孟姜女哭长城的经典传说故事

孟姜女哭长城的经典传说故事
XXX是一个古代传说中的女性角色。

据说在秦朝时，姓XXX的一家人种了一棵瓜，结果里面出现了一个白白胖胖的
小姑娘，被取名为XXX。

XXX聪明伶俐，善良友善，能弹琴、作诗、写文章，深受父母和当地人的喜爱。

然而，XXX开始
修建长城，XXX这个书生因为害怕被抓而逃难，偶然躲进了XXX家的后花园。

XXX发现了他，听了他的求救后，为了帮
助他，将他藏在家中。

XXX表现出了他的才华和礼貌，XXX
的父母决定让他成为XXX的丈夫。

他们结婚不到三天，XXX
被衙役抓走了。

XXX等待了一年，但没有等到XXX的消息，于是决定亲自去长城寻找他。

她父母虽然不舍，但最终同意了她的请求。

XXX离开家乡，一路向北，穿越山水，前往长城
寻找她的丈夫。

XXX整理好行装，向XXX告别，开始了寻找丈夫的旅程。

她在路上吃凉饼、喝凉水、休息。

有一天，她问一个老人：“长城离这里还有多远？”老人告诉她：“XXX在很远的幽州北面。

”尽管长城遥远，XXX仍决心要找到她的丈夫。

她不畏艰难，走过风雨。

有一天，她来到了一个荒郊野外的废庙，天黑了，她只好躲在里面休息。

她在梦中看到自己和丈夫一起研究，突然听到门被砸开了，一群官兵闯了进来。

她惊醒后发现是风吹门的声音。

她叹了口气，天快亮了，就背起行囊继续上路。

有一天，她走得很累，感觉身体发冷，突然晕倒了。

当她醒来时，发现自己躺在一个老乡家的热炕上。

房东大娘为她煮汤、沏XXX，XXX非常感激。

她出了一些汗，感觉好多了，于是继续赶路。

房东大娘含着眼泪劝她留下来，但XXX仍然决心要寻找丈夫。

最终，她到达了修长城的地方。

她问修长城的民工是否知道XXX的下落。

一开始没有人知道，但最终有人告诉她，XXX已经在一个月前因劳累饥饿而死。

当XXX问尸体在哪里时，民工们告诉她，由于死亡人数太多，无法全部掩埋，监工们只好把尸体填到长城里。

XXX哭得声嘶力竭，长城也随之倒塌，露出了一堆堆人骨头。

XXX想起母亲曾讲过亲人的骨头能渗进亲人的鲜血，
于是她咬破中指，滴血认尸，最终认出了丈夫的尸骨。

她守着丈夫的尸骨，哭得死去活来。

XXX路过，听说XXX哭倒了城墙，便前来处置她。

但一见到XXX的美貌，他便想霸占她。

XXX拒绝了他的劝说，XXX便亲自出面。

XXX要求他答应三件事，包括给她丈夫立碑、修坟，披麻戴孝，打幡抱罐，跟在灵车后面，率领着文武百官哭着送葬，以及逛三天大海。

XXX虽然犹豫，但最终答应了她的要求。

孟姜女》是中国传统民歌中的代表作之一，其歌词采用了“四季体”和“十二月体”的写法，内容简练而情感深刻。

在流传过程中，不断经历着艺术上的再加工和再创造，形成了各种不同的曲调变体。

这首歌曲表达了对主人公的同情和对受压迫者内心悲怨的抒发，是民间文化的珍贵遗产。

本文介绍了河北晋县的民间小调《孟姜女哭长城》。

与《沂蒙山小调》相比，《孟姜女哭长城》的四句式结构采用了“商-徵-羽—徵”的结音顺序，更多地保留了两句式向四句式过渡的痕迹。

唱词为“十二月体”，共十三个段，细致地描述了XXX的故事。

曲调方面使用了“加花”的形式使旋律富有装饰性，增加了歌唱的难度，是由职业和半职业的说唱艺人作为独
立的节目表演给听众的。

在音乐风格方面，使用了第三乐句中“Si”(7)音的频繁使用，特别是第13小节开始的“Si(7)——
Mi(3)”的音型等，正是这一地区常用的音乐语汇。

这首小曲在
全国流传广泛，成为河北省一支独具艺术特色的小曲。

XXX哭长城的故事是一个家喻户晓的故事，它深刻地揭
示了封建社会残酷的徭役制度带给普通老百姓的痛苦生活和悲惨命运。

这首歌曲叙述了XXX的苦难遭遇，全曲十二段词，
以十二月为序，歌词哀婉深情，曲调委婉细腻，结构完整，旋法以级进为主，唱词节奏均匀，采用五声调式，具有典型的江南色彩。

据说XXX哭长城的传说在民间广为流传。

XXX的丈夫XXX被XXX征召修筑长城并在劳累过度后去世，被埋在长城之下。

XXX寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫的尸骨。

至今在卫辉池山乡歪脑村一带还流传着她的故事，山上能看到XXX哭塌长城的泪滴石。

新乡市区也有以
她命名的河流、道路和桥梁。

河北省秦皇岛山海关被后人认为是“XXX哭长城”的地方，并在那里建了孟姜女庙，南来北往的人们常在那里洒下一掬同
情之泪。

庙内有一副楹联：“XXX安在哉，万里长城筑怨；XXX未亡也，千秋片XXX。

”庙后的巨石上刻有“望夫石”三个大字，小坑是XXX望夫所踏足迹。

庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消。

”“朝”、“长”两字按汉字不同读音才能读出有几种不同的意义。

山海关孟姜女庙的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落浮云长长长长长长长消”是一件奇巧的艺术品。

这副对联利用了汉字的一字双音和通假借读，展现了自然界变幻多姿的景象，读后令人产生无限遐想。

据传说，这副对联是南宋状元XXX所撰写的。

对联的喻意令人深思，而对联的断句则更妙趣无穷，反反复复，重重叠叠，耐人寻味。

虽然有多种读法，但其中亦不乏真趣。

XXX哭长城的故事是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。

XXX和XXX是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。

南宋名臣XXX在XXX塑像旁书写的楹联：
“XXX安在哉，万里长城筑怨;XXX未亡也，千秋片XXX。

”
这当是中允之论。

由于故事流传较远和民间的以讹传讹，XXX的丈夫的名
字有些出入，一称XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX、XXX。

而XXX哭倒的是齐长城，长城铺就是XXX故里，其地有姜女庙。

山海关孟姜女庙以其古朴典雅、依关面海别具一格而著名。

全国各地许多地方建有孟姜女庙，以表达对XXX的敬仰。

长城村的村民们相信这里就是XXX的故乡。

据说，该村
还有XXX的三个亲戚。

而且，长清万德地区还有一个传说，XXX是万德长城村的人，她的丈夫XXX因修建长城累死，被埋在长城脚下。

XXX守着丈夫的坟墓，一连哭了七天七夜，
哭得日头无光，阴云四起，下起了瓢泼大雨，平地上出现了膝盖深的水，长城轰隆一声倒塌了好几里。

最后，XXX投河自尽。

而XXX自杀的那条河就是长城村东的红石江（北大沙河）。

在当地的传说中，XXX是投长城村边的江水而死的。

记
者来到红石江边，村民XXX说，过去这条河不叫红石江，是XXX投江后，河水变成了红色，就给这条河改名为红石江。

XXX副院长XXX说：“由于XXX的标志性建筑的消失，我们的‘XXX’越来越被人淡忘了，而外地却都想把这块民间文
化资源‘划拨’过去。

”据介绍，XXX的传说以故事、歌谣、诗文、戏曲等多种形式在我国广为流传，它与《白蛇传》、《牛郎织女》和《梁山伯与祝英台》并列为中国四大民间传说之一。

但是，“孟姜女哭长城”的故事中有很多是说的万里长城：孟姜女万里寻夫送寒衣，哭倒万里长城八百里。

实际上，XXX哭的不是万里长城。

该故事最早出现于春
秋时期（约公元前549年），当时XXX还没有修建，而齐长
城的西段已在公元前557年以前完成。

《史记.楚世家》正义
引《齐记》载：“XXX乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千有余里。

”可见，XXX哭的应该是齐长城。

尽管如此，
外地许多地方通过整理史料、建祠堂等，想拉过去这块文化资源，比如山海关的孟姜女庙就是全国最大的一个。

孟姜女庙当初是什么样子？XXX介绍，《山东通志》、《济南府志》及《长清县志》均称：“人们因长城而建姜烈女祠。

”清初学者XXX《山东考古录》中写道：“我曾经过长清
县的长城铺，看到有杞梁妻祠，里面有十多个圣母娘娘的雕像，人们还称之为姜女庙。

”当地村民说，“文革”前孟姜女庙香火
很旺，一到节日，周边百里的人都前来进香。

有关专家痛心地说，这里的孟姜女庙已经消失了，齐长城的西端和中段另外三处也消失了：在济南历城区西营镇XXX
曾经有过一个孟姜女庙，XXX即发源于此，现在只能依稀辨
认出该庙的遗迹了；在泰莱山区进入历城东南境的通道上（今泰安山口西侧）也曾有一个规模较大的孟姜女庙，可惜在上个世纪60年代被毁；还有一个孟姜女庙位于章丘正南、莱芜正
北的两市交界处，现在连遗址都看不到了。

长城村是一个历史悠久的古村，位于济南和泰山之间，南北大街是古代沟通华北和江淮的重要驿道，被称为“九省通衢”。

当地人坚信XXX就是本地人，哭倒的就是本地的XXX副研
究馆员XXX介绍，该传说源于齐长城附近的泰山文化圈，孟
姜女庙就是贞女山祠，也是目前我国发现的最早的孟姜女祠。

XXX的丈夫XXX是泰山附近的杞国人，而传说中提到的梁山、
淄水也都在泰山附近。

至于XXX的老家则无从考证，只是在
长城村等地流传着她从南方赶到泰山一带寻夫的故事。

XXX副院长XXX长期研究齐文化，曾多次赴长城村进行考察。

他告诉记者，南北朝时期曾兴起过兴修长城的热潮，沉重的赋税和劳役引起民怨，民间就编出了哭倒XXX的故事来。

但是，最初传说中XXX哭倒的XXX其实就是齐长城，因为
古代齐长城沿线的民众，XXX把齐长城误认为是XXX修的。

也正因为这个缘故，西段齐长城沿线至少有四五处孟姜女庙，而且XXX哭长城的故事在此最为盛行。

64岁的XXX是当地的居民，他指着该村北面一段土夯的
长城遗址坚定地告诉我们，“XXX哭倒的是齐长城，俺们村里
人人皆知！”他和当地人一样坚信这个传说，认为XXX就是
本地人，哭倒的就是本地的齐长城。