送杨长史赴果州翻译赏析

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序言
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送杨长史赴果州翻译赏析
《送杨长史赴果州》作者为唐朝诗人王维。

其古诗全文如下：
褒斜不容幰，之子去何之。

鸟道一千里，猿声十二时。

官桥祭酒客，山木女郎祠。

别后同明月，君应听子规。

【前言】
《送杨长史赴果州》是唐代诗人王维的作品。

此诗抒写对友人远道入蜀的关切之情，以数目字的夸张手法描绘了官桥的巫祝，树丛的女神祠等蜀道上特有的风物，形象地表现了蜀地的险阻和风物的优美，具有超俗的画意和诗情。

全诗浑然神秀，无迹可求。

【注释】
⑴杨长史：杨济，后来曾任大理少卿兼御史中丞。

长史，官名，秦置。

汉相国、丞相，后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史。

参阅《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志一》。

其后，为郡府官，掌兵马。

唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。

果州：今四川省南充市。

⑵褒斜：古道路名。

因取道褒水、斜水二河谷得名。

二水同出秦岭太白山：褒水南注汉水，谷口在今陕西省勉县褒城镇北，斜水北注渭水，谷口在今陕西省眉县西南。

通道山势险峻，历代凿山架木，于绝壁修成栈道，旧时为川陕交通要道。

幰（xiǎn）：车幔，代指
车辆。

⑶之子：这个人。

《诗经·国风·周南·汉广》：“之子于归，言秣其马。

”郑玄笺：“于是子之嫁，我愿秣其马。

”
⑷鸟道：险峻狭窄的山路。

唐李白《蜀道难》诗：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

”
⑸猿声：一种“猿啼”。

十二时：古时分一昼夜为十二时，以干支为记。

《左传·昭公五年》杜预注有夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日映、晡时、日入、黄昏、人定等名目，虽不立十二支之目，但已分十二时。

至以十二支记时，《南齐书·天文志》始有之。

⑹官桥：官路上的桥梁。

唐杜甫《长吟》：“江渚翻鸥戏，官桥带柳阴。

”祭酒：指出行的饯别酒。

唐李贺《出城别张又新酬李汉》诗：“今将下东道，祭酒而别秦。

”王琦汇解：“祭酒，谓祖道祭也。

古者出行，必有祖道之祭。

”
⑺山木：山中的树木。

《左传·昭公三年》：“山木如市，弗加于山；鱼盐蜃蛤，弗加于海。

”女郎祠：陕西褒城县女郎山上有女郎祠，此处泛指女神祠庙。

⑻子规：杜鹃鸟。

古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。

【翻译】
褒斜道狭险容不下车辆，你这位君子离京将去哪里？险绝的鸟道绵延千余里，两岸猿啼会连续昼夜十二时！官桥边有款待行人的祭酒
巫客，林麓中掩映着女神的庙祠。

分手之后我们只能同看明月，你且还多听子规而生归思。

【赏析】
此诗开头“褒斜不容幰，之子去何之”两句，明知故问，强调了蜀道之难，表明了对友人远行的担忧。

颔联“鸟道一千里，猿声十二时”二句，一为空间，一为时间，真切具体地写出了友人行程之远，离别之久。

颈联“官桥祭酒客，山木女郎祠”二句，通过对旅途情景的想象，表达了对友人入蜀旅途的关切。

结尾“别后同明月，君应听子规”两句是对别后的想象和对友人的嘱咐。

随着阅历的加深和艺术上的成熟，王维晚年的作品审美选择更加入妙，点染更加出人意料之外。

这首诗兴韵寄于风土，诗中官桥的巫祝，树丛的女神祠，都是入蜀道上特有的风物。

作者又善于用数目字加以夸张，一千里写尽鸟道，十二时写尽猿啼，完全避开了送别俗套，寥寥几笔就把蜀地的险阻和风物的优美写出来，具有超俗的画意和诗情。

首尾两联写尽的关切和相思，浑然神秀，无迹可求。

纪晓岚说“一片神骨，不必凡马空多肉”，的确道出了此诗的妙处。