人间失格读后感(通用13篇)

人间失格读后感（通用13篇）
人间失格读后感篇1
《蓄犬谈》中，太宰治曾提到过，艺术家本应是弱者的伙伴弱者的朋友。

太宰文学被誉为弱者的文学。

懦弱，是太宰治的出发点，以懦弱为武器，对伪善社会的公开宣战。

太宰治的一生充满传奇色彩，出身豪门，立志文学，大学时积极投身于左翼运动，中途脱逃；生活放荡不羁，却热衷于《圣经》；五度自杀，四次殉情未遂。

一生的心理轨迹，勾勒出叶藏的三篇手稿。

生而为人，《人间失格》的主人公叶藏出身于封闭式乡下家庭，周围冷漠的环境中，他过分早熟地剖析着他人的内心深处。

自少年时代起，就反复经历了对至美的憧憬和悲惨的失败。

完美无缺，或彻底破灭，纠集了太宰治一生的纯粹与脆弱，青春的集中写照，少年的敏感，也使得其被誉为永恒的青春文学。

《人间失格》，与其说是围绕着主人公阿叶的私小说，不如将其视为太宰治的一本自传。

身为家中最小的孩子，从小生活在孤独寂寞的世界，感情渐渐麻木，亦至于连最基本的饥饿感都毫无概念。

正如阿叶所做的，太宰治逐步把自身包裹进仅仅属于他的世界，对待旁人，唯有唯命是从的敷衍和应付。

鲁迅先生曾说过，精神的洁癖，让像太宰治一样的人容不得半点伤害。

他活在自身的世界里，卑微而自由。

他想要打破什么，却又没有方向。

他的痛苦在于他用心看着黑暗的世界。

回首往昔，我的人生充满耻辱。

《人间失格》的第一句，便是太宰治的亲身感悟。

在《二十世纪旗手》中写道，生而为人，我很抱歉。

生而为人，却对人类的满腹恐惧，对人类的最后求爱，便是在生活中饰演的丑角，伪装成天真无邪的乐天外表，把自身一步步彻底打磨成搞笑的畸人。

生而为人，究竟是否应该感到抱歉？降诞于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一种幸运还是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的东西，即使面对他人，也会无缘心生畏惧。

活在世上，亦可以是幸运的，有着承担一切的机会，不也是一种幸运吗？
人间失格读后感篇2
无论被家人们怎样训斥，我都不曾顶过一次嘴。

他们的一两句训斥，于我而言，如同晴天霹雳般强烈，简直令我发疯。

别说顶嘴了，我甚至认定这些责备正是万世一系的人类的所谓“真理”，而自身则毫无践行此真理的能力，因此恐怕自身已经无法
与人类共处了。

因此我连与人争执和自我辩解的能力都不具备，若是别人说我什么，我就觉得对方说得对极了，都是自身做错了，总是默默地承受着对方的攻击，内心感到极度的恐怖。

当然，没有人在遭受别人责备与训斥时，会觉得愉快，但我从生气的人们脸上看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。

平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦遇到机会，就会像那些温顺的卧在草原上睡觉的牛，突然甩动自身的尾巴抽死肚子上的牛虻一样凶狠。

突然看到人类在生气时暴露出来的这种丑恶本性，我总是感到毛骨悚然般的战栗，一想到这种本性或许是人类赖以生存下去的一种资格，便对自身几近绝望。

我对人类总是感到恐惧，终日战战兢兢，对于作为人类一员的自身的言行没有丝毫自信，于是我将自身独有的烦恼深藏在胸中的小盒子里，竭力将这一忧郁和敏感隐蔽起来，一味装出天真无邪的乐天个性，使自身逐渐地变成了一个滑稽的异类。

无论做什么都行，只要能让他们发笑，这样一来，即使我处于他们所说的那种“生活”之外，也不会引起他们的注意了。

总而言之，自身决不能碍他们的眼。

我是“无”、是“风”、是“空”，这样的念头日甚一日，我用滑稽的表演来逗家人发笑，就
连比家人更费解、更可怕的男佣和女佣们，我也不遗余力地逗他们开心。

人间失格读后感篇3
“生而为人，我很抱歉。

”无意中翻到的一本书，封面上《人间失格》四个醒目的字吸引了我，人间失格，意为丧失为人的资格，精简的标题也渗透了这整部小说，文章篇幅并不长，却足以让人震惊。

我陆续地看完了这本小说，还是觉得无法彻底明白小说所表达的情感，内心的困顿和挣扎可能还是需要多次的阅读和精神生活中的体会才能明晰其中的情感。

《人间失格》是日本小说家太宰治的一部半自传体小说，第一次知道作者的名字是在且听风吟的书腰上，太宰治的名字对着一句话，彻头彻尾的绝望，从对这个作者的好奇到翻阅他的作品后才明白了这句话的意思，文章字里行间颓废渴望解放的情感，《人间失格》中的男主角叶藏就是以太宰治本人为原型，太宰治一生多次求死，最后求死得死。

他童年被侵犯，又深受战争的影响，父母、朋友、女人，这些对他而言全是不可信任的。

有人说他是社会的废物，有人说他是抑郁症患者，也许，他只不过是一个伤心过度的人，一个充满忧思、感伤、怀疑的人，也许生活在某一个瞬间击垮了他，让他从此再也无法直视生活。

小说开头以“我”看到男主角叶藏三个时期的照片为线索，叙述了叶藏悲剧可耻的一生。

从童年那张强颜欢笑的照片，再到二十五岁时却仿佛老人的死相，再到八年前青年时表面的美丽和从容，“我度过了可耻的生涯。

”这段话之后，就展开了主人公大庭叶藏恐惧生活和抑郁的人生，虽然出生在富裕的家族中，但性格和心理上的缺陷是展露无遗的，也注定了他后来的人生结局。

叶藏虽然出生在富裕的家庭，因为
被侵犯，还有父亲的原因，从小就缺乏自信，不善言语，和别人呆在一起的时候总会感到不安、害怕、恐惧，叶藏由于太看轻自身，把自身的位置摆的太低，一味的想去讨好别人，于是想尽办法去逃避内心的恐慌。

他通过扮演丑角来取悦他人的方式，来掩饰内心的恐惧，表面上看起来跟普通人一样，诙谐幽默，率真善良，而把忧郁和恐惧深深藏在内心深处，当他这种试图掩饰内心恐惧的行为被同学发现后，便更加的不安与恐惧，结果只是加重了对心理上的伤害。

成年后的叶藏被自身所谓的朋友带上了歧路，但叶藏又偏偏生的美貌，无数的女人为他倾心，而叶藏也自甘堕落，去享受抢夺钱财，在女人堆里生存，再有一次叶藏尝试了吸毒的快乐，他发疯似上了这种让人沉沦的愉悦感第一次，叶藏感受到了快乐，最后叶藏慢慢沉沦，像一个无赖一样，但内心又像是一个孩童，渴望被救赎，却又恐惧这生活，他是矛盾的，他是至真也是至恶。

或许有人会认为这只是一部悲剧自传，一部为单纯的生活增多悲剧色彩的添加剂，有人说《人间失格》全篇都是呻吟病语，矫情且不知所云，但我认为，这是一部真正灵魂深处的自白，相信很多人在阅读过后都会有沉沦于灵魂的懦弱和悲伤，可能不能完全感同身受，但在其中必定会有一些共鸣，无论是灵魂软弱的人还是对故事主角的同情和悲悯。

在网页查阅的时候看到，有一个患有抑郁心理的人说，抑郁是生理性病变，不是说你要积极要乐观就能改变心态，这基本上是不能的，没有药物治疗是连调整心态情绪都难以做到。

而在这个悲剧中也不是没有婉转的余地，其实主角由头到尾都只是想获得父亲的认同跟爱，主角痛苦的原因是因为从小就被自身所畏惧的权威，父亲教育方式剥削感情，杀死了自我，主角本身真正的感官是对周围的感情较淡漠，最在乎的只有父亲的认同跟爱，但父亲认为主角对事情的淡漠定义为“不正常”，连什么时候该笑，什么时候该哭都要依照他的想法去做，这种死板的指令就像程式一样深深移植到主角的意识中，如果他的父亲在叶藏小的时候去肯定他，保护他，叶藏的一生可能完全是另外一副样子。

在叶藏浑浑噩噩的一生中也并不是没有阳光挤进去过，他的妻子良子，善良纯真，人间的至真至善，但良子最后被人玷污，懦弱的良子选择妥协，内心的阳光消失了，让叶藏彻底丧失努力成为“人”的坚持。

对于这部小说，我觉得不能是说生命可贵努力的活下去，积极的生活就能改变，活着生活就会有希望，“胆小鬼连幸福都会感到害怕，碰到棉花都会受伤，有事还被幸福所伤。

”叶藏恐惧的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡快乐，同样的死亡并不比活着快乐。

每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简单的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对很多很多。

“做你自身，然后承受为追求个性而付出的代价。

”很多人尝试过第一步，摆脱不了第二步，却再走不出第一步。

我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。

曾经光鲜的表面下，内心可能
颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自身眼中的世人，成为自身眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。

人间失格读后感篇4
一月读了很多书，这些书都写得很好，都值得一读。

其中我最喜欢太宰治的《人间失格》。

札记式的小说，让读者直接窥探主人公的内心，直观感受到主人公的恐慌，痛苦和迷茫。

起初我一直不懂，叶藏对人际关系的极度恐惧，他需要不断伪装，不断做出滑稽的行为来逗人发笑，甚至于他在独自面对自身的时候都不是真正的自身。

可以说，他一直在努力说服自身，取悦别人。

后来在读完这本书之后的几天，我一直在思量这个疑惑，我想到我自身的一些行为，我总会有一些行为不是为了自身，而且为了取悦别人的。

这个时候我理解了他。

因为不确定自身是一个什么样的人，不确定和自身接触的人喜欢什么样的人，因而只能选择一个永远不会出错的方式来取得双方的平衡。

这样的方式有时会让一个人看起来很虚伪，但在大部分人眼中，这个人不是另类。

这大部分不认为他是另类的人，给了他生活下去的勇气。

但恐惧始终存在，因此他战战兢兢，却也一直没有死去。

关于读书：读书的性质更像是弥补，很多喜欢的，想看的书一直没有静下来看。

前半个月在学校，很享受在图书馆泡着看书的感觉。

回家之后琐事一大堆，有时间的时候没有心情，进度很慢。

没有很固定的喜欢的书的风格和体裁，说是弥补，是因为在书的选择上，都是看看榜单，看看推荐，偶然发现以前很想要看的书，就看了。

这个过程很充实，很快乐，像是惦记了很久的东西终于得到，又像是偶然在大衣口袋中发现上一个冬天留下的一笔钱。

人间失格读后感篇5
第一次阅读《文学少女·渴望死亡的小丑》是在很早以前的事了，后来我又阅读了
其所涉及的太宰治的《人间失格》。

的确，那是一本可怕的书，仅仅看字面上的叙述就足以让人坠入无限的悲伤与绝望中。

直到那时我才发觉自身是那地渴望死神的降临，也许那是最好的解脱。

我不否认自身也有着对人类与生俱来的恐惧，生怕因为一点细小的错误而引起他人的嫌恶，的确，就像是一场永无休止的化妆舞会，我们带着精心伪饰的笑脸，却不忘在他人的脖子上架着长刀，人类就是有邪恶与贪婪组成的怪物，却包裹着纯美的外表与华丽的面具，在我们面前他们是乖戾的羔羊，然而在背后他们却会露出远胜于狼的本性。

我也是这样尽力地活着，对于自身不喜欢的东西表现出极大的兴趣，对于自身讨厌的人投去十二分的好感，只为是怕别人知道后与我疏远，只为着就这样活着。

每个人都是这样，竭力隐瞒着自身的本意、以完全与内心背道而驰的态度处事为人，就像是依照一定规则一样，没人能违背这样的规则，因为犯规的人就会被社会所抛弃，就会被世人所嘲弄，就会被人类所唾弃，因此我们每天只有战战兢兢地生怕犯下哪怕是一点点的疏漏。

无论在父母、朋友还是陌生人面前，我们都在时刻配合着他们的口味，这就是人们所谓的有眼色、激灵，其实那不过是个彻头彻尾的小丑，或者说叫变色龙，在不同的时候我们会换上不同的面具，到最后我们可以是任何人，却惟独不能是自身，最具讽刺的是有一位同学对我说你就按自身的方式做就行，结果最后却给我发了一个“不同道者，不相与谋。

”
因为我们不同道，也就是我所做的不合她口味。

我们习惯着撒谎，因为那是我们生存的手段，有时候我们自身也不得不承认，我们社交的一切目的都是为了一点可观的利益，当利益占到手后，我们可以立即向曾经的朋友张开利爪，甚至将已无用途的朋友驱逐，或是直接上去咬断他的喉咙。

以前我对这些并不知道，但知道遇到这件事后，我才知道善良是人间第一大罪过，怜悯也只能罔送性命，我们宿舍曾有一个借宿者，看在他可怜的份上，我为他腾出了一张床，但当我再次明确提出需要的时候，他却对我蛮横地叫嚣着：“我不记得
你有同我讲条件的权利。

”“要是我不同意呢。

”
我没有办法，我所能想到的只有当年听到的蛇与农夫的童话，农夫救了冻僵的蛇，当蛇苏醒的时候，农夫问蛇还需要什么，蛇说饿了就吃了农夫，因为那是农夫所能给出的最后一点利益了，现在在人的社会中我们可能都是那样的蛇吧，只是竭力地隐藏着自身的本体而已。

人间失格读后感篇6
把每个明天当做世界末日，从现在起迈出第一步。

——题记
初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，边去书店买来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，细细品味……
“他曾在夏天在单件和服中穿上毛衣，只为搞笑；也行因为怕父亲扫兴而在半夜潜
入客厅在父亲的本子上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自身而扫兴……”这一切
的最终目的不过是为掩盖自身的忧郁和敏感，伪装成纯真无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。

他对这个世界太过畏惧，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要可怕。

他曾说过“面对世人，我总是怕到发抖”，他太过敏感，太过小心翼翼，以至
于最后被送进了疯人院。

面对世人，他总是怕到发抖，而面对这个世界，他又何尝不是呢？
也许有人会认为太宰治不过是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是使人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会发觉他以细腻的笔触写出了他的一生，一个使自身绝望的人生。

当我读过他的三五本书后，我才发现他的作品并不是以“罪、恶、罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。

他写每本书的目的都不是为让读者致郁自杀，而是使读者反省其身、自我救赎，不落到与自身相同的下场。

“不要抗拒改变，这是这个世界上唯一不变的事情，就是所有的事情都在反复的变，反复的过程很容易让人变得低落和沮丧，然而你再低落和沮丧，人生还是会被各种各样的事情的改变所包围着，就像是站在一台你没办法控制的跑步机上，时间、速度都不是你所能控制的，那我就选择跑的更从容一点，尽我所能的在这个被动的人生里争取一些主动，因此我很讨厌‘抗拒’这个词，很消极、很脆弱、很被动，如果
我不能改变世界，好歹让我改变自身，遵从自身的选择。

”在我眼中，《人间失格》或许就是在阐述这样一个道理。

当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许便是最精彩的悲剧。

人间失格读后感篇7
一个人，在世间沉沉浮浮几十许的挣扎与奋斗到底是为在追求些什么呢?
财富？权利？伴侣？
人各有志，却有一个人，他在追逐的，是死亡——以自身的灵魂宣判自身肉体的死亡，读人间失格有感。

这是一个骄傲却懦弱的灵魂，他向往着自身所理解的`自由，冷眼旁观着自身的丑陋与沉沦——太宰治
《人间失格》作为太宰治的遗作，主人公叶藏便是其颓废而不堪的缩影。

“因为我更像是一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地像一个人一样活着，但社会
一直将我当做一个怪物”他的字里行间都带着让人压抑的窒息感，仿佛孤身一人一
脚踏入了无底的深渊，绝望的灰色缭绕着目光所至之处，唯一的出路却是由白骨架成的阶梯——流淌着前人暗红的血液。

然而，他还只是一个少年啊，纤细又敏感，彷徨着过去与未来。

有着独属于少年的哀愁，喜悦和痛苦。

为什么？为什么要他来承受这些苦难！这是为什么！当无边的业火喷涌而至，他已别无选择。

太宰治于1948年投海自杀，尸体于6天后被人发现；小说中的叶藏也被伯父送到
疯人院，远离人世。

事已至此，竟有种异样而残破的美感，一种极致的悲哀。

在历经了三十多年挣扎与忍受后，对于死亡的追逐反而变成了灵魂的大解脱，大欢喜。

同样，生而为人，身为少年，那些不解，那些书中所见的苦痛，竟如此叫人迷茫。

学校也好，家庭也罢，世界拥挤又吵杂，人们行色匆匆，又对着他人不屑一顾，每当仰天天空想寻觅一点点的光，却被别人挤回角落，那些原本对着一切美好的向往与热情反而变成了自身的否定与批判，这是少年的忧愁，我们无路可逃。

这样卑如草芥活下去，是了什么？
对不起，我宁可不知道。

他出生于黑暗，却无比渴望着光明的降临，可是当光照亮他卑微的内心，没有带给他温暖，却把他粉身碎骨，灼烧殆尽，他呻吟，咆哮着，痛哭着，无力地摊倒在无尽的黑暗中。

一如最初的模样，出走半生，归来却仍是少年。

人间失格读后感篇8
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活真相之后仍然热爱生活。

然而多少人能做到这一点呢？如果人们时刻沉浸在幸福的汪洋里，每一滴水都是幸福的，也不会那用力的去记录生活，连眼泪也不放过。

然后像奔赴刑场一样，死撑着英雄气概来掩饰内心狂乱的恐惧。

如果你问我人间失格这本书带给我最直接的感受。

就像刑场上旁观者的窃窃私语。

刽子手里血迹斑驳的尖刀，空气中弥漫这的令人窒息的腥甜的血的味道。

迎头痛击！忘了刚刚燃起生的侥幸，忘了粗鄙的英雄主义。

我就站在刑场前。

也站在刑场之上。

受难的是我的对人纯粹的信仰。

然后。

咔嚓。

如释重负。

我们生在一个这样的时代，必须大声疾呼才会有人关注你的感受，正义只掌握在有话语权的人手中。

不敢面对自身内心的祈祷，一遍一遍的重复生存的游戏。

扮演着受害者和加害者的双重身份。

我们如果我在台上喊出。

我就是太宰治这样的话。

你大概会觉得我狂妄自大，无病呻吟。

如果您见证过记忆中的美好和眼前的事物变迁的鲜明的反差。

或者一步步被生活侵蚀，活成了自身最不期待的样子。

会不会有一种失格的感受呢？那为什么不把时间用在更有意义的事情上呢？这样的话我不会对您说。

我们都被世间所束缚，被身边的人的评论束缚，然而您不正想成为别人眼中期待的幸福的样子么。

比起被教导精湛的处事的艺术。

和近乎完美的社交的方式。

或许一句‘’您这样就很
好了。

这些事都绝不错在您”会更让人如释重负吧。

如果侥幸在生命中碰到可以接
纳自身的不完美还能不离不弃的人。

就会由衷的感激命运吧。

然而自身不正是生命中最忠实的聆听者么。

如果明天即是末世，那你对今天的作为，会有不一样的期待么？然而谁都无法预言末世的到来。

就像时间只是一种顺序幻觉。

如果你站在一生的角度审视自身的遗憾。

会不会更勇敢的追寻自身的愿景，而不但仅被世间局限呢。

毕竟。

我们都不是完美的人。

我们带着罪来通往各自的朝圣。

人间失格读后感篇9
"生而为人，我很抱歉。

"这是太宰治在《人间失格》中，借男主角大庭叶藏说出的
一句话，同时，我想也可以是代表这本书，甚至是太宰治这个人的总结。

这个颓废又优雅至极的男人，曾让我一度痴迷不已。

五次试图自杀，四次自杀未遂，三次与不同女人相伴，终于在39岁这一年，他成功了，离开了这个令他绝望和鄙
夷的世界。

我想，很多人都想象过死亡。

我们的一生，就是个不断了解死亡、认识死亡并且接受死亡的过程。

读太宰治的文章，会时时联想到自身，其实我们都是悬在半空中的，而太宰治是深渊，向下看去永远有他，反而觉得踏实。

太宰治是给我们兜底的人。

作为一个无赖派作家的代表，太宰治以他的言行与文笔，贯彻他对人生的不屑。

而他本人则是以一种想被人瞧不起的姿态生活着的，他的放荡、好色、欺罔、谎言，表面上看和一些无耻之人无异，可真正的无耻之人并不会承认自身的无耻，而他却不会掩饰。

太宰治写下的所有无赖，却因为一早厌弃生而为人这种困境，显得诚实而又颓废。

他背负着所有的挫败，摇摇晃晃的走着，却让我们在意他的每一行足迹。

因此，我以为，直面自身的痛苦和失败，比选择死亡困难万分。

回忆过去，我们会绝望的发现，每个人经历失败和痛苦的次数，远远大于成功。

但很遗憾，我必须指出，人其实并没有足够的能力去避免失败，也绝无这样的可能。

历史总是会重演，而我们总是会陷入同样的困境中。

例如考试总是临阵磨枪，差强人意，例如恋爱总是落个被欺骗的下场，例如工作总是毛躁，疲于应付。

我们会很痛苦，也会很难过，仿佛整个世界都在和自身作对。

这个时候，该怎么办？
绝望的想去死掉么？别傻了，如果自杀是这么简单的事情，我想世界上的人口至少会减少一半以上。

且不提对于父母朋友家庭的责任感就会让你愧疚不已，且不提在濒死时的极度痛苦会让你后悔到发狂，仅仅是药品、违禁品等等现实的技术问题就难以解决。

因此醒醒吧，既然死不掉，那就好好活着。

然后，问自身一个问题，"如果得不到，我会失去什么？"。