高中语文统编版选择性必修下册10.2《归去来兮辞》(共60张ppt)
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结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊
明志，闲适自在的隐士情怀之二。
陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔
阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，
世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文
文体特点
1.富有抒情的浪漫气息，很像 诗; 2.押韵和句式自由，篇幅、字 句较长，句中常以“兮”字来 帮助和谐语气、表情达意; 3.一般四句一节,每一节表达一 个完整的意思,读后稍作停顿; 4.以六字句为主，多按三拍读。
陶渊明与松菊的象征
象征是用一种具体的形象 表示某种抽象的情思和理念。
当外物的品格与诗人的情 志相一致时，诗人往往借物言 志，托物抒情。
•
部编版高中语文选择性必修下 册——第三单元
归去来兮辞
陶渊明
导入
苏轼一生最崇拜的人就是陶渊明，对陶渊 明的诗文倍加推崇，特别喜爱吟诵《归去来 兮辞》。北宋文坛领袖欧阳修也说：“两晋 无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而 已”。今天，就让我们走近陶渊明，一起欣 赏他的《归去来兮辞》。
我们联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有 相同的心境 ？
关于陶渊明的对联
醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？ 笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。
昔我曾眠三径菊； 今谁又抱一山诗？ 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 质而绮，真且纯，自可传之千古； 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故 便求之。
会：适逢。
四方：意为到各处去，指江州刺
史刘敬宣任命出以：因为。
见：被。
风波：指军阀混战。
静：平。
惮：害怕。
役：服役，做官差。
家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭 泽令等职,最末一次出仕为彭泽令，八十多天便 弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗 的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称 为“古今隐逸诗人之宗”。
作 者 简 介
主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传)《归去来分辞》《桃花源诗》等。
陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因 生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶
眷然：依恋的样子。 归欤（yú）之情：回去的心情。何：什么。
则：道理。
质性：本性。
矫厉：造作勉强。
切：迫切。
违己：违反自己本心。
交病：指思想上遭受痛苦。
尝：曾经。
从人事：从事于仕途中的人事交往，指做官。
口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
怅然：失意。
犹：仍然。
望：期待。
一稔（rěn）：公田收获一次；稔，谷物成熟。
“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。 来，助词,无义。兮,语气词，相当于现代汉语的
“吧、啊”。辞，一种文体，源于“楚辞”。
本文是东晋义熙元年(405)十一月，作者辞去彭 文 泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两 题 部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原 解 因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了 读
彭泽：今江西省湖口县东。
足以为：靠它足够买得起酒。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子 很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也） 没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产 生了这种念头，（但）求官又没有门路。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽 切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔，当敛裳宵逝。
敛裳：收拾行装。
宵：星夜。
逝：离去。
(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本 性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心 （更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求 而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是 想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
兮：语气词。
耕：耕田。
植：植桑。
幼稚：指孩童。
盈：满。
瓶：口小腹大的陶器皿，缸。
粟：小米，泛指谷类。
生生：犹言维持生计。前一“生”动词，后一“生”字名词。
资：凭借。
术：这里指经营生计的本领。
长吏：较高职位的县吏。指小官。
脱然：轻快的样子。
有怀：有所思念，指想做官。
靡途：没有门路。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多， 米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它 的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头， （但）求官又没有门路。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一
次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田， 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视， 介
要他束带迎接，以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐 趣。
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
助词，无实义
语气助词
辞
辞是介于散文与诗歌之间 的一种文体，因为起源于战 国时期的楚国,又称楚辞、楚 辞体。因屈原所作《离骚》 为这种文体的代表作，故又 称骚体。到了汉代，人们常 把辞和赋统称为辞赋，后人 一般也将辞赋并称。
辞
诗人将松树的傲岸不群、 挺拔向上，菊花的素雅淡泊， 与自己不同流俗的志趣自然联 系起来，使松菊成为自己坚贞、 不同流合污的逸士之操的象征。
壹
初读课文
一读课文
思考： 1.陶渊明面临怎样的选择？ 2.陶渊明为何选择“归去”？
1.陶渊明面临怎样的选择？
继续做官
归隐
2.陶渊明为何选 择“归去”？
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
明确： 一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊
明志，闲适自在的隐士情怀之二。
陶渊明(约365- 427)，一名潜，字元亮，浔
阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，
世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文
文体特点
1.富有抒情的浪漫气息，很像 诗; 2.押韵和句式自由，篇幅、字 句较长，句中常以“兮”字来 帮助和谐语气、表情达意; 3.一般四句一节,每一节表达一 个完整的意思,读后稍作停顿; 4.以六字句为主，多按三拍读。
陶渊明与松菊的象征
象征是用一种具体的形象 表示某种抽象的情思和理念。
当外物的品格与诗人的情 志相一致时，诗人往往借物言 志，托物抒情。
•
部编版高中语文选择性必修下 册——第三单元
归去来兮辞
陶渊明
导入
苏轼一生最崇拜的人就是陶渊明，对陶渊 明的诗文倍加推崇，特别喜爱吟诵《归去来 兮辞》。北宋文坛领袖欧阳修也说：“两晋 无文章，唯陶渊明的《归去来兮辞》一篇而 已”。今天，就让我们走近陶渊明，一起欣 赏他的《归去来兮辞》。
我们联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有 相同的心境 ？
关于陶渊明的对联
醉乱世，念故园，桃李是否罗堂前？ 笑天下，归园田，榆柳已经荫后檐。
昔我曾眠三径菊； 今谁又抱一山诗？ 于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽； 得山水有清音，就荒三径，归去来兮。 弃彭泽微官，松翠菊黄，琴书而外醉三斗； 开田园诗派，韵真辞朴，千百年来第一人。 质而绮，真且纯，自可传之千古； 樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故 便求之。
会：适逢。
四方：意为到各处去，指江州刺
史刘敬宣任命出以：因为。
见：被。
风波：指军阀混战。
静：平。
惮：害怕。
役：服役，做官差。
家。曾任江州祭酒、镇军参军、建威参军、彭 泽令等职,最末一次出仕为彭泽令，八十多天便 弃官而去,从此归隐田园。田园生活是陶渊明诗 的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称 为“古今隐逸诗人之宗”。
作 者 简 介
主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》
《五柳先生传)《归去来分辞》《桃花源诗》等。
陶渊明出身于没落的士族家庭，从29岁起因 生活所迫开始出仕，做了几任小官，一直厌恶
眷然：依恋的样子。 归欤（yú）之情：回去的心情。何：什么。
则：道理。
质性：本性。
矫厉：造作勉强。
切：迫切。
违己：违反自己本心。
交病：指思想上遭受痛苦。
尝：曾经。
从人事：从事于仕途中的人事交往，指做官。
口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
怅然：失意。
犹：仍然。
望：期待。
一稔（rěn）：公田收获一次；稔，谷物成熟。
“归去来兮”，意思是“回去吧”“归隐吧”。 来，助词,无义。兮,语气词，相当于现代汉语的
“吧、啊”。辞，一种文体，源于“楚辞”。
本文是东晋义熙元年(405)十一月，作者辞去彭 文 泽令回归田园时所作，分为“序”和“辞”两 题 部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原 解 因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了 读
彭泽：今江西省湖口县东。
足以为：靠它足够买得起酒。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子 很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也） 没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产 生了这种念头，（但）求官又没有门路。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽 切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。 犹望一稔，当敛裳宵逝。
敛裳：收拾行装。
宵：星夜。
逝：离去。
(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本 性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心 （更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求 而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是 想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。
兮：语气词。
耕：耕田。
植：植桑。
幼稚：指孩童。
盈：满。
瓶：口小腹大的陶器皿，缸。
粟：小米，泛指谷类。
生生：犹言维持生计。前一“生”动词，后一“生”字名词。
资：凭借。
术：这里指经营生计的本领。
长吏：较高职位的县吏。指小官。
脱然：轻快的样子。
有怀：有所思念，指想做官。
靡途：没有门路。
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多， 米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它 的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头， （但）求官又没有门路。
官场,向往田园。东晋义熙元年(405)，他最后一
次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田， 背 以后再也没有出来做官。《晋书∙陶潜传》和萧 景 统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽 简 现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽县巡视， 介
要他束带迎接，以示敬意。他气愤地说:“我岂
能为五斗米,折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并 赋《归去来兮辞》,以明心志。
归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐 趣。
题解
回去吧
归去来兮辞
回去
助词，无实义
语气助词
辞
辞是介于散文与诗歌之间 的一种文体，因为起源于战 国时期的楚国,又称楚辞、楚 辞体。因屈原所作《离骚》 为这种文体的代表作，故又 称骚体。到了汉代，人们常 把辞和赋统称为辞赋，后人 一般也将辞赋并称。
辞
诗人将松树的傲岸不群、 挺拔向上，菊花的素雅淡泊， 与自己不同流俗的志趣自然联 系起来，使松菊成为自己坚贞、 不同流合污的逸士之操的象征。
壹
初读课文
一读课文
思考： 1.陶渊明面临怎样的选择？ 2.陶渊明为何选择“归去”？
1.陶渊明面临怎样的选择？
继续做官
归隐
2.陶渊明为何选 择“归去”？
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未 见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。