粤教版-语文-高一-3.9 议论散文两篇 素材 粤教版必修2

3.9 议论散文两篇素材粤教版必修2
墙
房本文
早上，躺在床上两眼直勾勾地瞅着那雪白的墙，忽然间觉得这位朝夕相处的朋友身上竟也有许多传奇与内涵。

世上本没有墙，由于人类不安全感的增长，才有了墙。

墙的出现肯定是人类发展史上的一块里程碑，否则有巢氏也就不会那样受人敬重。

在墙没有出现之前，人类只能住那并不十分安全的山洞，要么就干脆露宿野外，连睡觉都睡不安稳，这样的生活是何等艰难，文明的发展势必也会受到极大的阻碍。

但是，有了墙，尤其是墙立体起来构成房屋的时候，一切都不同了。

人类可以放心休息，风、霜、雨、雪、虫豸、野兽……一概不管。

有了好的休息，也就有了更充足的精力，文明的进程也便得到了极大地推动。

因为只有人的生命得到保证，他才有工夫做别的什么事情。

在半坡，在河姆渡，都有了墙，而因为有了墙，分分割割，一个简单的社会便形成了。

墙的初衷是简单的，就是保护，给人一种安全和温馨。

实用是第一位的，不需太在乎形象。

但是，许多东西都不是这么简单，人刚得到墙的庇护，就开始忙着为它打扮。

这本无可厚非。

但是，不多久，这种装扮就不是给墙了，而是变相地装扮墙的主人。

装饰并不是为了墙，人类从一开始就很以自我为中心，只可惜大多数个体没有成为中心的资本，于是就只能装饰给别人看。

正如人的化妆打扮，是给自己看的吗？好像大多不是。

但大家很热衷。

在很多的时候，人们并不知道做什么是为了什么或为了谁，然而却又总表现得理所当然。

于是，墙有了颜色，有了图案，有了种种形状，有了……似乎还不错，是一个很好的美术分支。

只可惜，在历史的车轮下，再好的墙也终究要被碾碎，像阿房宫，像圆明园，像……只是个时间问题而已。

人类很奇怪，总是辛辛苦苦地追寻，得到后又不知珍惜。

常常呕心沥血创造了美，却又简简单单地把它亲手打碎。

或许会有不朽，颐和园、紫禁城不是还好好的吗？但是谁也说不清它们到底是否真能不朽。

明天无法预知，而且当它们朽了的时候，我们自己恐怕也已经先朽了。

而连我们自己都朽了，它们朽不朽还有什么意义呢？
人间处处都是费解的难题。

将特长发挥到极致是件美事，但个性的过分膨胀又往往适得其反。

许多人许多事都是毁在自己的特长与个性上，墙同样有这样的悲剧。

墙的最大作用是保护，但当它的保护作用被无限强化后，便成了一种隔离与时淡时浓的恐怖。

中世纪的古堡，封建岁月的城墙，几乎个个坚不可摧，但也正因为这坚固的保护，使许多事物不能及时地被时代更新。

于是，一场，
又一场，流血冲突，城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀，直到火炮诞生，它才在毁灭中得到了梦寐以求的解脱。

这是个悲剧。

人之间的纷争总是牵连无辜，而且在通常的情况下，无辜的结局总比罪魁更惨。

墙，建了毁，毁了建，似乎总有些进步，但人类在更多情况下总在机械地重复，做了许多无用功。

许多新的创造只起一时之用，不多久就成了祸害，而且常常祸害得让人莫名其妙搞不懂。

墙本来是保护人类免受伤害的，但在现实生活中，墙却几乎成了人与人之间戳不破的隔膜，跨不过的鸿沟。

一面面墙把世界分割得七零八落，把一个个灵魂孤立起来，把一切精神联系都割裂了，而这无疑是一种更大的伤害！于是，种种社会病、心理病都出现了，因为我们的种族内部失去了沟通。

人常常自己为自己制造枷锁。

物质是实在的，精神却不然。

因此，许多精神范畴的东西常常要到物质中寻找载体。

于是，有了象征，墙也是。

我说不清这是好是坏。

有了象征的墙平添了许多色彩，而不带象征的墙更少了无数的忧患……
走在大街上，花花绿绿到处是墙，可我总觉得冷冰冰的。

内心里，我总是怀念昔日的土坯墙，很粗糙，但很实在，很有人情味，是可以亲眼看着它在人的手中一点点地成长起来的。

墙上或许有剪纸，而不是什么乌七八糟的明星。

这才是我的墙，是一面真实的、生活中的墙。

9．结合上下文，理解下列句子在文中的含意。

(1)人间处处都是费解的难题。

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(2)人常常自己为自己制造枷锁。

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【解析】这是文中两个独句段，语言精练而又意思丰富，它们在文中的作用都是总结上文，解答其含意要结合上文的内容。

第(1)句重在理解“难题”是什么。

第(2)句重在理解“枷锁”指的是什么。

【答案】(1)我们在对待诸如墙能否不朽之类的问题时，总是目光短浅，无法拨开迷雾，正确地审视自己。

(2)人类在进行着不同的创造，但却未能很好地利用，一旦超越了应有的界限，创造将成为人类进步的障碍。

10．文章说“城墙浸透了人类的悲哀和自己的悲哀”，结合全文看，“墙的悲哀”体现在哪几个方面？
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【解析】此题考查对文章内容要点的概括。

从文章的整体来看，作者先谈了墙的保护作用，然后就转入了墙的“悲哀”和人类的“悲哀”。

从文章第三自然段开始，逐段梳理概括即可。

【答案】(1)在很以自我为中心的人类手中，墙庇护的作用被弱化，化成了人类装扮自我的工具。

(2)墙再好，终究难逃被历史车轮碾碎的悲剧。

(3)墙的保护作用被无限强化，阻碍了新生事物的产生。

(4)墙本来是一种新的创造，但结果却孤立了人类的灵魂，割裂了人类种族内部的沟通。

11．文章通过墙的变迁，向我们提出了怎样的忠告？
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【解析】此题考查对文章中作者流露出的观点态度的把握，结合“墙的悲哀”和“人类的悲哀”两个方面，从怎样适度的保护，怎样交流等角度分析即可。

【答案】(1)我们应该明确追求的方向，懂得创造，更应该懂得珍惜。

(2)我们应该慎重对待自身的特长与个性，掌握好发挥和展示的度，避免适得其反。

(3)我们应该学会与人交流，不因外在客观的因素而封闭自我的心灵世界。

(4)我们应该以真实的实在的生活为目标，摒弃装扮的虚假的方式。

四、语言表达
12．20世纪80年代，国外某汉学家读了《围城》后非常钦佩该书作者钱钟书先生。

这位汉学家在北京参加国际研讨会时打电话给钱钟书先生，表达了希望拜访他的意思。

下面是他们之间的一段对话。

钱钟书：你吃过鸡蛋吗？
汉学家：吃过。

钱钟书：你吃过鸡蛋以后有没有想过要认识那只下蛋的鸡呢？
汉学家：没有想过。

钱钟书：那你也就不必见我了。

如果你是这位汉学家，在遭到钱钟书巧妙谢绝后仍然想拜访他，你怎样表达你的希望呢？要求仍然以“鸡”和“蛋”为喻体，不超过40字。

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【答案】这次吃的“鸡蛋”味道非常特别，所以很想见一见那只非凡的“母鸡”。

13．在下面的横线处各补上一句话，要求语意连贯，句式一致，形成完整的排比句。

假如窗边太朴素了，你可以在窗外种上一行疏竹。

有风，你可以欣赏它婆娑的舞姿；
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即使无风无月，无雨无雪，它掩映于你书桌上的清晖，也泛出一片青翠，生动而空灵。

【解析】从所给的横线处的标点符号来看，所写的语句句式应该与“有风，你可以欣赏它婆娑的舞姿”一致，内容应该对应后文的“风、月、雨、雪”。

【答案】有月，你可以欣赏它迷离的倩影有雨，你可以欣赏它萧萧的歌吟有雪，你可以欣赏它清雅的素妆。

(符合要求即可)。