北宋景祐--嘉祐年间的雅乐研究

北宋景祐--嘉祐年间的雅乐研究
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本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。

除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发
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与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已
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签字日期∞几年月/丫日\杭州师范大学硕士学位论文北宋景祜一嘉祜年间
的雅乐研究
致谢
时光冉冉,一晃三年过去了。

在临近毕业之际,首先要感谢我的导师王同教授,笔者从年入学起便跟随王同老师学习中国音乐史,从对古文一窍不通, 到可以读懂古史,这里面含有王老师辛勤的汗水。

犹记得入学初年对古代文献一
窍不通,每次上课王老师都一字一句的教我翻译《汉书?礼乐志》。

本论文的写
作,从选题、资料梳理到论文定题、初稿定稿的完成,导师都给予了及时的指导,
再次深深的感谢王老师
在此,要感谢我的师兄丁同俊,感谢他对我的论文开题报告和论文初稿提出的宝贵的指导意见。

也要感谢郑祖襄教授,田耀农教授、杜亚雄教授、孟凡玉教
授、南鸿雁副教授等老师,在开题期间,对笔者论文的选题以及写作大纲提出的
许多中肯的建议。

研究生毕业之际,感谢阎俊丽老师,感谢研究生公寓室的室友和我的研
究生班同学们。

最后,要特别的感谢我的父母,他们为我提供了良好的生活和学
习环境,感谢他们对我的成长付出的辛勤汗水。

\杭州师范大学硕士学位论文北宋景右一嘉祜年间的雅乐研究
摘要
在中国封建社会,雅乐一直被视为确立国家政权、划分封建等级制度的重要标志,一直被历代的封建统治者所重视。

宋代音乐在中国古代音乐史上是一个转
型期,有着非常特殊的地位。

研读《宋史》可以发现,宋代对雅乐的讨论贯穿与
整个北宋,延续至南宋。

北宋中期儒学复兴,雅乐作为儒学中的重要内容在这个
时期受到了很多的关注。

在宋代,学术思想的发展经历了形成、发展和演变三个
阶段,北宋中期宋仁宗庆历年前后是宋代学术思想的形成和发展阶段,这与北宋
的政治、社会经济等多种因素有着复杂深刻的影响。

而北宋中期景祜一嘉祜年问
的学术思潮的形成与发展也影响着景祜一嘉祜年问的雅乐形式的变化。

北宋的雅
乐从建隆元年到崇宁年间,一共经历了次变化。

因而这期间雅乐的乐律、礼制
等也会发生相应变化。

本文将分为以下几个方面来阐述:.北宋景祜一嘉祜年间
社会政治文化背景分析。

.北宋景祜一嘉祜年间的雅乐形态研究。

.北宋宫廷音
乐制度。

.北宋景祜一嘉祜年间的雅乐形制在宋代雅乐文化中的地位。

关键词:北宋景祜嘉祜雅乐、杭州师范大学硕士学位论文
北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究 ..
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: 杭卅范大学硕士学位论文北宋景祜一嘉祜年问的雅乐研究
序言
中国传统音乐艺术绚丽多姿、异彩纷呈。

为后人留下众多灿烂的篇章,众学者对宋代音乐的研究成果颇多,然而目前国内外对北宋景祜一嘉祜年间雅乐的专
门针对性研究偏少,由于在宋代时出现了杂剧这一种新的艺术形式,深受广大群
众的欢迎并且逐渐发扬广大。

大多音乐史类书籍把重点放在介绍民间艺术上,而
对雅乐的具体形制的介绍较少。

笔者希望能够通过北宋以及整个宋代的文学,艺
术和社会层面情况的研究,重点探索北宋景祜一嘉祜年间的雅乐形式,从而增加
对宋代雅乐的认识,为以后进一步研究提供参考,揭示北宋雅乐形成的过程还原
其真实面貌。

研读《宋史》可以发现,北宋朝廷对雅乐的讨论贯穿于整个北宋,延续至南宋。

北宋中期儒学复兴,雅乐作为儒学中的重要内容在这个时期受到了很多的关
注。

因此,笔者希望通过对北宋景祜一嘉祜年间文学、艺术、礼制、乐器等各方
面的研究进而探索宋代雅乐的形制及其背后的内涵,希望可以揭示北宋雅乐形成
的过程及宋代雅乐的真实面貌,为后人的进一步研究提供参考。

杭州师范大学硕士学位论文北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
目录
致身
中文摘要?
英文摘要?
序言目录.北宋景祜一嘉祜年间的社会政治文化背景分析
.北宋中期的社会背景?
..北宋的内忧外患
.北宋中期的儒学复兴与庆历兴学运动的产生及其原因
.北宋景祜一嘉祜年间的政治改革
.北宋雅乐复兴的背景及原因
.北宋景祜一嘉祜年问的雅乐形态
.北宋雅乐中的乐律分析..李照乐及其音律做法..阮逸乐?
..四清声之争
.北宋前中期雅乐乐曲更改发展脉络及景祜一嘉祜年间的乐曲情况?
..北宋前中期雅乐乐曲发展脉络..北宋景祜一嘉祜年间的乐曲情况
.北宋祭祀中的礼制分析?
..吉礼...吉礼仪式分类
...吉礼祭祀用乐程序..嘉礼?
...嘉礼仪式分类..
宾礼?
...宋代宾礼的种类...宾礼用乐程序?
..凶礼..军礼杭州师范大学硕士学位论文
北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
.北宋雅乐乐器分类及景祜一嘉祜年间乐器的用法.北宋宫廷音乐机构及雅乐乐队形式.北宋雅乐机构
.鼓吹乐
..宋代鼓吹乐盛行的原由?
.鼓吹十二案?
.宫架乐与登歌乐?
.大晟府
..大晟府成立的背景
..大晟府成立与消亡
.北宋景祜一嘉祜年间的雅乐形制在宋代雅乐文化的地位?
结吾参考文献?
作者简历??堕型堕蔓奎堂堡主堂垡笙壅??堕型塑堑二塞堕堡塑堕壁堕
北宋景祜一嘉祜年间的社会政治文化背景分析
.北宋中期的社会背景
北宋公元年??公元年,是中国封建社会大发展的重要阶段,
众所周知,北宋的社会经济的发展程度也是处于中国封建王朝的顶峰。

著名史
学家陈寅恪曾说过:‘‘华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。

”
宋朝的社会的繁荣体现在农业、手工业、印刷业、纺织业、造船业等各方面。

近
年来众多国内外学者对宋代各个方面的研究成果颇为丰富,这也为我们更好的认
识、了解宋代社会的情沉提供了帮助和依据。

北宋在年的时间里人口增加的很快,有史料记载,宋初期仅有人口
万,“崇宁元年公元年全国有户,万。

北宋中期景祜一嘉祜年间
时起,户数就超过了万,到宋徽宗年间,户数超过了万,几乎为汉唐
的倍”。

在科学技术上,宋代的科学技术在当时世界居于领先地位,我国古
代的四大发明,其中的三大发明都是在北宋时发明的。

在农业生产方面,北宋大
兴水利。

改进农具,农业有了迅速的发展,史料记载,至道二年公元年,
全国耕地面积为三百一十二万五千两百余顷,到天禧五年年增加到五
百廿四万七千五百余顷。

北宋政府两次在耕牛缺乏的地区推广“踏犁”。

在农业
生产发展的基础上,宋代的手工业、纺织业、造船等都有得到了很大的发展。

北宋景祜年间公元年??嘉祜年间公元年恰逢宋仁宗在
位期间,宋仁宗朝是虽然社会内部依然面临着官僚膨胀、冗官冗兵,外部战争失
利,边患危机始终存在的局面,但是景祜??嘉祜年间的这年在北宋的历史
上却是社会比较安定经济发展的时期。

北宋著名的文学家苏轼曾这样描述:“宋
兴七十余年,民不知兵,富而教之,至天圣,景祜极矣。

”北宋政论家陈师锡也说:“宋兴一百五十余载矣,号称太平,飨国长久,遗民至今思之者莫如仁宗皇帝。

以致庆历,嘉祜之治为本朝甚盛之时,远过汉唐,几有三代之风。

”
然而,在北宋中期的社会却存在着内忧外患、各种社会矛盾激化的的现象, 文人儒生希望通过宣扬儒学、重建礼乐来使国家振兴,改变国家内忧外患的局面。

..北宋的内忧外患
北宋自建立以来,就一直处在内忧外患的困扰中。

所谓外患,北宋?直受到
《两宋政治经济问题》邓广铭漆侠著,多学科学术讲座丛书,知识出版社,,
~~~
型型雯蔓丕堂堡圭堂堡笙壅
北宋景祜~嘉祜年问的雅乐研究
一
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西北的辽、西夏族的威胁。

西北民族的威胁自五代就开始,北宋建立以后,宋太
祖、宋太宗朝时就与辽多次战争。

历史上,北宋与西夏也同样经历了延州之战,
定川之战等。

自公元年澶渊之盟后,北宋对外开始转为守势,北宋朝廷与
西北民族多次战争,战争的结果也同样签订了协议。

北宋虽用金银换来了边疆的
暂时安定,但是甸缴纳的大量岁币也给北宋自上而下的带来沉重的经济负担。

对内一方面,北宋建立时还有许多的封建割据政权,北宋前期宋太祖、宋太宗也在忙于结束各个地方的割据政权。

宋太祖用了年的时间灭掉南方的个割据政权,宋太宗用了年时间,灭掉了北汉,至此北宋基本结束了五代十国的割据状态,统一了中原地区。

而另一方面,澶渊之盟后,北宋虽然用金银换来了
边疆的安定,而这种安定却埋藏着隐患,这便是长期以来形成的冗兵冗官制度。

在范文澜主编《中国通史》记载这样描述:“宰相以下,朝廷和地方的官员,
贪
污、腐化成风。

州郡文帐送上三司,随帐都有贿赂,各有常数。

足数即不发封检
核,不足便百端刁难,成为通例。

”加上天灾降临,宋仁宗时,江南一代常年干旱,民不聊生。

.北宋时一些民间流传的歌谣唱到:“绕梁歌妓唱,动地饥民哭。

”
通过阅读史料获知,在北宋景祜一嘉祜年间,虽然边疆战事逐渐缓和,社会
逐渐安定,但是严重的冗费冗官导致国内社会发生多起的农民起义和兵变事件。

有史记载,北宋的赋税有“公田之赋”、“民田之赋”、“城郭之赋”、“杂变之赋、
和“丁口之赋’’等。

因此,在这种内忧外患的情况下,北宋的儒生们希望改变
当时的社会情况,希望通过儒学和变革来改变国家的现状。

随后,庆历新政、儒
学复兴和兴学运动相继出现,而这些文学和社会状况的变化也势必会影响着封建
社会的雅乐。

《中国通史》范文澜主编,人民出版社,年第一版
,《玉海》卷一七九《宋朝五赋》引,《国史志》,《都官集》卷二《厚生四》北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
杭州师范大学硕士学位论文
.北宋中期的儒学复兴与庆历兴学运动的产生及其原因
面对当时社会的内外交困的局面,从北宋的统治者到儒生士大夫都希望解除这种威胁,强调其统治的“合法性”和“正统性”,这种共同的民族危机感唤醒
了其共同的民族忧患意识。

而使其恢复“正统性”就要从儒家传统的礼乐制度入
手,宣扬正统的儒家思想才可以巩固其统治制度。

葛兆光先生曾说:“在权利总
是需要证明自身奉天承运的古代中国,通过礼乐制度的恢复与重建,来确认权力
的天赋的正当性在古代中国是十分重要的。

”随着儒家思想的逐渐发展,北宋的儒学运动也逐渐兴起,宋代的学术思想的发展经历了形成、发展和演变三个
阶段:宋仁宗庆历年前后是宋学的形成阶段,宋仁宗嘉祜初到宋神宗元丰末为宋
学的大发展时期。

北宋仁宗庆历前后,及南宋初年以后,为宋学的形成时期。

在《蔡忠惠集》中有这样描述:“今世用人,大率以文词进。

大臣,文士也;
近侍之臣,文士也;钱谷之司,文士也;边防大帅,文士也;天下转运使,文士
也;知州郡,文士也。

”在叶平著《北宋儒学复兴的社会原因》一文中,作者认为北宋初期的社会整体结构发生了很大变化,魏晋以来的规则是门第社会瓦解,
给普通百姓参与政治提供了机会。

儒生文士为宋代受到重用,探究其原因笔者以为有以下几个方面。

.宋太祖赵匡胤在五代时为武将出身,通过黄袍加身而建立宋朝,在五代的乱世中,他明
白武将对于乱世的重要性,而要想安定治国靠的却是儒生文士。

《续资治通鉴长
编》中载:“上因谓赵普日:‘五代方镇残虐,民受其祸,朕今选儒生干事者百余,
分治大藩,纵皆贪浊,亦未及武臣一人也。

”.宋朝初期统治者通过军事政变、黄袍加身而掌握天下,对武将十分恐惧,因而在宋朝武将地位远不如文臣。

《续
资治通鉴》中宋太宗曾说过:“国家若无外忧,必有内患。

外忧不过边事,皆可
预防。

唯奸邪无状,若为内患,深可惧也。

帝王用心,常须谨此。

”.北宋前中期的统治者也大多喜好读书,史料记载赵匡胤劝赵普读书,“普少习吏事,寡学
术,及为相,太祖常劝以读书,晚年,手不释卷。

每归私第,阖户启筐,取《论语》读之竟日。

及临政,处决如流。

”
《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》葛兆光,第页
《辽宋西夏金代通史》漆侠主编人民出版社年月第一版,第页
《北宋儒学复兴的社会原因》叶平著,引《社会开学家》年乐第期
《续资治通鉴》卷
杭州师范大学硕士学位论文
北宋景祜一嘉祜年问的雅乐研究
北宋的统治者爱好读书,重用文臣,儒学在北宋也自然受到了重视,在宋代, 孔子和儒学的地位有了很大的提高。

由于北宋朝廷重视儒教,提倡儒学,文人儒
生也越来越多,《宋史》记载“自仁宗命郡县建学,而熙宁以来,其法浸备,学
校之役遍天下。

”’北宋咸平三年,中举的人数就超过了万人了,在北宋这一百七十年问,共录取进士两万多人,
在北宋受到儒家思潮兴起的影响,大量的私学建起,一时之间学校遍布天下。

宋仁宗时,各地官员纷纷请求建学,史料记载,“自景祜以来,天下州郡渐皆建学,规模立矣”, “仁宗即位之初,赐充州学田,已而又命落辅皆得立学,其后诸旁郡多愿立学者,诏悉可之,稍增赐之,田如充州,由是学校之设遍天下”
随着北宋当时的社会文化的变化,北宋共发生过三次兴学运动,分别是“庆历兴学”,“熙宁、元丰兴学”,“崇宁兴学”。

其中“庆历兴学”发生在宋仁
宗庆历四年公元年,范仲淹主张把兴学育人和科举考试结合起来, “庆历
兴学运动”的主要内容是:州县立学;改进太学和国子学;改革科举。

而庆历年
间的文化变革也势必会影响这景祜一嘉祜年间雅乐的发展变化。

虽然庆历兴学运动最终随着庆历新政的失败而宣告终止,但是它的作用和庆历新政一样引发了北宋的第二次、第三次兴学运动,同时也对北宋景祜??嘉祜
年间的雅乐文化建设产生了深刻的影响。

.北宋景祜一嘉祜年间的政治变革
对于中国历史上的改革运动,鲁迅先生曾说过,“在中国要想改变某一传统状况实在太难了,甚至为了更改标点符号和搬动椅子都要达到流血的激烈程度。

”
在北宋中期景祜一嘉祜年间的政治变革主要发生过庆历新政、王安石变法。

庆历新政所发生时间是在北宋中期景祜一嘉祜年间公元年一公元
年的庆历年间。

公元年,北宋庆历三年,范仲淹奉旨献上《答手诏条陈
十事》,提出他的十项改革措施。

对于这次改革历史上称为“庆历新政”。

虽然这
次变革只存在一年半的时间,最终以失败告终,但是它的出现却是历史的必然,
有深层次的社会原因,对北宋也有着十分重要的影响。

对于庆历新政前北宋的社会状况,可以从《欧阳修全集》卷四十六《准诏言《文献通考》卷
《文献通考》卷马端临
北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
杭州师范大学硕士学位论文
事上书》中看,欧阳修这样描述当时社会矛盾状况:“从来所患者夷狄,今夷狄
叛矣;所恶者盗贼,今盗贼起矣;所忧者水早,今水旱作矣;所赖者民力,今民力困矣;所需者财用,今财用乏矣。

”国内经济的恢复贪污腐化之风也逐渐滋
长。

范文澜主编《中国通史》记载这样描述:“宰相以下,朝廷和地方的官员,贪污、
腐化成风。

州郡文帐送上三司,随帐都有贿赂,各有常数。

足数即不发封检核, 不足便百端刁难,成为通例。

”加上天灾降临,宋仁宗时,江南一代常年干旱, 民不聊生。

北宋时一些民间流传的歌谣唱到:“绕梁歌妓唱,动地饥民哭。

”在
当时宋仁宗在位期间,国内就已经发生了许多次的农民起义和兵变事件。

据《宋史?食货志》记载,公元年,北宋治平二年,朝廷的剥削收入,
达到一亿一千六百十三万,但这年朝廷的支出有一亿二千三十四万,非常支出又
有一千一百五十二万多,仍然亏短一千五百多万。

可以说正是由于各种危机的相
继出现,使得北宋王朝入不敷出,已经到了不得不改革的地步。

北宋前期与辽、
西夏作战,大量招兵,这就给民众增加了很多负担。

存在于北宋中期的这些社会状况促使了北宋景祜一嘉祜年间的政治变革,而这些政治变革也势必对雅乐的发展产生着影响。

面对大宋王朝内外交困的局面,宋仁宗也决定要改革。

庆历三年,范仲淹向宋仁宗献上了他的改革方案。

范仲淹,字希文,汉族,苏州吴县人,北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。

自幼家境贫寒,从小读书就勤奋刻苦,努
力专研儒家学著,探讨儒家治国策略。

如今我们可以从他的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句中看出他以天下为己任的报国思想。

范仲淹生活的年代处在北宋端拱二年一一皇祜四年,在北宋处于国家态势
趋稳而各种危机相继出现,内外交困的时期。

一心达济天下的范仲淹毅然
站了出来,范仲淹三次被贬,他的刚直不阿、敢做敢说的性格驱使他每次
被贬回到京城后都会上疏宋仁宗议论国事。

他所提出来的十项改革方案包括:.明黜陟根据政绩升降官职.抑
侥幸当时很多的官宦人家因为家中兄弟做官而得到官职,造成了政治和
经济上的负担,范仲淹提出要限制靠背景做官的现象.精贡举北宋是
的科举考试内容多为诗词歌赋,范仲淹提出要改革考试内容,培养务实之
同杭州师范大学硕士学位论文
北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
风.择长官要重视地方官员的选拔.均公田当时官员俸禄中包
括公田,公田大量的控制在官僚手中,分配不均,范仲淹提出要按照官员
的等级统一严格的发放公田.厚农桑重视农业桑蚕业.修武备由
于北宋重文抑武的政策,北宋在对西夏的战争中将大量的京师卫队调往边疆,导致了京师守卫空虚,范仲淹提出在京城附近招募强壮男子组成卫队
守卫京师.减徭役裁并州县,减轻徭役.推恩信严格落实政府的
诺言,信守恩赦 .重命令严格落实政府法令的制定实施。

然而,范仲淹等人虽然胸怀天下,但终究难以抵挡反对派的压力,一
场看似轰轰烈烈的变革运动只维持了一年多的时间就因触及一部分人的既得利益被排挤出中枢机构。

庆历新政虽然失败,但是之后社会上要求改变
内外交困局面的呼声日益高涨,从而引出了一场比庆历新政规模更大的富
国强兵的王安石变法。

庆历新政失败后,王安石也在嘉;占四年公元年呈给宋仁宗一封《万
言书》主张通过变革扭转当时的社会状况。

此后在熙宁年问陆续推行新法。

.北宋雅乐复兴的背景及原因
北宋建立于公元年,从它建立之初就面临者内有割据政权,外有辽、西
夏的威胁局面,可以说是内忧外患。

北宋前期统治者用了年的时间解除了割据政权,统一了中原地区。

但是,西北民族辽与西夏的存在对北宋来说始终是一
个极大的威胁。

北宋前期基本上都是处于战争的状态,多年的对内、对外的战争
使得北宋社会内部逐渐空虚。

随着范仲淹等人的改革方案的出现和北宋社会的稳
定,儒学也逐渐的兴起。

儒学运动的兴起是始于宋真宗、宋仁宗时期,到宋仁宗庆历年间前后形成了高潮。

但是要论及儒学运动兴起的原因,却是始于中唐时期。

在刘复生《北宋中
期儒学复兴运动的兴起及其特点》一文中对此进行了详细的研究阐述,文中指出,
“安史之乱后,儒学随着唐朝的国势渐渐衰落,面对儒学的衰落,一批文人打出
了复兴儒学的旗帜,企图在更新儒学的基础上,恢复其崇高的地位。

而随着唐
朝
的灭亡,五代时期封建割据的相继出现,儒家思想也受到了前所未有的冲击和破
坏。

”¨在欧阳修《新五代史》中一句话恰当的形容了当时的礼乐情况,“礼乐崩
《北宋中期儒学复兴运动的兴起及其特点》刘复生,载四川大学学报,年第期杭州师范大学硕士学位论文北宋景祜一嘉祜年间的雅乐研究
坏,三纲五常之道绝,而先王之制度文章扫地而尽于是矣。

”
北宋重视儒教,提倡儒学,文人儒生也越来越多,在广建学校这一方面发展了北宋的文化制度,也体现了北宋注重社会文化的一面。

倘若我们纵观的看儒学
的发展,会发现儒家思想与社会政治经历发展状况有着密切的联系,北宋儒学运
动的兴起是随着北宋庆历新政的出现而出现的,而礼乐在儒家思想中占有很大的
比重,早在春秋时孔子就认为“礼”是现存秩序的象征,所以他要把礼作为“正乐”和一切意识形态工作的最高标准。

面对春秋时诸侯相争、礼崩乐坏的局面,
孔子极力主张他的“正乐”思想,孔子希望通过礼乐来推行他的儒家思想进而达
到天下太平,礼乐一直以来在儒家思想中占有着核心的地位。

研读《宋史?乐志》,可以发现这样一个现象,对北宋雅乐活动的介绍比较。