浅谈郭靖的习武历程

本科生毕业论文（设计）
题目浅谈郭靖习武历程中的三个转折点
姓名闫继锟学号2010410364
院系文学院
专业对外汉语
指导教师张梅职称副教授
2014年5月5日
曲阜师范大学教务处制
目录
摘要 (1)
关键字 (1)
Abstract (1)
Key words.............................................. (1)
引言（或绪论） (1)
一、马钰的指点成为郭靖习武的第一个转折点 (2)
(一)遇到马钰之前郭靖的品德与武功情况 (2)
（二）分析郭靖能完成第一次转折的原因 (3)
二、洪七公的传授成为郭靖习武的第二个转折点 (4)
(一)朋友和名师是郭靖习武第二个转折的必备条件 (4)
（二）成才需要黄蓉这样的朋友 (5)
三、郭靖背会《九阴真经》成为他习武的第三个转折点 (5)
(一)第三个转折点的特性：郭靖式的传奇性 (5)
(二)从郭靖习武的第三个转折看我们的生活 (5)
结论 (6)
致谢 (6)
参考文献 (6)
浅谈郭靖的习武历程中的三个转折点
对外汉语学生闫继锟
指导老师张梅
摘要：郭靖从一个资质并不好的学武者到后来成为了功夫牛人，他的成才经历值得我们去思考。

在他习武的过程中有三个进步的转折点即得到真人马钰的指点、来到中原得到洪七公的真传、桃花岛传奇性的得到武学宝典——《九阴真经》。

马钰带来的是恰到好处的帮助，洪七公能教郭靖功夫主要因为郭靖有个能干的帮手黄蓉，郭靖得到武学宝典更重要的是后面的实际应用，这三个事件在郭靖成为大侠的路上起到很大作用。

关键字：郭靖品德习武转折点名师
Introduction to guo jing kung fu three major turning point
in his kung fu history
Student majoring in Chinese international education Yan jikun
Tutor Zhang mei
Abstract：Guo jing from a qualification is not good fighters to later became the kung fu cattle man, his success experience is worth us to think. In the process of his kung fu has three progress the turning point of the get true men her advice, and came to the central plains get hong chuan, peach blossom island legendary martial arts treasure dian - "nine Yin true through". Ma yu brings the right help, mainly because the guo jing hong seven can teach the guo jing kung fu has a capable helper huang rong, guo jing get martial bible more important is the back of the practical application, the three events have contributed significantly in the way of guo jing become a warrior.
Key words: Guo jing；Moral character；kung fu；the turning point；the well taught teacher
引言：
学习是一件非常重要的事情，从古到今、从小到大我们都很关注它，也非常的在乎它，我们都想学有所成、学出个名堂，但是结果并不能尽如人意。

很多人通过努力做到的是出类但并不能做到拔萃，于是我们都非常喜欢刘德华的那首歌《笨小孩儿》。

郭靖一个天资并不聪明的人，在两年多的时间里竟能练成能与小说中当世四大武学宗师难分高下的武功，着实令人欢喜。

在《射雕英雄传》中，郭靖开始时武功很平常，但在几年之后的二次华山论剑时就可以与小说中当世的武学宗师南帝、北丐、东邪、西毒不相上下，甚至三百招儿之内可以打成平手，他是怎样由弱小变强大，达到这样牛的地步那？本文试图从郭靖习武的历程中的三个重大的转折事件分析他的成才之道。

三个转折性的事件是：西北大漠得到真人马钰的指点；中原再遇名师洪七公；桃花岛上巧遇周伯通，不想学武却背会了武学宝典《九阴真经》。

一、马钰的指点成为郭靖习武的第一个转折点
如果只是时间流转，而没有剧情的发展，我想郭靖的武功就会定格在他的六位师傅在他16岁时的水平：武学的根基扎得很好，但是就是没有长进，然而小说是不会这样安排的，尤其是金庸的武侠小说一定会让剧情更加的丰富更加的精彩。

尹志平的到来打破了往日习武的平静，接着遇到习武历程中具有转折性的第一位人物马钰，来到中原赴约，然后像是中大奖一样的遇到习武历程中的第二位转折性的人物：一代宗师洪七公；最后是高水平的武学接触点《九阴真经》的无意学得，这次遇到的也是武学奇人周伯通。

这三次转折中要数第三次最为奇特，也数第三次最富有武侠小说的想象力和一种能够给予读者带来吸引力，金庸武侠小说最为好看的地方，我叫它是让读者想不到的大侠奇遇，我想这也是能够吸引无数读者一种带有磁性的东西：出人意料的吸引力，我想就是它可以解开这句话的谜底：只要有华人在的地方就会有金庸的武侠小说。

（一）遇到马钰之前郭靖的品德与武功情况
哲别是幼年郭靖的第一任老师，在哲别遭到追杀后遍体鳞伤的挂在马背上，郭靖给了他一碗水，哲别在喝足了水后要送他一个金镯子，郭靖的回答是：妈妈说客人的东西我们不能要，以及后来的赤术以武相逼，郭靖倔强的回答是：我不说，在他很小的时候就透出一种刚强侠义，这是一个人的品格，这是郭靖在小说中的头一次亮相，乍看起来，这里没有习武的事儿，让我们再来看看小说中郭靖的义弟杨康的出场，杨康的出场是穆易（杨铁心）与穆念慈在京都的比武招亲的比武场上，杨康以自己的武功和自己的公子风度使得穆念慈一见倾心，书中这样写道：那少女羞得满脸通红，低声求道‘快放开我！’那公子笑道：‘你快叫我一声亲哥哥，我就放你！’那少女恨他轻薄，用力一挣，但给他紧紧搂住了，却哪里挣扎的拖......那公子哈哈一笑，说道：“我们在拳脚上玩玩，倒也有趣。

招亲嘛，哈哈，可多谢了！”。

在生活交际方面，杨康要比郭靖灵活的太多了，但相比来说读者更加喜欢的是郭靖的憨厚而又侠义的人品，其实武功高强的侠客也和读者好似一样的，喜欢的是人品正直，在书中也讲到习武之人把“德”放在首位，小说中郭靖与杨康的嘉兴醉仙楼比武之约在丘处机与江南六怪于金国的大都相遇时承认自己输了时说道：“习武之人以品行心术居首武功乃是末节”。

“信”与“义”是不可分割的整体是英雄之所以成为英雄的基本准则[1][P13]。

这也是郭靖能够有很多武学大师愿意教授武
功的基础，就像是他的武功的基本功很扎实，再往深里说就是郭靖的形象已在郭靖以后的师傅们和读者中扎下了喜爱的根，小说中也无时不在散发着人品才是成为武学大师的肥沃的土壤的气息。

习武的德行非常重要，这将对郭靖后来的习武历程带来不可估量的优势。

经过江南六怪的教导，武学根基已很扎实，就是说基本功已很好，六位师傅的武功在招式上可以说是变化丰富的，按照道理上来说郭靖的武功应该不弱，在小说中就安排了一场武功的比试。

尹志平奉丘处机之命给六怪送一封书信，但是年轻人好奇心重。

偷偷的来与郭靖比试一下武功，结果是郭靖没几招就处于下风，江南六怪对于郭靖这样的表现是失望的，但是不甘心放弃，于是进入了急待郭靖武功大进的心理状态，但现实情况是郭靖反而学得更慢了，武侠小说在这样的情况下是不会让一个未来的大侠停止前进的脚步的，那么谁来解开这个困局，用小说的话是：不是马钰是谁。

马钰的出场就让郭靖目前的习武困境有了一个非常清醒的认识：郭靖的武学根基并不差，但不会用巧劲儿，说的明白一点就是只会用蛮力，韩小莹教的越女剑法不是用蛮力，郭靖用蛮力来练当然练不成，解决这个问题的方法就是真人马钰传授郭靖内功心法，马钰为什么要不远千里来到大漠相助郭靖，小说中说的明白，主要因为郭靖的习武的德行远胜他丘师弟的徒弟杨康，前文已经提到德行是习武的根基，在武学上能够走多远也主要看它。

小说中也讲到马钰也是因为郭靖的习武的品德正直诚实，有心帮助他，遇到郭靖后更被他的诚恳的态度所打动，于是在攀悬崖、练习吐纳休息等不知不觉中传授郭靖内功，可以叫做非正式授艺，不到一年中就有小成，效果是这样的：郭靖非常灵巧的抓住了小红马，（这匹小红马是一匹汗血宝马，郭靖的师父韩宝驹都没有能抓住它），六位师傅才发觉郭靖的武功近日进步不少的原由是他的内功上了一个台阶，这才有了下一个章节的马钰正式的显露身份。

（二）分析郭靖能够完成习武历程中的第一次转折原因
在郭靖习武中的第一个转折点的出现有一个非常重要的因素是马钰解开了他
习武的瓶颈，作为行家的马钰，第一次接触郭靖就看出郭靖练习韩小莹的剑法中空中落英这一招的制约点在：灵巧。

于是在传授他高深的内功之后，郭靖可以练会很多的招式了，从这一点上我们的分析是：马钰并不是武功绝顶，在小说中不是最好的，但是确实郭靖在习武的第一个阶段解决瓶颈问题最需要的，可见遇到一位现阶段最需要的老师，比遇到一位最好的老师要更好。

我们可以把郭靖遇到高人的顺序颠倒一下恐怕就不会有什么神奇的习武效果了：假设郭靖在六位恩师教导之后先遇到洪七公，然后是周伯通，最后是马钰，洪七公的耐性是不可能有教他降龙十八掌的机会的，周伯通如不是看到他有习武的根基也是不会教他功夫的，到了马钰这里恐怕就是学武的时机全无了，因为马钰远来大漠是因为一年多后的比武，前面已然度过了很多的时间，到了马钰再遇到郭靖，第一阶段习武时机已错过。

武学的品德在习武的历程中带来非常大的好处：能得到很多师傅的帮助，不仅有江南六怪的悉心教导，而且得道真人马钰也非常愿意帮助他，传他全真教的内功，有了这么好的品德带来的是和谐的师生关系，这对于一个取得良好成绩的学生来说是非常重要的。

虽然这与建立民主平等的现代师生关系[2]([P54]还有很大的差异，但是这种深厚的师徒关系给他的师傅们带来一种力量：全力的传授武艺，郭靖也有一个可以全心习武的氛围。

在赫尔巴特的学习心理学思想中，赫尔巴特认为学习的目的是培养道德性格的力量，教育策略中的一种是训育，训育是通过交际榜样启发，使学生的品德得到陶
冶，他认为道德被普遍的被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的[3][P16-20]。

我们可以看出在学习理论中道德的教育被放在了非常重要的地位。

相比于郭靖的比较、单纯、纯粹的成长环境，结义兄弟杨康的成长环境就比较复杂：王府人员复杂，养父的权力地位欲望极重等等，这使得杨康在习武的过程中受到很大的影响，性格乖张，可以表面一套暗地里又一套，书中丘处机也说道在教授他武功时也教导过他要品行端正，但是结果是杨康表面说的好，实际上并没有改变，在武功上的表现是：他拜的是丘处机为师，学的是全真教的功夫，暗地里却背着丘处机又学习梅超风的九阴白骨爪的功夫，做事不光明磊落，而是用不正当的途径暗算，暗算的手段不是用利器就是用九阴白骨爪这样阴狠毒辣的功夫。

正是由于郭靖的品德正直，能得到很多师傅的喜欢，并愿意教他武艺，江南六怪喜欢他的侠义；得道真人马钰喜欢他的品格诚恳；北丐洪七公觉得他的宅心仁厚是学降龙十八掌材料；周伯通正是看准他的淳朴才能骗得郭靖背熟小说中至高武学的《九阴真经》。

品德就像是一瓶上好的女儿红，它散发出一种大侠都为之神魂颠倒的侠义情，品德的力量也成为他习武的最强大的根基。

我们在郭靖习武中的第一个转折点中得出：他能完成这样的一个转折点原由主要有，一郭靖良好的品德，二关键的时刻需要的老师不是最好，而是最合适的。

二、洪七公的传授成为郭靖习武的第二个转折点
（一）好朋友和名师是郭靖习武第二个转折的必备条件
洪七公出现之前郭靖的武功水平是打不过梁子翁、灵智上人，功力也是敌不过沙通天、彭连虎，这四个均是出现在小说的郭靖初来中原在赵王府遇险的四个江湖上成名的武功高手，在只练习了洪七公的降龙十八掌中的一招：亢龙有悔，只是这一招反复用就能挡住梁子文的十几招，原来在赵王府与梁子翁交手时几招之内就会遇险境，后来紧接着学习了降龙十八掌的余下招式，这是后话了，我们只从这一点上就可以看出遇到洪七公这位名师在郭靖的习武历程中具有转折性精进的重要性。

现在我们只是看到了郭靖遇到这样的一位大师并且能学到当世上乘武学而感到高兴，但是我们静下来想一想，这件事是非常的不容易的，小说的前面讲到学习九指神丐的一招都是非常难得的事情，用小说中的词语来形容是三生有幸的。

穆念慈能学到逍遥拳救过两个小乞丐的命，是她的善心赢得九指神丐的三日的武功传授。

降龙十八掌是洪七公的绝学，丐帮中的八袋弟子黎生为丐帮立下大功才能得到洪七公的一招降龙十八掌的教授，而郭靖竟能学到只差一招就学满整套掌法，可想而知在小说中这是非常难得事儿，那么郭靖是怎样做到的，读过小说的人都知道：郭靖能学到这么多招儿的降龙十八掌功劳都在他的心上人黄蓉身上，当然也不是说郭靖自身的因素全没有作用，至少洪七公是愿意教这个后生的，虽然中途也说过他笨，但自己知道练习这套掌法憨厚一点是不打紧的，关键是正直的人品和较为深厚的内功根基是学习这套掌法的法门，但黄蓉的作用确是最主要的，在小说的巧遇洪七公这一章黄蓉非常的聪明一眼就看出了来讨要鸡腿的是九指神丐，在分鸡的时候恭敬有佳分给洪七公的鸡有一半之多，受了郭黄的恩惠的洪七公传授了郭靖降龙十八掌的一招，郭靖能学到几乎全部的降龙十八掌，全是黄蓉之功，是她在一直的帮他：是她烧得一手好菜让洪七公舍不得离开美味佳肴而能留下教她的靖哥哥，郭靖学武的领悟力不如那些聪明的人，如杨康、欧阳克这等的在小说中都是一点就透的，这就让黄蓉的在厨艺上花的心思非常大，面对洪七公这位吃过大内御厨主儿（这说明九指神丐在吃上是非常挑的），她展示了自己在做菜上的功夫：每天每样都不同，
每道菜都是鲜美无比的。

是她智激九指神丐让洪七公多教郭靖很多招，是她的聪明才智让她的靖哥哥在跟着洪七公学武上得到最多的“实惠”，收到最佳的学习效果。

她用梁子翁与郭靖过招（郭靖降龙十八掌的一招虽掌风凌厉无比但时间一长终难抵挡）来智激九指神丐，她用郭靖武功不如自己来“笑话”降龙十八掌从而让洪七公教郭靖更多的功夫......。

是她在不断地帮助他，帮助他解决问题：为救王处一去赵王府盗药，为救郭靖机智的哄骗铁尸梅超风......。

（二）成才需要黄蓉这样的朋友
没有黄蓉相助，小说中的射雕英雄就不会有小说中的成就，没有黄蓉的角色出现，小说也就会没有“传记”的传奇性，没有黄蓉，大侠郭靖的英雄气就没有办法去散发出来。

我想说的是在成就一件事上，要有人帮，要有人相助，要有朋友的同舟共济，事情才能更加的“出彩”，让事情在做的过程中更加的健康，在现在的大社会中，很难靠一个人的力量成功，一个人“闭门造车”也很容易出现心理问题，近十年来在校园中因为心理不健康出现的种种问题如云南大学的马加爵杀人案、复旦大学的林森浩投毒事件，警示我们要更加关注学生心理的健康。

我们在学习和生活中也需要朋友来帮助，朋友分多种，重要的是那些真诚的朋友。

那么怎样才能交到真诚的朋友，我想郭靖在这方面又给了我们很大的启示：用真诚换真诚，给予关心和关爱，在朋友最需要帮助、最困难的时候伸出我们的援助之手，郭靖在杨康送来的王府糕点中拿了几块给黄蓉，虽然在给黄蓉时糕点都已碎，但是黄蓉还是非常的感动，因为她离家出走到现在最需要的是一种关爱......。

郭靖也因此在后面的道路上得到很多的黄蓉的帮助。

三、郭靖背会《九阴真经》成为他习武的第三个转折点
(一)第三个转折点的特性：郭靖式的传奇性
在郭靖初来桃花岛的时候，黄药师将他与周伯通困在一起，没有黄蓉陪伴的郭靖在周伯通的“交流”中不仅学会了左右互搏术，周伯通安奈不住对《九阴真经》痴迷的瘾，强迫郭靖背熟《九阴真经》，郭靖在这位怪异的奇人下竟能把经文倒背如流。

其实小说真实的意图是要说的是后面的真经与生活的相互印证，在与欧阳克的“招女婿比武”中竟能在音律中体悟到了真经中记载的内功的法门，并能和一代武学宗师黄药师用音乐比拼内功；在暗厨中疗伤的遭遇中与真经联想体悟到天罡北斗阵法的奥妙；在丐帮选帮主的轩辕台遇险，其间又领悟到真经的奥妙：隔物传功。

（二）郭靖习武的第三个转折来看我们的生活
1、理论与现实的生活相结合才能体现它价值
郭靖在背会了《九阴真经》之后的生活中，真经上的理论就与生活练习了起来，理论与实际一旦结合就会发出之后的不可想象的力量。

这就启示我们在现实生活中要发挥理论的作用，理论与实际相结合，不只是上层建筑的号召，更是理论知识的自身的迫切需要，理论产生与实践，它更重要的价值是能更好的指导实践工作，从而也在不断地丰富和发展自己，就像是一把绝世好剑炼出来使用的价值比将它供奉起来更能发挥它的价值，我们在上中学的时候总觉得书本上的知识没有用，这也是
导致很多的孩子没有兴趣不愿学习的重要原因，这就告诉我们要努力的将理论知识更好的与现实生活相结合，与具体的生产相结合，这样不仅不会感觉到乏味没有兴趣，还会在应用当中发挥其真正的作用，并因看到它体现的价值而感觉到高兴，这时一种热爱，一种兴趣很快就会显现出来，在实践中知识才能得到巩固和发展。

2、生活中要正确引导内心纯正的兴趣
郭靖对武学的真正投入是在他背会了九阴真经兴趣可以使人投入的工作，甚至忘记周围的一切，历史上伟大的科学家都有共同特点一个投入的工作，我想这是一种兴趣的力量，爱好所激发出人的无限潜能。

那么对于兴趣的培养我们要做的是正确的引导，而不是无意识的抹杀兴趣。

生活中无意识的抹杀兴趣的例子很多，比较常见的是：学会了钢琴（还有很多）就奖励你1000块钱。

这种引导就是把一种爱好、兴趣与金钱形成等价的关系，使他们学钢琴的动力转到金钱上，这是一种误导，孩子的兴趣、爱好就会随着金钱的消失而有一天化为乌有[4][P160-161]。

正确的引导应该是使他们能够在学的过程中体会到一种他们感觉到的快乐，体会到一种价值感，慢慢地就会变成一种追求，一种热爱。

3、小说中传奇性的情节在现实生活中体现的是个人的独特性
小说中金庸笔下的郭靖传奇性的事件还有很多，就是小说中有很多的巧合，也正是所谓的无巧不成书，比如轩辕台遇险，马上就要手起刀落的时候，突然出现转机化险为夷；黄药师考试招女婿第三考考背诵，背诵的内容正好是周伯通让郭靖背诵的就是《九阴真经》的经文等等，这些巧合带有“金庸式”的传奇性，这些虽是有意安排，可也正好暗合观众的口味，使得小说更加有吸引性，对于这些巧合我们可以这样认为：每个人都具有独特性，独特的个性，是唯一的DNA生理特征。

我们在现实中几乎找不到郭靖的影子，也不可能有这么多的巧合、这么多的奇遇，我们在学习的过程中不要只盼望着不付出努力成绩就会变好，我们要致敬和借鉴的是郭靖的这种单纯的、专注的、心无杂念的学习的过程，“相信”这种奇特的力量是建立在投入的工作的基础上的，这种情况下的“自信”蕴藏着无穷的力量。

《功夫熊猫》讲述的就是一个独一无二的熊猫大侠成长记，贯穿故事的主题就是不放弃，you must belive.这句话贯穿整个动画片人物对话衔接，他给人以不可估量的正能量和巨大的鼓舞力，我想在分析完郭靖的学习的三个重大转折后我们要在以后的生活中要自信的活下去，因为我们是独一无二的，我们可以走出符合自己特点的发展道路，也会像金庸笔下的大侠郭靖式的成功一样有自己的成才之路。

结论
我们说的成才之路其实说的是成为大才、栋梁之才的路，作为一个历史评论的大家司马光曾说过：“德大于才的人是君子，才大于德的人是小人”[5][P34]，我们在分析郭靖成才的过程中可以得出这样的结论：小人是成不了大才的。

我们要树立正确的人生观、世界观、价值观，把自己培养成为一个具有高尚道德的人，这是我们成才的基础，有了高尚的品德就会有吸引人的品格，这样要得到诚挚的朋友以及高人的指点就水到渠成了，最后学到的知识要在不断地应用中才能有更大的发展。

致谢
本论文是在我的导师张梅和刘聪老师的指导下完成的，她们严肃的科学态度，
严谨的治学精神，精益求精的工作作风，深深地感染和激励着我。

感谢刘聪老师对我的论文在起初的构思上的指点，感谢张梅老师在论文上细节的指导。

在此我要向两位老师致以诚挚的谢意和崇高的敬意。

在此，我还要感谢在一起愉快的度过大学生活的同学们，正是由于他们的帮助和支持，我才能克服一个一个的困难和疑惑，直至本文的顺利完成。

参考文献：
[1] 王巍.金庸武侠剧中“大侠”形象的分析.[D].山西：山西大学，2009：13.
[2] 全国十二所重点师范大学联合编.教育学基础[M].北京：教育科学出版社，2008：54.
[3] 张奇.学习理论研究.[M].湖北：湖北教育出版社，1999：16-20.
[4] 刘儒德.教育中的心理效应[M].上海：华东师范大学出版社，2005：160-161.
[5] 宋鸿兵.货币与战争5[M].武汉：长江文艺出版社，2013：334.。