部编版语文九年级上学期期中专项复习试题：议论文阅读(含答案)

议论文阅读-部编版语文九年级上学期期中专项复习试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．复习范围：九年级上册
一、现代文阅读
阅读《用国家最高荣誉礼敬“抗疫英雄”》，完成下面小题。

用国家最高荣誉礼敬“抗疫英雄”
①这是一次致敬，也是一种鼓励，更是一种召唤。

②据《新京报》报道，为隆重表彰在抗击新冠肺炎疫情斗争中做出杰出贡献的功勋模范人物，中央决定开展“共和国勋章”和国家荣誉称号评选颁授。

③日前，在相关地区和部门反复比选、集体研究的基础上，经组织考察、统筹考虑，产生1名“共和国勋章”建议人选，3名国家荣誉称号建议人选。

其中，钟南山为“共和国勋章”建议人选，国家荣誉称号建议人选为张伯礼、张定宇、陈薇3人。

④“共和国勋章”和国家荣誉称号是国家最高荣誉，也是国家对人民英雄的最高礼遇。

作为“在抗击新冠肺炎疫情斗争中做出杰出贡献的功勋模范人物”，钟南山、张伯礼、张定宇、陈薇成为建议人选，可谓民心之所向，当之无愧。

⑤这是首次针对某个突发事件中的杰出贡献者颁出国家最高荣誉。

其价值指向性很明显：新冠肺炎疫情，是新中国成立以来，在我国发生的传播速度最快、感染范围最广、防控难度最大的一次重大突发公共卫生事件。

当前防控效果的取得，离不开全体国人的共同努力，其中也涌现出了一批杰出人物。

钟南山、张伯礼、张定字、陈薇正是他们当中的功勋模范代表。

将国家最高荣誉及时授予他们，既是对他们个人的表彰，也是国家对为抗疫付出和牺牲的所有个体、群体的肯定，对抗疫精神的守护。

⑥“和平年代同样需要英雄”，抗击新冠肺炎疫情的经历，应该让所有人对此有更真切的体悟。

这次国家最高荣誉建议人选在抗疫中的表现，就是最鲜活的诠释：84岁的钟南山，面对突如其来的疫情，甘当“逆行者”，“让大家别去武汉，自己却奔赴一线”；张伯礼主持研究制定中西医结合救治方案，指导中医药全过程介入新冠肺炎救治，取得显著成效；身为渐冻症患者的张定宇，冲锋在前，身先士卒，带领金银潭医院干部职工共救治2800余名新冠肺炎患者，为打赢湖北保卫战、武汉保卫战做出重大贡献：A．陈薇奔赴武汉执行科研攻关和防控指导任务，在基础研究、疫苗、防护药物研发方面取得重大成果。

⑦B．他们在“战疫”中的表现，用一句话来形容，就是“事不避难，义不逃责”。

他们的专业精神与担当品质，成了抗疫胜利的坚实支撑。

这种“侠之大者，为国为民”的担当精神，不仅抗疫需要、疫后经济社会复苏需要，国家应对新的国际竞争局面，同样需要。

⑧无论何时，一个国家都需要秉持公心和专业能力，以负责任姿态和行动，全力把国家和社会推向好的方向的人，他们理当得到应有的敬意和激励。

就此来说，这次国家最高荣誉“及时授予”，已然具有更深刻的意义。

因为，一个国家越是在遭遇压力和挑战之时，越需要凝聚敢担当、善担当的“精气神儿”，越呼唤各行各业的能人志士，以对国家与社会负责的态度，担负起该有的责任。

⑨值得注意的是，这次钟南山被建议授予“共和国勋章”，一个重要理由就是：新冠肺炎疫情发生后，他敢医敢言，提出存在“人传人”现象”。

这反映出，对他
的认可不仅仅是因其专业能力和付出，更是因为他基于专业素养的直言和实事求是的态度，这是种更可贵的担当精神。

对此予以旗帜鲜明地肯定和表彰，也契合国家对实事求是精神和“说真话”的鼓励。

⑩总之，将国家最高荣誉授予在抗击新冠肺炎疫情中做出杰出贡献的功勋模范人物，是一次致敬，也是一种鼓励，更是一种召唤。

时代需要他们，首先就要拥抱他们——拥抱他们的专业精神与担当品质。

【摘自“中国新闻网”，有删改】
1．新闻评论要迅速及时地评述最新的新闻事件。

这篇新闻评论中，笔者围绕这一新闻事件进行评论，表达的观点是。

2．阅读新闻评论要能区分观点与事实，文中两处画线的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。

陈述事实的句子有
3．一篇优秀的新闻评论应该“导向明确，持论严正”。

阅读全文，你认为笔者通过这篇评论意在引导公众形成怎样的认识。

阅读下面的文章，完成各题。

①“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”……北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员驰骋冰雪赛场，用激情与奋斗诠释青春，令人印象深刻。

他们挥洒汗水、奋力拼搏，展现出虎虎生威的雄风，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。

②习近平总书记曾深情寄语运动员：“人生能有几回搏，拼搏是值得的。

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”今天，新时代中国运动员在冬奥会赛场上与世界最高水平的运动员们切磋技艺，超越自我，展现出顽强拼搏、勇于挑战的意志品质和开放自信、团结包容的精神风貌。

冬奧赛场深刻启示我们：拼搏是最美的人生状态。

③拼搏，首先要有明确的目标。

屠呦呦从学生时代就立志要征服疟疾，经过多年潜心研究，最终发现了青蒿素,大大降低了疟疾患者的死亡率，获得诺贝尔生理学和医学奖。

在北京天文台工作的南仁东以建新一代射电望远镜为目标，从选址到建设，二十多年间他始终跋涉在中国西南的大山里，“中国天眼”于2016年9月落成启用，并开始接收来自宇宙深处的电磁波。

黄大发，贵州大山深处的一名普通村长，一心要解决当地严重缺水的问题，他带领群众肩扛手凿，在绝壁上开出一条9400米长的天渠，大大改善了乡亲们的生活条件，促进了经济的发展。

可见，有目标的拼搏才能拥有美好的未来。

④拼搏，也意味着不轻言放弃。

世界上哪有一蹴而就的胜利，哪有平白无故的幸运，都惟有反复经受磨砺才能有所收获。

努力拼搏者，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。

生活处处多风险，逆境往往多顺势。

在困难的时候，看到希望，看到光明，成功往往就在再坚持一下的努力中。

不轻言放弃，成功的秘诀有时就这么简单。

不轻言放弃，是一种美德，更是一种积极的人生态度。

不被困难吓倒，摔倒之后勇敢地爬起来，终能历经风雨迎来彩虹，谱写精彩的人生。

⑤拼搏，还意味着勇于超越自我。

奋力拼搏的过程就是自我超越的过程。

【A】大作家冰心曾经说过，“成功的花，人们只是惊慕它现时的明艳，然而当初，它的芽浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

”【B】马伟明坚持自主创新，带领团队破解科技难题、取得重大成果；景海鹏勇于自我加压，战胜生理心理的极限考验，书写“三度飞天”的传奇；苏炳添无惧伤痛，向自我宣战，焕发精神与斗志，终在东京奥运会男子100米比赛中“飞”入决赛。

这种拼搏，是不甘平庸的行进，
是不惧困难的勇毅，是战胜自我的奋起。

⑥“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。

”对于拼搏者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。

让我们激扬气吞万里如虎的雄风，踔厉奋发、笃行不怠，不负历史、不负韶华，在新征程上续写新的璀璨华章。

（《人民日报》2022年02月17日有改动）
4．本文的中心论点是：
5．下列关于文章①—⑥段结构关系的图示，正确的一项是（）
A．
B．
C．
6．请从第⑤段【A】【B】两处画线句中任选一处，简析其使用的论证方法及作用。

阅读下面的文字，完成小题。

百廿师大的使命担当
①2014年第30个教师节前夕，习近平总书记考察北京师范大学。

习总书记强调，国家繁荣、民族振兴、教育发展，需要我们大力培养造就一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，全国广大教师要做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的好老师。

②北京师范大学校长马骏说:“作为‘四有’好老师的首倡地，北师大肩负着培养追梦人和筑梦人的双重任务，责任更加重大，使命更加光荣。

”
③北师大的课程体系培养学生立德为先。

北师大特别注重思政小课堂和社会大课堂的紧密结合，打造“身边的思政课”和“行走在祖国大地上的思政课”。

培养学生的道德情操不局限于校内课堂，强调知行合一。

走进社会大课堂也同样重要。

“时代楷模”北师大优秀校友黄文秀曾参加过学校组织的“启功教师奖”寻访调研，作为志愿者赴海南、广西两地深度采访了3位乡村老师，这次实践让她对家乡山区的贫困状况有了更加深刻的认识，也坚定了她返乡的决心。

④北师大的学者前辈激励学子治学修身。

【甲】从深入莽莽林海16载、累计行程10万公里，只为铺就虎豹回归之路的虎豹研究团队，到走进“世界屋脊之屋脊”，在无人区开展土壤侵蚀研究的青藏科考团队，再到观天习文、步履不停，为恒星把脉、追逐千分之一秒闪光的北师大“追星人”。

……他们潜心坚守在教学科研一线，服务国家战略、勇攀科学高峰，成为激励学子们治学修身的巨大动力。

⑤北师大的朗朗校训教诲学子兼济天下。

“学为人师，行为世范”是北京师范大学的校训。

木铎金声的洗礼。

朗朗校训的经润，使学子们铭记兼济天下的责任。

在北京师范大学的支持下，滇西支教团队的教师们带领学生奔赴祖国边远地区，开展教育帮扶行动，变“输血支教”为“造血兴教”推动当地教师整体发展。

他们积极践行北师大的校训，为学生做出了“兼济天下”的示范，将师者的精诚和大爱献给边疆，将青春绽放在了祖国最需要的地方。

⑥北京师范大学校长马骏说:“面向未来，我们要落实立德树人根本任务，坚守培养‘四有’好老师的核心使命，坚定培养教育家和学术大师的信心和决心，建立健全高质量人才培养体系，不断提高人才培养能力，汇聚一支具有全球影响力和竞争力的教师队伍。

”
⑦拥有一百二十年历史的北京师范大学，担当起了培养“四有”好老师的历史使命。

7．本文的中心论点是什么？
8．在第④段【甲】处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是（）
A．北师大首届公费师范生珠曲来自雪域高原，毕业后，他放弃大城市的工作机会踏上了回乡的道路。

十年来他依旧站在他热爱的三尺讲台上，在拉萨阿里河北完全中学任教，只为了“让这里的孩子能走出大山”。

B．由北京师范大学资深教楼王宁领衔的“古代汉语教师团队”入选首批“全国高校黄大年式教师团队”。

王宁先生虽已年过八十，仍然极其勤奋敬业，工作到夜里两三点是经常的事。

她的理想和目标就是要继承老一辈的学术传统，振兴中国学术。

C．余华老师生动地给学生讲述了自己当年写作时的心得，并且以《活着》这本书作为示例，讲述了“活着”二字，是汉语里非常有力量的词汇，代表了中国人和命运的关系。

而这两个字里，能读出“忍耐”的内核，这是写作给他带来的启迪。

9．分析文章第⑤段的论证过程。

人人皆可为国王
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。

因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。

比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。

同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。

以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。

比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。

《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。

你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王--孩子王。

就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。

④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。

塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。

北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。

“凡有井水处都有柳词”。

因而他在词坛成为了自己的国王--词王。

林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。

到住地后人们又去慰问，去求字。

以至于待写的宣纸堆积如山。

在人格王国里林则徐被推举为王。

⑤在日常生活中更是人人可以为王。

我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。

⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。

只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。

要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。

所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

10．文章的中心论点是什么？
11．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？
12．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？
13．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。

14．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？
阅读《唤醒传统节日的仪式感》，完成小题。

唤醒传统节日的仪式感
①“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响。

”作家笔下的传统节日仪式，总能勾起许多人的乡愁。

在物质丰富、文化多样的今天，尤其需要唤醒传统节日的仪式感。

②传统节日的仪式感来自长久流传的节日仪式。

过节要有“规定动作”，“过”意味着庄严，“节”代表着主题。

例如，欢度春节，我们只有历经如贴春联、穿新衣、守岁、吃饺子、相互拜年、舞狮舞龙等节日仪式，方能获得辞旧迎新、欢乐喜庆、和谐友爱、感恩怀想、憧憬美好等节日仪式感。

仪式感犹如生活的调味剂，文化的倍增器，它让潦草的生活变得精致，让平庸的生命变得庄重。

元宵观灯的美好祈求，清明祭祖的慎终追远，中秋赏月的千里相思，重阳登高的健康企盼……正是这些节日仪式感的获得，才复苏了我们对民族文化的记忆，涵养着我们对民族文化的情感。

③如果没有节日仪式带来的仪式感，诸多的传统节日便会与普通的假期无异。

或吃吃喝喝、玩玩闹闹，或埋首于手机、沉迷在网络，不仅没有丝毫的过节气氛，更不能获得一丁点儿的传统节日感受。

如果只是贪图舒适享受，把节日仪式当作应景的负担，甚至贴上“糟粕”的标签一脚踢开，这种没有仪式的节日还能称之为传统节日吗？物的败坏尚可恢复，而文化精神一旦败落下去就难以拯救了。

④当然，对节日仪式的继承与创新，哪一方面都不能轻视。

过去春节放爆竹，如今“燃放”环保的电子爆竹；过去拜年磕头作揖，如今发短信、录视频、传微博……变化的是过节形式，不变的是文化追寻和情感慰藉的节日内涵。

“非新无以为进，非旧无以为守。

”唤醒仪式感并不仅是发思古之幽情，也不是搞形式主义，而是要找到传统文化和节日内涵的时代载体。

如此，传统习俗才能生生不息，传统节日才能叫人回味无穷。

⑤传统节日仪式沉淀民族文化，增强民族文化认同感。

不论我们走多远，传承好我们的传统节日文化，我们方能记住回家的路。

15．本文的中心论点是什么？
16．认真读文章，完成下面论证过程。

文章第②段首先阐明传统节日仪式感来自节日仪式，接着举出一系列① 的例子，论述了获得仪式感的重要意义；然后第③段举出② 的例子，并指出其危害。

两段内容运用③ 论证，论证了如何“唤醒传统节日的仪式感”的道理。

17．中国传统节日众多，请结合自己了解或经历的节日仪式，谈谈你的感受。

阅读下面的文章，完成下面小题。

“心虚”使人进步
陈鲁民
①去友人家做客。

他的书房里挂着一幅醒目条幅，上书“心虚使人进步”几个大字，遒劲老到，大气厚重，一看落款，还是出自书法名家之手。

字写得确实漂亮典雅，但内容是不是有误，把“虚心”写成“心虚”？我一脸狐疑，正待发问，老友解释道，内容无误，这正是我的人生心得。

②原来，他在大学学的是材料专业，后因工作需要，转到光学物理学院当院长。

他因为转行而心虚，怕干不好，怕人家不服气，更怕辜负上级信任，就请人写了
这样的条幅来激励自己，提醒自己。

为了改变心虚的窘境，他夜以继日，焚膏继晷，刻苦钻研，恶补专业知识，以最短的时间让自己从外行变成让大家服气的内行，变成业内一言九鼎的专家，变成举重若轻游刃有余的领导。

他说，这一切都拜自己心虚所赐，心虚产生前进动力，心虚增加紧迫感，心虚激励我自强不息。

③伟人有言“虚心使人进步，骄傲使人落后”，肯定是颠扑不破的千古真理，但如果把“虚心”换成“心虚”，同样有道理，而且也有不少成功例证。

有道是“做贼心虚”，做了坏事会心虚，说了谎话会心虚。

其实，现实生活中心虚的又何止这些，对没有做过的事，没经验的工作，没明白的学问，不熟悉的道路，不如实的信息，不是都会让人心虚吗？心虚，就是心里没底，对一些事情的了解和知识缺乏，然后就导致了对自己的不自信，没有把握。

这很正常，关键是心虚后要通过主观努力，迎难而进，补齐短板，增益其所不能，迎头赶上，把心虚变成心实，不断取得进步。

④汉文帝刚登基时是很心虚的，因为他母亲薄妃地位低下，自己又是诸王中最不受待见的，既没有行政经验，又没有班底僚属，随时都可能被替换。

因而，他小心谨慎行事，尊重大臣，低调谦恭，虚心学习，增长才干，逐渐获得了臣下的认可。

他生活俭朴，励精图治，减轻徭役，降低赋税，让人民休养生息，也得到了百姓的拥戴。

就这样，心虚的汉文帝一步步前进，不仅坐稳了位置，而且成了历史上最有作为的明君之一。

⑤怕就怕心虚后无所作为，不求进取，色厉内荏，自欺欺人，那就不妙了。

《水浒》里的白衣秀士王伦，因为本事有限，能力不足，平时又不注意学习提高，修文偃武，对自己这个寨主位置是很心虚的，十分惧怕上山入伙的贤能抢了他的位置。

他先是一再刁难林冲，不愿接纳，后又想方设法拒绝晁盖一伙好汉上山，结果激怒了林教头，手起刀落，结束了王伦性命。

⑥如果从正面理解，把心虚定义为一个人的索取减去奉献的余额，实际水平能力与其职位荣誉应有标准的距离，自我感觉与群众公认历史评价的差异，那么，既然人无完人，保持一点心虚，就不仅是主观需要而且也是客观存在。

⑦心虚一点，方能有才而不恃才傲物、狂妄自大，有功而不会居功自傲、老子天下第一。

心虚一点，就是要有自知之明，正确认识自己，知道自己有哪些短处、弱点，明白自己到底能吃几碗干饭，能挑多重担子，不至于把尾巴翘到天上，与谁都合作不到一起。

心虚一点，居官才能清廉自律，不贪民脂民膏，夙夜匪懈，唯恐有负群众。

心虚一点，就会多一条道德篱笆，伸手要官时就不会那么“理直气壮”；就会多一道心理障碍，贪污受贿时就不会那么“坦然自若”。

⑧所以，在很多时候，做人只有心虚一点，才能常常主动自我警策，清醒反思，自我加压，不敢懈怠。

倘能坚持不懈，始终以心虚之意求务实之境，努力奉献，忘我工作，就能像我那个院长朋友一样站稳脚跟，渐入佳境，像汉文帝那样，成就非凡，人生辉煌。

18．下列关于内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．文章题目“心虚使人进步”表明了作者的观点。

B．开篇以友人的亲身经历证明了“心虚”的重要性。

C．“心虚”者因心中没有底，必能不断努力，迎难而上。

D．文章结尾强调了做人应以心虚之意求务实之境。

19．本文第④⑤段运用了怎样的论证方法？有何作用？
20．简要概括第⑦段重点论述了什么内容。

阅读《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》，完成下面小题。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
何永康
①与民同忧，与民同乐，堪称美德。

然而，北宋文学家范仲淹并不满足于此，他提出了更高的要求：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这“先”、“后”二字，大有深意，值得我们认真领悟。

②当天下人未忧之时，你能体察到潜伏着的危机，并因此食不甘咮、夜不成寐，是为“先忧”。

1958年，当许多人被“浮夸风”刮晕了头，敲锣打鼓，喜气洋洋跑步进入“共产主义”的时候，彭德怀同志却紧锁着眉头，日夜担心我们的社会主义家业有可能毁于一旦，我们党长期以来形成的群众路线和实事求是作风有可能被置诸脑后。

实践证明：他忧对了。

人们痛定思痛，越发感到这种“先忧”精神的可贵。

③“先忧”者并不是天生的“先知”者。

彭德怀同志之所以能够想得深一些，看得远一些，操心得早一些，是因为他注重实事求是，坚持用马克思主义的立场、观点、方法分析问题。

为了弄清事情的真相，他不辞辛劳，走访了那么多乡村和工厂，搞了那么多深入细致的调查研究，方才确信自己不是“杞人忧天”，而是有理有据，非忧不可；否则，愧对祖国和人民。

④“先忧”者还必须是“先行”者。

闭门忧思，袖手叹息，无益于天下，无助于变“忧”为“乐”的历史进程。

这不仅需要有见识，而且需要有胆略，有为民请命、为国献身的社志豪情。

“先忧”者往往是少数，要想冲破世俗的偏见，要想顶住各种各样的压力，没有一点舍身取义、“以额叩关”的精神，是很难坚持下去的。

当然，“先行”者不等于是“独来独往”的英雄，要想行之有效，必须唤起民众，并肩携手而行；否则，只能是“斯人独憔悴”，“举杯销愁愁更愁”。

彭德怀不怕罢官，挺身而出，上“万言书”，用自己的行动向千万人鸣响了警钟；没有这样的金石之言，就不会有今天的欢乐诗篇。

⑤当忧转化为乐之后，“先忧”者应当如何行事呢？应当“后乐”。

如果自恃有功，认为自己有先见之明，有先行之苦，就理所当然地争享受，争权利，乐于天下人之先，那简直意味着背叛！“先乐”可耻，“与民同乐”好不好呢？一般来说，这是无可非议的美德。

但是，作为一个共产党人，或者是有志于共产主义事业的人，这样的标准就显得太低了。

因为从长远的观念看，我们目前的“乐”还仅仅是“小乐”，比起共产主义的灿烂前景来，它委实太微不足道了。

愿为共产主义奋斗到生命最后一刻的战士，难道可以满足于一得之功，躺在小小的安乐窝里做美梦吗？再者，当过去的“忧”转化为今天的“乐”之后，又会酝酿着新“忧”，这是由事物的矛盾法则所决定的。

我们怎能够“乐而忘忧”呢？所以，正确的态度是居安思危，永远当一个“先忧者”，永远当一个“后乐”的傻子。

⑥愿先忧后乐精神长在，愿我们的生命其乐无穷！
21．本文作者的观点是什么？
22．请结合②③小节谈谈作者讲述彭德怀同志事例的作用分别是什么？
23．阅读文章，结合自己的生活，谈谈“先天下之忧而忧”思想在今天的意义。

阅读下面选文，完成后面小题
担当的力量
①和父亲聊到他小时候干农活的经历：农忙时，需要帮父母挑担子，最开始20斤的担子都压得喘不过气来。

后来慢慢适应了，30斤、40斤、50斤，只是肩上的茧越来越厚了。

他说，自己多挑一点，爹娘少干一点。

简短平实的话，却令人回味。

当父辈们十几岁时，他们就有了用稚嫩的肩膀替父母扛起家庭重任的担当。

那么，我们今天的年轻人，更应该具有担当的力量。