以学生为主体的“活动体验型”德育

以学生为主体的“活动体验型”德育
1.起点错位：学生主体意识淡漠。

综观当下的学校德育，大多是照章办事、上传下达、应景救急、应对检查，使德育流于表面和肤浅。

学校组织教育活动，往往是在社会、上级的统一要求下，自上而下、由外而内、单向地组织或发起。

重形式不重实质，重管教不重自觉，重划一不重多样，重行动不重实效。

学生被动参与活动，只是消极地作为被改造的对象，成了“道德”的容器或旁观者。

鲁洁教授指出：“德育是人为的，德育是为人的。

”德育最终是为了学生的发展，学生需要是学校教育活动的起点，需要是心理的缺失状态。

长期以来，教师被看作是“真理”的化身和“道德”的权威，教育一直被看作是对学生进行塑造与改造的工作，由此漠视了学生主体意识和主观意愿。

2.窄化课程：将学生囿于学校小课堂。

在很多教师眼里，课程仅等同于教材、等同于课堂，他们把学生活跃的身体局限在学堂里。

在应试压力下，一些急功近利的家长眼睛紧盯着分数，各种提高班分割了孩子应有的快乐假日，社会上各种价值观念的喧嚣混淆着儿童的判断，孩子成了又苦又累的人群……
一位德国教育家说：“过去我们把课程当作整个世界，现在我们要把整个世界当作课程。

”品德课程尤其如此。

没有脱离生活的道德，学生德行的形成必须经由生活才能形成，把德育仅局限在课堂、局限在
学校是狭隘的。

要把课程和社会、生活、大自然紧密结合起来。

让生活
走向课程，让生活走进课堂，德育尤其如此。

3.唯理性倾向：忽视学生主体活动的体验。

品德课教学方式和学科知识教学雷同，重理性知识轻体验内化，仍沿用教师讲、学生听的形式，教师在课堂上扮演的是“传道者”的角色，学生的任务是理解、记忆教师所讲的道德知识，缺乏内心体验。

少年儿童形象思维发达，正处在长身体、长知识、长智慧的起始阶段，其发展尤其需要不断获得需求的满足和成功的激励，需要主体的参与和积极的内心体验。

只有体验，思维才能产生飞跃；只有体验，获得的思想情感和知识技能才能刻骨铭心；只有体验，才能加速他们的社会化进程；只有体验，教育目标才能内化为他们的基本素质。

4.有效性失缺：已成为无奈的共识。

在不少学校，品德教育是“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，并没有引起真正的重视。

品德课堂阵地不保，课时常被占用。

教师专业水平参差不齐，为了不影响“主科”教学，很多学校的品德课教师由教学时间得不到保证的校领导兼任，或由教学精力得不到保证的即将退休的老教师担任，或者由其他学科“分流”下来的教师兼任。

这
样的师资，怎能保证品德教育的质
量？
总之，教学内容与儿童现实生活脱节，教学方法忽视学生主体地位，教学手段与学生的实践活动脱节，对德育课程的地方资源和校本资源开发不够，未能关注儿童真实的、现实的、正在进行的生活，未能
触及儿童的情感、意志领域，不能顺利转化为学生个体的品德素养的内在效果，都是当前的品德教育亟待解决的问题。

二、“活动体验型”品德教育的基本模式。

针对上述问题，笔者以为，品德教育需要确立开放的课程观，以主体教育理论为指导，以情感德育理论为依托，确立走向学生主体活动的品德教育观。

根据学生认知特点和教学内容，我们探索出了立足学生主体的“活动体验型”德育模式，有以下五种基本活动类型。

1.游戏表演――角色内化活动。

小学生有主动参与学习活动，并在活动过程中与教师、同伴进行应答和交往的愿望、积极性和能力。

小学生以形象思维为主，好玩好动，充满探究的热情。

“游戏表演――角色内化活动”能够把学生带入真实的生活情境之中，再现生活，感悟角色，内化情感，是学生尤其是低年级小学生最喜闻乐见的活动方式之一，其基本结构是：“游戏表演――角色内化活动”模式的构建，旨在通过“过程取向”的角色扮演活动，使参与者从所承担的角色与立场出发去理解和表达。

直观、生动和鲜明的情境既易于激发学生参与活动的兴趣，又容易对学生产生深刻的影响，帮助学生领悟道德概念、提高道德判断能力，促使其由认知向实践转化。

活动中，教师可以通过语言描述、画面重现、音乐渲染等多种方式创设情境，激发学生兴趣，引发问题意识；再引导小组合作，共同商讨角色，合理分工；然后组织游戏表演，再现生活情境；在表演中感悟角色情感，对角色进行评价，分享表演感受，内化道德情感。

学生表演的
过程既是陶冶情操的过程，也是自我悦纳、自我教育的过程。

2.亲历体验――激情感悟活动。

体验是人们在实践中亲身经历的一种内在活动，它更多的是指情感活动，是对情感的种种体会和感受。

朱小蔓教授说：“情感、体验和践履在道德教育中尤为重要。

其中，道德情感不仅仅是道德认知的产物，其生成和发展的一个不可忽略的机制，在于人的那些与社会性发展、
特别是德行形成有关的情感的形成。

” 品德教育的根本目的在于“导行”。

要“行动”必先“心动”，亲身的角色体验是促使“心动”的催化剂，因为“事非经过不知难”。

我们积极探索，构建了“亲历体验――激情感悟型”活动模式。

“己所不欲，勿施于人”，这是一种“换位思考”的传统美德，同时也包含着现代公民的观念，诸如“公正、平等、关爱、诚实”等价值取向。

根据活动主题，教师可以组织学生走进真实
的生活，参与社会实践活动：可让学生在家里为妈妈、爸爸做一件事或当一天家，感受亲人的付出与爱心；可在学校访问校工，在一定岗位上体验岗位职责；可由教师组织假日小队活动，分小组就近进入社区，参与社区服务；可请家长带孩子去自己的劳动岗位一起劳动，让学生体会父母劳动的艰辛；或与社会其他行业联系，让学生当一天售票员、营业员、卖报员；或组织学生去访问身边的劳动者，探访名胜古迹等等……让学生亲历体悟，慢慢
学会换位思考，在与各种社会角色互动交流的过程中，在真实的生活中育人育心，升华情感，以达到知行合一的境界。

3.阅读思辨――移情矫行活动。

书籍是全世界的营养品。

读书让我们智慧成长，读书让我们情感丰润。

一个人的阅读史就是一个人的精神成长史。

阅读既是一个人间接了解世界和思考世界的过程，又是一个人心灵自我观照的过程。

通过阅读他人的故事来反省自我，养成内省的能力；通过与他人分享阅读感受来提升自我，对学生成长至关重要。

“阅读思辨――移情矫行活动”基本模式是：
笛卡尔说：“阅读一本好书就是和一个高尚的人对话。

”活动之前，教师自己首先要广泛阅读，向学生推荐多种样式的经典名著、名篇，让学生做个性化选择，开展个性化阅读；在阅读过程中引导学生“不动笔墨不读书”，鼓励学生作批注、写读书笔记，开展欣赏性阅读、批判性阅读，提出自己的疑问；召开班级读书会，共享读书乐趣，
共同探讨阅读的疑问，进行价值澄清；
继续阅读，学生在读书过程中享受“润物细无声”的滋养，自主移情，矫正行为。

4.成果展示――经验分享活动。

苏霍姆林斯基指出：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。

请你注意无论如何不要使这样内在力量消失。

缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事。

”尝试成功对于正在成长的孩子来说是多么重要！成功的机会要靠学生自己去把握，分享的机会要靠教师去积极创设。

“成果展示――经验分享活动”的基本结构为：根据活动主题，引导学生通过调查走访、翻阅图书、收听收看广播电视、上网搜索、观察了解等途径，收集有关数据和资料，
并进行整理、分类，形成成果；分工协作，确定多样化的成果展示方式；组织展示交流活动，让学生以绘画、说唱、表演、介绍等方式展示小组成果，分享成功的快乐，回顾失败的经历，提升活动的经验；教师、学生、家长、活动相关人员等共同参与评价，对学生进行激励与引导，指引下一次活动的开展。

5.公民实践――自主探究活动。

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：要向全社会开展公民意识的教育。

中小学的公民教育内容由四大支柱结构而成：公民道德、公民价值观、公民知识和公民参与技能。

要唤醒学生的公民意识，增长公民知识，提升公民道德，引领公民价值观，提升公民参与技能，唯一的途径只有通过公民实践活动。

意大利教育家蒙台梭利早在19 世纪就提出：“实践是最好的老师。

”对于学生来说，听到的容易忘记，看到的记忆不深，只有亲身参与社会实践，开展自主探究活动，他们的公民意识才会刻骨铭心，终身难忘。

“公民实践一一自主探究活动”的基本模式是：
《公民道德实施纲要》提出：“道德建设的过程，是教育和实践相结合的过程。

以活动为载体，吸引群众普遍参与，是新形势下加强公民道德建设的重要途径。

”活动之前，教师要帮助学生了解什么是社会“公共政策”问题，引导学生在家庭中、社区里进行调查访问，了解自己生活的社区有什么公共政策问题急需解决，带着各自调查的问题回到班级，通过投票的方式把大多数人认为“最严重、最紧迫、最普遍”的问题作为班级共同研究的问题，然后分成几个活动小组，有问题
调查组、解释政策组、最佳方案组、行动计划组；各小组根据各自的任务，利用图书馆、网络等资源查找资料，寻访律师等有关专业人士，分析问题，提出解决问题的方案，在班级中进行讨论、论证；召开公民听证会，请与班级研究的公共政策问题事件有关的负责人、解决问题的专家、律师等共同探讨论证方案；然后分组进行沟通、宣传，付诸行动，以期解决问题。

公民实践――自主探究活动模式最有价值之处在于探究的过程，学生在探究活动过程中感受民主，丰富积淀，内化公民知识，强化公民意识，升华公民道德信念。

同学们商讨的方案经过民主协商、公民听证会一经确认，学生们自己首先就会身体力行，并会主动以自己的言行去改善身边的公共生活。

一位德育专家指出：“德育的本质是实践的，缺少实践环节的德育不是完整的德育。

”以学生为主体的“活动体验型”德育正是尝试在教师的精心组织与真心示范中，引导学生作为自觉主体，参与实践活动，通过亲身体验，不断内化道德认知，滋养道德情感，澄清模糊判断，分享人生感受，调适道德行为，并期待学生在自己的生活中逐步实现自我检视、自我教育与自我塑造。