2019届高三历史浙江学业水平考试(新选考)：专题十四第34讲 宋明理学和明末清初的思想活跃局面
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4．重视工商业，反映了早期资本主义萌芽阶段发展的要求。
5．批判地继承传统儒学，构筑了具有时代特色的思想，形成 了具有反封建性质的早期启蒙思想。
[易错提醒]
明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时 代要求， 具有解放思想的进步作用， 但只是着眼于对黑暗 现实的揭露， 并没有上升到制度批判的层次， 更没有提出 废除病书》
王夫之 《船山遗书》
(1)“为天下之大害 者，君而已矣” (2)君臣平等 政治 (3)废除“一家之 思想 法”，建立“天 下之法” (4)反对重农抑商， 工商皆本 认为_________
(1)“循天下之 (1)批判“私天下” 公” 的君主专制 (2)抨击“孤 众治” 秦”“陋宋” (2)提出“____ 主张：“以天下 (3)强调“天地 之权，寄之天下 之化日新”、历 之人” 史运动“势之必 然”
第 34 讲
宋明理学和明末清初的 思想活跃局面
一、宋明理学 (一)儒学复兴运动和理学出现的背景 1．儒学复兴运动 (1)背景：魏晋时期，道教和佛教的广泛传播削弱了儒家的 核心地位。 (2)先声：唐代韩愈和李翱的复兴儒学主张。韩愈反对佛教 和道教，提出“ 道统 ”思想；李翱提出从“性命之源”的高 度理解孔子之道。
(三)宋明时期儒学的发展 1．历程 (1)创立：“北宋五子”。 ①周敦颐和邵雍将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起 来以寻找本原。 ② 张载 严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理 学的基本宗旨和精神。 ③程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”。
集 (2)成熟：朱熹建立了庞大而严密的理学体系，是理学的___
(二)宋明理学的代表人物及其思想主张
1．程颐和程颢——理学的开创者 (1)确定了理学的最高范畴“天理”。 (2)认为天理的核心与修养的最高境界是“仁”， 仁者能获 得主体自由与精神满足。
2．朱熹——理学的集大成者 (1)理气关系：认为理先于 气 ，万物各有其理。 (2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格 物致知”；强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源 泉，仁者应有强烈的 社会责任感 。 (3)社会政治理论：以道统论为依据，认为道的价值内涵是 “ 三纲五常 ”，儒家干预政治的关键是“正君心”。 (4)将《大学》 《论语》 《中庸》 《孟子》集为《四书》 ，并对 之加以注解，使之成为理学的经典。
黄宗羲
顾炎武
王夫之
生活背景 民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展
学说 经世致用之学的推动者
政治思想 批判君主专制
经济思想 重视手工业和商业的发展
评价
是当时 资本主义萌芽 发展的反映，具有解放思 想的进步作用
[概念阐释]
“经世致用”
经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利 于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合 起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于 改革社会现实，开辟了清代重实际、重实证的考据学之先河。
3．陆九渊——心学的开创者 (1)其核心思想是“ 心即理也 ”，认为“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。 (2)反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明 本心”，即“本心体悟”。
4．王守仁——心学的集大成者 (1)认为人是天地的心，“灵明”是人的心，这个“灵明” 就是天理、本心、良知。 (2)认为修养的关键在于“致良知”，强调“知行合一”。
(二)明清时期“提倡个性” 、 “批判专制”等主张的思想价值 1．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、
提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的 先声。
2．体现了时代要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋 以来恪守天理之说的沉闷的儒学趋于活跃，改变了教条主义的 思想局面。 3．促进了儒家思想的发展，也促使我国传统文化重新焕 发了生机，对后世产生了巨大影响。
(3)儒学的 思辨化 。传统儒学经由理学家们的改造，道德 信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系，贯通了宇宙、自 然、社会和人生。
(4)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实 质上也就是儒家的伦理道德学说。
[知识链接]
宋明理学对后世的深远影响
宋明理学成为官方正统儒学后，影响后世六七百年，对维 护专制主义政治制度起了重要作用。
哲学 范畴 客观唯心主义 主观唯心主义
(1)程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表 相 (2)两者的思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专 同 制统治，遏制人的自然欲求 点 (3)都对塑造中华民族的性格起到了一定的积极作用
(1)“三纲五常”作为天理得到强化，在维护专制统治、扼 杀人的自然欲求和创造力方面，产生了严重的消极影响。
(2)理学重视主观意志力量，注重气节、品德、发奋立志， 强调人的社会责任、历史使命、人性尊严，对塑造中华民族性 格起了积极作用。
二、明末清初的思想活跃局面
(一)明末清初三大思想家
黄宗羲 代表 作 《明夷待访录》
大成者 。 ________
(3)发展：陆九渊和王守仁建立陆王心学，强调做学问的目 的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。
2．特点
(1)吸收了佛、道两教的思想，确立了世界的本原为“理” 或“天理”，是一种唯心主义思想体系。
(2)将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形 成了一套囊括天人关系的严密思想体系。
(3)发展： ①北宋士大夫推崇 《春秋》 中的“ 尊王攘夷 ”之旨， 认为要长治久安，必须复兴儒学。 ②北宋研习儒经义理之风大开，重 忠孝、讲廉耻、励 气节的社会氛围逐渐形成。理学在这场儒学复兴运动中孕 育而生。
2．理学出现的背景 (1)东汉末年，儒学的权威性被严重削弱。魏晋时期，佛教、 道教的传播，直接冲击着儒家思想作为 核心价值 观念的地位。 (2)唐宋儒家学者掀起儒学复兴运动，吸收和融合佛教、道 教思想。
一、比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 陆王心学 主张“心即理也”
认识 强调“理”是世界 “理” 的本原
主张通过“格物致 认为人天生具有良知，良知就是 不 实现 知”的方法，体验 本心，就是理，因此天理就在自 同 “理” “理”的存在，最 己心中，不必外求，只要克服私 点 终贯通明“理” 欲、恢复良知，就能成为圣贤
5．批判地继承传统儒学，构筑了具有时代特色的思想，形成 了具有反封建性质的早期启蒙思想。
[易错提醒]
明清之际的进步儒学思想≠资产阶级民主思想 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽的时 代要求， 具有解放思想的进步作用， 但只是着眼于对黑暗 现实的揭露， 并没有上升到制度批判的层次， 更没有提出 废除病书》
王夫之 《船山遗书》
(1)“为天下之大害 者，君而已矣” (2)君臣平等 政治 (3)废除“一家之 思想 法”，建立“天 下之法” (4)反对重农抑商， 工商皆本 认为_________
(1)“循天下之 (1)批判“私天下” 公” 的君主专制 (2)抨击“孤 众治” 秦”“陋宋” (2)提出“____ 主张：“以天下 (3)强调“天地 之权，寄之天下 之化日新”、历 之人” 史运动“势之必 然”
第 34 讲
宋明理学和明末清初的 思想活跃局面
一、宋明理学 (一)儒学复兴运动和理学出现的背景 1．儒学复兴运动 (1)背景：魏晋时期，道教和佛教的广泛传播削弱了儒家的 核心地位。 (2)先声：唐代韩愈和李翱的复兴儒学主张。韩愈反对佛教 和道教，提出“ 道统 ”思想；李翱提出从“性命之源”的高 度理解孔子之道。
(三)宋明时期儒学的发展 1．历程 (1)创立：“北宋五子”。 ①周敦颐和邵雍将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起 来以寻找本原。 ② 张载 严格区分了天、道、性、心等概念，准确表达了理 学的基本宗旨和精神。 ③程颢、程颐确定了理学的最高范畴“天理”。
集 (2)成熟：朱熹建立了庞大而严密的理学体系，是理学的___
(二)宋明理学的代表人物及其思想主张
1．程颐和程颢——理学的开创者 (1)确定了理学的最高范畴“天理”。 (2)认为天理的核心与修养的最高境界是“仁”， 仁者能获 得主体自由与精神满足。
2．朱熹——理学的集大成者 (1)理气关系：认为理先于 气 ，万物各有其理。 (2)修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格 物致知”；强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源 泉，仁者应有强烈的 社会责任感 。 (3)社会政治理论：以道统论为依据，认为道的价值内涵是 “ 三纲五常 ”，儒家干预政治的关键是“正君心”。 (4)将《大学》 《论语》 《中庸》 《孟子》集为《四书》 ，并对 之加以注解，使之成为理学的经典。
黄宗羲
顾炎武
王夫之
生活背景 民族和阶级矛盾尖锐；资本主义萌芽缓慢发展
学说 经世致用之学的推动者
政治思想 批判君主专制
经济思想 重视手工业和商业的发展
评价
是当时 资本主义萌芽 发展的反映，具有解放思 想的进步作用
[概念阐释]
“经世致用”
经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利 于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合 起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于 改革社会现实，开辟了清代重实际、重实证的考据学之先河。
3．陆九渊——心学的开创者 (1)其核心思想是“ 心即理也 ”，认为“宇宙便是吾心， 吾心便是宇宙”。 (2)反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明 本心”，即“本心体悟”。
4．王守仁——心学的集大成者 (1)认为人是天地的心，“灵明”是人的心，这个“灵明” 就是天理、本心、良知。 (2)认为修养的关键在于“致良知”，强调“知行合一”。
(二)明清时期“提倡个性” 、 “批判专制”等主张的思想价值 1．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、
提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的 先声。
2．体现了时代要求，发扬了先秦儒学的积极因素，使宋 以来恪守天理之说的沉闷的儒学趋于活跃，改变了教条主义的 思想局面。 3．促进了儒家思想的发展，也促使我国传统文化重新焕 发了生机，对后世产生了巨大影响。
(3)儒学的 思辨化 。传统儒学经由理学家们的改造，道德 信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系，贯通了宇宙、自 然、社会和人生。
(4)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实 质上也就是儒家的伦理道德学说。
[知识链接]
宋明理学对后世的深远影响
宋明理学成为官方正统儒学后，影响后世六七百年，对维 护专制主义政治制度起了重要作用。
哲学 范畴 客观唯心主义 主观唯心主义
(1)程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表 相 (2)两者的思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专 同 制统治，遏制人的自然欲求 点 (3)都对塑造中华民族的性格起到了一定的积极作用
(1)“三纲五常”作为天理得到强化，在维护专制统治、扼 杀人的自然欲求和创造力方面，产生了严重的消极影响。
(2)理学重视主观意志力量，注重气节、品德、发奋立志， 强调人的社会责任、历史使命、人性尊严，对塑造中华民族性 格起了积极作用。
二、明末清初的思想活跃局面
(一)明末清初三大思想家
黄宗羲 代表 作 《明夷待访录》
大成者 。 ________
(3)发展：陆九渊和王守仁建立陆王心学，强调做学问的目 的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。
2．特点
(1)吸收了佛、道两教的思想，确立了世界的本原为“理” 或“天理”，是一种唯心主义思想体系。
(2)将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度，形 成了一套囊括天人关系的严密思想体系。
(3)发展： ①北宋士大夫推崇 《春秋》 中的“ 尊王攘夷 ”之旨， 认为要长治久安，必须复兴儒学。 ②北宋研习儒经义理之风大开，重 忠孝、讲廉耻、励 气节的社会氛围逐渐形成。理学在这场儒学复兴运动中孕 育而生。
2．理学出现的背景 (1)东汉末年，儒学的权威性被严重削弱。魏晋时期，佛教、 道教的传播，直接冲击着儒家思想作为 核心价值 观念的地位。 (2)唐宋儒家学者掀起儒学复兴运动，吸收和融合佛教、道 教思想。
一、比较程朱理学与陆王心学
程朱理学 陆王心学 主张“心即理也”
认识 强调“理”是世界 “理” 的本原
主张通过“格物致 认为人天生具有良知，良知就是 不 实现 知”的方法，体验 本心，就是理，因此天理就在自 同 “理” “理”的存在，最 己心中，不必外求，只要克服私 点 终贯通明“理” 欲、恢复良知，就能成为圣贤