文言文错别字辨析

文言文错别字辨析
文言文作为古代汉语的一种书面语言，不可避免地存在一些错别字。

这些错别字的辨析对于准确理解古代文献的意思，以及正确翻译和解
读这些文献都具有重要的意义。

本文将对一些常见的文言文错别字进
行辨析，帮助读者更好地理解和运用这些文言文词汇。

一、义理上错别字的辨析
1. "岂"与"奇"：《庄子》中有一句“岂其落木美于奇荣”，正确的词
语应该是"岂"，意为"怎么"，而非"奇"。

2. "从(舛)"与"丑"：在《左传》中有一句“曾子曰：‘吾从(舛)叔，则
必丑诸市’”，这里用的是"舛"，表示意思是"迁徙"，不应误写成"丑"。

3. "再"、“言”的误用：有时文言文中写错的部分是"再"，被错写为"言"，比如《论语》中孔子说的一句“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍(再)昼夜’”，"再"的意思是"再次"，而不是"言"。

二、音义上错别字的辨析
1. "何以"与"荷(何)以"：在《论语》中，有一句“子曰‘巧言令色，鲜(何)难（荷）百人之心’”，这里用的是"荷(何)以"，表示意思是"承担"，不同于类似表音的字"鲜(何)"。

2. "以"与"已"：古代文言文中，"以"与"已"发音相似，但含义不同。

比如《论语》中孔子的一句名言"己所不欲，勿施于人"，正确的是"以"，表示"用"，而不是"已"。

3. "或"与"惑"：在《孟子·尽心下》中有一句“或(惑)之以利”中的"或"应该是"惑"的本字，表示"引诱、迷惑"，意思与"或"不同。

三、形状上错别字的辨析
1. "末尾"与"末未"：在《孟子·公孙丑下》中有一句“言之无末尾”，
这里的"末尾"的正确字形应为"末未"，含义为"没有结尾"，而不是"末尾"。

2. "文(斌)"与"斐"：在《论语》中孔子说的一句名言“学而时习之，
不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎”，字典中的"文"被错误写成了"斌"，两者形状相似，但意义不同。

3. "来"与"木"：在古代文言文中，有时"来"的字形被错误写作"木"。

比如《左传》中的“文虽贱，竟美(木)而贵”，这里的正确字形应该是"来"，表示"归、回"。

四、别字上错别字的辨析
1. "宇宙"与"无主"：在《庄子》中有一句名言“无尽(主)者乃成宇宙”，这里的"尽"被错误写成了"主"，应为"无尽"，表示"没有尽头"的意思。

2. "有余(鱼)"与"预(鱼)"：在《孟子》中有一句“古之学者，为己之
有余，而役诸人，可谓预(鱼)焉”，这里的"预"被错误写成了"有余"，应为"预"，表示"利用、消费"的意思。

3. "谁"与"会"：在《论语》中有一句“谁云(会)易子而食”，这里的"云"是"谁"的意思，表示疑问，而不是"会"的意思。

通过对文言文错别字的辨析，我们可以更加准确地理解古代文献，提高对古代文字的解读能力。

在学习和运用文言文时，我们应该注意正确辨析这些错别字，使我们的阅读和研究更加准确和深入。