孝经体会心得优秀范文5篇

孝经体会心得优秀范文5篇
孝经体会心得优秀范文1
学习培训“孝经、新24孝行動规范”体会心得
本月为医院孝道文化月，我科于20xx年3月10日组织学习并探讨了《孝经》、《新24孝行动标准》，感触很深，通过学习与探讨使我深入感悟到“孝是诸德之本，人之旅，非常大于孝”的真真正正含义，它是本人内心和睦的最基本元素，是家庭和谐、社会和谐的基本和起始点。

《孝经》全篇不上二千字却危害了我国几千年的历史时间，是一部真真正正的經典。

过去受人青睐，到今日仍然令人接纳；《孝经》初次将孝亲与尽忠联络起來，觉得“忠”是“孝”的发展趋势和扩张，并把“孝”的社会发展功效推而广之，觉得“孝道之者”就可以“通于神灵，光于四海，无所不通”。

它认为把“孝”贯穿于人的一切个人行为当中。

孝心是修养身心的基本，根据贯彻孝心，使大家每一个人的社会道德能够健全，不然，丧失孝心，就丧失为人处事的起码的德行。

在家中，孝便是儿女对爸爸妈妈的一种善举和传统美德，是家中中小辈在解决与老人的关联时应当具备的品德修养和务必遵循的行为准则。

推行孝心，能够长幼有序，标准伦常纪律，推动家庭幸福。

在企业，孝心青睐尽忠观念，提倡报国志爱岗敬业。

在社会发展，孝心的观念能够标准社会发展的个人行为，创建礼仪知识规章制度，调整人际交往，进而凝聚力社会发展，做到天地一统，由乱达治。

因而，孝做为我国中华传统文化的基本和关键构成部分，拥有丰富多彩的哲学思想和伦理道德含义，深入地危害着世世代代我们中国人的社会道德逻辑思维和个人行为实践活动。

掌握《孝经》的含义并对比《新24孝行动标准》，自身觉得愧疚极其，觉得自身是个大逆不道之女，不管在家中中、社会发展上或是工作上自身相距还许多，尤其是为爸爸妈妈做的太少了，生我者爸爸妈妈，养我者爸爸妈妈，爸爸妈妈给与大家一切，沒有爸爸妈妈杰出无私的爱，大家难以健康地发展，爸爸妈妈是大家第一任教师，也是终生的教师，爸爸妈妈的双眼時刻关心着大家，爸爸妈妈对小孩是体贴入微，劳而无怨。

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鸦知哺育，羔羊知跪乳，而大家又怎能大逆不道？孔子曰∶“孝子贤孙对父母的服侍，在平时家居家具的情况下，要不遗余力对爸爸妈妈的毕恭毕敬，在饮食搭配日常生活的敬养时，要维持和悦开心的情绪去服事；爸爸妈妈病了，要带上焦虑的情绪去照顾；父母去世了，要不遗余力可悲之情美食丧事；对先祖的祭拜，要严肃认真看待，礼法不乱。

这几层面做得完善周全了，即可称之为对爸爸妈妈尽到儿女的义务，因此那类不尊敬自身的爸爸妈妈却去爱敬他人的个人行为，称为违反社会道德；不尊重自身的爸爸妈妈而尊重他人的个人行为，称为违反礼法。

“夫孝，起源于事亲，忠诚事君，总算立身处世。

”在这儿，不仅有家庭观，又有梦想观。

能仁德别人，忠诚工作，喜爱我国，根据勤奋，造就完满人生道路，完成人生规划便是大家今日要提倡的道德观念。

殊不知，我们可以毫无疑问地说，孝的重归，是历史时间的必定。

大家理应有一定的承继孔孟之道儒家文化倡导的有效孝心，参考古时候的孝道观念，用于协调、亲和力家庭主要成员的血亲关联，推动家中的和谐与平稳，从而在社会发
展上产生敬老爱幼、团结友爱的时尚，推动精神文明建设的基本建设。

让我们一起来构建一个敬老养老的社会发展气氛，让中华文化敬老养老的优良作风在大家每一个人的身上都获得发扬！
孝经体会心得优秀范文2
“曾子曰：甚哉！孝之大也。

” 它是当孟子把孝经，解读给曾子时，曾子传出的感慨，另外，也就是我学习培训孝经的较大体会。

孝经包括的內容太多了，太杰出了。

在如何处理与亲人关联、解决与同事关系、教育科研层面，都给了大家许多启发。

它使我们明白了孝顺父母，要“身体发肤受之父母，害怕损害，谨身节用，立身处世行车道”。

保护好自己的人体，便是孝顺父母，不许爸爸妈妈担心受怕，不许爸爸妈妈因自身各种不良行为受侮，要认真学习工作中，让爸爸妈妈因自身的取得成功而自豪、引以为豪。

使我们明白了为人处事，要“忠顺无失，以事其上”。

看待老人、上级领导要敬，看待上级领导要顺，也就是要听从工作计划，用心搞好做好本职工作，仅有搞好做好本职工作，在哪儿都能扎扎实实合理地进行有关每日任务，才会被上级领导认同，被大伙儿所认同。

更使我们明白了正确引导学员要“因严以教敬，因亲以教爱”。

文化教育学员要因时制宜，切合三千大道，才可以获得优良的实际效果。

圣贤“是以其教不肃而成，其政不紧而治。

先王见教之能够化民也，是故先之以仁德，而民莫遗其亲。

陈之以礼义，而民兴行。

先之以敬让，而民众人皆知。

道之以宗庙，而民和谐。

示之以喜恶，而民和禁”假如要文化教育好自身的学员，管理方法好一个班集体，一个精英团队，要乘势而上，让学员学好孝顺父母，就需要先去爱学生，给学员作出爱的楷模。

要想让学员讲道德有品行，讲仁义，就需要先让学员搞清楚德的实际意义和含义。

要让学员众人皆知，就需要先教育学员学地谦让。

要让学员有礼貌，就需要先教會学员礼数，及其各种各样场所应当用哪些的歌曲。

要想让学员不违法违纪，就需要先教育学员什么是非法行为，会给大伙儿产生损害。

总而言之，“教之能够化民”，更能够“化学员”。

接纳了优良文化教育的学员，就一定会文质彬彬，有涵养、有气质。

这部是大家中华文化的中华传统文化，是数千年积累的精粹，大家丢弃了他则多么的的遗憾。

这部孝经，应当自身学，家学得，学员学，以致于全社会发展都来学习。

家学得有益于家庭幸福，学员学能够谛造学员的精彩人生，全社会发展都来学习，基本建设构建和谐社会就一定会变成实际。

老祖先留有的物品，便是精僻、經典。

当我将孝经通读过一遍后。

五味杂陈，哎哟！这确实是一本好书，学精它，人生道路会少走是多少弯道啊！太应当让孩子学了。

因此，我终让孩子帮我记诵之名，与儿子一起学习，探讨、记诵。

每日一章，大半个月所有背完。

“四十不惑”，但是，我却感觉仍有很多蒙蔽担心着自身，学了孝经，的确令人对人生道路看得更清晰了，多了一些淡定从容，少了一些烦躁不安；多了一些明智，少了一些莽撞。

好产品，要和大伙儿一起共享。

学期开始，和小朋友们一起再学习培训，坚信一定会有大量新的获得！并勤奋把中华传统文化的精神实质嵌入学员的心里，让学员自小具备谦谦君子风采：“言思可道，行思可口可乐，德义可尊，做事可法，容止丰厚，进退可度”为塑造出有涵养、逻辑思维活跃性的学员而勤奋！
孝经体会心得优秀范文3
《孝经?开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，害怕损坏，孝之始也。

立身处世行车道，名扬于后人，以显爸爸妈妈，孝之终也。

夫孝，起源于事亲，中于事君，总算立身处世。

《大雅》云：?无相尔祖，聿修厥德。

’”
“身体发肤，受之父母，害怕损坏，孝之始也。

”圣贤告知大家行孝道之道从爱惜自身的人体学起。

一个人如果不爱惜自身的人体，使人体有分毫损害，便是大逆不道。

自尽就也是极端化大逆不道之举了。

“夫孝，起源于事亲，中于事君，总算立身处世。

”他们从時间视角和室内空间视角论述了贯彻孝心各个领域的內容及次序。

時间上说到“事亲”“事君”“立身处世”几个事儿的前后左右的次序。

从室内空间上面有事儿要有时候须兼具去做。

把《孝经》里这几句话联络起來，能够做以下了解：爱惜自身的人体是贯彻孝心的基本一部分，又兼顾四种孝心（孝爸爸妈妈之身、的心、之志、之慧）的实际意义。

“事亲”则是孝心的原始一部分，是孩童时，都还没立即牵涉到“事君”“立身处世”的情况下最先要搞好的事儿。

“事亲”也是孝心的具体内容，人生道路从始至终都需要搞好这一件事儿。

《弟子规?入则孝》中详尽列举了“事亲”的29件事——父母人体：冬温、夏凊、尝药、侍床。

父母精神实质：映衬、命行、教听、责承、晨省、昏定、出告、背面、爱孝、憎孝。

父母愿望：居常、业常、谨为、慎藏、具好、去恶、惜身、养德、丧悲、居变、食简、葬礼、祭诚。

父母聪慧：谏过、复谏。

而“事君”“立身处世”则是成年人以后在“事亲”的基本上进一步去做的俩件事儿。

“事君”是“事亲”的转移，“立身处世”即立身处世于社会发展，则是贯彻孝心的最终一件大事儿。

“立身处世”所要搞好的事儿或是“事亲”“事君”，而所须质量则是“仁”“勇”“智”。

这是以《孝经》里牵涉到的人生道路的四件大事儿（“爱身”“事亲”“事君”“立身处世”）从哪些事儿学起的视角谈的“首孝悌”的含意。

我觉得，要让我国变成真真正正的强国，那麼就应当从小朋友们的文化教育着手，而小朋友们的文化教育，该是以社会道德为基本的。

《弟子规》应当再次返回文化教育的基本中，让未成年懵懂无知之时，就逐渐习读《弟子规》，贯彻《弟子规》，做有素养的中国人，群众素养高，不愁国不强。

《弟子规》本名《训蒙文》，创作者李毓秀，是清朝康熙年里的书生。

以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为管理中心。

分成五个一部分，实际列述徒弟在家里、外出、待人接物、接物与学习上应当遵守的准则标准。

之后清代贾存仁修定改写《训蒙文》，并更名《弟子规》，关键记述了圣贤对学员的训示，是启蒙教育养正，文化教育子女敦伦尽份防邪存诚，培养忠厚老实家风家训的最好读本，使我们感受先祖聪慧的另外，不但能够掌握古典文化专业知识，还文化教育大家怎样孝顺父母、怎样礼貌待人、怎样待人接物……
这本书大约是讲了：我们要关注自身的兄妹，要关注自身的老人，还需要明白该怎样做人
徒弟，便是学员；规，便是标准；合在一起便是：学员的标准。

中国古籍《礼记？学记》有星：“新中国成立君民，课堂教学为本！”由于教育是繁荣富强的基本，因此要想使我国繁荣昌盛，就需要先课堂教学。

说白了年纪越小的少年儿童越非常容易教好，基本上不容易踏入邪道，因此文化教育应当先从少年儿童下手。

我十分赞同以社会道德为基本的教育方式。

由于你为人处事最先得讲理，要文明行为要有涵养，那样才算是一个真真正正的人。

在这个基本上，认真学习，提升自己的基础理论水准，见识素质，若就是你能把握得非常好很深，那麼你就是一个成功的人了。

终究人的智商，人的接纳工作能力等一直会出现差别的，那样造成人的考试成绩有多少，可是，社会道德这些方面，就拿《弟子规》而言，你要做就一定能保证，但时时刻刻都保证，那必须時间，必须恒心。

古代，小朋友们都学习培训儒家文化，做一个有社会道德的人，那才会受人重视与尊敬。

那时候，除开贫困和不想上学的小孩，大部分小朋友们都认真学习，尤其是元朝开始了科举制，“学而优则仕”，有识之士就根据科举考试，报考举人后就可以当官，为老百姓惠及。

因而，在历史上自打儒家文化占有执政影响力的阶段，除战争时期外，大江南北都很优秀，很兴盛。

而我国，做为一个拥有五千年历史的强国，一部分老百姓的素养则是有一些低，造成一些人去韩日和东南亚地区等地度假旅游时，因为个人行为不雅观为老外嘲笑，带伤中国国体，大丢面部。

《弟子规》是大家日常生活的楷模，让我看了深有感触。

这本书是依据先师孟子的教导而编写成的。

它告知大家很多大道理，在生活起居中，我们要孝顺父母，友好姐弟，在一切言谈举止中，要慎重。

看到他人拥有发展，就需要谦虚向他学习，在和大家相处时，要公平善良……
天地有道行善，人身安全是（儒家思想称之为“仁”）。

善道之要为敬，人的内心是(重在发心，谦在敬中)。

敬道之要为了爱，手脚是（重在行动，悔恨在这其中）。

爱道之要为孝，人首是（恋人从孝顺父母学起，亲仁亲师在这其中）。

为此论，孝为善道之首。

因此古语云，百善孝为先。

孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

”又说：“夫孝，天下经也，地之义也，民之旅也。

”（几句皆取自《孝经》）这儿的乾坤乃指当然，理所应当便是自然之道，“民”便是“人”的含意。

“德”是按自然法则去做的含意。

归纳几句话的含意，便是孝是自然法则，人要按自然法则去日常生活，
行孝心是压根。

人必有爸爸妈妈，为人子是明确的，但倘为大儿子，则不可以为人正直弟，因此悌道随附在孝心以后，而合说成“孝道”。

在各种各样伦常之人脉关系中，孝是两辈人中间的道，由上而下；悌是平辈人中间的道，由表及里。

再将孝道推而广之——“教以孝，因此敬天地之为人父者也。

教以悌，因此敬天地之为人正直兄者也。

”（《孝经?广至德章第十三》）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子?梁惠王上》）“亲吻而仁民，仁民而爱物”（《孟子?尽心上》），那样就拥有一纵一横二种爱，一张互联网了任何人的仁德之网就织出了。

孝道之道是天地之道之首，这就是“首孝悌”的压根含意。

孝经体会心得优秀范文4
根据参与由中国东方聪慧科学研究学校董教师讲学的“孝立人生道路”专题讲座巡讲的学习培训，及其公司组织的“学国学经典，访私塾，登麓山，较能量”的户外运动，我本人对“孝”拥有全新升级的了解了解，并更深一层次的感悟“心怀感恩”。

孝，是大家中国文化的关键含义之一，是中华传统“家、国、天地”的一种持续了几千年出来的言谈举止与礼仪知识，“忠、孝、节、义”素来被觉得是中华民族中华传统美德，在其中的“孝”占据至关重要的部位。

在我之前的认知能力里，觉得孝与顺是联接在一起的，简易地觉得孝仅仅孝敬自身的爸爸妈妈老人，平常留意与爸爸妈妈老人的沟通交流，即便有些事显著不那麼有效，大部分一切全是尽量的“顺”着她们的含意来，而不是先认真去帮助剖析后再明确提出更有效提议。

根据这几回对孝道文化的学习培训，我重新了解到，孝并不代表着诸事“顺”，只是要“敬”。

之前听过个小故事：听说古代有一个我国有一个风俗习惯，当人老了就需要
被抛弃到大山深处里去，任其无牵无挂，有一个重臣狠不下心那样丢弃自身的父亲，在自己挖了一个正宗，把父亲藏在里面。

之后，这一我国被此外一个国家击败了。

战胜国的君王对这一我国的君王说：“是我2个难题，假如大家能回应出去，大家就撤兵；假如答得不太好，我也把大家全国各地的人都干掉！第一个难题是，如何判断二只蛇的性別？第二个难题是，二匹长出一样色调、一样尺寸的马，哪一匹是母马，哪一匹是小龙？”不成功的君王答不上去，就在全国各地悬赏任务征答，但是也没有人可以答得上去。

这时候，那一个重臣问起的父亲，父亲说：“这不会太难回应。

把两根蛇放到绵软的毛毯上，四处爬动的是男性，原地不动的是雌虫。

给两个马喂点饲草，母马会把饲草引向小龙。

”因此，重臣把回答禀报给君王，2个难题获得了完满的解释，这一我国因而获救了。

当获知这种回答全是源于重臣的父亲时，君王十分吃惊，为
了谢谢这名重臣的父亲，君王一声令下注销了丢弃老年人的风俗习惯，指令从今以后全部的人都需要尊重和尊重老人。

“天地重孝孝当先，一个孝字全家人安，孝是人道主义第一步，孝敬子女必明贤，事事不顺心因大逆不道，怎么知道孝能打动天”。

“孝”是儒家学说中最重要和最基本上的內容，是乾坤大路的立即反映。

《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之旅，非常大于孝”，“夫孝，起源于事亲，中于事君，总算立身处世”。

而“教”字便是由“孝”和“文”构成的，表明一切文化教育都需要从孝逐渐。

“孝”不但是我国基本上文化艺术和中华传统文化的关键，并且也是现行标准文化艺术的生命，公司文化基本建设一样离不了孝心。

正所谓“小孝可治家、中孝能冶疗公司、大孝可治国平天下”。

公司文化的核心内容是“以民为本”，做公司事实上也是在为人处事。

公司的各类规章制度虽然关键，可是规章制度全是由人定的，并且每一个规章制度自身沒有健全的，都必须人去不断改善，必须人去实际实行，必须开拓创新。

仅有在公司中的每一个人都主动、自愿地遵循和实行规章制度的情况下，规章制度才可以充分发挥出较大的、应该有的功效。

假如一个人坚持要触犯规章制度，规章制度自身并不能够阻拦或劝阻他，只有根据过后对人会的处罚解决来反映规章制度的存有。

因此，在公司发展早期，在公司的体系、体制和规章制度尚不完善和健全的状况下，人就变成公司成功与失败的关键性要素。

公司文化的最终目标便是引导人的这类自发，充分运用每一个人的主动性，产生一种自律意识的公司气氛。

而“孝”文化艺术的深入含义可以正确引导、标准每一个人的主动性和自律意识的难题，文化教育公司员工从德的层面去标准、规定自身。

因而，公司文化基本建设要从为人处事的最基本上品行——孝逐渐。

大家金光华正处于公司发展和定形中，常言道“中小企业要发展趋势靠老总大脑，中等水平公司发展靠规章制度确保，知名企业的发展趋势是靠传统文化正确引导”。

一直以来，企业都十分重视公司文化的沉积累积。

到现如今大家早已产生了一定的文化艺术基本，例如规定办事精雕细琢的工作中文化艺术、继续再教育再学习培训的学习培训文化艺术这些。

在目前，大家金光华的公司孝道文化早已基本上成原型，包含上年企业年会时的主题风格之一“心怀感恩”，实际上恰好是孝道文化的关键含义一部分！
大家常说“涌泉相报，当以感恩图报”，这就是一种传统美德，一种感恩心态！也是为作社会发展组员之一的大家待人接物的基本上社会道德限度，是提高思想境界、提升思想觉悟的本质驱动力，是加强团结、推动和睦自然环境的必备条件！“不养娃，不知道报母恩”，做为儿女，大家最先要懂得感恩大家的爸爸
妈妈，是他们辛辛苦苦把大家培养成年人。

一样作为一名公司的职工，对谁承担，感谁的恩，决不是本人中间的以礼相待，务必立在企业这一方面来思索和回应。

我们在“孝立人生道路”学习培训到的感恩词“谢谢乾坤的恩惠，感恩父母的抚养，感谢领导的种植，谢谢谆谆教诲”。

不容置疑，感恩公司、报答企业，忠实履行责任，上下齐心，一心一意，它是始终不会改变的企业灵魂，是企业承传发展趋势的气血，也是作为公司一员的大家的为人处事压根。

由于本人的发展、理想化愿望的实现，并不只是独立借助个人价值或者某一个人的协助就能取得成功，这一切的重要离不了机构的塑造与信赖。

心怀感恩于机构，是一种大恩大德收益。

“知大恩大德者，才有大人生境界，才不容易忘其压根；知大恩大德者，才有大做为，夫以其坚毅不拔之志毕其一生干工作，才会做出大奉献；知大恩大德者，才有智慧，才会在凶险危急关头多一些浩然正气，多一些义务，多一些无私，少一些依靠，少一些顾忌，少一些牵绊”。

在现实生活中，无论是何时，也无论干什么工作，我们都要自始至终有一个恰当的了解，那便是大家为此拼搏的作业平台是企业给予的，工作责任是企业授予的，对外开放所呈现的一言一行其所意味着的是公司，而不是自身。

在这类状况下，大家都更必须“谨小慎微”！以当得起公司对自身的信赖。

在具体工作上，在现实生活中经常不顺心事十有八九，大家都是会多多少少的碰到起伏不定的艰难、难题，如遭到挫败，被别人误会，遭受指责这些，那时候是一肚子的憋屈，许多情况下会心烦意乱、埋怨、乃至憎恨，担心成一小段临时没法超越的阻碍。

而处理这种难题，离不了领导干部教导、朋友们的相互支持与相互配合，离不了身旁亲大家的适用与了解。

学好心存感恩，便会降低许多恼怒，也仅有心存感恩，优秀人才会真真正正开心起來；若一个人就仅有憎恨，情绪当然十分起來，而心情郁闷的状况下，工作中的推动及进行坚信也难以做到令人满意实际效果。

人仅有在经历了岁月的身心的洗礼后才会慢慢的走向成熟明智。

生活需要一颗感恩之心来造就，一颗感恩之心必须日常生活来滋润。

常存感恩心，一生无悔事。

感谢公司给了大家一个提升自我观念、扩展构思的机遇。

使我们重新了解了孝与心怀感恩，让我们一起用孝道与心怀感恩，获得不一样的人生道路！
孝经体会心得优秀范文5
百善孝为先”，孝，从古至今便是中华文化的中华传统美德。

最近，荣幸做为企业意味着参与了上海东方聪慧研究所在扬州市琼都酒店举行的一场历时二天的“孝立人生道路”公益性专题讲座课，刘碧英教师以我国十三经居首的《孝经》为基本教材内容，领着大伙儿领略到孝的最高境界。

培训会议完毕后，大伙儿感受颇多。

感谢公司又给了大家一次清洗自身生命的机遇。

孝，是大家中国文化的关键观念之一，是中华传统“家、国、天地”的一种持续。

“忠、孝、节、义”素来被觉得是中华民族中华传统美德，在其中的“孝”占据至关重要的部位。

“孝”是我国儒家学说的生命，是乾坤大路的立即反映。

《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之旅，非常大于孝”，“夫孝，起源于事亲，中于事君，总算立身处世”。

而“教”字便是由“孝”和“文”构成的，表明一切文化教育都需要从孝逐渐。

“孝”不但是我国基本上文化艺术和中华传统文化的关键，并且也是现行标准文化艺术的生命，公司文化基本建设一样离不了孝心。

正所谓“小孝可治家、中孝能冶疗公司、大孝可治国平天下”。

小羊羔跪乳，乌鸦反哺，更何况人乎？我们要竭尽全力搞好“爸爸妈妈四养”：。