统编版选择性必修3欧洲文化的形成-课件(46张)优质PPT

政治学、文学、天文学、物理学等。
要影响。
文学
史诗：《荷马史诗》
史诗中诸神、英雄的故事成为后世西 方文学创作的源泉。
戏剧（悲剧、喜剧）
艺术
雕塑：米隆《掷铁饼者》 建筑艺术：帕特农神庙
欧洲史学的源头。
史学
希罗多德《历史》
开创了叙事体的撰史体裁，
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
政治制度 原始的民主制度
开西方民主制度先河，被近现代西方 借鉴。
——卢克莱修的哲学长诗《物性论》
西塞罗的名言
有勇气的人，心中必然充满信念。 没有诚实，哪来尊严。 活着就意味着思考。 法是最高的理性。
万神殿
万神殿内部穹顶
罗马大竞技场
大竞技场鸟瞰图
大竞技场的内部构造
儒略历，由罗马共和
国独裁官儒略·恺撒采纳数学家 兼天文学家索西琴尼的计算后， 于公元前45年1月1日起执行的 取代旧罗马历法的一种历法。
哲学
泰勒斯
普罗塔戈拉
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
师生关系
“古希腊三贤”
水是万物之本源，万物终归于水。——泰勒斯
人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的尺度。——普罗塔戈拉
未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。人啊，认识你 自己。——苏格拉底
人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生 存。——亚里士多德
天主教、（基督）新教
东正教
中心
罗马
君士坦丁堡
主要分布区域 西欧、美洲、澳洲
希腊、东欧、俄罗斯
尖顶，顶尖有十字架。中国的 圆顶，是拜占庭风格，如圣索
教堂样式
教堂常有“基督教会”、“基督教 菲亚大教堂，在土耳其人攻占
堂”等字样
了拜占庭后把它改成了清真寺
耶稣或上帝存 在形式
雕塑
画像
教义
圣灵来自于圣父、圣子
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；
艺术 史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。
水是万物之本源，万物终归于水。
卢克莱修
西塞罗
维吉尔
市民文学，适应城市居民需要而产生的一种文学。
史学 第4课 欧洲文化的形成
古希腊历来被认为是欧洲文明的摇篮，它的哲学更是欧洲乃至整个西 方哲学的源头，是西方人文精神的起源（开端）。
雕 刻 艺 术
米隆《掷铁饼者》
宙斯
维纳斯
帕特农神庙
古代雅典的原始民主制度 内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。 英国近代诗人雪莱说 ：“ 我们都是希腊人。 因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）。 水是万物之本源，万物终归于水。 西方近现代文明的三大来源（三大支柱） 拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。 局限：维护基督教会、封建主统治。 “马拉松第一人”斐里庇得斯的雕像 局限：以维护贵族、富人利益为核心； 骑士早期替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬，成为小封建主，后来形成为固定的骑士阶层。 成为后来一系列公民法的基础； 卢克菜修、西塞罗、维吉尔 一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头 东正教：又称希腊正教，即东派基督教会自称信仰正统的基督教义，是拜占庭帝国的国教，以君士坦丁堡中心。 （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。 （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺 圆顶，是拜占庭风格，如圣索菲亚大教堂，在土耳其人攻占了拜占庭后把它改成了清真寺 通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；
为意大利文艺复兴提供了 条件。
圣索菲亚大教堂
继承了古希腊、罗马的遗 产并有所发展。
史诗《伊戈尔远征记》
《罗马民法大全》，东罗马帝国皇
帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式 法典，是罗马法的集大成者，奠定了后 世法学尤其是大陆法系民法典的基础。
圣索菲亚大教堂
《伊戈尔远征记》，俄罗斯
古代英雄史诗
资料补充 ：天主教、（基督）新教与东正教的区别
罗马数字，起源于古罗
马。只是没有数字0。
西方近现代文明的三大来源（三大支柱）
古希腊的
基督教的 古罗马的
思想、民主制度 宗教文化 法律制度
二、中古（中世纪，约公元500-1500年的欧洲历 史）西欧的基督教文化
1.中古西欧政局的变化——中古西欧文化形成的政治背景 西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下→日耳曼人建立法兰克王国 等封建国家→国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权→国王 丕平献土（罗马周围）给教会教皇建立“教皇国”，教会介入世俗 权力。
政治制度
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古（典）希腊文化
类别
成就
评价
苏格拉底：探讨人生哲理、社会伦理，他用对话
哲 学 ： 形式提出哲学思想。
“ 三 大 哲 柏拉图：创建的“学园”将哲学和数学融会贯通。 为欧几里得《几何原本》奠定了基础。
人”
亚里士多德：“百科全书式的学者”，涉及哲学、 对欧洲科学知识系统的形成产生了重
西方谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。” 英国近代诗人雪莱说 ：“ 我们都是希腊人。”
我们应该怎么理解这两个说法呢？
第二单元 丰富多样的世界文化
第4课 欧洲文Leabharlann 的形成【单元课程标准】 • 通过了解世界各主要区域文化，理解世界
文化的多样性； • 认识世界各国、各地区、各民族对人类文
化发展所作出的贡献。
开西方民主制度先河，被近现代西方借鉴。
人” 中国的教堂常有“基督教会”、“基督教堂”等字样
局限：以维护贵族、富人利益为核心；
特点：基督教会控制西欧的精神生活；
我们应该怎么理解这两个说法呢？
英国近代诗人雪莱说 ：“ 我们都是希腊人。
文学 因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）。
古代雅典的原始民主制度
猜一猜这是什么书？
托马斯·阿奎那，中世纪经院哲学的哲
学家、神学家。用 “自然法则”论证“君 权神圣”，著作《神学大全》。天主教 教会认为他是历史上最伟大的神学家。
骑士文学，就是一切关于欧洲
封建骑士的文学作品，包括抒情诗、 传奇、小说和反骑士小说。
骑士早期替大封建主打仗，从后 者获得土地和其他报酬，成为小封建 主，后来形成为固定的骑士阶层。
罗马法体系适应了当时社会发展需要，被
后来欧洲国家的法律制度借鉴。
卢克菜修、西塞罗、
维吉尔
李维《罗马史》
塔西佗《编年史》
万神殿、大竞技场
凯撒时的儒略历
后经修订成为世界通用的公历。
此雕塑的内涵何在？
蒙住双眼
第1表：传唤 第2表：审判 第3表：求偿 第4表：家父权 第5表：继承及监护 第6表：所有权及占有 第7表：房屋及土地 第8表：私犯 第9表：公法 第10表：宗教法 第11表：前五表之补充 第12表：后五表之补充
苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然
哲 学 ： 三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
拜占庭文化（继承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化、西亚和北非文化）
“ 三 大 哲 儒略历，由罗马共和国独裁官儒略·恺撒采纳数学家兼天文学家索西琴尼的计算后，于公元前45年1月1日起执行的取代旧罗马历法的一种历法。
圣灵来自于圣父
天主教规定一切神职人员不能 准许除主教以外的一切神职人
结婚
员结婚、离婚、再婚
祈祷方式
手掌划十字
2个手指划十字→拇、食、中 指3个指头划十字。
卢克莱修
西塞罗
维吉尔
思想和灵魂的本质是有形体的…… （而且是）有生死的。如果灵魂是长生 不死的，并又能在出生的时候进入我们 的肉体，为什么我们就不能够记住遥远 的时代，也留不住以前的行动痕迹呢？ 如果思想的力量完全被改变了，所有对 过去的记忆都丢失了，那么，我认为这 与死亡毫无二致。因此，你们得承认， 以前存在的灵魂已经消失了，现在存在 的灵魂已经形成。
第4课 欧洲文化的形成
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头 （一）古（典）希腊文化 （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 二、中古西欧的基督教文化 三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头
（一）古（典）希腊文化
类别
成就
评价
二、中古（中世纪，约公元500-1500年的欧洲历史）西欧的基督教文化
东正教的中心转移到俄罗斯。
类别
拜占庭文化（继承了 法律
古希腊、罗马文化，
融汇了基督教文化、 西亚和北非文化）
文献
建筑艺术
俄罗斯文化（拜占庭 文烙印，属东正教文 文学 化圈）
成就
评价
传承了罗马法，对欧洲的
查士
丁尼《罗
马民法
大全》法是
学思想、法制影响深远， 拜占庭文化的标志性成
就。
保存了大量希腊古典书籍
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
古代雅典的原始民主制度
苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然
马拉松赛的起源地 “马拉松第一人”斐里庇得斯的雕像
古罗马，起止时间一般指从公元前8世纪中期罗马城建立至公元 476年西罗马帝国灭亡，先后经历了罗马王政时代、罗马共和国、罗马 帝国三个阶段。
（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）
神学
进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的
传承、发展。
很多素材来自《圣经》）
骑土文学
市民文学
少有成就 因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）。
特点：基督教会控制西欧的精神生活；人们普遍信仰基督教。 作用：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为文艺复 兴、宗教改革、科学革命奠定了基础。
成就
评价
拜占庭文化（继承了 法律 古希腊、罗马文化， 融汇了基督教文化、 西亚和北非文化） 文献
建筑艺术
俄罗斯文化（拜占庭 文烙印，属东正教文 文学 化圈）
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
东正教：又称希腊正教，即东派基督教会自称信仰正统的基督
教义，是拜占庭帝国的国教，以君士坦丁堡中心。拜占庭灭亡后，
影响：欧洲渐成王权（国王）与教权（基督教会）并立共存、 竞争、互相利用的二元政局；
信仰基督教成为西欧的文化符号。
2.中古西欧的基督教文化
类别 成就
评价
宗教
文学
科技
特点： 作用：
2.中古西欧的基督教文化
类别 宗教
文学 科技
成就
评价
地位：基督教文化的载体。
《圣经》及 局限：维护基督教会、封建主统治。
市民文学，适应城市居民需要而
产生的一种文学。内容大多描写 市民社会的生活和悲欢离合的故 事，反映市民阶层的思想和愿望。
三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化
东正教：又称希腊正教，即东派基督教会自称信仰正统的基督
教义，是拜占庭帝国的国教，以君士坦丁堡中心。拜占庭灭亡后，
东正教的中心转移到俄罗斯。
类别
古罗马的文学家
市民文学，适应城市居民需要而产生的一种文学。 我们应该怎么理解这两个说法呢？ （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 第二单元 丰富多样的世界文化 一、古典希腊文化与古罗马文化——欧洲文化的源头 我们应该怎么理解这两个说法呢？ 史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉。 苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然 卢克菜修、西塞罗、维吉尔 信仰基督教成为西欧的文化符号。 第4课 欧洲文化的形成 （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 有勇气的人，心中必然充满信念。 三、拜占庭（东罗马帝国）、俄罗斯文化 成为后来一系列公民法的基础； 苏格拉底之死——古代雅典原始民主制度局限的必然 （二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化） 准许除主教以外的一切神职人员结婚、离婚、再婚 人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 西方谚语说：“辉煌属于希腊，宏伟属于罗马。 《罗马民法大全》，东罗马帝国皇帝查士丁尼一世下令编纂的一部汇编式法典，是罗马法的集大成者，奠定了后世法学尤其是大陆法系民法典的基础。
类别
成就
评价
法律
文学
史学 建筑 历法
（二）古罗马文化（继承发展了古希腊文化）
类别
法律
文学 史学 建筑 历法
成就
评价
地位：古罗马第一部成文法。
局限：以维护贵族、富人利益为核心；
进步：取代习惯法，明文公示，按律量刑，
《十二铜表法》等 限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了
平民利益；成为后来一系列公民法的基础；