《孟子两章》

（憔悴枯槁）征于色， （吟咏叹息之气）发于声， 而后（众人才能）喻（之）。
划分下列句子的节奏
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为。 必先／苦其／心志，劳其／筋骨，
饿其／体肤，空乏／其身，
行／拂乱其／所为。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志， 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以，上天将要下达重大使命给这 个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨 劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，所行 不顺，使他所做的事颠倒错乱（通过这 些）来让他内心警觉，使他的性格坚韧 起来，增长他的才干。
无实际意义 取消句子独立性
域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。
• 使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划 定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川 的险固，征服天下不能靠武力的强大。
得道者多助，失道者寡助。
• 能施仁政的君主，帮助支持他的人 就多，不行仁政的君主，支持帮助 他的人就少。
《孟子》 二章
孟子（公元前372— 公元前289），名轲， 字子舆，战国时邹人， 战国时思想家、教育 家 ，继孔子之后儒 家又一位重要的代表 人物，后称为“亚 圣”。
作者简介
• 主要思想 • 施仁政 • 民贵君轻 • 人性本善
第一章： 得道多助 失道寡助
朗读并背诵课文 结合文下注释翻译课文
同学互助，质疑、释疑
这两个层次都采用了对比
第2、3自然段有四个短句代表 了“地利”，它们是:
三里之城 七里之郭 城非不高也 池非不深也
“得道者多助，失道者寡助” 的“道”指的是什么？
——施行仁政
“域民不以封疆之界，固国不以 山溪之险，威天下不以兵革之利。” 这是从反面说。如果从正面说，“域 民”、“固国”、“威天下”应该靠 什么呢？
朗读 正音：
舜发于畎quǎn亩之中，傅说yuè 举于版筑之间，胶鬲gé举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖áo举于海，百 里奚xī举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾zēng益其所不能。
朗读 正音：
人恒过，然后能改；困于心，衡 于虑，而后作；征于色，发于声，而 后喻。入则无法家拂bì 士，出则无敌 国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。
自由读课文 背诵课文
结合文下注释，小组合作翻译课文
同学互助，质疑、释疑
重点字词、句子讲解
使……劳累
使……受苦 使……贫乏 使……惊动
故天将降大任于是人也，必先苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏 其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。
使……坚韧
通假字。
• 曾益其所不能。 • 曾同“增”，增加 。 • 衡于虑而后作。 • 衡同“横”，梗塞，指不顺。 • 入则无法家拂士。 • 拂同“弼”，辅佐。
重点字词、句子讲解
按课文注释（加下划线者）口译 有利于作战的天气、 有利于作战的 人心所向、 记住加红色词语 时令及政治形势 地理形势 内部团结
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不 胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而 不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不 坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地 利不如人和也。
界限，这里 意思是限制
边疆
故曰，域民不以封疆之界，
句子的节奏：
域民不以封疆之界，固国不以山溪之 险，威天下不以兵革之利。
域民／不以／封疆之界，
固国／不以／山溪之险，
威天下／不以／兵革之利。
通假字
“畔”通 “叛”
归纳“之”的不同用法：
1.三里之城，七里之郭 助词，的 2.环而攻之而不胜 代词，指城 3.多助之至，天下顺之 代词，指施仁政者
应该靠施行仁政
段
一
落
层
次
提出中心论点：天时不如地利，地利不如 人和。
二 分析问题： 具体论证天时不如地利，地利不如人和。 1. 以对一小城环而攻之而不胜为论据，论证天 时不如地利。 2. 用虽有高城深池的地利条件却“委而去之” 作论据，论证地利不如人和。
三 得出结论：得道多助，失道寡助
第二章： 生于忧患，死于安乐
论点： 生于忧患，死于安乐。
论证方法
举例论证 道理论证 对比论证
第一自然段列举的六个人有什 么共同特点？
先经历了艰难困苦的考验， 然后才成就了大业。
“故天将降大任于是人也，必先苦其 心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所 不能。” 这个句子中对“是人”进行的磨练可以分 为以下几个方面，请你将原文按此归类。 ①行为方面： 行拂乱其所为
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而 不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之， 是地利不如人和也。故曰，域民不以封 疆之界，固国不以山溪之险，威天下不 以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下 顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔； 故君子有不战，战必胜矣。
从学过的古诗文和成语中找出两个 含有“市”并与“百里奚举于市”的 “市”意思相同的例句。 东市买骏马，西市买鞍鞯， 南市买辔头，北市买长鞭。 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 门庭若市……
②生活方面： 饿其体肤，空乏其身
③精神方面： 苦其心志，动心忍性 ④身体方面： 劳其筋骨
请用近代和现代的例子，举例论 证“生于忧患，死于安乐”的道 理
• 毛泽东及老一代革命家经历了二万五 千里长征那样的坚苦卓绝的考验； • 李嘉诚之子——小超人李泽楷在美国 留学时曾去餐馆送外卖，去高尔夫球 场捡球，以自己养活自己。 ……
入则无法家拂士，出则无敌国 外患者，国恒亡。
一个国家，内部如果没有坚持法 度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国 外患，这个国家就往往会灭亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
这样人们才会明白，忧患（能激励 人勤奋）使人生存发展，而享受安乐 使人萎靡死亡。
课 文 研 读
第二章的论点是什么？用了哪些论 证方法？
寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。 • 帮助他的人少到极点，父母兄弟 也会背叛他。 • 帮助他的人多到极点，天下的人 都会归顺他。
课文研读
本文的中心论点是哪句？
第一章的论点是：
开头：提出中心论点 天时不如地利，地利不如人和。
第二层论证 第三层论证
天时不如地利 地利不如人和 论证的方法
“说”通“悦”
然后知生于忧患，而死于安乐也。
因 因
4．虚词。
从 舜发于畎亩之中 于 给 故天将降大任 于是人也 在 而死于安乐也 凭 以天下之所顺 以 用来 所以动心忍性
一词多义： 固国不以山溪之险。 国防 国 国家 国恒亡。
拂
不顺 行拂乱其所为。 同“弼”，辅佐 入则无法家拂士 。
“征于色，发于声，而后喻” 三个短句都有省略，请补出其省略成分。
段 落
层
次
1. （第１、２段） 举例论证人才要经过艰难困苦的磨练。 2（第３段） 用道理从正反两方面对比论证艰难困苦能激发 斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。 3（第４段） 归纳中心论点：生于忧患，死于安乐。
拓展 迁移
能力迁移
用下列句中紫色的词分别写几个 成语或古诗文名句：
1.七里之郭 青山郭外斜，出郭相扶将， 水村山郭酒旗风 …… 2.失道者寡助 寡廉鲜耻，寡不敌众， 少 言寡语，称孤道寡…… 3.寡助之至，亲戚畔之 至理名言，可怜之至，辛苦之至……