《西方人文精神的起源与发展》复习课件分析

——西欧诸国资本主义的发展
——文艺复兴大大解放了人们的思想
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4.主要成就 （1）文学领域：
①14世纪意大利：“文学三杰”：薄伽丘、但丁和彼特拉克
时 代表人 期物
代表作品
最 早
但丁
《神曲》
内容
地位
“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗
率 人先” 对教会的丑恶现象表达了憎 恶
思想 明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和 欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为 条件 大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位。 启蒙运动奠定基础。
性质 本质上仍属于封建思想的范畴
资产阶级反封建的思想运动
地位 没有成为当时思想的主流思想
是17、18世纪欧洲的主流思想
内容
中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具 有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会 制度，也未形成完整的理论体系。
《西方人文精神的起源与发展》复习课件分析
如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研 究相比，这句话的伟大之处在哪里？
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。
评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然 统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
否定教皇和教会的权威提高自身地位， 追求平等。
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加强资本原始积累 6
激发民族意识，得到封建诸侯支持
4.结果： 宗教改革运动兴起，从德意志到欧洲其他地区，新教教派出现。（路德教派、加尔文教派、英国国教） （注意：新教（路德教、加尔文教、英国国教） 反映的是新兴资产阶级或民族国家的利益。）
注重道德教育
不同点：
挽救日益没落的社会制度
评价
其创立的儒家思想后来成为中国传统思想他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现， 文化的主流；其博大的精神品格，在世界他使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对探索 孔子文从化君史主上统具治有出重发要，影根响本；上他是被压尊制为了圣人人的个知性识发和展自。由的理性精神对西方哲学产生深远影响 苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任,有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
⑶局限方面：
①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱； ②仅局限于上流社会和知识阶层； ③没有完全否定王权、教权、没有合理的改变现实社会的方案
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宗教改革
1.背景：
⑴思想： ⑵政治：
文艺复兴宣扬人文主义，起到了思想解放的作用。
教皇对德意志的控制和剥削，成为德国统一和资本 主义发展的障碍
人物 项目 时代特征
中国孔子
古希腊苏格拉底
政：诸侯争霸，分封制瓦解；经：铁农 政：雅典民主政治由盛转衰，公民地位提高；经：
具牛耕出现，井田制瓦解；思想界“百 奴隶制工商业经济繁荣；思想：早期人文思想出
家争鸣”
现
思相想同观点点：及 特点
“仁”、“礼”；重点强调人的道德修 “有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、 养，都注关重注人人的，社人会与性社会，因此都具有早期认人识文你主自义己色；彩重。点强调人的独立和精神修养
局限性：虽然强调人的作用，但人的认识全凭人的感觉，忽视了道德作用；容易陷入主观主义和相 对主义
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2.文艺复兴：
宗教神学 人文主义
人文主义
以神为中心 以人为中心
禁欲主义 现世的享受
等级观念 自由平等
蒙昧主义 理性和科学
3.历程：
从14~15C.意大利传播到16C欧洲其他国家；
从文学艺术到自然科学等多领域
保障人民主权——法治学说：在法律面前人人平等，以法律保障人民主权
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1.基础：天赋人权（自然权利） 2.为了保障自然权利：
社会契约（否定君权神授） 人民主权（否定君主专制） 法治（否定人治） 民主共和、君主立宪
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• 3.启蒙运动对人文精神的发展：把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、按照
5.性质：
西欧早期资产阶级以宗教为外衣反对罗马天主教会的一场思想、社会、政治运动。
6、影响：
⑴政治：①摧毁了天主教的精神独裁，打击了西欧的封建势力，新教成为早期资产阶级革命的旗帜； ②加强了君主专制制度，加强了新兴民族国家的力量。
⑵经济：没收了教会的大量土地和财产，利于资本主义发展； ⑶文化：促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展； ⑷思想：越来越多的人打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展；为启 蒙运动作了思想准备。
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谢谢观赏！
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明末清初的思想批判
欧洲的启蒙运动
政治条 封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固， 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘
件 还未形成资产阶级力量
摇，资产阶级力量空前壮大。
经济条 资本主义萌芽的发展缓慢，受到封建制度束缚。 欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义
件
手工工场的发展
17世纪提出，后经过霍布斯、洛克发扬光大，最后由卢梭完成系统化。
国家学说——社会契约论：为了保障人的权利，人们转让自然权利形成国家，即国家的权利来源于人的自 然权利，否定君权神授。
人民主权说：由于国家权利来源于人民，所以国家必须维护公众的利益，是人民人办事员而不是主人（君主 专制），否则人民就要收回权利，推翻政府。
文艺复兴的先驱
彼特拉 克
《歌集》
早 期
薄伽丘 《十日谈》
提出“人的学问”对抗“神的学 问”
人文主义之父
抨击了封建道德和教会的禁欲思 想，宣传人类平等，主张发展人 的个性
为欧洲近代短篇小说 开了先河
②16世纪英国：莎士比亚《哈姆雷特》等悲剧和喜剧作品（关注人及人生活的世界）
（2）艺术领域： （3）自然科学： 2021/1/4
“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗和达·芬奇。 天文学革命——波兰哥白尼、德意志开普勒、意大利伽利略和布鲁诺4。
5.评价：
⑴性质: 是一场资产阶级的思想文化运动 ⑵积极方面：
①思想:是一次深刻的思想解放运动，促进了人类思想解放 ②经济：为资本主义发展解除了精神枷锁； ③文学艺术:产生了文化巨人和不朽名著； ④自然科学:人文主义提倡科学、注重实践，促进了近代自然科学的产生； ⑤对当时及后世影响：为新航路的开辟提供了强大的精神动力；推动宗教改革、启蒙运动兴起
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古希腊先哲对“人”的思考
人人生而平等
①起源(前5C中叶) —古代希腊思想家对“人” 的重视
有思想力的人是万物的尺度
人是神灵的玩物
人是万物的尺度
③成熟(17至18C) —启蒙运动（理性主 义）
②兴起与发展(14至17C )—文艺复兴和宗教改革（人文 主义）
近代：
黑暗的中世纪 （5-16世纪）
⑶经济： 资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。
⑷直接：
（根本原因） 教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线）
2.开始标志：
马丁·路德发表“九十五条论纲”
3.马丁·路德的主要思想：
信仰耶稣就可得救 《圣经》高于教会和教皇 每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 民族语言代替拉丁语言主持礼拜 简化宗教仪式，僧侣可还俗 国家的权力高于教会
资产阶级利益建构政治制度的高度，比文艺复兴更彻底。
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二、中西比较
中国的人文精神
先秦儒学的“民本”思想 ； 明清进步思想家的“个性解放，思想批判”； 新文化运动的科学精神； 现代社会的“和谐社会” ……；
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探究一：以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6世纪至公元前5世纪中西文明？
批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治 方案，形成了完整的理论体系。
影响
明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定 的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础， 没有推动中国社会的变革与转型。
Hale Waihona Puke 极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲 由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲 的民族民主运动也起了鼓舞作用。
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文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。
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启蒙运动中的几个概念：
天赋人权：源于拉丁文 ，译为自然权利，中国早年译成“天赋人权”，是指自然界生物普遍固有的权利， 指人天生具有的生存、自由、追求幸福和财产的权利，并不由法律、信仰、习俗、文化或政府来赋予或 改变。