小升初专项训练——文言文PPT课件
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2.《郑人买履》中“宁信度，无自信也”的“自信”是
的意思。 相信自己
3.《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓而射之”
的“援”是 引，拉意思。由这个学弈人的学习态度，我 想到（ 三心二意，）或这心个不词在语焉。
真题链接
4.阅读下面的文言文片段，完成下面的题目。（5分） 山阴有一道士好养鹅，王羲之往观焉，意甚悦，固市求之。
12
而
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表 示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（ 但是，表转接 ） 2、学而时习之，不亦说乎？ （ 并且，表并列 ） 3、温故而知新。（ 然后，表承接 ）
记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
19
古今异义字
20
1.绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义： 无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复
出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》） 2.交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和
邮电事业。
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 3.穷 古义： 穷尽。 今义： 经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4.鲜美 古义： 鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 5.布衣 古义： 平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
14.走 古义：“跑”的意思。 今义： 行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15.汤 古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16.去 古义：离开。
今义： 到……去
例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17.再 古义：第二次。
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法
留、删、补、换、调 3.“补”，就是增补。
① 把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音 词。
“必细察其纹理” “必”—— “必定” “细”—— “仔细”
“察”—— “观察” “必细察其纹理” —— “必定仔细观察它的纹理”
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法 留、删、补、换、调
1．解释下列加点的词。（每空2分，共4分） ⑴夸父逐日（ 追赶 ） ⑵夸父与日逐走（ 赛跑 ） 2．在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共2分） ⑴（ 夸父 ）饮于河、渭。⑵（ 夸父 ）渴，欲得饮 3．翻译下面句子。（2分） 河、渭不足，北饮大泽。 __黄__河__、_渭__水__的_水__不__够_他__喝__，_就__到__北_方__的__大_湖__去__喝_水__。_ 4．“夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（3分） ________________________________________
15
以
2.作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而”
例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来”
例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
表示范围译为“到” 例： “已”，已经。 例：固以怪之矣。
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。
道士云为写道德经当举鹅相赠耳。 義之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
（1）解释加点字的意思：（3分）
往： 前往 固：固执，执意 笼： 用笼子装
（2）给横线处的句子加标点： 道 士 云 为 写 道 德 经 当 举 鹅 相 赠 耳 （2分）
道士云：“为写《道德经》，当举鹅相赠耳。”
31
真题链接
北人识菱 北人生而不识①菱者，仕③于南方。席上啖菱，并壳入 口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非 不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北地亦有此物 否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水， 而曰土产，此坐③强不知以为知也。 【注释】 ①俗称菱角，水生植物，水果可以吃。 ②仕：做官 ③坐：因为。
常见文言词语
10
之
1.“之”作代词的用法最多 而一牧童见之，指书画
处士笑而然之，指牧童说的话
学而时习之，不亦说乎？指学过的知识
2.“之”作动词 送孟浩然之广陵 , 是动词“到” 3.“之”作结构助词“的” 圣人之道 4.“之”起调节音节作用，不译。 久之，目似瞑
记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。
• 一、文言文学习“五读法”：
• 1.正音读文。
补充： 古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、
自称、别称、尊称、官名、文体名称等。若遇 到这些情况要做停顿。如：
1．陈胜者，阳城人也，字/涉。 2．捕蛇者/说。
3．汉/丞相/诸葛/武侯祠。
• 一、文言文学习“五读法”：
2.读注解词 3.串讲文意
在初步感知的基础上，在书下注 释和工具书的帮助下，要从词到句、 从句到篇连起来，由部分到整体把全 首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。
如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”
• 二、文言文翻译（必考考点）
文言文中词句意思的特点：
2.古今意义不同 ①词义的扩大。
如：“河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。
②词义的缩小。 比如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不 得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项。 “穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”，用的 就是不得志、不显贵这个意思。这个意思在现代汉语 中已经没有了。
11
其
1.代词，指“他、她、它（们）的” 欲知其轻重：指“它的”，大象。（《曹冲称象》）
2.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气 其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”； 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
21
6.感激 古义：感动振奋。 今义： 感谢。
例句：由是感激。（《出师表》）
7.可以 古义： 可以凭借。 今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8.开张 古义： 扩大。 今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9.涕 古义： 泪。
今义：鼻涕。
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
所欲也》）
6.被 例：受制于人
记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。
14
以
1.作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾 语。）策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从”
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通假字
17
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2.女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人 吗？）。《论语十则》 3.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢？《两 小儿辩日》 4.担中肉尽，止有剩骨。 止，通“只”。《狼》
真题链接
北人识菱 北人生而不识①菱者，仕③于南方。席上啖 菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热 也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土 产，此坐③强不知以为知也。
1．想想加点字的意思。 ⑴席上啖菱。（ 酒席） ⑵北人生而不识菱者。（ 认识、）了解 ⑶仕于南方（ 做官 ）
• 一、文言文学习“五读法”：
4.体会情感（道理）
在理解全首诗和整篇文言文的基础 上，能够结合时代背景，体会诗中表达 的作者的思想感情或文言文中讲明的道 理等。
• 二、文言文翻译（必考考点）
文言文中词句意思的特点：
1.一词多义
例如： “说”读shuō时，说、说明。 “说”读shuì时，游说。
如“苏秦以连横说秦”。 “说”读yuè时，高兴。
1）下面的词语解释正确的一项是（ A ）3分
A、愚者审视之。（审视：仔细地看。）
B、至薄暮，愚者归。（薄暮：晚归） 临近傍晚 C、常于户外县履为志。（志：志向） 标志 D、吾家徙乎。（徙：消失） 搬走
2）句子翻译（3分） 愚者审视之，乃悟。
（ 愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。） 3）这个故事讽刺哪种人？（3分）
今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
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• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法
留、删、补、换、调
1.“留”，就是保留。凡是古今意义相同的 词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可 保留不变。
2.“删”就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 比如：有的文章在句子的结尾会一些语气词，它 的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻 译。
3.“补”，就是增补。
② 补出省略句中的省略成分。 “如此痴人，(被)世人所笑”
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法 留、删、补、换、调
4.“换”，就是换字。 例如：“昂首观之” “昂”—— “抬” “首”—— “头”
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、 渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
这个故事讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。
2
理解文言文的步骤
1.通读文章 2.理解词语 3.翻译句子 4.了解内容 5.领悟文章的道理
一、文言文学习“五读法”：
1.正音读文。
①要读音正确。文言文中多生僻字，又有通 假字、多音字，注释中对这些字都注明了读 音，要依据注音，认真读准。
②要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。 能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了 对语句层次和大意的正确理解，这要通过 诵读来实现。
文言文知识梳理
——小升初专项训练
阅读下面文言文，完成10—12题（共9分 不识自家
曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。 其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？” 徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无 履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
②诸儿竞走取之，唯戎不动。
那些小朋友都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。
3.说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（2分） 4.这个故事告诉我们什么道理？（2分）
真题链接
1.把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填 上序号。（4分）
（ 4）兔不可复得，而身为宋国笑。 （ 1）宋人有耕田者。 （ 3）因释其而守株，复得兔。 （ 2）田中有株，兔走触株，折颈而死。
10.兵 古义： 兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足（《出师表》）
22Leabharlann 11.狱 古义： 案件。今义：监禁犯人的地方（监狱）
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
12.池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13.居 古义：停留、过了。 今义： 居住、住所。
经典例题
道旁李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿 竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此 必苦李。”取之信然。
1.解释文中加点字的意思。（2分）
游：_玩__耍__，_游__玩_ 。
尝：_曾__经______
2.解释句子。（4分） ①王戎七岁，尝与诸小儿游。
王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。
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5.先自度其足，而置之其坐。 “坐”通“座”，座位。《郑人买履》 6.出门看火伴 。 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》 7.才美不外见 。 “见”通“现”，出现。《马说》 8.河曲智叟亡以应 。 “亡”通“无”,《愚公移山》 9.小惠未偏，民弗从也。 “偏”通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》 10.一切乌有。 “乌”通“无”，没有。《山市》
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于
1.对，对于，向。 例：贫者语于富者曰。 2.在，从。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师 表》）
3.与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4.到 。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。 5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为 “胜过”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我
的意思。 相信自己
3.《学弈》中“一心以为有鸿鹄将至，思援弓而射之”
的“援”是 引，拉意思。由这个学弈人的学习态度，我 想到（ 三心二意，）或这心个不词在语焉。
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4.阅读下面的文言文片段，完成下面的题目。（5分） 山阴有一道士好养鹅，王羲之往观焉，意甚悦，固市求之。
12
而
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表 示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎？（ 但是，表转接 ） 2、学而时习之，不亦说乎？ （ 并且，表并列 ） 3、温故而知新。（ 然后，表承接 ）
记忆顺口溜： 而作连词要分清，并列承接与转折； 承译“接着”转译“但”，状语后头表修饰。
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古今异义字
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1.绝境 古义：与世隔绝的地方。 今义： 无出路的境地。 例句：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复
出焉，遂与外人间隔。（《桃花源记》） 2.交通 古义：交错相通。 今义：主要用于称各种运输和
邮电事业。
例句：阡陌交通，鸡犬相闻。（《桃花源记》） 3.穷 古义： 穷尽。 今义： 经济贫困。 例句：复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） 4.鲜美 古义： 鲜艳美丽。今义：指（食物）味道好。 例句：芳草鲜美，落英缤纷。（《桃花源记》） 5.布衣 古义： 平民。 今义：棉布衣服。 例句：臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》）
例句：居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
14.走 古义：“跑”的意思。 今义： 行走。
例句：扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15.汤 古义：热水。
今义：菜或面做的稀状食物。
例句：及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16.去 古义：离开。
今义： 到……去
例句：我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17.再 古义：第二次。
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法
留、删、补、换、调 3.“补”，就是增补。
① 把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音 词。
“必细察其纹理” “必”—— “必定” “细”—— “仔细”
“察”—— “观察” “必细察其纹理” —— “必定仔细观察它的纹理”
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法 留、删、补、换、调
1．解释下列加点的词。（每空2分，共4分） ⑴夸父逐日（ 追赶 ） ⑵夸父与日逐走（ 赛跑 ） 2．在括号里补出句中省略的成分。（每空1分，共2分） ⑴（ 夸父 ）饮于河、渭。⑵（ 夸父 ）渴，欲得饮 3．翻译下面句子。（2分） 河、渭不足，北饮大泽。 __黄__河__、_渭__水__的_水__不__够_他__喝__，_就__到__北_方__的__大_湖__去__喝_水__。_ 4．“夸父与日逐走”，他胜利了吗？为什么？（3分） ________________________________________
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以
2.作为连词 表示并列、承接、修饰“以”相当于“而”
例：新城之上，有池洼然而方以长（《 墨池记》） 表示目的译为“来、用来”
例： 表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
表示范围译为“到” 例： “已”，已经。 例：固以怪之矣。
记忆顺口溜：
“以”作介词“把、拿、用”，因为、按照、在、凭、从； 又作连词如同“而”， 偶尔通假要分清。
道士云为写道德经当举鹅相赠耳。 義之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。
（1）解释加点字的意思：（3分）
往： 前往 固：固执，执意 笼： 用笼子装
（2）给横线处的句子加标点： 道 士 云 为 写 道 德 经 当 举 鹅 相 赠 耳 （2分）
道士云：“为写《道德经》，当举鹅相赠耳。”
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北人识菱 北人生而不识①菱者，仕③于南方。席上啖菱，并壳入 口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非 不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北地亦有此物 否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水， 而曰土产，此坐③强不知以为知也。 【注释】 ①俗称菱角，水生植物，水果可以吃。 ②仕：做官 ③坐：因为。
常见文言词语
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之
1.“之”作代词的用法最多 而一牧童见之，指书画
处士笑而然之，指牧童说的话
学而时习之，不亦说乎？指学过的知识
2.“之”作动词 送孟浩然之广陵 , 是动词“到” 3.“之”作结构助词“的” 圣人之道 4.“之”起调节音节作用，不译。 久之，目似瞑
记忆顺口溜： 之字可代人事物，定名之间可译“的”； 用作动词“去、往、到”， 用作助词可不译。
• 一、文言文学习“五读法”：
• 1.正音读文。
补充： 古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、
自称、别称、尊称、官名、文体名称等。若遇 到这些情况要做停顿。如：
1．陈胜者，阳城人也，字/涉。 2．捕蛇者/说。
3．汉/丞相/诸葛/武侯祠。
• 一、文言文学习“五读法”：
2.读注解词 3.串讲文意
在初步感知的基础上，在书下注 释和工具书的帮助下，要从词到句、 从句到篇连起来，由部分到整体把全 首诗的意思弄清楚，串讲全诗、全文。
如《论语》中的“学而时习之，不亦说乎？”
• 二、文言文翻译（必考考点）
文言文中词句意思的特点：
2.古今意义不同 ①词义的扩大。
如：“河”在古代专指黄河，而现在泛指一般河流。
②词义的缩小。 比如：“穷”在古代有阻塞不通、生活困难、不 得志、不显贵以及穷尽、穷究等多种义项。 “穷则独善其身，达则兼济天下”中的“穷”，用的 就是不得志、不显贵这个意思。这个意思在现代汉语 中已经没有了。
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其
1.代词，指“他、她、它（们）的” 欲知其轻重：指“它的”，大象。（《曹冲称象》）
2.“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气 其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） 第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”； 第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
记忆顺口溜： 其字可代我和他，远指近指“这”和“那”； 后带数词译“其中”，表示反问译“难道”。
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6.感激 古义：感动振奋。 今义： 感谢。
例句：由是感激。（《出师表》）
7.可以 古义： 可以凭借。 今义：对某事表赞同。
例句：可以一战，战则请从。（《曹刿论战》）
8.开张 古义： 扩大。 今义：开业（多指商业部门）。
例句：诚宜开张圣听（《出师表》）
9.涕 古义： 泪。
今义：鼻涕。
例句：今当远离，临表涕零，不知所言。（《出师表》）
所欲也》）
6.被 例：受制于人
记忆顺口溜： 于字可译到、在、从，也可翻作对、与、同； 形容词后表比较，动词之后表被动。
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以
1.作为介词 表示凭借，译为“凭、靠” 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》） 表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” 例：贫者自南海还，以告富者。（“以”后省略介词宾 语。）策之不以其道。 表示时间处所，译为“在、从”
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通假字
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1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？” 说，通“悦”，愉快，高兴。《论语十则》
2.女知之乎？ 女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人 吗？）。《论语十则》 3.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 知，通“智”，智慧。谁说你知道的事情多呢？《两 小儿辩日》 4.担中肉尽，止有剩骨。 止，通“只”。《狼》
真题链接
北人识菱 北人生而不识①菱者，仕③于南方。席上啖 菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自 护其短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热 也。”问者曰：“北地亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土 产，此坐③强不知以为知也。
1．想想加点字的意思。 ⑴席上啖菱。（ 酒席） ⑵北人生而不识菱者。（ 认识、）了解 ⑶仕于南方（ 做官 ）
• 一、文言文学习“五读法”：
4.体会情感（道理）
在理解全首诗和整篇文言文的基础 上，能够结合时代背景，体会诗中表达 的作者的思想感情或文言文中讲明的道 理等。
• 二、文言文翻译（必考考点）
文言文中词句意思的特点：
1.一词多义
例如： “说”读shuō时，说、说明。 “说”读shuì时，游说。
如“苏秦以连横说秦”。 “说”读yuè时，高兴。
1）下面的词语解释正确的一项是（ A ）3分
A、愚者审视之。（审视：仔细地看。）
B、至薄暮，愚者归。（薄暮：晚归） 临近傍晚 C、常于户外县履为志。（志：志向） 标志 D、吾家徙乎。（徙：消失） 搬走
2）句子翻译（3分） 愚者审视之，乃悟。
（ 愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。） 3）这个故事讽刺哪种人？（3分）
今义：又一次。
例句：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
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• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法
留、删、补、换、调
1.“留”，就是保留。凡是古今意义相同的 词，以及古代的人名、地名、物名等，翻译时可 保留不变。
2.“删”就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 比如：有的文章在句子的结尾会一些语气词，它 的作用是增强语气，这样的词语我们就可以不翻 译。
3.“补”，就是增补。
② 补出省略句中的省略成分。 “如此痴人，(被)世人所笑”
• 二、文言文翻译（必考考点）
翻译方法 留、删、补、换、调
4.“换”，就是换字。 例如：“昂首观之” “昂”—— “抬” “首”—— “头”
夸父逐日
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、 渭(wèi)；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。
这个故事讽刺了那些只迷信教条而不求实际，死板教条的人。
2
理解文言文的步骤
1.通读文章 2.理解词语 3.翻译句子 4.了解内容 5.领悟文章的道理
一、文言文学习“五读法”：
1.正音读文。
①要读音正确。文言文中多生僻字，又有通 假字、多音字，注释中对这些字都注明了读 音，要依据注音，认真读准。
②要注意停顿。包括句中停顿和句间停顿。 能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了 对语句层次和大意的正确理解，这要通过 诵读来实现。
文言文知识梳理
——小升初专项训练
阅读下面文言文，完成10—12题（共9分 不识自家
曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。 其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎？” 徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入？”愚者曰：“无 履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾？”愚者审视之，乃悟。
②诸儿竞走取之，唯戎不动。
那些小朋友都争先恐后地去摘，只有王戎没有去。
3.说说王戎是怎么判断李子是苦的呢？（2分） 4.这个故事告诉我们什么道理？（2分）
真题链接
1.把排列错乱的句子整理成一段通顺的话，在括号里填 上序号。（4分）
（ 4）兔不可复得，而身为宋国笑。 （ 1）宋人有耕田者。 （ 3）因释其而守株，复得兔。 （ 2）田中有株，兔走触株，折颈而死。
10.兵 古义： 兵器。 今义：士兵。
例句：兵甲已足（《出师表》）
22Leabharlann 11.狱 古义： 案件。今义：监禁犯人的地方（监狱）
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
12.池 古义：护城河。 今义：小水塘、池塘。
例句：城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
13.居 古义：停留、过了。 今义： 居住、住所。
经典例题
道旁李苦
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子，折枝。诸儿 竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此 必苦李。”取之信然。
1.解释文中加点字的意思。（2分）
游：_玩__耍__，_游__玩_ 。
尝：_曾__经______
2.解释句子。（4分） ①王戎七岁，尝与诸小儿游。
王戎七岁的时候，曾经和小朋友们一起玩耍。
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5.先自度其足，而置之其坐。 “坐”通“座”，座位。《郑人买履》 6.出门看火伴 。 “火”通“伙”，伙伴。《木兰诗》 7.才美不外见 。 “见”通“现”，出现。《马说》 8.河曲智叟亡以应 。 “亡”通“无”,《愚公移山》 9.小惠未偏，民弗从也。 “偏”通“遍”，遍及，普遍。《曹刿论战》 10.一切乌有。 “乌”通“无”，没有。《山市》
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于
1.对，对于，向。 例：贫者语于富者曰。 2.在，从。例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师 表》）
3.与，跟，同。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 4.到 。例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。 5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为 “胜过”。 例：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我