违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异
进行谴责和警告；如果皇帝勤政爱民，政通人和，天就会降下祥瑞以资鼓励。
天人感应一方面给予了皇帝至高无上不容置疑的绝对权力，另一方面，也限
(二)罢黜百家，独尊儒术 1.背景 (1)政治上：高度集权的 专制主义 政治体制大体定型。 (2)文化上：以 汉民族 为主体的文化共同体也基本形成。 (3)道家“无为而治”的思想已不能满足加强中央集权的需要。 2.措施 (1)政治上：重用儒生。汉武帝初年，儒学之士在各级部门担任职务。 (2)思想上：采纳董仲舒新儒学主张。其主张如下： ①为适应加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒 术”的主张。
(2)代表作：西汉司马相如的《子虚赋》《上林赋》，东汉张衡的《二京赋》。 3.绘画 (1)概况：绘画门类已很丰富，有壁画、帛画、木刻画、木板画、画像石、画 像砖等。 (2)代表：《夫妇宴饮图》。 4.书法 (1)小篆：创始于秦代。字体略长，笔画圆匀，富于图案美。 (2)隶书：始于秦朝，成熟并通行于汉魏时代。字体结构平衡对称，整齐安定。
(三)科举制的文化影响 1.古代选官制度的变化：世官制→察举制→科举制。 2.科举制的含义：隋唐时代开始的以考试成绩为选官的标准，以 儒学 经典为 考试内容的选官制度。 3.影响：儒学全面影响了社会政治和文化生活；有益于中国专制主义政体的 稳固；也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
②为加强君权，宣扬“君权神授”。提出了“天人合一”和“天人感应” 学说。 ③为维护统治秩序提出“三纲五常”和提倡孝道。 (3)教育上：设置太学，培养政治管理人才，使儒学教育官方化和制度化。 3.影响 (1)消极：结束了各学派学术思想 平等竞争 的局面，扼制了学术思想的自由 发展。 (2)积极：儒学思想逐渐被统治者确立为 正统思想 ，对民族历史文化的进步 具有积极意义。
2.内容 (1)焚书：除秦国官定史书《秦记》外，其他各国史书统统烧毁；除博士官负 责管理的文献以外，私藏《诗》《书》及百家语者，均予烧毁；以古非今、 私藏禁书者，诛灭其家族。医药、卜筮、种树等有实用价值的书不在禁、烧 之列。 (2)坑儒：继焚书之后，秦始皇又坑杀了460多名对自己不满的儒生，以警告天 下的文化人。
3.评价 (1)积极影响：在当时特定的历史背景下，有利于加强思想控制，在一定程度 上有利于维护统治。 (2)消极影响：春秋末期以来蓬勃发展的自由思想受到致命的打击，是对先秦 思想文化成就的粗暴否定，钳制了思想，摧残了文化，儒学的发展也因此进 入低潮。
【教材补缺】 西汉初年的“黄老之学” 黄老之学是指道家学说中的两派，“黄”指黄帝的学说，“老”指老子的学 说，包括“治身”和“治国”两个方面，强调“无为而无不为”“因时制 宜”，既要尊重自然规律，又要发挥人的主观能动性，是一种“积极的无 为”。西汉初年，统治者用“黄老之学”治国，对经济恢复和巩固西汉政权 起到了积极作用。
(4)以维护皇权的绝对性为目的，受到统治者重视，迅速成为封建社会正统
思想。
(5)具有神学色彩，其哲学思想的本质是唯心主义。
(6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制)，即维护现实统治。
2.董仲舒新儒学与先秦儒学的差异
董仲舒新儒学
先秦儒学
重点
讨论神学问题
讨论现实问题
功能
为现实政治服务
是对“真理”的追求
【归纳总结】 教育逐渐为儒家所垄断，儒学得到广泛传播，儒家思想逐渐成为封建社会的 正统思想和中国传统文化的主流思想。
三、秦汉时期的科技文化
1.科技 (1)造纸术 ①概况：西汉早期已有纸，东汉 蔡伦 改进造纸术。 ②意义：书写材料的一次伟大革命。
【误区警示】 造纸术不是东汉蔡伦发明的。造纸术是西汉时期发明的，但是纸质较脆，使 用不便；东汉蔡伦改进造纸术，推动了纸的推广和应用。
(2)城市发展：西汉长安城东、西有“ 市 ”九处，设有专门的管理机构，市 的时空有严格限制。 (3)政府政策：汉武帝实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理， 向工商业者加重征税等措施，抑制富商大贾的势力。
二、汉代儒学
(一)“焚书坑儒”批判 1.原因 (1)在秦朝建立专制主义政治体制的过程中，一些儒生和游士引用儒家经典， 借用古代圣贤的言论批评时政。 (2)为了加强专制统治，防止儒生、游士借古非今，扰乱民心，秦始皇加强思 想控制。
特点 外儒内法，兼采各家思想 包含民本思想，具有古典人文主义色彩
地位 官方化，是封建正统思想
只是诸子百家之一
素养感悟
董仲舒的“三纲五常”与家国情怀 董仲舒提出的“三纲”结合了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇 妇”的伦理思想和韩非子“臣事君，子事父，妻事夫”的伦理观念，从纵 向上构建了家族与国家之间的顺从关系；把儒家的“仁”与阴阳五行学说 的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上看确立了人与人 之间的关系。