南梁精神与红色旅游资源开发利用研究

文_社科研究132摘要：南梁精神是在特定历史时期形成的一种宝贵的精神财富，是井冈山精神的延续，是马克思主义中国化在西北实践的精神产物，是中国革命精神的重要组成部分，在现代化建设事业中发挥着重要的作用，为中华民族的伟大复兴作出重要的贡献。

本篇论文主要探究南梁精神的科学内涵，同时结合庆阳当地的红色旅游事业和旅游资源开发利用的现状，论述南梁精神在打响红色南梁特色文化品牌中的重要作用，用南梁精神指导甘肃庆阳老区的红色文化旅游事业的建设，从而提出一系列针对甘肃庆阳地区红色旅游事业发展的意见和建议。

关键词：南梁精神；旅游资源；开发2012年，国务院正式批准了《陕甘宁革命老区振兴规划》，这是新中国成立以来国家第一部支持革命老区发展的区域规划，是国家专门为陕甘宁革命老区“量身定做”的发展规划，这在革命老区的发展史上具有划时代的意义。

红色旅游作为一种新型的主题性旅游活动，对加强革命传统教育，弘扬民族精神，带动革命老区经济社会协调发展具有现实意义和深远的历史意义。

甘肃庆阳是有着丰富的红色旅游资源的革命老区，它曾经是陕甘边根据地的中心区域之一，是毛泽东、周恩来、刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家生活战斗过的地方，更是南梁精神的发源地。

在庆阳地区，南梁精神同长征精神、延安精神一样的革命精神光照千秋。

文化要与旅游资源的开发利用深度结合，只有通过对南梁精神的学习和弘扬，才可以合理的开发利用庆阳所拥有的旅游资源，打响以南梁精神为主题的红色旅游品牌。

一、南梁精神的基本内涵中国是一个拥有悠久革命历史的国度，革命先烈为我们留下了一笔宝贵的红色精神遗产。

红色精神，就是指中国共产党在新民主主义革命时期，将马克思列宁主义与中国革命的实际情况相结合，在领导中国工农军和广大人民进行革命斗争过程中自己摸索、总结出来的反帝、反封建的革命经验。

反映了一定历史背景下，中国共产党及其领导下的人民群众的理想信念和价值追求，体现了当时社会政治、经济的特点和人民群众的精神面貌。

甘肃红色精神包括长征精神、南梁精神及西路军革命精神。

其中，南梁精神就是特定历史时期形成的宝贵的精神财富。

1、历史背景1927年，大革命失败以后，国民党南京政府虽然在形式上取得了全国的统一，但各地军阀处于混战之中，陇东地区为大小各派军阀所盘踞，人民生活在水深火热之中。

20世纪30年代初，刘志丹、谢子长、习仲勋等历经千辛万苦在庆阳地区先后成立南梁游击队、西北反帝同盟军、中国工农红军陕甘游击队和红二十六军，庆阳成为早期西北红军的摇篮。

1934年陕甘边区苏维埃政府在南梁正式成立，习仲勋任陕甘边区苏维埃政府主席，自此以南梁为中心的陕甘边革命根据地得到巩固和发展。

中共党史对陕甘边革命根据地的定义为“一存两点”，“一存”是指第二次国民革命战争后期全国“硕果仅存”的革命根据地，“两点”即党中央和中央红军长征的落脚点和八路军奔赴华北抗日前线的出发点。

在长期的革命实践中，在南梁地区逐渐孕育形成了以“艰苦奋斗、面向群众”为核心的南梁精神。

2、文化内涵由于历次政治运动的干扰和人们对于陕甘边区的革命历史认识的不足，对南梁精神的研究一直在循序渐进的过程中，虽然并没有被明确提出和论证，但我们不能否认南梁精神是井冈山精神、长征精神的继承和发展，是中国共产党革命传统客观存在的历史事实。

以下几点概况南梁精神的文化内涵。

1）坚守信念。

百折不挠、矢志不渝的坚定信念，是我们不怕困难、顽强奋斗巨大的精神源泉。

在清涧起义、渭华起义等大小70多次武装暴动和兵运活动中屡遭失败，刘志丹、谢子长等老一辈革命家辛苦创建的革命根据地也常常遭受国民党反动派的围剿，但是他们的革命的意志从来没有动摇过，无论遭受多么大的牺牲和损失，广大红军将士和陕甘边区人民都始终抱着“坚定不移、矢志不渝”的坚定信念，这才保存下来当时全国“硕果仅存”的陕甘边革命根据地。

2）求实开拓。

即实事求是，勇于开拓的理念。

毛泽东提出“没有调查，就没有发言权。

”陕甘边根据地贯彻了党实事求是的思想路线，在长期的革命斗争中，习仲勋、刘志丹等同志善于把党的正确方针和政策同陕甘边区的实际情况结合起来，1933年召开的包家寨会议上，认真总结了创建照金根据地和寺村源根据地的失败经验，确定了创建以南梁为中心的陕甘边革命根据地的方略，抵制“左”倾路线的干扰。

3）顾全大局。

即忍辱负重，勇于担当的大局意思和责任感。

这体现在1935年的错误“肃反”运动中，刘志丹不顾个人安危，与“左”倾路线的执行者据理力争。

他明明知道自己和有些同志是被冤枉的，但他为了顾全大局，不造成内乱给敌人以可乘之机，忍辱负重，冒着被枪毙的危险，顾全大局，始终相信党中央和毛主席会解决好一切问题。

4）面向群众。

毛泽东给陕甘边区陇东分庭庭长马锡五的题词就是“一刻也离不开群众。

”这是因为马锡五在审判案件的时候，坚持从群众中来，到群众中去，倾听民声，为民除害，才能公正的裁决案件。

同时，南梁政府制定的土地革命、发展生产等活动都始终坚持把人民的利益放在第一位，这让我党拥有了最可靠的群众基础。

5）无私奉献。

即忠于党、勤政为民的奉献精神。

谢子长曾经说过：“革命就会有牺牲，怕死就不要搞革命。

为革命视死如归，死了也是光荣的！只有不怕死，才能把革命进行到底。

”这义无反顾的誓词表现了陕甘边革命者对党的赤胆忠心，和无私奉献的精神。

3、弘扬南梁精神的重大现实意义正是南梁精神的力量促使陕甘边革命根据地成为土地革命后期硕果仅存的根据地，成为革命坚实的战略后方。

所以陕甘边根据地在中国历史和中国革命发展进程中的作用是巨大的，其历史地位不容小觑。

习近平在南梁进行调研的时候说：“我们党在长期奋斗历程中形成的优良传统和革命精神，是一笔宝贵的精神财富和丰厚的政治资源，各级领导干部要紧密结合正在全党开展的深入学习实践科学发展观活动，与时俱进地加以弘扬。

”研究南梁精神，可以使我们更加全面的了解历史，弘扬南梁精神，学习、继承和发扬革命传统，对于提高人们的思想素质、道德修养有着重大意义。

二、甘肃庆阳红色旅游资源开发利用现状及存在的问题从前，庆阳地区的人民对于本地区所拥有的文化资源认识不足，加之思想落后，不能紧跟全国旅游事业发展的潮流，加上庆阳地区的红色旅游资源的开发研究工作起步较晚，资金投入有限，因此，其丰富的红色旅游资源并没有得到好的开发利用和发展。

目前主要还存在以下几点问题亟待解决：1、意识薄弱，基础设施差在庆阳地区，人们依旧存在着小农意识，对旅游资源的开发并不重视，因此多年来，庆阳丰富的红色文化没有被挖掘出来，加上大多数红色文化资源都位于偏远山区，所以旅游所必须具备的良好南梁精神与红色旅游资源开发利用研究王艺兴社科研究133的基础设施条件以及畅通的交通并没有得到实现。

2、旅游形式单一，没有突出主题庆阳地区红色旅游的形式较为单一，基本是以传统的观光型旅游为主。

以南梁为例，那里的红色旅游资源堪称全市第一，但是其旅游形式及其单一，大都以博物馆静态景观陈列的方式来表现红色旅游，缺乏多样化的旅游产品项目和内容。

景区可观性和参与性不强，加上交通问题，旅客常常在路途上所耗费的时间远远大于参观的时间。

目前，在博物馆看到的文字图片展示和橱窗式的文物陈列，都略显单调，如果不是对此具有强烈的考究意识，很难吸引一般旅游者仔细去了解和观看，达不到传播红色文化的目的。

3、规划滞后庆阳地区的“红色旅游”资源规划中，缺乏区域规划与统筹性规划，对外地游客的吸引力不高，绝大多数红色旅游项目缺乏体验性、参与性和震撼力，缺乏相应的系列产品。

文化挖掘和资源整合不够，没有形成综合性型、复合型的旅游产品。

4、没有明确的文化品牌，知名度较低庆阳地区发展旅游业，主色调自然是红色文化，尤其是南梁地区，革命遗迹众多、红色文化深厚，不少游客都是冲着南梁景区这一抹“红”来到这里。

但是相比较周边陕西延安的红色旅游文化，庆阳地区的知名度较低，除了由于宣传工作不到位，最主要的原因是没有一个明确的、足够响亮的文化品牌打响庆阳红色文化的名声。

三、关于合理开发和利用庆阳红色旅游资源的建议文化要与旅游深度结合，庆阳地区应该紧紧抓住根植在厚重历史中的红色文化，用南梁精神引领庆阳红色旅游事业发展，打造“红色南梁”旅游品牌，挖掘红色文化内涵，全力发展红色旅游文化产业，成功地把南梁精神的内在价值凸显出来，切实增强庆阳红色旅游的感染力。

对此，提出以下几点建议。

第一，以南梁精神研究成果为基础，全面系统的揭示、反映庆阳地区的革命历史和历史地位价值，为红色旅游资源的开发利用提供科学的理论指导，同时打造以“南梁精神”为主的红色文化品牌。

以革命历史为依托的红色旅游，绝对不能随意捏造历史、无中生有或者任意夸大、主次混淆，就如南梁精神的内涵之一“求实开拓”一样，在开发的过程中就必须做到脚踏实地。

发展红色旅游，在注重形象的同时，更要强调其文化内涵、体验深度和在认识上的创新与启示，否则很难吸引现代的旅游者。

庆阳地区旅游资源的开发利用必须以坚实的学术研究为基础，用南梁精神引领发展，这才可以避免在后续的旅游开发中出现方向、目标、重点的偏差。

若缺乏南梁精神的引领和指导，也许会有名无实、空洞无物，或缺乏分寸感，或仅仅停留在表面现象，难以通过认识、把握、再现历史的真实和真谛，去启迪和影响人民大众。

由此可见，庆阳地区的旅游资源开发利用过程中，不仅要认真学习“南梁精神”的主要内容，将所学内容应用到实践过程中，还要紧扣南梁精神这一历史主题进行开发，打响以南梁精神为品牌和宣传语的红色文化旅游。

只有这样，庆阳红色文化旅游事业才可以有目标性的得以蓬勃发展。

第二，在旅游资源的开发利用过程中，改变单一的发展模式，朝着多元化发展，有机整合庆阳地区其他文化资源，丰富旅游产品体系。

庆阳地区除了主打的红色文化之外，还拥有许多有待发掘的文化可以发展成为旅游资源。

开发红色旅游资源，同样需要整合当地包括红色文化、历史文化、民俗文化等多种资源，如各种遗迹、遗址、历代名人及其故事、民谣、传说，还有流传至今的黄土高原农耕文化、窑洞民居，民间的剪纸、皮影、香包、刺绣等等，它们都有很强的生命力和深厚的文化内涵，有着传承、保护和创新的必要。

近年来，许多拥有丰富红色旅游资源的地区在发展红色旅游过程中，注意从各自的实际和旅游者的多种需要出发，最大限度的发挥自身优势，探索相应的开发模式。

例如井冈山的“红绿模式”模式，即借助红色文化资源的知名度，以红色唱响绿色，积极发展生态旅游，将红色旅游与生态资源结合起来，形成红绿新格局；再有延安的“红古俗结合”模式，即将红色旅游与当地的历史文化结合起来，把红色旅游的主题回归到历史的人文精神中，展现历史文化发展的传承性，从而促进当地旅游业的持续发展。

这些因地制宜的发展模式，都极大的提升了旅游景区的品味，打造出了综合性的旅游产品。