生气远出 妙造自然——试论李白山水诗的“气”

生气远出妙造自然——试论李白山水诗的“气”
发表时间：2020-09-09T08:27:47.898Z 来源：《学习与科普》2020年7期作者：邹应菊
[导读] 进而悟其盛唐气象，终领会其“生气远出”的生命力与“妙造自然”的旷世逸才。

上海大学
摘要：在自然万物之中，有一种本源而无形的存在，古人称之为气。

气是宇宙万物、万象、万态的生命运动节奏、力度与气势。

李白笔下的山水诗，不重在细节描绘，而重在整体风貌，细细品来，便能感觉到其中一脉相承而游动晓畅的气息。

本文便着手以气的三个范畴：势、韵、象为切入点，试以分析太白所作山水诗的神妙之处，即是气势之浩大、气韵之生动，气象之磅礴，最终归于自然浑成的境界。

关键词：李白；山水诗；气；自然
李白是盛唐伟大的浪漫主义诗人，现存诗歌约 940 首，其中山水诗的数量占五分之一左右，写尽大好河山与自然风光。

《说文解字》曰：“气，云气也。

”又说：“云，山川气也”。

中国艺术中所谈的气，象征着宇宙生命本体的生机活力和深层生命内涵。

在山水诗中，因为生成了气，才得以化实为虚，带来无穷的意味与悠远的意境。

李白的山水诗纵横挥洒，机无滞碍，初读感其气势浩瀚，再读品其气韵生动，进而悟其盛唐气象，终领会其“生气远出”的生命力与“妙造自然”的旷世逸才。

一、气势：“太白诗如饥鹰下掠，逸气横空”
“势”常指代事物的力量。

而气势作为气与势相结合的重要概念，便是对审美对象所体现出的生命动能与势能的审美，是气的审美范畴中偏于外显与阳刚美的形态。

李白的山水诗自成一格，初读便会受其磅礴气势所震，如他描写大河飞瀑的诗句往往气势万千。

如《西岳云台歌送丹丘子》1云：
西岳峥磲何壮哉！黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。

巍峨雄伟的华山脚下，远远望去，黄河如丝带般从天际萦绕而来。

待到黄河行至眼前，骤然显出万里奔腾的态势，卷起惊雷般的激浪，震天动地。

滔滔不绝的河水在两山间怒号咆哮，喷出激流迸射向东海而去。

沈德潜评太白诗时说：“太白想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云卷舒，从风变灭”。

进而有牟愿相《小澥草堂杂论诗》评：“李太白诗如饥鹰下掠，逸气横空”，便是直接点出了太白诗的气势所在。

纵观李白写就的山水诗，首当扑面而来的便是其豪放飘逸的气势，且“气高而不怒”，有所起而有所息，余留无限韵味。

二、气韵：“丰神格调气韵，乃天资赋与”
“韵”，本义为“和”，《说文新附》云：“韵，和也”；《玉篇·音韵》：“音和曰韵也”，气与韵相和更多是体现和谐平衡的节奏美。

李白的山水诗在形式韵律上灵动变换，在意义情感上清明晓畅，如苏轼所说：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生。

”此中气韵所成，乃天赋使然，再证太白是为旷世奇才。

李白长于行云流水地运用各种句式，使其山水诗在艺术上常常表现为雄奇奔放、落笔惊挺，结构跌荡起伏，无迹可寻。

如其七言歌行中的代表作品《蜀道难》2诗人长短错落地运用了三言、四言、五言、七言、九言、十一言，各种句式杂置于一篇之中，自由驰骋，变化多端。

开篇“噫吁唏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”可谓千古一叹。

诗中的四字、五字短句遒劲有力；七字及七字以上长句奔放激越，仿佛长啸呼号，悠长清越。

此诗中还运用复沓手法，“蜀道之难难于上青天”的一咏三叹，抑扬顿挫。

散文式的句法突破常规五言、七言的体制，长短错落之句构成了这首诗节奏上奇特的音律感，读来参差错落，时强时弱，时徐时疾，荡气回肠的感情激流大起大落，仿佛一曲奔越跌宕又大气磅礴的交响乐，极富节奏感。

三、气象：“太白纯以气象胜”
《周易系辞下》曰：“象也者，像也。

”又说：“象也者，像此者也。

”说明“象”可通过对实体的感觉体悟来把握。

关于李白的研究，总绕不过盛唐气象，而这便是对李白诗歌与盛唐诗歌的一个深刻认识、深沉感受和整体把握。

王国维《人间词话》有云：“太白纯以气象胜。

‘西风残照，汉家陵阙’寥寥八字，遂关千古登临之口。

后世唯范文正之渔家傲。

夏英公之喜迁莺，差足继武，然气象已不逮矣。

”开元、天宝年间是唐王朝富强繁荣的顶峰。

此时国家富强，从内部散发着欣欣向荣的信念。

李白在此时代中，游历山水之时，所写所感不仅有其豪迈奔放、青春焕发的强烈风格，还体现出了朝气蓬勃的盛唐气象。

如“绝壁临巨川，连峰
势相向。

”（《姑孰十咏》）在长江波澜壮阔的水面上，崖壁耸入云端，峰峦相连，展示出雄伟的气势。

“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）登上绝顶，俯仰纵观于天地之间，身下江河茫茫，匆匆奔赴前去，满目壮阔之景。

从对李白山水诗之雄壮的分析之中，可以体认到诗人对于祖国大好河山的赞叹与热爱。

盛唐与李白可谓互相成就，盛唐赋予了李白自信豪迈的秉性，李白则为盛唐添上了最为浓墨重彩的一笔，创就了恢弘磅礴、自由高远的盛唐气象。

四、气之归宿：妙造自然
司空图《二十四诗品·精神》云：“生气远处，不着死灰，妙造自然，伊谁与裁？”《皋兰可也本原解》释司空图《诗品》之“自然”有：“此言凡诗文无论平奇浓淡，总以自然为贵。

如太白逸才旷世，不假思议，固矣。

”以上论述的李白山水诗的气势、气韵、气象，终是以自然为归宿。

一方面，李白“取造化之文为我文”，达到“自然之妙有”，复现盛唐时的名川大山，将诸多自然奇景永远留在了诗中，待于后人观仰。

另一方面，李白作诗向来是以“文章本天成，妙手偶得之”的自然高妙而冠绝古今。

李白所写山水，亦有他人重复写过，为何太白之诗往往成千古绝唱？读太白山水诗为何总有流动舒畅之感？“气”便是其中缘由。

而诗中的气并不是全然虚无缥缈的东西，没有艺术形象的刻画以及景情交融的惨淡经营便不会产生气，难以达到象外之象、景外之景的深远意境。

李白山水诗之“气”，具体可论为气势雄伟使人震动，气韵生动使人留恋，气象宏大使人仰叹。

出于自然而归于自然的气，贯通于李白的山水诗，造就浑然天成的境界。

总的来说，李白的山水诗有着雄浑气势、生动气韵、盛唐气象，气鼓行于其间，氤氲磅礴，随其自然，天地万物皆成其笔下，即所谓生气远出，妙造自然。

参考文献：
[1]（唐）李白.李白全集[M].上海：上海古籍出版社，1996.
[2]蒲震元.中国艺术意境论[M].北京：北京大学出版社，1994.
[3]张立文.中国哲学范畴精粹丛书——气[M].北京：中国人民大学出版社，1990.
[4]王国维.《人间词话》[M].上海：上海古籍出版社，1998.
注释：
①（唐）李白：李白全集，上海：上海古籍出版社，1996，第61页。

②（唐）李白：李白全集，上海：上海古籍出版社，1996，第25页。