教战守策ppt1 苏教版

▪ 果：果真
▪ 驱：驱使
翻译
▪ 每年年底就集合在府城里，象古代考试武艺的办 法，评定胜负，有赏有罚；等实行的时间长了， 就又按照军法部署办事。然而议论的人（持不同 意见人）一定认为无故调动人民，又用军法困扰， 那百姓将会不安定；可是臣认为这才是安定人民 的好办法。国家果真不能去掉战争，总有那么一 天将驱使没有受过训练的百姓去作战。平时召集 百姓进行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然 让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比， 又怎么样呢？
策
▪ 策是一种文体，可分为两类： ▪ 1、应诏陈言，称为对策 ▪ 2、探视献说，称为进策 ▪ 本文原为苏轼于宋仁宗朝，上时务策二十
五篇之一。
解题
▪ 本文选自《经进东坡文集事略》，原题是
《教战守》。作者苏轼针对腐败的宋王朝 面临来自辽、夏的严重威胁，指出“知安
而不知危，能逸而不能劳”的危险性，从 而论述教民战守的意义，并提出具体措施。
▪ 每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏 罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为 无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为 此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不 教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟 与夫一旦之危哉？
▪ 聚：聚集、会集
▪ 行：实行
▪ 以：按照
▪ 挠：扰乱、阻挠
小结
▪ 《教战守策》为苏轼策议类文章的名篇，充 分显现了苏轼谋议时政的高远识见与尽忠之
忱。他在文中主张国家在承平时也应懔怀居 安思危的忧患意识，让民众接受军事训练， 学习战阵的攻防技能。苏轼在权衡北宋的国
策与国势后，而提出这般建言，实是有为而 发。尤其全篇陈言剀切，观点鲜明，析理透 辟，深中时弊，文中有喻有证，在明快斩截 的逐层论析中，语语精警，具有极强的说服 力与感染力。
▪ 习：演习
▪ 节：节度
▪ 司：主管
▪ 击刺：扑击刺杀
翻译
▪ 国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训 练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子 投身军队走向生死决斗的战场，那他们的祸 患必定有不可估计的危险。所以说，天下的 人民只知道安乐而不知道危险，能够安逸而 不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。 臣想使士大夫崇尚军事的勇敢，讲述演习兵 法，对在官府服役的平民，教他们学会列队 布阵的法度，对那些负责缉捕盗贼的差役， 教授给他们扑击刺杀的方法。
▪ 今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓，而邀 其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我 而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以 破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明 欤？
▪ 怨：怨言 ▪ 陵：欺凌 ▪ 邀：邀功请赏 ▪ 知：懂得 ▪ 惟：只有 ▪ 习：熟悉 ▪ 以：用来
翻译
▪ 现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有 怨言，欺压百姓，向上司（朝廷）邀功请 赏，什么原因呢？这是因为他们内心认为 天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使 一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对 手存在，那么一定能够打破他们的坏主意 又压下他们的骄气。利和害的界限，难道 不是很明白吗？
▪ 天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无 事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。 故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳， 此臣所谓大患也。臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵 法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者， 授以击刺之术。
▪ 以：凭借
▪ 蹈：踏上、走向
▪ 不测：不可估量的危险
翻译
▪ 等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除 军备当做君王的英明措施，天下既然安定 了，就把装备武器收藏起来。几十年以后， 装备武器都败坏了，人民一天一天地习惯 于安乐生活；一旦忽然传来盗贼的警报， 就彼此惶恐，传布谣言，不战就逃跑了。
▪ 开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太 平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗 钝眊，痿蹶而不复振，是以区区之禄山一出而乘 之，四方之民，兽奔鸟窜、乞为囚虏之不暇。天 下分裂，而唐室固以微矣。
▪ 今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘， 雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚， 而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养 身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于 寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民 亦然。
▪ 处：居于、居住
▪ 凡：凡是
▪ 患：疾患
▪ 备：完备
▪ 所以：用来……的
至：极、最（达到极点）
▪ 平居：平日、平素
故何：即“何故”
▪ 变：变化
生：发生
▪ 力作：奋力劳作
冲犯：冒着
▪ 轻：轻视
为：给
翻译
▪ 我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如人 的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施， 难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病 多而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却 未曾生病。这是什么原因呢？天气和季节的 变化，这是产生疾病的原因。农夫平民，夏 天最热的时候奋力耕作，冬天极冷的时候还 在野外劳动，他们的筋骨经常冒着烈日严寒， 肌肤被雨雪霜所浸渍，使得他们轻视霜露， 不畏风雨，所以寒冬炎暑不能够给他们造成 病害。
▪ 自：从
▪ 然：正确
▪ 奉：奉送
▪ 岁：每年，名词作状语
▪ 厌：同“餍”，满足
▪ 势：趋势
▪ 于：从
▪ 免：避免
翻译
▪ 再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧 的人看到四面八方太平无事，就认为变故 无从发生，这也是不对的。现在国家用来 奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物， 每年以百万来计算。奉送的财物是有限的， 而索求财物的人是无满足的，这种形势必 然导致战争。战争，是必然的趋势，不从 我方开始，便从敌方开始，不发生在西方， 便发生在北方；所不知道的，只是战争的 发生有早有迟有远有近，总之，战争是不 可能避免的。
▪ 养：保养
▪ 入：侵入
▪ 狃：习惯
翻译
▪ 现在王公贵人住在高大深邃的房屋里，出 门就坐车子，刮风就如穿皮衣，下雨就打 着伞，凡是用来预防疾患的工具无不应有 尽有；畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养 自己的身体也有些太过分了，稍不注意， 寒暑就侵入身体了。因此，会保养身体的 人，使自己身体能够安逸又能劳动，慢步 快走活动操作，使自己的四肢习惯于寒冬 炎暑的变化；然后可以使身体强健有力， 经历艰险而不受伤害。人民也是如此。
1，生活不会惯着你，想要不被抛弃，必须自己争气2，所有的嫉妒都只是因为你没出息。3，敬往事一杯酒，自此不再回头4，人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。5，只要肯努力，想要的都能自己得到。6，不 努力你要未来干什么。7，因为不能天生丽质，所以只能天生励志。8，没有什么才能比努力更重要。9，现在的你决定将来的你。10，路是走出来的，而不是空想出来的。11，拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12，梦像是永远 不可凋零的花。13，你一事无成，还在那里傻乐。4，今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。15，未来可能遥远，但不轻易放弃。16，历史只会记住有野心的人。17，我的青春不要留白，我敢异想就会天开。18，你还年轻，别凑合过。 19，这个世界没有重来二字，所以不如一切趁早20，要么努力向上爬，要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。21，曾经输掉的东西，只要你想，就一定可以再一点一点赢回来22，如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一 个名字。23，时间告诉我们，无理取闹的年龄过了，该懂事了。24，你必须跳下悬崖，在坠落空中生出翅膀。25，坚持了才叫梦想，放弃了就只是妄想26，跌倒不算是失败，爬不起来才算是失败。27，你的人生除了你自己，谁也毁不掉28，你才十七八 岁，你可以成为任何你想成为的人。29，有梦想并为之努力的人都好可爱哦，我也要做可爱的人。30，因为生活就如此，弱小就该死。31，只有蓬勃野心，没有日月风情。32，勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。33，你要记住你不是为别 人而活，你是为自己而活。34，我怕我配不上自己所受的苦难。35，姑娘，好好的活下去，活给那些瞧不起你的人看着。36，成功的速度一定要超过父母老去的速度37，爱就努力，不爱就放弃，一生那么短，你有什么理由不勇敢。38，天赋比你好的人 都在努力。39，没有人会嘲笑竭尽全力的人。40，别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有。41，别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42，只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己，做谁都不如做自己，谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比，我不是谁的影子，更不是谁的替代品，我不知道年少轻狂，我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁，我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者，但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好，而是你不配7.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人，你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是，当你发现，所有你不愿意做的事情，都是为了那件你喜欢 的事而做准备，所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样，在不经意间伤害到别人，又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声，早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活，不要老是忙着告诉别人你在干嘛，也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。16.做该做的事，按照自己的愿望，踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常，请珍惜每一个当下，珍惜眼前人，失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度，看他张狂的时候就清楚了；同样，一个人会好到什么程度，看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么，落魄的时候看他 不做什么，从放纵和坚守透露出的，往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发，碰触心的温度，简单的充实，简单的满足。一个人的道路，也不孤独。20.失败，并不是说明你差，而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂，学就学出个样子，要么出人 头地，要么人头落地。二、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步，在人生道路上， 最大的敌人莫过于自己，战胜自己的胆怯就坚强，任何浮躁心态，都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的，用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道，丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短，寸有所长，永远抱一颗谦 卑的心，才能让自己更加完善。人生没有完美，只有完善；岁月没有十全十美，只有尽量。七、不要做廉价的自己，不要随意去付出，不要一厢情愿去迎合别人，圈子不同，不必强融。八、生活再不如人意，都要学会自我温暖和慰藉，给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西，就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理，原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜，就是不断进步，努力让自己成为更好的人，这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你，就以为他们喜欢你的 所有，该改的还是要改，这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪，你就是优雅的；能控制好自己的心态，你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个 人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限，只是别人的起点，在约定俗成的世界里，倔强地活成自己喜欢的样子，大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方， 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心，因为你自己的人生道路，最终只能自己走下去，如果违背了自己的本心，那便无法快乐。十七、年轻，那么短暂，那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭，一段荡气回肠的爱情，那么，你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为，总有一天，它会让你闪闪发光。十八、做你自己，说出你的感受，因为那些对你重要的人不会介意，而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己，靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己，才能把事情做到最好；靠自己，才能学到真本事，真正解决问题；靠自己，人生才不会输。二十、做一个特别简单的人，不期待突如其来的好运，经营好自己，珍惜眼前的时光。往事不回头，未来不将就，你若盛开，蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了，而最不应该的，就是�
▪ 昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘 战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作 之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心 志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，
而民不至 致：招集、招致 ▪ 以：表目的、用来 ▪ 习：习惯、熟悉 ▪ 安：安适、安定 ▪ 刈：割。斩刈就是“斩杀、杀戮”
▪ 今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺 子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻 盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵， 以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养 之太过欤？
▪ 治平：太平 ▪ 论：谈论、讨论 ▪ 未尝：不曾 ▪ 以为：认为 ▪ 扰：干扰 ▪ 长：这里指“发展” ▪ 此不亦……欤？：这不也是……吗？
▪ 盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以 养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于 农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？ 夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民 ，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤 之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒 。
▪ 试：尝试
论：论述
▪ 夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危， 能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。 今不为之计，其后将有所不可救者。
▪ 患：祸患 ▪ 果：副词，究竟 ▪ 安在：即“在安”，在哪里？宾语前置句 ▪ 安：安乐 ▪ 危：危险 ▪ 逸：享受安逸 ▪ 于：在 ▪ 计：谋划、考虑
翻译
▪ 现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只知 道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能 劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是 将来会看出的。现在不给它想办法，那以 后就有无法挽救的危险了。
翻译
▪ 现在太平的时间长了，天下的人骄气懒惰 脆弱，就象妇女小孩不出内室的门一样。 谈论起打仗的事情，就吓得缩着脖子大腿 发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳朵不愿 意听。而且士大夫也不曾经说起战争，认 为这是生事干扰人民的生活，露了苗头不 可以让它再发展：这不也是畏惧太严重而 保养得太过了吗？
▪ 且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则 以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西 北二虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无 厌，此其势必至于战。战者必然之势也。不先于我， 则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有 迟速远近，而要以不能免也。
▪ 及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节；天 下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊， 而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧 讹言，不战而走。
▪ 及：等到 ▪ 用：采用 ▪ 以……为：把……作为 ▪ 去：这里指“解除” ▪ 顿弊：顿，同“钝”，不锋利；弊，破、坏 ▪ 日：一天天，名词作状语 ▪ 卒：同“猝”，突然 ▪ 相与：互相，彼此 ▪ 走：逃跑
▪ 惟：因为、由于
▪ 安于：习惯于
▪ 复：再
▪ 乘：乘机
▪ 兽：像禽兽一样，名词作状语，“鸟”亦之
▪ 乞：乞求
▪ 固 固然 当然
▪ 以：因为
翻译
▪ （唐）开元、天宝年间，天下难道不是很 安定吗？就是因为那时人民习惯于太平生 活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那 坚强的意志和勇气逐渐减少以至于衰颓， （筋肉）萎缩僵化而振作不起来，因此小 小的安禄山一旦乘机作乱，四方的人民就 象鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不 及；国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱 了。