中国古代的慈善组织
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中国古代的慈善机构
by诸葛润之
慈善机构
• 有贫富差距就有相互帮助与社会平衡,于 是据出现了慈善机构。然而慈善事业和慈 善机构并不是现代社会的产物,早在中国 古代已经产生并发展,那么它和现在的运 营模式有什么区别呢?
一、思想来源
• 主要思想支撑是孔孟之道,还有的是宗教 思想。 • 因而主要形式为官办,这在《周礼》中就 有记载。
• 织发展历史上有着比前两者更为重要的地位。 这是因为“ 南北
• 朝至唐代佛教慈善组织以传教为主,
义舍
• 无偿供给行旅食宿的邸舍。三国时期张鲁 为了巩固自己的统治解以宗教之名修建的 慈善性组织。 • 《三国志· 魏志· 张鲁传》:“诸祭酒皆作义 舍,如今之亭传。又置义米肉,悬於义舍, 行路者量腹取足。”
义庄
• 义庄是古代汉族社会风俗。宗族所有之田 产。始于北宋。仁宗时范仲淹在苏州用俸 禄置田产,收地租,用以赡族人,固宗族, 系取租佃制方式经营。
三、பைடு நூலகம்点
• 1、 国家救助” 是主流, 慈善组织居弱势。 • 2、大发展背后总有巨大的文化动因。 • 3、 带有“ 人治” 色彩。
二、发展
• 慈善组织的发展经历了三个 • 阶段, 且在各个阶段都出现了代表其阶段特征的组织形态, 分 • 别是: 宗教组织形态, 起于魏晋南北朝时期, 主要代表是佛教 • 寺院中的慈善组织; 家族事业形态, 兴于宋朝, 主要的代表是 • “ 义庄” ; 最后是民间组织形态, 出现于明末清初, 且在慈善组
by诸葛润之
慈善机构
• 有贫富差距就有相互帮助与社会平衡,于 是据出现了慈善机构。然而慈善事业和慈 善机构并不是现代社会的产物,早在中国 古代已经产生并发展,那么它和现在的运 营模式有什么区别呢?
一、思想来源
• 主要思想支撑是孔孟之道,还有的是宗教 思想。 • 因而主要形式为官办,这在《周礼》中就 有记载。
• 织发展历史上有着比前两者更为重要的地位。 这是因为“ 南北
• 朝至唐代佛教慈善组织以传教为主,
义舍
• 无偿供给行旅食宿的邸舍。三国时期张鲁 为了巩固自己的统治解以宗教之名修建的 慈善性组织。 • 《三国志· 魏志· 张鲁传》:“诸祭酒皆作义 舍,如今之亭传。又置义米肉,悬於义舍, 行路者量腹取足。”
义庄
• 义庄是古代汉族社会风俗。宗族所有之田 产。始于北宋。仁宗时范仲淹在苏州用俸 禄置田产,收地租,用以赡族人,固宗族, 系取租佃制方式经营。
三、பைடு நூலகம்点
• 1、 国家救助” 是主流, 慈善组织居弱势。 • 2、大发展背后总有巨大的文化动因。 • 3、 带有“ 人治” 色彩。
二、发展
• 慈善组织的发展经历了三个 • 阶段, 且在各个阶段都出现了代表其阶段特征的组织形态, 分 • 别是: 宗教组织形态, 起于魏晋南北朝时期, 主要代表是佛教 • 寺院中的慈善组织; 家族事业形态, 兴于宋朝, 主要的代表是 • “ 义庄” ; 最后是民间组织形态, 出现于明末清初, 且在慈善组