陶砚的历史发展及其艺术特色

陶砚的历史发展及其艺术特色
谢志明;童冬生;彭志刚
【摘要】中国古砚历史久远,材质繁多,类型各异,其中陶瓷砚可谓是一朵奇葩.本文以陶砚的历史发展为背景,分别介绍了各个阶段陶质砚台的形制和装饰等方面的特征.
【期刊名称】《佛山陶瓷》
【年(卷),期】2010(020)006
【总页数】3页(P44-46)
【关键词】陶瓷砚;历史阶段;形制特征
【作者】谢志明;童冬生;彭志刚
【作者单位】景德镇高等专科学校,景德镇,333000;景德镇高等专科学校,景德镇,333000;景德镇高等专科学校,景德镇,333000
【正文语种】中文
砚在我国已有悠久的历史，为文房四宝之首。

汉代刘熙《释名》云：“砚，研也，研墨使和濡也。

”秦汉时期，砚已从新石器时代的研磨器中脱胎而出。

马克思曾说过，“制陶标志着人类蒙昧时代的结束”，而制砚作书画，应当标志着人类创造精神文化的开始。

中国古砚材质繁多、类型各异，石砚起源最早，而陶砚发端于汉代，其遗风继续流行至唐宋，甚至更远。

它既承载了陶瓷业发展的历史，也对我国灿烂悠久的文明传播起过重要作用。

陶砚是瓦砚、澄泥砚、泥砚、砚瓦的统称，唐代韩愈在《毛颖传》中，还把砚称作陶泓。

陶砚起源于汉代，后世多有烧制，它是以极细的陶土烧制而成。

宋米芾《砚史·陶砚》：“相州土人自制陶砚，在铜雀台上，以熟绢二重淘泥澄之，取极者，燔为砚。

有色绿如春波者，或以黑白埴为水纹，其理细滑，着墨不费笔，但微渗”。

故其实用性较石砚要差。

由于陶土较石料易于加工成形，到汉代陶砚的形制较繁复（如图1、图2）。

此时，陶砚造型古朴，有龟形、山形、圆形、方形等形制；纹饰较少，砚下有足。

其中，龟形砚造型极为生动。

有直颈、屈颈单龟，有交颈双龟；砚盖即为龟背，刻有龟背纹。

最为罕见的是十二峰陶砚，砚面下有一龙首，张口吐水，滴入墨池；内左右两山峰下各有一负山力士；外九峰左右浅边相连，自然形成半圆形砚堂，三足为叠石状。

整体苍劲简练，造型奇特有力，构思精巧，为汉代陶砚中的杰作。

这种砚在我国目前仅发现一例，在巴黎的切鲁努斯基美术馆也收藏有一例。

三国以始，由于制瓷业的迅速发展，陶瓷砚台大量涌现。

与汉砚一脉相承，多有足，用以加高砚身，与当时席地而坐、多用矮几的习俗相融。

三国时期的砚台制作相对比较精细，砚台多作圆盘形，下附三足，三足一般作力士或兽蹄形。

魏晋时期，陶砚较为流行，以圆形为主，还有长方形、凤字形等，造型典雅而实用；多为蹄足，比三国时期高，制作也比较精巧，砚盖上常饰有圆珠网格纹，盖钮还塑成青蛙或水鸟等动物造型。

到了东晋时期，砚台的制作比较朴素，少见纹饰。

砚盘渐趋单薄，砚面较西晋时的突起，蹄足略显高瘦，不仅仅局限于三足了，以四足、五足者为多。

南北朝时的圆形砚，砚面渐渐凸起，四周下陷，渐成隋唐“辟雍砚”的雏形。

砚足也逐渐增多，一般为五足，也有六足、七足。

继续承袭汉风，除古朴之外，纹饰趋于繁复，有青铜器及汉画像石(砖)之遗风。

隋唐时期，陶砚还非常盛行，受文人欢迎。

韩愈说：“土乎成质，陶乎成器。

”砚
形除箕形外，还有长方形圆足、龟式、屐式及山峰多足式等。

如一箕形砚，砚额为弧形，砚池为新月状。

底部一边落地，一边有两足。

此砚出土于广东韶关张九龄墓，说明唐代中期陶砚仍十分流行。

隋代砚台最大的特点就是把以前的蹄形足改为柱足，柱足常在八至十足以上，多外撇，足上部三分之一处与砚盘相连，使得砚面更为凸出，利于水和墨的分开。

到了唐代，砚有了很大的改进，一般砚面平坦，周围有了沟槽以供存水，砚面以下则是圈足，圈足外撇，圈足的周壁上往往镂空；圈足与砚面之间的假足则更多，用作装饰，以圆形“辟雍砚”为典型。

唐以后砚台，多为长方砚式。

陶砚中还有一种瓦砚，始于东汉。

目前发现最早在唐代就开始盛行制作瓦砚之风。

瓦砚之材均系澄泥，特制者其成分完全与澄泥砚相同，瓦以土和胡桃油相拌，还掺入了黄丹、铅、锡等物，故质地细密，体重，声音清越，烧制工艺极精，不易渗水，用之为砚，不费笔而发墨，是一种很别致而珍贵的砚台。

秦汉砖瓦上每件都刻有年代、瓦名及制造者姓名，平民得之甚难，在当时就颇珍贵。

即使能得上一两块，因系御用，亦不敢使用，所以在秦汉时期，没人用砖瓦来作砚。

后人多认为瓦砚多取自秦汉晋宫殿殿瓦，如阿房宫、末央宫、铜雀台等。

例如唐代吴融《古砚瓦赋》曰：“无谓乎柔而无别，土埏而为瓦，无谓乎废而不用，瓦断而为砚。

”另《闻见后录》则曰：“砚瓦者，唐人语也，非谓以瓦为砚，盖砚之中必隆起为瓦状，以不留墨为贵。

”
五代十国，随着桌椅的进一步普及，人们写字作画逐渐形成了伏案的习惯，有足砚逐渐退出历史舞台，无足的平台砚代之而起，砚的形制发生了重大变化。

时至宋代，石砚普遍使用，加之瓷砚的烧制种类较多，陶砚已不如唐代那样流行。

虽然读书人所用的瓦砚和石砚还各占一半，但毕竟比不上石砚，最后终将被石砚所代替。

宋尚意，取方正规整，少铭且少饰，传世品也较为少见。

据史料载，在宋代时曾有一制砚名匠，人称万道人，其所制的陶砚可与当时的端砚、歙砚相媲美，甚
至在当时的价钱超过前两者的价钱。

曾有一文人买过其制作的一方陶砚，磨研30
余年仍然发墨如初，被此文人视如珍宝。

与北宋同时的辽金亦有陶砚传世。

如红陶砚，抄手式，色泽朱红，背有“大定通宝”钱形印文，为金世宗完颜雍(1161-1189)时所烧造。

由于辽金传世品陶砚的数量较少，故风格特征并不明显。

元代时间短暂，且崇尚武功，文治无甚作为，制砚工艺相对不发达。

读书人社会地位低下，又长期停止科举制度，作为读书人终身与俱的砚台，元代陶砚远不如宋代的，从目前所见器物来看，基本承袭宋代旧制，但制作粗造。

及清康、乾盛世，国势强盛，追求浮华，制砚雕琢尤盛。

明清石、瓷砚及各种砚材较多，瓷砚达到历史上的第二个高峰期，而陶砚在砚的家族中已较难一见。

四大名砚中的澄泥砚也属于陶砚，澄泥砚约始于汉代，唐宋时尤盛。

澄泥砚的制作过程相对比较独特。

制砚工匠从河水中筛得极细的泥土，做成结实的坯块，风干后雕琢成砚形，放在火中烧炼而成。

其珍品性能极佳，古书上曾记载，澄泥砚可以“一匙之水，经旬不涸，一洼之墨，盛暑不干”。

这些记载虽有夸张，但也说明了澄泥砚在当时文人心中的地位。

其实在唐代以前，歙、端石砚还没有出现，泥砚就成为古人作书作画的唯一研墨器，澄泥砚本来就是陶砚，因其品质优良，才得以与石质的端砚、歙砚和洮河砚并列为中国的四大名砚。

但因为其为人工烧制，烧制的技术也不同，所以不像石砚那样为某一方的特产，质量也会因地而异，其中虽有佳者，但劣品也不少。

因澄泥原料来源方便,明代澄泥砚亦较流行，又因澄泥可以随意造型，故异形砚较
为常见。

如鳝鱼黄澄泥竹节砚，其造型极为别致新颖，纹饰生动逼真，为明代澄泥砚中的精品。

另有牧牛澄泥砚、八角形刻三车纹澄泥砚等。

清代澄泥砚追求刻工的豪华，特别是皇室之物更是如此，如澄泥瓶纹砚，长方形，质地细腻，色泽黄中透红。

砚堂及池呈瓶形，砚边刻有细密的竹叶纹饰，砚底有乾隆御题铭。

到清代，澄泥砚己经没落衰微，偶有较好的，也多是世俗之品。

澄泥砚的好坏可以从颜色和斑点上看出：鳝鱼黄颜色的最好，绿头青次些；黄土有斑点，叫砂斑点，点大些的叫豆瓣砂，小的叫绿豆砂，一般大小斑点都有的是上等，很适合落墨。

今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求，其原因之一，恐怕就在于制作工艺繁复而产量甚低了。

加上石砚中的佳砚理当比泥砚更胜一筹，流传久远者当然比泥砚更多。

瓷的出现也使得陶砚渐渐淡出了人们的视线，但其历史文化内涵和艺术审美价值却已沉淀为历史性的存在。

既是镌刻文化的实用性，又寄托着文人雅士的浪漫与情怀，可谓是历史和意识形态的见证。

【相关文献】
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