从马克思主义的整体性维度看马克思主义基本原理课教学理念的转变

从马克思主义的整体性维度看马克思主义基本原理课教学
理念的转变
摘要：凸现马克思主义的整体性是“马克思主义基本原理”课程的核心立足点。

根据马克思主义整体性这一维度，应坚持总体性的教学理念，实行贯通式、重点式、专题式教学。

关键词：整体性；贯通式；重点式；专题式
中宣部、教育部在《关于进一步加强和改进高等学校思想政治理论课的实施方案意见》的通知中提到：“马克思主义基本原
理，着重讲授马克思主义的世界观和方法论，帮助学生从整体上把握马克思主义，正确认识人类社会发展的基本规律。

”这是对这门课程的明确要求。

从中可以看出，“马克思主义基本原理”课设置有两个立足点：在内容上凸显马克思主义的世界观、方法论；在理论纬度上凸现马克思主义的整体性。

事实上，传统的“马克思主义哲学”“马克思主义政治经济学”“科学社会主义”课程都比较注重强调马克思主义的世界观和方法论，所以本次“马克思主义基本原理”课程改革的核心立足点应该是：凸现马克思主义的整体性。

深刻理解、准确把握这一改革的核心立足点，在此基础上实
现教学理念、教学方式的转变，是我们完成“马克思主义基本原理”课教学任务，实现教学目的的必然要求，具有重要的现实意义。

一、“马克思主义基本原理”课程的核心立足点：凸现马克思主义的整体性
从马克思主义3个组成部分的有机结合上去把握马克思主义科学体系，这是这门课程改革的最大特点。

过去把马克思主义分成3个组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，从这3个方面分门别类地研究和讲解马克思主义，有其积极意义。

这有利于对这些领域的基本知识和规律的深入理解和把握，也有利于马克思主义的分支学科的建设，这种分门别类的研究今后还会继续下去。

但是，问题在于，不能只有分解没有综合，只有部分没有整体。

实际上马克思主义是一个整体，是一个完整的科学体系，用列宁的话说，是由3个组成部分构成的一块“整钢”。

在马克思主义经典著作中，有许多著作就是把马克思主义作为整体来阐明的，比如，《德意志意识形态》《共产党宣言》等，就是《资本论》也贯穿着哲学和科学社会主义思想。

所以，列宁称《资本论》是大写的逻辑。

从整体上研究和讲解马克思主义，是准确地把握马克思主义理论的精神实质和展现马克思主义
生命力、走出当前马克思主义教学困境的需要。

1．马克思主义建构意图和形成过程体现了马克思主义的整体性
作为一名坚定的无产阶级战士，马克思终生的目标就是推翻资产阶级统治，建立共产主义，解放全人类。

要完成这个使命，就必须把革命的理论和革命的实践结合起来，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众所掌握，也会变成物质力量。

”
[1]为了给无产阶级革命提供“批判的武器”，马克思研究哲学。

“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。

思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。

”[2]马克思认为，无产阶级只有掌握了哲学的精神武器，才能完成人类解放的历史使命。

他说，“这个解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。

哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级不把哲学变成现实，就不可能消灭自己。

”[3]当马克思把黑格尔关于概念与事物的关系加以颠倒并恢复
他们的本来面目时，他发现决定政治制度的是经济关系。

只有在“市民社会”中才能找到理解人类历史发展进程的钥匙，对“市民社会”的解剖应该求之于政治经济学。

于是，马克思合乎逻辑地把研究从哲学转向政治经济学，最终发现了唯物史观和剩余价值学说，创立了科学社会主义。

所以，马克
思主义从开始创立到形成就是一门整体性的科学。

2．马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的内在联系体现了马克思主义的整体性
马克思主义哲学的唯物史观是关于人类社会的认识体系，这是马克思主义学说理论大厦的基石，它为政治经济学和科学社会主义提供了基本的世界观和方法论。

正是在这种世界观和方法论的指导下，政治经济学和科学社会主义才有了批判的锋芒和正确的方向。

政治经济学以当时的资本主义生产关系为考察和批判对象，它的批判性源于哲学的战斗性和否定性，它批判的理论逻辑源于哲学的唯物史观，批判的目的是为了给科学社会主义做理论证明。

马克思社会主义学说的科学性正是以它的唯物主义历史观以及现实的批判经
济学为基础加以论证的。

社会主义学说绝不仅仅是一个独立的学说，它是整个马克思学说的有机组成部分，既是历史哲学与现实批判经济学的出发点，也是它们的理论归宿。

总之，即使可以出于分析的需要把马克思学说整体“三分”，我们也必须充分注意到这3个学科之间的内在关联，任何倚重一方而忽略其余的做法都是非科学的，马克思学说的整体性就主要体现在这3个学说的内在统一之中。

3．整体性是科学的马克思主义和庸俗的“马克思主义”的重要区别
马克思主义的许多理论都是在特定的条件下为批判某
一特定的错误理论而得出的，所以不可避免对一些原理进行了强调，但庸俗的“马克思主义者”却往往将马克思在特定条件下特定的强调极端化，把它和马克思主义整体的理论割裂、肢解开来，断章取义、以偏概全地理解马克思主义，最终歪曲了马克思主义的本义。

如在唯物史观创立的初期，由于当时反对唯心史观的需要，马克思和恩格斯着重论述的是经济基础的决定作用。

所以马克思在其《政治经济学批判》序言中指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。

不是人们的意识决定人们的存在。

相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

”[4]也就是说，“一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，不应在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。

”[5]但是，庸俗的经济决定论者机械地理解唯物史观关于经济在社会生活中的决定性，把经济因素作为决定历史的唯一原因，以致否定其他因素在社会生活中的作用，这就不可避免地陷入了形而上学的思维方式。

事实上，恩格斯在晚年的书信中就明确地批判过这种形而上学的经济决定论：“根据唯物史观，历史过程中的决定因素归根到底是现实生活的生产和再生产。

无论马克思或我都从来没有肯定过比这更多的东西。

如果有人在这里加以歪曲，说经济因素是唯一的决定性因素，那么他就是把这个命题变
成毫无内容的、抽象的、荒诞无稽的空话。

经济状况是基础，但是对历史斗争的过程发生影响并且在许多情况下主要是
决定着这一斗争的，还有上层建筑的各种因素。

”[6]可见，和经济决定论的形而上学性不同，马克思主义既辩证突出经济的最终决定性作用，又强调社会多种因素的整体性作用，是总体性的辩证法。

只有整体性地把握马克思主义理论的精神实质，才能避免种种割裂、肢解、歪曲、断章取义、以偏概全马克思主义和庸俗化、教条化马克思主义。

4．凸现马克思主义的整体性是展现马克思主义生命力，走出当前马克思主义教学困境的需要
作为一个马克思主义理论课教师，笔者深感当前教学最大的困境是学生对马克思主义理论课兴趣不浓、重视不够。

而导致学生理论课兴趣不浓、重视不够的根本原因是马克思主义理论课教学的实效性不够，也就是说，当前的教学不能很好地帮助学生用马克思主义的原理分析现实问题、解答现实困惑。

而任何现实的历史事件、社会现象，都是政治、经济和思想文化的结合体，这3个方面相互交织、相互渗透、紧密联系在一起。

仅仅从某个方面去认识，都很难把握事物的真相。

台湾《中国时报》报道说：“马克思有关资本积累也要求我们从总体上去进行分析，否则很难正确理解和解决实际问题。

”所以，当前马克思主义教学的困境在很大程度上是因为将马克思主义分解化教学，以至于不能帮助青年学
生全面、正确地用马克思主义的基本观点和方法分析现实。

开设“马克思主义基本原理”课可以在有限的时间里，使学生从整体上了解马克思主义，把握马克思主义最基本的原理，完整地掌握马克思主义的世界观和方法论，展现马克思主义的实效性和生命力，走出当前教学的困境。

二、教学理念的转变：由分散性的教学转为总体性的教学
认识到凸现马克思主义整体性的意义后，教师就应该根据马克思主义整体性这一维度，积极实行教学理念的转变，由过去分散性的教学转为总体性的教学。

所谓总体性的教学理念是指教师注重马克思主义3个组成部分的融通性，从总体上而不是分散地讲述马克思主义的世界观和方法论，从而帮助学生用整体性的马克思主义分析社会发展规律和现实
问题的教学理念。

具体而言，总体性的教学理念应通过以下几个方面来得以贯彻：
1．改变过去的肢解式教学方式，实行贯通式教学
正如前面所论述的，马克思主义理论本来就是一个不可分割的整体，但过去却将马克思主义分成3个组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，从这3个方面分门别类讲解马克思主义。

更为重要地是，这3门课讲解
时大多“各自为政”，只从经济学或哲学或科学社会主义的
某一个角度来阐述马克思主义理论，这就不可避免地将马克思主义肢解化。

肢解式教学方式，显然不能帮助学生用整体性的马克思主义分析社会发展规律和现实问题。

所以，必须改变过去的肢解式教学，实行贯通式教学。

贯通式教学就是要把马克思主义3个组成部分当成一个相互联系的整体来讲解，在讲马克思主义理论3个方面中任何一个方面的时候要联系到其他两个方面，把政治经济学的内容、马克思主义哲学的内容和科学社会主义的内容贯通起来。

比如：政治经济学讲资本主义一定要灭亡，社会主义一定要胜利的时候，是从资本主义经济危机的角度讲的，这时候还应该讲到马克思主义哲学从社会发展的规律和人的全面自由发展的角度来
讲社会主义的实现，科学社会主义从阶级斗争的角度来讲社会主义的实现，并且还要讲到以上3个方面的内在逻辑和统一性，这样才能帮助学生将马克思主义各部分内容理解成一个整体。

2．改变过去面面俱到的教学方式，实行重点式教学
在把过去的3门课程合成一门课程，课时不增加的情况下，如果还像以前一样企图面面俱到地讲解马克思主义理论，显然是不可能的。

因此必须实行重点式教学，着重讲述马克思主义科学理论体系中的基本世界观和方法论，即马克思、恩格斯及其继承者们创立和发展了的，经受了社会实践反复
检验所证明了的那些科学原理,是关于自然、社会和思维发展的一般规律，也是马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的基本原理和基本观点。

笔者认为，这些重点应该主要包括：世界的物质性、唯物主义认识论、三大基本规律、历史发展动力、人的本质、自由、发展、劳动价值论、剩余价值论、所有制理论、关于资本主义和社会主义的历史命运的理论、无产阶级专政的理论、阶级斗争和阶级分析理论等。

3．改变过去的章节式教学方式，实行专题式教学
以上讲到的贯通式教学和重点式教学，主要是从教学内容的角度讲的。

那么，通过什么手段才能实现贯通式教学和重点式教学呢？我们认为，实行专题式教学是达到贯通式教学和重点式教学的有效手段。

因为，挑选出若干重要的专题进行教学，本身就保证了教学内容的重点性；同时，专题可以把马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的内容有效地串通起来，实现贯通式教学。

所以，授课老师必须能非常熟练地从总体上把握马克思主义的基本内容，在此基础上，挑选出重要的，能把马克思主义理论贯通起来的若干专题进行讲解。

比如：劳动专题，可以从劳动出发讲到政治经济学的商品价值理论（劳动创造价值），讲到马克思主义哲学的
人的本质理论（自由自觉的劳动是人的类本质）、认识论（劳动实践是认识的基础），讲到科学社会主义的共产主义社会
理论（在共产主义社会劳动不再是谋生的手段，而是生活的
第一需要）；社会主义的历史命运专题，可以从哲学的社会发展规律讲社会主义实现的历史必然性，从政治经济学的资本主义经济危机规律讲社会主义实现的历史必然性，从科学社会主义阶级斗争等理论讲社会主义实现的历史必然性，等等。

这样就可以很好地凸现马克思主义的整体性。

参考文献：
[1][2][3] 马克思恩格斯全集（第1卷）.北京：人民出版社,1956:460.
[4][5][6] 马克思恩格斯选集（第2卷）.北京：人民出版社，1995:32-32.。