《海峡风情惠安女》教学实录及反思

《海峡风情惠安女》教学实录及反思
1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

”
5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

《海峡风情惠安女》片断教学实录及反思
一、营造氛围，导入新课
多媒体展示一幅幅有关惠安女的服饰、劳动生活的图片师:同学们，你们看看屏幕上有些什么,
师:同学们见过刚才图片中的场景吗,图片中展示了什么人的风采,生1:我在新闻里见过。

生2:我在电视中看过。

生3:她们生活在惠安。

师:她们都是惠安女。

你们了解惠安女吗,这节课就让我们一起走进惠安女。

二、交流资料，了解知识
师:你们搜集了有关惠安女的材料了吗,现在你们在四人小组内交流有关惠安女的资料。

学生小组间交流收集到的有关惠安女的资料，分小组相互展示介绍自己搜集的资料。

小组派代表上台展示介绍。

生1:惠安女是福建泉州惠安县惠东半岛海边的一个特殊的族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。

生2:据当地人说，几百年前，她们由中原移居于此，因海边生活为1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

”
5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

防风而佩带花色头巾和橙黄色的斗笠，花巾上还有编织的小花和五颜六色的小巧饰物;上身穿着紧窄短小的衣服，露出肚脐;下身穿着特别宽松肥大的裤子，腰带是扎在肚脐下面。

生3:惠安女以吃苦耐劳闻名于世，大多以渔业为主。

当男子出外谋生或出海打渔时，惠安女成了建设家乡的主力军。

她们善家务、多才艺，不论下海、耕田、开公路、修水利、锯木、扛石头、拉板车，还是雕石、织网、裁衣和经商做买卖，敬公婆、教子女，不分粗活、重活、细活，事事能干、样样出色，里里外外自然成了勤劳的代名词。

……
师概括小结:惠安女以奇特的服饰，奇异的婚俗闻名海内外，有人说她们是少数民族，有人说她们是汉族。

这一带的7个乡村总共只有几万人，虽然她们只是惠安县人口的一小部分，却引起了海内外许多学者的广泛的关注。

她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕，书刊、报纸和五线谱，一直从中国走向了世界。

三、初步阅读，整体感知
1、学生自由读文了解本课的内容。

师:现在请大家阅读课文内容，想想文中是怎样介绍惠安女的。

2、讨论交流。

师:惠安女的服饰有着什么样的特点,你能说说她们为什么这样装扮吗,
1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～”
2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春
美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

” 5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

生1:“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。

”解放初留传至今的这首打油诗形象地勾画出了惠东女传统服装的特征。

生2:惠女穿着的具有古老传统的服饰主要是:头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，下穿黑裤，又宽又大。

这种服饰在全国独具一格，尤引人注目。

具有很强的色彩感染力，被视为:“中国服饰精华的一部分”。

生3:所谓思想的“封建”与“民主”，衣料的“节约”与“浪费”，在惠东女的身上有机地结合在一起，表达了一种内涵丰富、既矛盾又统一和谐的审美观。

生4:如今时代进步了，外界文化的影响使惠安女的着装已悄悄发生了变化。

年轻的惠安女上衣不再是短到露出肚脐，裤子也不再是宽大的灯笼状，只是金斗笠和五彩缤纷的头巾依然如故，仍然有一道独特的风景。

新一代的惠安女，多数已上过学，接受了新思想、新事物，从落后、保守的生活方式中解脱出来;不少的年轻妇女从渔村走向都市，经商的、从事运输的，外出打工的，走着各自的新生活之路。

师:惠安女身上有着怎样的可贵品质,
生1:勤劳俭朴，吃苦耐劳。

生2:勤俭贤惠、顽强坚韧、吃苦耐劳。

师:惠安女以“勤俭贤惠、顽强坚韧、吃苦耐劳”的品质和奇异独特的民俗风情,成为惠安文化的一个无可替代的标识。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～”
2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

”
5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

四、拓展
1.师介绍惠安女的事迹
师: 大岞和小岞是惠安县的两个突出去半岛, 中间隔着一片大海湾相望。

不知道的人从地名上看,都以为是连在一起相距不远的两个地方,常有人走错。

崇武流传一句“大岞透小岞,打早走到日要落”,这就是说这个故事。

据说很久以前,有一天,有一个外地人有事要去大岞,他来到崇武城外,不知大岞从哪条路走,就找人问路,因为这个人平时养成盛气凌人,不讲礼貌的习惯,遇到一个人就脱口喊道:"喂!大岞从哪走?"被问的人看他如此无礼,就故意说:"小岞还未到就要问大岞."说完再也不理他,自顾往前走。

那问路的人继续往前走,遇着人就问去小岞从哪条路走,就这样在别人的指点下,他走了四五小时,来到小岞,他再问人家去大岞从哪条路走。

这时,一个善良诚实的人对他说:"朋友,你错了。

"随手指着过海对面的山头又说:"那才是大岞呀!"那问路的人一时呆了,过了好久才说:"哎,我走了一天冤枉路了。

"
2.欣赏诗歌《惠安女子》
《惠安女子》舒婷
野火在远方，远方
在你琥珀色的眼睛里
以古老部落的银饰
1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～”
2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

”
5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

”
6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

”
7.在
村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

约束柔软的腰肢
幸福虽不可预期，但少女的梦蒲公英一般徐徐落在海面上啊，浪花无边无际天生不爱倾诉苦难
并非苦难已经永远绝迹当洞箫和琵琶在晚照中
唤醒普遍的忧伤
你把头巾一角轻轻咬在嘴里这样优美地站在海天之间令人忽略了:你的裸足所踩过的碱滩和礁石
于是，在封面和插图中你成为风景，成为传奇
五、课堂小结
师:通过今天的学习，你有什么收获,
生1:我了解了惠安女的生活。

生2:惠安女的服饰很漂亮～生3:惠安女生活朴素，吃苦耐劳，我要向她们学习。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～”
2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。

1.不悔梦归处，只恨太匆匆。

2.有些人错过了，永远无法在回到从前;有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛!
3.每一个人都有青春，每一个青春都有一个故事，每个故事都有一个遗憾，每个遗憾都有它的青春
美。

4.方茴说:“可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。

” 5.方茴说:“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

” 6.方茴说:“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。

8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。

9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。

教学反思:《海峡风情惠安女》是福建少年出版社出版的《海西家园》四年级上册第二单元“蓝色海西”的第一课，是讲述有关海西——福建惠安女的风情及惠安女的服饰特色。

通过学习，让学生掌握惠安女的特殊服饰、劳动生活。

能够通过惠安女的服饰判断认识惠安人。

通过对惠安女的劳动生活的学习，感受惠安女对劳动生活的热爱，培养学生对劳动的热爱。

在教学时，我运用了直观教学，以具体事物、现象以及事物、现象的逼真描绘来激起学生的感性认识，获得生动的表象，从而促进对知识比较全面、比较深刻地掌握和理解。

本篇课文用图片等素材，能够给学生与直观的视觉享受。

我同时采用了互动式教学，让学生搜集材料、交流想法，通过营造多边互动的教学环境，在教学双方平等交流探讨的过程中，达到不同观点碰撞交融，进而激发教学双方的主动性和探索性，达成提高教学效果的一种教学方式。

新课标提出“要充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主，合作，探究的学习方法。

”因此，学生的活动是课堂的主流。

观赏中了解，诵读中掌握，在联系实际中会创造，都将使学生在成就感中增强学习兴趣，提高学习能力。

1.“噢，居然有土龙肉，给我一块～”
2.老人们都笑了，自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也
快步向自家中走去。

3.石村不是很大，男女老少加起来能有三百多人，屋子都是巨石砌成的，简朴而自然。