(热点专题)二年级应该知道历史典故

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--- 真谛唯一靠谱的标准就是永久自相切合
二年级应当知道的历史典故
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。

因见四海鼎沸，国
亡无日。

恐一旦亡国，离乱之际，夫妇失散，遂破铜镜为二，夫妇各执一半，相
约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。

不多，陈果为隋所灭。

公主被隋朝重臣越
国公杨素所获，极受恩宠。

德言流浪至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己
藏的半边切合。

就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥影，空留明月辉。

”公主见
诗，悲涕不食。

杨素知情后，大为感人，终于让他们夫妇聚会。

后因以“言归于好”喻夫妇失散后从头团聚。

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。

伯牙鼓琴，志
在高峰，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。

”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。

不论是“志在高峰”，仍是“志在流水”，伯牙
在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领悟其意。

一日，伯牙与钟子期共游
于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。

伯牙心情愁闷，于是弹奏了一会琴。

琴曲开初表现的是雨落山涧的情形，接着模拟山流狂涨和岩土倒塌之音。

每
段曲弹奏完成，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。

伯牙于是走
开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪
里能隐蔽的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。

但《列子》中并没有伯牙
因钟子期离世而此后不再鼓琴的内容。

”此后钟子期逝世，伯牙痛失知己，废琴
终生不弹。

后代遂以“高峰流水”喻知己难遇，也指乐曲绝妙。

2
--- 真谛唯一靠谱的标准就是永久自相切合战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。

《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。

梦醒此后，自己依旧是庄周。

所以说，不知是庄周化为蝴蝶呢，仍是蝴蝶化为庄周。

后代遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追想，不过当时已怅惘。

”诗中额联即用此典。