同声歌注释译文-东汉-张衡-汉赋

2018/11/26
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作品原文：
• • • • • • • • • • • • 邂逅（1）承际会，得充君后房。 情好新交接，恐懔若探汤（2）。 不才勉自竭，贱妾职所当。 绸缪主中馈，奉礼助蒸（3）尝（4）。 思为莞（5）蒻（6）席，在下蔽匡床（7）； 愿为罗衾（8）帱（9），在上卫风霜。 洒扫清枕席，鞮芬以狄香（10）。 重户纳金扃（11），高下华灯光。 衣解金粉御，列图陈枕张。 素女为我师，仪态盈万方。 众夫（12）所稀见，天老教轩皇。 乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。[1-2]
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作品译文：
• • • • • • • • • • • • 我意外的同您相遇结合，举行婚礼，住在您的闺房中做您的妻子。 我们新婚感情很好，可我事事恐惧小心，如临热水。 我虽然没有什么才能，但我努力尽心，做好作为妻子应该做的一切。 作为家庭主妇抓紧主持家中的馈食祭祀，严格尊奉礼节主持秋祭和冬祭。 又愿变成薄席，在下面遮蔽方正之床。 又愿作为大被子和帐子，在上面挡住风霜寒冷。 每天洒扫擦净枕席，并加上一种名叫“鞮芬”又叫“狄香”的香料。 我把几重的门户都关好，屋里上下点起装饰美丽的灯。 解衣进上巾粉，铺好枕头，挂好帐子，陈列素女、天老、黄帝的有关图象。 我要像素女那样，仪态形容呈现万种美姿。 这是绝大多数男子所没有见过的，还有天老、黄帝关于阴阳导养术的图象。 快乐莫过于夜晚的快乐，这令人没齿难忘。[3]
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最后一层，讲夜晚以轩辕黄帝的房中阴阳导养术来晓喻“丈夫”， 实际上是以臣下的身份，委婉地劝告君王勿沉迷于后宫佳丽三千、 声色犬马的生活，而要以伟大的政治家轩辕黄帝为榜样。这也是 “臣事君以忠”的一个具体内容。 张衡的贡献在于为诗歌的发展提供的新的东西，这种以女子事夫托 喻事君的写法，在文学描写上别开一生面。后代的诗人或从寄托方 面，或从爱情方面来发展这种手法，徐干的《室思》和陶渊明的 《闲情赋》就是这两方面的典型代表。[4] 而《年年岁岁一床书：红尘中的科学文化阅读》则认为《同声歌》 以女性第一人称口吻，描述一个男子的妾在洞房花烛之夜的经历和 感受：她和该男子的故事始于一次邂逅，她被收纳以充后房（成为 众多姬妾中的一员）。初次性交使她感到非常害怕（恐懔若探汤）， 但她还是决定尽力扮演好她的性角色，她愿意成为男方家族的一员， 获得正式地位（绸缪主中馈，奉礼助蒸尝）。
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诗的后半部分，是女子在洞房中的所见和经历。重重门户次第关闭 之后，就进入了她和那男子的二人世界。宽衣解带之际，她在枕旁 看到了一系列的图，图中的内容是：“素女为我师，仪态盈万方。 众夫所稀见，天老教轩皇。”之后二人欢好交接的过程被诗人省略 了，但写出了结果：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘”──洞房花烛之夜 她感受到了前所未有的欢乐，以至于一辈子也忘不了这个夜晚。 这种前所未有的欢乐，当然就是性的欢乐。民间谚语有“一夜夫妻 百日恩”之语，说的就是这件事。而这样欢乐的性生活，一定和她 所见的那些图有关，所以至少从明代开始，王士禛等人就断定那些 图是“列秘戏图也”，也就是春宫图。他们的结论（主要来自直觉） 是对的，但是给出理由很不充分，他们只是根据张衡的另一篇作品 《七辩》中有“假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折，此女 色之丽也”的话来推断的。[5]
2018/1Leabharlann /264作品鉴赏：
• • • • 全诗24句，可分为三层。第一层为前6句，是叙述女主人公做了“君”的妻子，战战兢 兢，尽力勉力侍候。 第二层是从“绸缪主中馈”到“鞮芬以狄香”的8句，具体叙述了女主人公作为妻子、 家庭主妇如何克尽妇道。 第三层是最后10句，重点描写美好的夜晚。 《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为《同声歌》是有所寄托的。《乐府诗集》云：“凡歌有 寓意而作者，张衡《同声歌》之类是也。”《乐府解题》曰：“《同声歌》张衡所作也， 言妇人自谓幸得充闺房，愿勉供妇职，思为莞蕈在下蔽匡床，衾稠在上以护霜露，缱绻 枕席，没齿不忘焉，以喻臣子之事君也。”严可均辑《全后汉文》卷53中收录的张衡 《定情赋》云：“衡之此赋托喻女色之追求，又作《同声歌》及《四愁诗》叙女子之欲 报美人者，此云美人即《离骚》‘恐美人之迟暮’之所谓美人，指修立之男子言之也。” 《同声歌》以“女子竭诚事夫托喻事君，‘恐栗探汤’备见忧惧之意。……变女以求男， 仅为方式之异。” 这些传统理解是有根据的。如《同声歌》第一层中有“恐栗探汤”的话很重要，如果夫 妻感情很好，她是不会战战兢兢，终日忧惧的。这就暗示作者明写夫妻，而作为丈夫的 “君”是“君王”，“充后房”的“贱妾”实为大臣。在第二层中，“绸缪主中馈”是 妻子的职务，但也可以引申为经济大计。但“奉礼助蒸尝”却不是一般祭祀。《诗经· 小 雅· 天保》中的“禴祠烝尝”，分别指“夏祭、春祭、冬祭、秋祭”；《周礼· 春官· 大宗 伯》中有“以烝，冬享先王”，这是祭祀先王的仪式。可见诗人设想中的“丈夫”显然 具有“君王”的地位。底下设想为莞席、为罗衾、为帱，是“忠心卫护”的具体化。
同声歌-东汉-张衡-汉赋
• 作者简介： • 张衡（78－139），字平子，汉族，南阳西鄂（今河南南阳 市石桥镇）人，我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发 明家、地理学家、制图学家、文学家、学者，在汉朝官至尚 书，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨 灭的贡献。由于他的贡献突出，联合国天文组织曾将太阳系 中的1802号小行星命名为“张衡星”。 • 作品简介： • 《同声歌》是张衡的一首比较特殊的五言诗，题目是据《周 易》“同声相应，同气相求”的成语取义，比喻志趣相同的人 互相呼应，自然结合。诗中以妇女的口吻写出她勉供妇职， 不离君子，以喻臣子事君以忠。这种以事夫托喻事君的手法， 是文学史上的一大创举，影响了后世的徐干、陶渊明等文人。
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作品注释：
• • • • • • • • • • • • （1）邂逅：不期而遇。 （2）汤：热水。 （3）蒸：冬祭。 （4）尝：秋祭。 （5）莞guān：小薄席。 （6）蒻ruò：蒲草，可制席。 （7）匡床：床。 （8）衾qīn：大被子。 （9）帱chóu：帐子。 （10）鞮dī芬、狄香：香料名。以：谓。鞮芬以狄香：加上一种名 叫“鞮芬”又叫“狄香”的香料。 （11）扃jiōng：指从外面关门的门闩，诗中指上闩关门。 （12）众夫：绝大多数男子。[3
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