君子坦荡荡荡小人长戚戚的意思

君子坦荡荡荡小人长戚戚的意思
“君子坦荡荡，小人长戚戚”的意思是君子心胸开阔，能够包容别人，小人爱斤斤计较，患得患失。

出自《论语·述而》，是自古以来人们所熟知的一句名言。

许多人常常将此写成条幅，悬于室中，以激励自己。

全面解读
程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。

”（见《论语集注》）
君子按照天地的规律要求自己，所以舒适安宁。

小人则被外物所奴役，求名逐利，常常忧虑算计。

可以看出君子是修自身的，通过自然的规律去约束要求自己，达到天人合一的境界；
而小人因不修自己，而是向外求名逐利，不断斤斤计较，患得患失，以满足自己的私欲。

“天行健，君子以自强不息。

”（出自《易经》）君子是自立自强的。

而要求别人为自己做什么，历来为古人所不齿。

“己所不欲，勿施于人”（出自《论语》）。

真正勇敢的人是能够不断审视和面对自己的人。

“吾一日三省吾身”（出自《论语》）。

而小人则是通过攫取别人的劳动而达到自己私欲的目的。

这也正是君子和小人的区别。

君子用道来约束和要求自己。

那么什么是道呢？“天道有常，不为尧存，不为桀亡”。

可见天地间不是杂乱无章的，而是有“道”的。

老子曰：上善若水，水利万物而不争。

可见这种道还是为善的。

如果君子能够不断按照这种道来要求自己，以企达天人合一之境界。

那么君子和小人的差距也会越来越大，他们的得失也是不可以放在一起比较的了。

所谓：以小人之心度君子之腹。

说的就是这种差距太大了。

为什么君子要达到天人合一之境界呢？古人认为天、地、人是构成天道的三种元素。

（“三才者，天地人”《三字经》。

三才之间是和谐共处、相互依赖和制约的一种关系。

作为三才之一的人，应该有能力和责任自立自强于天地之间，怎么能够向外去求，本末倒置，置人的尊严于不顾，侮辱自己的人格呢？此非君子之所为也。

同时也能看出古人尊重人格（人为万物之灵，可与天、地相提并论），以人为本和自立自强的生命态度。

引申角度看，天地宇宙至今为止仍然是穷奥不可探测，古人相信人与天地可相提并论，人体奥秘可能亦不可探测（比如解剖学无法找到人体经络，而人体确实有经络的存在）。

从而引发无数的修行之境界，所谓行无止境。