部编版九年级上册《第6课_敬业与乐业》2020年同步练习卷(拓展延伸)

部编版九年级上册《第6课敬业与乐业》2020年同步练习卷
（拓展延伸）
一、阅读
1. 阅读下面文章，完成下列小题。

学问之趣味
梁启超
①学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。

凡趣味总要自己领略，自
己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。

我这题目“学问之趣味”，并不是要说学问
如何的有趣味，只是要说如何尝得学问的趣味。

②趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事
为目的的，而以这一件事为手段的。

为达到目的，勉强用手段；目的达到时，手段便
抛却。

例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是有所为；有所为虽然有时也可以是引起趣味的一种方法，但到了趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。

小孩子为什么游戏？为游戏而游戏，游戏便有趣。

为体操分数而
游戏，游戏便无趣了。

③凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木，会生锈。

十年不跑路，
两条腿一定会废了；每天跑一小时，跑上几个月后，一天不跑，腿便发痒。

人类是理
性的动物，“学问欲”原是固有本能的一种，只怕你出了学校便和学问告辞，把所有掌
管学问的器官一起打入冷宫，把学问的胃口弄坏了，便是山珍海味摆在面前也不愿意
动筷子，所以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一小时研究你所嗜好的
学问。

④趣味总是慢慢的来，越引越多，像那吃甘蔗，越往下才越得好处。

趣味总是藏
在深处，你想到它，便要深入下去。

只要肯一层一层地往里面追，我保证你一定被它
引到“欲罢不能”的地步。

⑤趣味就像电，越摩擦越多。

所以常要依赖别人的帮助。

一个人总要有几位共事
的朋友，同时还要有几位共学的朋友。

只要彼此都有研究精神，我便和他共同研究。

我和他常常在一块，便不知不觉地把彼此趣味都摩擦出来了。

有了一两位这样的朋友，便算人生一大幸福，我想只要你肯找，定会找得出来。

⑥唉，世上人多么可怜啊！这种不假外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，
竟没有几个人肯来享受！我不忍一人独享，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会
欣然采纳吧！
（有删改）
（1）本文标题是“学问之趣味”，论述的论题是什么？
（2）本文的论证结构是“总分式”，在分论部分，作者围绕论题，提出了哪几点意见？
请概括作答。

（3）下面这句话可以放在选文第几段的结尾？请结合文意说明理由。

如同孔子在《论语•述而》中所说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
云尔”。

2. 阅读文章，回答问题
以工匠精神雕琢时代品质
李斌
今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。

“我真的是希望工匠
精神可以变成我的墓志铭。

”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。

企业对高
精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。

像手工匠人一样雕琢技艺，精致产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。

《说文》里记载：“匠，木工也。

”今天作为文字的“匠”，早已从木工的本义演变为
心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。

一位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、生意红火，和能让火箭上天没有本质的区别。

职业与职业没有高低贵贱的差别，但人
与人却从来都有职业品质、专业精神的分殊。

工匠精神厚植的企业，一定是一个气质
雍容、活力涌流的企业。

崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和稳健
人文素养的国家。

“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我
们带往一个更为不凡的世界。

一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。

别人可能觉得他
们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷
新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。

工匠精神从来都不是什么雕虫小技，
而是一种改变世界的现实力量。

坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不
是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，高树质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国
制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。

将一门技术掌握到炉火纯青绝非易事，但工匠精神的内涵远不限于此。

有人说，“没有一流的心性，就没有一流的技术”。

的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出类拔萃、
巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎有雷打不动、脚踏实地的淡定。

工匠精神中所深藏的，有格物致知、真心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观
的人生信念。

从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我
疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。

我们不必人人成为工匠，却可以人人成为
工匠精神的践行者。

一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我
们每个人的表现。

工匠精神是手艺人的安身之本，亦是我们的生命尊严所在；是企业
的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。

工匠精神并不以成功为旨归，却
足以为成功铺就通天大道。

（1）作者的主要观点是什么？
（2）作者主要运用了什么方法来论述自己的观点？
（3）请从修辞手法的角度，品读文中画线的句子。

（4）培育工匠精神与梁启超在《敬业与乐业》中的论述有什么相同点？
（5）本文作者精选事例进行说理，充分证明自己的观点，增强了文章的说服力。

小林
要写一篇以“成功永属自强者”为中心论点的议论文，请你帮忙，给他提供一个事例作
为论据。

3. 君子的争与不争
◆蒋骁飞
①民国四大国学大师之一的陈寅恪学贯中西，通晓30多种文字，但他不屑于考证书，连一张文凭都没有。

②梁启超知道他是匹“千里马”，便极力向清华大学校长曹云祥举荐。

最终，清华大学破格聘用这名“高中生”为大学教授。

③按理说，陈寅恪从此应该对梁启超感恩戴德才对，但让人感到意外的是，两人在相处中，丝毫看不出陈寅恪对梁启超的“追随”。

④一天上午，梁启超刚上班，同事就递给他一份学报，说：“陈寅恪又要和你干仗了！”梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。

⑤原来，梁启超曾写过一篇有关陶渊明归隐动机的论文。

他认为，陶渊明弃官归隐最主要的原因是，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，他纵然没有力量改变现实，起码也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。

陈寅恪则提出不同见解，他认为陶渊明辞官回家种田，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。

⑥面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道：“这小子总是和咱过不去，咱要再写一篇好好和他过过招。

”
⑦一旁的同事与陈寅恪有些恩怨，见梁启超如此说，便低声建议道：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”梁启超一听，脸顿时黑了下来，很是难看。

突然，他怒气冲冲地对那个同事喝道：“你滚！陈寅恪的为人我是知道的。

请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！”那个挑拨是非的同事旋即狼狈地走开了。

⑧陈寅恪得知此事后，对梁启超的人品更加钦佩了。

梁启超和陈寅恪尽管常常为了学术分歧唇枪舌剑、互不相让，但在工作和生活中相互尊重和信任，从不听信他人挑拨，这样的君子之交以及争与不争的境界无法不令人敬佩。

（1）通读全文，找出最能具体体现梁启超和陈寅恪“争”与“不争”的语句，完成下边的读书卡片。

（2）“争”与“不争”是矛盾的，为什么“争”是君子，“不争”也是君子？请你概括出“争”与“不争”各自蕴含的君子风范。

（3）“相反，陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休，面红耳赤、怒目相视的
场面时有发生。

他们之间的‘恩怨’一度成为好事者的说词。

”这句话是从文中抽出来的，你认为应该放在第________段和第________段之间。

（4）文章虽然短小，但作者刻画人物的方法却不尽相同，富于变化。

指出文中第⑦
段划线句刻画梁启超和陈寅恪的不同方法。

（5）积累链接：梁启超和陈寅恪是人中君子，莲花是花中君子，请默写周敦颐《爱莲说》中表现莲花如君子一样行为方正、美名远播的句子。

参考答案与试题解析
部编版九年级上册《第6课敬业与乐业》2020年同步练习卷
（拓展延伸）
一、阅读
1.
【答案】
如何才能尝到学问的趣味。

①要“无所为而为”，不要有目的性或功利性；②要经常腾出时间来研究自己所嗜好的
学问；③要深入研究；④要有具有研究精神的共学的朋友互相切磋。

第④段。

理由：孔子说的是用功便忘了吃饭，陶醉在学问里，偏忘了忧愁，不知道衰
老就要来了，表明了在深入研究学问时感受到学问的乐趣。

选文第④段论述了学问的
趣味在深入研究中产生。

孔子的话与第④段观点一致，因此应该放在第④段末尾处。

【考点】
议论文内容理解与分析
敬业与乐业（梁启超）
【解析】
作者一开始提出本文的论题：趣味；然后论述什么可以作为趣味的主体；接着从“无所
为而为”“不息”“深入的研究”“找朋友”等四个方面来具体论述如何得到学问的趣味；最
后总结全文，告诉人们要亲自得到学问的趣味。

【解答】
本题考查对句子的理解。

文章开篇提出“学问的趣味，是怎么一回事呢？”作者的解答是：我这题目“学问之趣味”，并不是要说学问如何的有趣味，只是要说如何尝得学问
的趣味。

答案比较明显。

本题考查文章结构的分析。

本文第①段是总说，②﹣﹣⑥段是分论部分。

仔细阅读
这几个段落，看看作者的看法有哪些。

第②段“趣味主义最重要的条件是“无所为而为”，凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的的，而以这一件事为手段的。

”第③段“所
以我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一小时研究你所嗜好的学问。

”第
④段“趣味总是藏在深处，你想到它，便要深入下去。

”第⑤段“一个人总要有几位共
事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。

”用简练的语言概括即可。

本题考查论据的运用。

论据是用来证明论点的，要与论点保持一致。

“其为人也，发愤
忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。

此句话的意思是：“他这个人，发愤用功，连
吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

”孔子
认为用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

与第
④段“学问的趣味在深入研究中产生”的论述是一致的，所以放在第④段末尾。

2.
【答案】
用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活变得更加美好。

道理论证。

作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，论述我们的时代需
要工匠精神，它体现出社会的品格和国家的形象。

运用排比的修辞手法，层层深入地论述工匠精神的内涵与意义，增强了语气，使表达
更加有力。

培育工匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都是需要忠实，这也是敬业。

张海迪5岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，她因此没有进过学校，自学完成了小学、中学和大学的课程，自学针灸、多门外语和无线电。

1983年张海迪开始从事文学创作，创作的长篇小说《轮椅上的梦》在日本和韩国出版。

她被誉为“八十年代新雷锋”“当代
保尔”。

这种自强不息的品质使她成功地登上了人生的顶峰。

【考点】
议论文内容理解与分析
敬业与乐业（梁启超）
【解析】
本文是一篇议论文。

文章的题目就是本文的论题。

作者引用企业家、作家和普通人的话，加以分析论证，具体有力的论述我们的时代需要工匠精神，它体现出社会的品格
和国家的形象，从而总结出本文的中心论点用工匠精神雕琢时代品质，让我们的生活
变得更加美好。

【解答】
本题考查中心论点的查找。

中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一句完
整的表示判断的话，不可能是疑问句。

一般会在题目，文首或是文末提出或总结得出。

本文就是根据选文内容总结得出中心论点的，即“用工匠精神雕琢时代品质，让我们的
生活变得更加美好”。

本题考查论证方法。

常用的论证方法有举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证和
引用论证。

细读选文可知，这里是在讲道理，所以是道理论证。

作者引用企业家、作
家和普通人的话，加以分析论证，具体有力的论述我们的时代需要工匠精神，它体现
出社会的品格和国家的形象，并进而总结了中心论点。

此题考查对语句的赏析。

赏析句子时的格式为：此句运用了××修辞或者细节描写，生
动的写出了（浅层意思），表达了（深层意思），回答此题可按照这种格式来回答。

从
修辞的角度来看，划线句子使用了排比。

三个“没有……怎有”层层深入地论述工匠精神
的内涵与意义，增强了语气，使表达更加有力。

本题是对比异同阅读的考查，难点较大。

需要熟知两文内容，并且能归纳文章主旨，
明确所写内容及写作方法，才能知道异同点。

拿来对比的文章内容或形式上有一定联
系的阅读材料集中起来，比较分析其相同点和不同点即可。

相同点：都写出了培育工
匠精神，需要敬业，要专心如一，废寝忘食；而工匠精神，没有职业和贵贱之分，都
是需要忠实，这也是敬业。

本题考查运用论据来论证论点的能力。

要围绕“成功永属自强者”这一中心论点来提供
事实论据。

3.
【答案】
A：梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己。

（或陈寅恪
经常为一些学术问题和梁启超争吵不休。

）
B：面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道。

（或陈
寅恪的为人我是知道的。

请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀！）
“争”蕴含思想独立、治学精深的君子之风；“不争”蕴含襟怀坦荡、不重虚名的君子之风。

（恰当即可）
③,④
梁启超：正面描写（神态、语言描写亦可）；陈寅恪：侧面描写
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

（错一字扣，扣完为止）
【考点】
议论文内容理解与分析
敬业与乐业（梁启超）
【解析】
本题考查学生的记叙文阅读能力，阅读时要仔细，边阅读边思考，留心关键句子和词语。

（1）此题考查学生对文章内容的提取与把握，做此题时要善于从文章中找到答案，注
意题目的要求。

（2）此题考查学生结合文章，理解内容，组织语言的能力。

（3）此题考查学生的排序能力，解答此题要结合相关词语。

（4）此题考查学生对描写方法的把握。

（5）此题考查学生背诵诗文的能力，结合相关内容，提炼相关的背诵信息。

【解答】
A．争的意思是两个人有争论的地方，陈寅恪喜欢和梁启超争论，主要体现在学术的争论，文章中的“梁启超接过学报一看，上面有一篇署名陈寅恪的文章，矛头直指自己”、“陈寅恪经常为一些学术问题和梁启超争吵不休”等句都体现了陈寅恪很喜欢和梁启超
争论。

B．梁启超恰恰不与陈寅恪争论，如文章中的“面对陈寅恪的针锋相对，梁启超毫不在
意“恩师”的威信受到挑衅，大笑道”、“陈寅恪的为人我是知道的。

请以后不要以小人心腹揣度君子胸怀”等句中我们很容易可以发现他不争的方面。

我们发现“争”表现在对学术的孜孜以求上，体现的是吾爱我友，我更爱真理的君子之风，不争表现在个人名利上，不因名利斤斤计较、胸襟宽广的君子之风。

在此句中，关键词是“相反”抓住这个词，我们找到和它相关联的内容，第三自然段的
按理说三个字给我们以提醒，而第四自然段是具体的例子。

所以应该放在三和四段之间。

此题在突出人物性格方面主要运用的是正面描写和侧面描写。

正面描写也就是直接描写，如直接描写梁启超的外貌、神态、语言等，侧面描写是间接描写，通过别人的评
价等方面来写。

题目要求写与“莲花”相关的句子，很容易能想到《爱莲说》中表现莲花品质的句子。