诸子百家 PPT课件5 华东师大版

孟子
• 名轲，字子舆，战国时期鲁国人。 • 《孟子》 • “民为贵，社稷次之，君为轻。” • “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼
有序，朋友有信。” • “天时不如地利，地利不如人和。” • “仁者无敌。” • ……
荀子
• 名况，字卿，战国时期赵国人。 • “水能载舟，亦能覆舟。” • “故不积跬步，无以至千里；不积小流，
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20、不忘初心，方得始终。
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21、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
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22、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。
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23、恨别人，痛苦的却是自己。
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24、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
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25、你不能拼爹的时候，你就只能去拼命！
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26、如果人生的旅程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
诸子百家
春秋战国时期
“子”
• 先秦思想家的散文，多以“子”名， 如《墨子》、《荀子》之类。故名 “诸子”。
• “子”，五等爵位中之小者，是大国 之卿或小国之君之称，或称“夫子”。
• 老子、孔子之后，也做师长之称。所 以“诸子”，犹言“诸先生”。
儒家
中国古代最有影响的学派 对后世影响最大的学派
仁
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9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
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10、没人能让我输，除非我不想赢！
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11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
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12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
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13、不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止；不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
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14、当你决定坚持一件事情，全世界都会为你让路。
32、命好不如习惯好。养成好习惯，一辈子受用不尽。
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33、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
孔孟之道 孔子、孟子 圣人、亚圣
孔子
• 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。 • 《论语》 语录体 • “三人行，必有我师焉，则其善者而从之，
其不善者而改之。” • “人无远虑，必有近忧” • “君子成人之美，不成人之恶。” • “小不忍则乱大谋” • ……
仁，基本涵义有二： 一是爱人。就是人与人的关系，要友善相 亲，相互帮助。二是克己复礼。 “克己”是 自觉地约束自己。“复礼”是一切言行要纳于 礼。这里强调的是人的道德自觉，人们通过克 制自己，达到自觉守礼的境界，达到非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。“视听言动 都合于礼，这也就是仁的境界。
法 家——韩 非 子
1、法家学说的集大成者是 战国 末期的韩非子，
他的著作是 《韩非子》 。 2、他的主张有： （1）历史是 发展变化的 ； （2）强调 法治； （3）主张 君主专制中央集权。
法家的时势精神
韩非子Leabharlann 以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。
事在四方，要在中央；圣人执 要，四方来效。
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4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
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5、从来不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起来，才是最大的荣耀。
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6、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
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7、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。
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8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
柏拉图
• 柏拉图（Plato，Πλάτων， 约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全 部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
• 他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。另有其他概念包括： 柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。
亚里士多德
• 亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，世界古代史上最伟大的哲学 家、科学家和教育家之一。
“我无为而民自 化，我好静而民 自正，我无事而 民自富，我无欲
而民自朴。”
“好静”是针对统治者的 骚扰而提出的;
“无为”是针对统治者的 苛政而提出的;
“无欲”是针对统治者的 贪欲而提出的;
“无事”是针对统治者的 过多干预而提出的。
道家：
庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉 族，宋国（今河南商丘）人。做过宋国地方漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期 伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国 蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想 体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊 崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一” 和“清静无为”。
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1、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
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2、慢慢的才知道：坚持未必就是胜利，放弃未必就是认输，。给自己一个迂回的空间，学会思索，学会等待，学会调整。人生没有假设，当下即是全部。背不动的，放
下了；伤不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不过的，抚平了。
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3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。
• 他是柏拉图的学生，亚历山大的老师的老师。公元前335年，他在雅典办了一所叫吕 克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的 人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。
《理想国》
• 《理想国》又译作《国家篇》、《共和 国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏 格拉底为主角用对话体写成，共分10卷， 其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认 为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学 大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思 想的概括和总结，而且是当时各门学科 的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道 德、教育、文艺等等各方面的问题，以 理念论为基础，建立了一个系统的理想
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27、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。励志名言：比别人多一点执着，你就会创造奇迹
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28、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
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29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
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15、只有在开水里，茶叶才能展开生命浓郁的香气。
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16、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
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17、不要让未来的你，讨厌现在的自己，困惑谁都有，但成功只配得上勇敢的行动派。
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18、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
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19、如果你真的愿意为自己的梦想去努力，最差的结果，不过是大器晚成。
诸子百家的 “百家争鸣”
先秦说理散文发展三阶段
• 语录体 简单的言行记录 《论语》、《老 子》、《墨子》；
• 论辩体 以对话为主，篇幅扩大，专题论文 初步形成 《孟子》、《庄子》；
• 专题论文 结构完整的论说体制 《荀子 》、《韩非子》。
三贤介绍
苏格拉底
• 苏格拉底公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他 和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人 广泛认为是西方哲学的奠基者。
礼的含义包括两个方面：
在治国的方略上，他主
一是属于根本政治制度方面的规 定 。礼是治理和安定国家，巩固 国家的制度和维护社会所需要的秩 序。二是礼仪上的规定，就是有关 朝廷的祭祀、出征、朝聘，等方面 都有不同的礼仪规定，这叫“仪”。 这里的“仪”实际是“社会秩序和 社会制度”的具体形式。
张“为政以德”，用道德 和礼教来治理国家是最高 尚的治国之道。这种治国 方略也叫“德治”或“礼 治”。实际上已打破了传 统的礼不下庶人的信条， 打破了贵族和庶民间原有 的一条重要界限。
无以至江海。” • “君子曰：学不可以已。”
道 家——老 子
1、道家创始人是 老子 （即 李耳 ），著
有《 老子 》一书（又名《 道德经 》）。
2、老子的思想有： 朴素辩证法
；
主张 无为而治
。
老子的重要思想：“无 为”
“无为”思想是由老子在《道 德经》中提出的。老子所处的 春秋时代，诸侯混乱，统治者 强作妄为，贪求无厌，肆意放 纵，造成民不聊生。在这种情 形下，老子提出了无为思想， 呼吁统治者要“无为而治”。 他说：
理想之国
• 对于现在人来说 ,柏拉图理想的国家是 一个集权国家。柏拉图认为国家应有三 个阶级，分别是，统治者、战士、和农 民，统治者应由哲学家来当任。统治者 和战士没有家庭生活，也不许有私有财 产， “吃饭问题”就交给国家。而农 民可以有私有财产，不过要交税给国家。 换句话说是由农民来供应统治者和战士 的“吃饭问题” 。
“君无术，则弊于上； 臣无法，则乱于下；此无一不 可，皆帝王之具也”
——《韩非子》
兵 家——孙 膑
1、兵家学说的集大成者是 战 国 时期的 孙膑， 他的著作是 《孙膑兵法》 。 2主要思想：以寡击众,以弱胜强. 战争观：重战、慎战、备战思想， 强调战争胜负关系社稷安危。 主张变法革新，发展经济，提高 生产，以此建设强大的军队，夺 取战争的胜利，促进统一的事业。 提出一系列克敌制胜的原则。
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30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的
情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
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31、我们无法选择自己的出身，可是我们的未来是自己去改变的。
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• 墨子，出生日期： 约前468 逝世日期： 约前376;名翟(dí)， 鲁人。墨子是我 国战国时期著名 的思想家、教育 家、科学家、军 事家、社会活动 家，墨家学派的 创始人。创立墨 家学说，并有 《墨子》一书传
墨家的科学主义
核心思想 “兼相爱、交相利”
墨
(兼爱)
子
主张 非攻 尚贤 节俭
特点
①提倡刻苦简朴的精神 ②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神